第四章 社会期待与拯救的想象——美国新闻媒介的社会角色批评
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Байду номын сангаас
批评者批评
将媒介批评视为叙事，批评者自身的 心理、社会动因也成为检视的对象。对于 一些批评话语反复出现的原因，有人用传 播学的“第三者效果”加以解释；而有人 则将批评话语和批评者的社会地位联系起 来。
新媒体应用
新媒体，尤其是互联网的应用，开辟 了新的舆论空间，使得各种各样的意见、 观点可以绕过传统媒介“把关人”的控制 得到传播，甚至反过来进一步影响传统媒 介的观点。
幻象之二：新闻倾向 美国新闻媒介批评以政治偏见为核心， 这在美国著名政治传播学者班尼特看来是 夸大其词且遮蔽了更重要的信息问题。
第四章 社会期待与拯救的想象—— 美国新闻媒介的社会角色批评
第一节 真实与幻象——新闻媒介政治角色批评 第二节 艺术与娱乐——新闻媒介社会—文化角色批评 第三节 诱惑与救赎——反思媒介批评的神话
第一节 真实与幻象——新闻媒介 政治角色批评
新闻报道是否全面、真实地反映了社 会真相?对于视真实为生命的新闻业而言， 这个问题无异于刺向心脏的匕首。令美国 新闻界难堪的是，人们对于新闻的真实性 的现状甚为不满，常被指责为“自由主义 偏见”或者是“保守主义大本营”。
第三节 诱惑与救赎——反思媒介 批评的神话
无论是视媒介为信息渠道还是文化形式， 无论是批评媒介内容不真实还 是不高雅， 美国社会对于新闻媒介的批评大多隐含了 一个共同愿望：对于媒介救赎力量的期待 以及救赎媒介自身的期待。
批评预设的批评
媒介批评是一种叙事。因此，研究媒 介批评就不能像聆听故事一样，只足于知 道故事中谁是好人谁是恶人、如何惩罚恶 人拯救好人，而是首先要判断故事讲述者 区分好坏的标准与意图。
如果说麦克唐纳的大众文化批评反映 了右翼的保守主义思想，甘斯以 “通俗文 化”取代“大众文化”概念而展开的批评 则体现了左翼自由主义的倾向。
每一种趣味文化都包括以下要素： （1）有关不同文化形式可取性 （desirability）的价值； （2）文化形式本身（例如音乐、美术、文 学、电影等）； （3）表现这些文化形式的媒体（例如图书、 报纸、唱片和电影）； （4）不同文化偏好的政治价值或政策含义。
美国近现代报纸煽情主义的三次浪潮
1833年创刊的《纽约太阳报》被看做 是开创了美国新闻业的新纪元，因为由它 开始的便士报运动掀开了报纸大众化的新 时代。
美国当代新闻媒介的煽色腥现象
与英国同行似有不同，美国的报纸并 没有出现泾渭分明的严肃报纸和小报之分， 有人认为这是因为美国的电视系统不像英 国那样走公共路线，而是一开始就以商业 原则运作，因此美国的电视承担了英国小 报的娱乐功能。这种说法有一定道理，但 未必全面。
政策调控 一些媒介批评家，甚至媒体人自己， 认为美国媒介的“右倾风”与“公平原则” （the Fairness Doctrine）的废除有关。仅 次于拉什· 林堡的广播脱口秀主持人汉尼迪 也将美国广播节目的“右倾”盛行归功于 里根政府时期对新闻媒体的“松绑”政策。
政治环境变化
舒德森（Schudson，1995）认为，20 世纪80年代，政治经济思潮的右倾以及诸 如“媒介准确性”组织之类的右翼媒介批 评组织的共同作用促使了媒介的右转。
第二节 艺术与娱乐——新闻媒介 社会—文化角色批评
从真实与幻象的矛盾展开的批评，隐 含了一个有关媒介的想当然的假设：媒介 是传递信息的工具；只要新闻媒介以正确 的方式运作，就能够准确无误地传递事实。 然而，越来越多的批评者反对这种媒介信 息观。
文化大众化
作为一种文化形式，大众传播媒介面 临的最大指责就是使文化大众化，而大众 文化本身又是各类学术研究的焦点问题之 一。
麦克唐纳的大众文化批评 麦克唐纳是最早明确提出“mass culture”并加以批判的理论家之一，在西方 大众文化批评领域也有较大影响。
大众文化的社会基础：大众社会与日常生活
麦克唐纳没有像利维斯那样歌颂“少 数人”，而是小心翼翼地区分了“大众” 与“民间”，以期保护美国的民粹主义哲 学。
甘斯的趣味文化
贝尔：资本主义文化矛盾
贝尔对于美国的社会形态和社会构成 的深刻洞察为其文化批评建立了基础。
杰姆逊：晚期资本主义的文化逻辑
与贝尔的保守主义文化批评不同，杰 姆逊（Fredric Jameson）从左派激进立场 对后现代文化逻辑展开了分析与批评。
信息娱乐化 大众文化的批评者，虽然大多将矛头 直指大众传媒，但是在许多情况下批评的 对象是现代艺术，或更确切地说，是媒介 化的现代艺术，如后现代文化批评。
美国新闻业的真实性标准
新闻媒介诞生之初，报纸的党派偏见、 恶作剧和歪曲事实等，都是媒介批评的目 标。戈尔茨坦（Goldstein，1989）则将美 国百年新闻媒介批评概括为五个方面， “新闻工作者及其偏见”名列第二。
幻象之一：政治偏见
由于新闻业在促进“知理的民主”过 程中所担负的重要责任，新闻信息的真实、 准确、客观、公正就有着格外重要的政治 意义。因此，监视媒介的政治倾向、批评 影响真实报道的意识形态偏见就成为媒介 批评的首要任务。
批评者批评
将媒介批评视为叙事，批评者自身的 心理、社会动因也成为检视的对象。对于 一些批评话语反复出现的原因，有人用传 播学的“第三者效果”加以解释；而有人 则将批评话语和批评者的社会地位联系起 来。
新媒体应用
新媒体，尤其是互联网的应用，开辟 了新的舆论空间，使得各种各样的意见、 观点可以绕过传统媒介“把关人”的控制 得到传播，甚至反过来进一步影响传统媒 介的观点。
幻象之二：新闻倾向 美国新闻媒介批评以政治偏见为核心， 这在美国著名政治传播学者班尼特看来是 夸大其词且遮蔽了更重要的信息问题。
第四章 社会期待与拯救的想象—— 美国新闻媒介的社会角色批评
第一节 真实与幻象——新闻媒介政治角色批评 第二节 艺术与娱乐——新闻媒介社会—文化角色批评 第三节 诱惑与救赎——反思媒介批评的神话
第一节 真实与幻象——新闻媒介 政治角色批评
新闻报道是否全面、真实地反映了社 会真相?对于视真实为生命的新闻业而言， 这个问题无异于刺向心脏的匕首。令美国 新闻界难堪的是，人们对于新闻的真实性 的现状甚为不满，常被指责为“自由主义 偏见”或者是“保守主义大本营”。
第三节 诱惑与救赎——反思媒介 批评的神话
无论是视媒介为信息渠道还是文化形式， 无论是批评媒介内容不真实还 是不高雅， 美国社会对于新闻媒介的批评大多隐含了 一个共同愿望：对于媒介救赎力量的期待 以及救赎媒介自身的期待。
批评预设的批评
媒介批评是一种叙事。因此，研究媒 介批评就不能像聆听故事一样，只足于知 道故事中谁是好人谁是恶人、如何惩罚恶 人拯救好人，而是首先要判断故事讲述者 区分好坏的标准与意图。
如果说麦克唐纳的大众文化批评反映 了右翼的保守主义思想，甘斯以 “通俗文 化”取代“大众文化”概念而展开的批评 则体现了左翼自由主义的倾向。
每一种趣味文化都包括以下要素： （1）有关不同文化形式可取性 （desirability）的价值； （2）文化形式本身（例如音乐、美术、文 学、电影等）； （3）表现这些文化形式的媒体（例如图书、 报纸、唱片和电影）； （4）不同文化偏好的政治价值或政策含义。
美国近现代报纸煽情主义的三次浪潮
1833年创刊的《纽约太阳报》被看做 是开创了美国新闻业的新纪元，因为由它 开始的便士报运动掀开了报纸大众化的新 时代。
美国当代新闻媒介的煽色腥现象
与英国同行似有不同，美国的报纸并 没有出现泾渭分明的严肃报纸和小报之分， 有人认为这是因为美国的电视系统不像英 国那样走公共路线，而是一开始就以商业 原则运作，因此美国的电视承担了英国小 报的娱乐功能。这种说法有一定道理，但 未必全面。
政策调控 一些媒介批评家，甚至媒体人自己， 认为美国媒介的“右倾风”与“公平原则” （the Fairness Doctrine）的废除有关。仅 次于拉什· 林堡的广播脱口秀主持人汉尼迪 也将美国广播节目的“右倾”盛行归功于 里根政府时期对新闻媒体的“松绑”政策。
政治环境变化
舒德森（Schudson，1995）认为，20 世纪80年代，政治经济思潮的右倾以及诸 如“媒介准确性”组织之类的右翼媒介批 评组织的共同作用促使了媒介的右转。
第二节 艺术与娱乐——新闻媒介 社会—文化角色批评
从真实与幻象的矛盾展开的批评，隐 含了一个有关媒介的想当然的假设：媒介 是传递信息的工具；只要新闻媒介以正确 的方式运作，就能够准确无误地传递事实。 然而，越来越多的批评者反对这种媒介信 息观。
文化大众化
作为一种文化形式，大众传播媒介面 临的最大指责就是使文化大众化，而大众 文化本身又是各类学术研究的焦点问题之 一。
麦克唐纳的大众文化批评 麦克唐纳是最早明确提出“mass culture”并加以批判的理论家之一，在西方 大众文化批评领域也有较大影响。
大众文化的社会基础：大众社会与日常生活
麦克唐纳没有像利维斯那样歌颂“少 数人”，而是小心翼翼地区分了“大众” 与“民间”，以期保护美国的民粹主义哲 学。
甘斯的趣味文化
贝尔：资本主义文化矛盾
贝尔对于美国的社会形态和社会构成 的深刻洞察为其文化批评建立了基础。
杰姆逊：晚期资本主义的文化逻辑
与贝尔的保守主义文化批评不同，杰 姆逊（Fredric Jameson）从左派激进立场 对后现代文化逻辑展开了分析与批评。
信息娱乐化 大众文化的批评者，虽然大多将矛头 直指大众传媒，但是在许多情况下批评的 对象是现代艺术，或更确切地说，是媒介 化的现代艺术，如后现代文化批评。
美国新闻业的真实性标准
新闻媒介诞生之初，报纸的党派偏见、 恶作剧和歪曲事实等，都是媒介批评的目 标。戈尔茨坦（Goldstein，1989）则将美 国百年新闻媒介批评概括为五个方面， “新闻工作者及其偏见”名列第二。
幻象之一：政治偏见
由于新闻业在促进“知理的民主”过 程中所担负的重要责任，新闻信息的真实、 准确、客观、公正就有着格外重要的政治 意义。因此，监视媒介的政治倾向、批评 影响真实报道的意识形态偏见就成为媒介 批评的首要任务。