专题四：事物发展的规律

内因和外因 事物的内部矛盾，就是事物发展的内因。 事物的内部矛盾，就是事物发展的内因。 事物的外部矛盾，就是事物发展的外因。 事物的外部矛盾，就是事物发展的外因。 • 观看DVD《再造纸村》 ，思考： 观看DVD《再造纸村》 思考： 事物的发展源泉是内因还是外因， 事物的发展源泉是内因还是外因，内因和外 因的关系怎样？ 因的关系怎样？
任何事物的发展，都是由内因和外因共同作用的 任何事物的发展，都是由内Hale Waihona Puke Baidu和外因共同作用的 共同作用 结果。 结果。 内因是事物发展的根据，是第一位的原因。 内因是事物发展的根据，是第一位的原因。 外因是事物发展的条件，是第二位的原因。 外因是事物发展的条件，是第二位的原因。 外因通过内因而起作用。 外因通过内因而起作用。 事物运动、发展的源泉就在于事物内部的矛盾性。 事物运动、发展的源泉就在于事物内部的矛盾性。
材料分析： 材料分析： 十粒杏仁和一罐大米 格林说： 往罐子里装大米 如果先装大米就无法把 格林说：“往罐子里装大米,如果先装大米就无法把 十粒杏仁装进去；如果先装十粒杏仁再装大米,就可 十粒杏仁装进去；如果先装十粒杏仁再装大米 就可 以刚好装满盖上盖子。人生也是这样,要先做自己这 以刚好装满盖上盖子。人生也是这样 要先做自己这 一生必须做的事,时间过得很快的 时间过得很快的。 一生必须做的事,时间过得很快的。” 这则材料隐含了什么哲学寓意？ 这则材料隐含了什么哲学寓意？ 结论：人这一生首先要分清主要矛盾和次要矛盾 然 结论：人这一生首先要分清主要矛盾和次要矛盾,然 后集中精力抓住并解决主要矛盾,而不能不分主次 而不能不分主次,什 后集中精力抓住并解决主要矛盾 而不能不分主次 什 么事情都想做。 么事情都想做。
邓小平同志科学地评价了毛泽 东同志和毛泽东思想： 东同志和毛泽东思想：在毛泽东同 志的一生中,功劳是主要的, 志的一生中,功劳是主要的,错误是 次要的。 次要的。
共性的人 分类标准 职业 年龄 国籍 民族 时代 肤色
具体的人
工人、农民、军人、医生、护士 工人、农民、军人、医生、护士…… 儿童、少年、青年、壮年、老年…… 儿童、少年、青年、壮年、老年 中国人、日本人、美国人、英国人…… 中国人、日本人、美国人、英国人 汉族、回族、壮族、苗族、蒙古族…… 汉族、回族、壮族、苗族、蒙古族 古代人、近代人、现代人…… 古代人、近代人、现代人 白种人、黄种人、黑种人…… 白种人、黄种人、黑种人 胖人、瘦人、高个、矮个 胖人、瘦人、高个、矮个…… 好人、坏人、凡人、英雄、罪犯…… 好人、坏人、凡人、英雄、罪犯 男人、女人…… 男人、女人 健康的人、患病的人、活人、死人 健康的人、患病的人、活人、死人……
我国社会主义初级阶段的主要矛盾是什么？ 我国社会主义初级阶段的主要矛盾是什么？ 人民日益增长的物质文化需要 同落后的社会生产之间的矛盾。 同落后的社会生产之间的矛盾。
马特莱法则
• 国际上有一个公认的企业法则 即马特莱法则 又称“80∶20 国际上有一个公认的企业法则 即马特莱法则,又称 企业法则,即马特莱法则 又称“ ∶ 法则” 其主要内容为：一是管理法则,即企业要把精力放在 法则”。其主要内容为：一是管理法则 即企业要把精力放在 20%的业务骨干的管理上 抓企业发展的骨干力量 再以 的业务骨干的管理上,抓企业发展的骨干力量 再以20%的 的业务骨干的管理上 抓企业发展的骨干力量,再以 的 少数去带动80%的多数 以提高工作效率；二是营销法则 即抓 的多数,以提高工作效率 少数去带动 的多数 以提高工作效率；二是营销法则,即抓 住企业存在的普遍问题中最关键的问题进行决策,以达到纲举 住企业存在的普遍问题中最关键的问题进行决策 以达到纲举 目张的效用；三是信息法则,即企业应对 即企业应对20%左右的信息进行 目张的效用；三是信息法则 即企业应对 左右的信息进行 重点整理分析,并依此作为决策依据 四是融资法则 并依此作为决策依据； 融资法则,即企业要 重点整理分析 并依此作为决策依据；四是融资法则 即企业要 将有限的资金投入到生产经营的重点项目上,以此不断优化资 将有限的资金投入到生产经营的重点项目上 以此不断优化资 金投向,提高资金使用效率 提高资金使用效率。 金投向 提高资金使用效率。
2.矛盾普遍性和特殊性 矛盾普遍性和特殊性
阅读课本第45-46页 回答： 阅读课本第45-46页，回答： 45 a.什么是矛盾的普遍性，什么是矛盾的特殊性？ 么是矛盾的普遍性，什么是矛盾的特殊性？ b.说出二者的辩证关系。 说出二者的辩证关系。 c.这些原理给你什么启示？ 这些原理给你什么启示？
• 分析材料： 分析材料： • 据说,唐太宗李世民有一次问他的宰相魏征；“为人君怎 据说 唐太宗李世民有一次问他的宰相魏征； 唐太宗李世民有一次问他的宰相魏征 样才能明智?怎样就会昏聩 魏征答道 样才能明智 怎样就会昏聩?”魏征答道；“兼听则明 偏 怎样就会昏聩 魏征答道； 兼听则明,偏 信则暗。 还说： 尧舜听取各方面的意见,把国家治理 信则暗。”还说：“尧舜听取各方面的意见 把国家治理 得很好；秦二世、梁武帝、隋炀帝由于偏听偏信于宠臣, 得很好；秦二世、梁武帝、隋炀帝由于偏听偏信于宠臣 所以遭到了失败。”李世民赞赏地说 ：“好 ！ ”魏征死 所以遭到了失败 。 李世民赞赏地说： 李世民大哭,对侍臣说 可以正衣冠； 后 ,李世民大哭 对侍臣说 ； “ 人用铜做镜子 可以正衣冠 ； 李世民大哭 对侍臣说； 人用铜做镜子,可以正衣冠 用历史做镜子,可以见兴替；用人做镜子,可以知得失 可以知得失。 用历史做镜子 可以见兴替；用人做镜子 可以知得失。魏 可以见兴替 征没了,我失去了一面镜子。 征没了 我失去了一面镜子。” 我失去了一面镜子 • 这个故事包含了唯物辩证法的什么哲理 这个故事包含了唯物辩证法的什么哲理?
矛盾的两种基本属性: 矛盾的两种基本属性:斗争性和同一性
斗争性和同一性相结合,构成事物的矛盾运动 推 斗争性和同一性相结合 构成事物的矛盾运动,推 构成事物的矛盾运动 动事物的发展。矛盾是事物发展的根本动力。 动事物的发展。矛盾是事物发展的根本动力。
矛盾同一性在事物发展中的作用： 矛盾同一性在事物发展中的作用： a.同一性是事物存在和发展的前提。 同一性是事物存在和发展的前提。 同一性是事物存在和发展的前提 b.同一性规定着事物转化的可能和发展的方向 同一性规定着事物转化的可能和发展的方向 与趋势。 与趋势。 斗争性在事物发展中的作用： 斗争性在事物发展中的作用： a.矛盾双方的斗争促进了双方力量对比的变化， 矛盾双方的斗争促进了双方力量对比的变化， 矛盾双方的斗争促进了双方力量对比的变化 由此推动着事物的发展。 由此推动着事物的发展。 b.矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种 矛盾双方的斗争， 矛盾双方的斗争 矛盾统一体过渡的决定力量。 矛盾统一体过渡的决定力量。
人
体形 性质 姓别 生理
世界上没有“ 世界上没有“水 只有桃、 果”,只有桃、梨、 苹果、 苹果、桔子等具体水 果形态。 果形态。它们虽然各 有特点, 有特点,但都包含有 水果的共同特性, 水果的共同特性,都 含有果酸和糖类等有 机成份。 机成份。
阿凡提开染布店
• 阿凡提开了个染布店 很受老乡们的欢迎。有一个巴依见老 阿凡提开了个染布店,很受老乡们的欢迎。 很受老乡们的欢迎 百姓夸奖阿凡提染布染得好,很不高兴 就故意刁难阿凡提,他 很不高兴,就故意刁难阿凡提 百姓夸奖阿凡提染布染得好 很不高兴 就故意刁难阿凡提 他 挟了一匹布来找阿凡提： 给我好好染一染,让我看看你的 挟了一匹布来找阿凡提：“给我好好染一染 让我看看你的 本领。 阿凡提问他染什么颜色,巴依说 巴依说： 本领。”阿凡提问他染什么颜色 巴依说：“我要的颜色很 普遍,不是红的 不是蓝的,不是黑的 不是白的,不是绿的 不是红的,不是蓝的 不是黑的,不是白的 不是绿的,不是 普遍 不是红的 不是蓝的 不是黑的 不是白的 不是绿的 不是 青的,不是黄的 不是紫的,也不是这些颜色的混合色 不是黄的,不是紫的 也不是这些颜色的混合色。 青的 不是黄的 不是紫的 也不是这些颜色的混合色。”阿凡 提爽快地接过布说： 一定照你的意思染,保你满意 保你满意。 提爽快地接过布说：“一定照你的意思染 保你满意。” • 巴依见阿凡提上了当 便问：“我哪一天来取？” 巴依见阿凡提上了当,便问： 我哪一天来取？ 便问 • 阿凡提说：“你到那一天来取。那一天不是星期一 不是星 阿凡提说： 你到那一天来取。那一天不是星期一,不是星 期二,不是星期三 不是星期四,不是星期五 不是星期六,也不 不是星期三,不是星期四 不是星期五,不是星期六 期二 不是星期三 不是星期四 不是星期五 不是星期六 也不 是星期天。到了那一天,请一定来取。” 是星期天。到了那一天 请一定来取。 请一定来取
辨析题： 矛盾是事物发展的动力, 辨析题 ： 矛盾是事物发展的动力 , 制造矛盾越多就 越能推动事物的发展。 越能推动事物的发展。 矛盾就是对立统一, ①矛盾就是对立统一,矛盾双方的既对立又统一 推动了事物的变化和发展, 推动了事物的变化和发展 , 所以矛盾是事物发展的 动力。 动力。 这种矛盾是客观事物本身所固有的、客观的、 ②这种矛盾是客观事物本身所固有的、客观的、 不以人的主观意志为转移的, 不以人的主观意志为转移的,人们不能任意制造和 消灭矛盾。 消灭矛盾。 ③人为制造的矛盾与事物自身所固有的矛盾是 有区别的, 有区别的,人为制造的矛盾不仅不能推动事物的发 而且会适得其反。 展,而且会适得其反。
X光的利弊说明了什么？ 光的利弊说明了什么？ 光的利弊说明了什么
• 1895年,德国的物理学家伦琴发现了 射线。有一位医生叫哈勒 爱德华 他就设 年 德国的物理学家伦琴发现了 射线。有一位医生叫哈勒·爱德华 德国的物理学家伦琴发现了X射线 爱德华,他就设 法把它应用到医学方面,把它变成了向病魔作斗争的武器 一次,一位病人向他 把它变成了向病魔作斗争的武器。 法把它应用到医学方面 把它变成了向病魔作斗争的武器。一次 一位病人向他 求医,他用 射线照射病人的患处,果然 没多久,病人就痊愈了 就这样,他用 他用X射线照射病人的患处 果然,没多久 病人就痊愈了。 他用X射 求医 他用 射线照射病人的患处 果然 没多久 病人就痊愈了。就这样 他用 射 线治好了不少人的病。可是,到了 到了1897年,他突然发现自己的一只好好的手臂 线治好了不少人的病。可是 到了 年 他突然发现自己的一只好好的手臂 上出现了一块溃疡。起初,他并没有在意 以为上点药就会好了。不料,没过多 他并没有在意,以为上点药就会好了 上出现了一块溃疡。起初 他并没有在意 以为上点药就会好了。不料 没过多 那块溃疡不仅没被治好,手臂上反而按二连三地又增加了几处溃疡 久,那块溃疡不仅没被治好 手臂上反而按二连三地又增加了几处溃疡。这一下 那块溃疡不仅没被治好 手臂上反而按二连三地又增加了几处溃疡。 子他着急了,于是用各种方法加以治疗 但无论怎样治,溃疡却一点也不见好 于是用各种方法加以治疗,但无论怎样治 溃疡却一点也不见好。 子他着急了 于是用各种方法加以治疗 但无论怎样治 溃疡却一点也不见好。 后来,溃疡面愈来愈大 甚至威胁到了他的生命。最后,在无法可医的情况下 溃疡面愈来愈大,甚至威胁到了他的生命 在无法可医的情况下,他 后来 溃疡面愈来愈大 甚至威胁到了他的生命。最后 在无法可医的情况下 他 只好把有病的手臂截去了。难道是X射线在捣鬼吗 这件事,给当时热心于 射线在捣鬼吗？ 给当时热心于X射 只好把有病的手臂截去了。难道是 射线在捣鬼吗？这件事 给当时热心于 射 线研究的人们敲响了警钟。 线研究的人们敲响了警钟。 • 通过研究 人们终于认识到,X射线不仅会破坏有病的细胞 从而消除疾病 对人 通过研究,人们终于认识到 射线不仅会破坏有病的细胞 从而消除疾病,对人 人们终于认识到 射线不仅会破坏有病的细胞,从而消除疾病 类有益处,也能把健康的细胞也杀死 使人患病,给人类带来危害 所以,自此以 也能把健康的细胞也杀死,使人患病 给人类带来危害。 类有益处 也能把健康的细胞也杀死 使人患病 给人类带来危害。所以 自此以 凡是和X射线经常接触的人 都用铅板来挡住不可见的X射线 后,凡是和 射线经常接触的人 都用铅板来挡住不可见的 射线 不让它照到自 凡是和 射线经常接触的人,都用铅板来挡住不可见的 射线,不让它照到自 己身上,从而达到趋利避害的目的 从而达到趋利避害的目的。 己身上 从而达到趋利避害的目的。
专题四 事物发展的三大规律 对立统一规律 质量互变规律 否定之否定规律
（一）对立统一规律
1. 矛盾是事物内部或事物之间对立统一关系的 哲学范畴。 哲学范畴。
• 矛盾是现实的矛盾，具体的矛盾。 矛盾是现实的矛盾，具体的矛盾。
神话中所说的矛盾是无数复杂的现实矛盾对于人们所引起的一 种幼稚的、想象的、主观幻想， 种幼稚的、想象的、主观幻想，并不是具体的矛盾所表现出来 的具体的变化。 的具体的变化。