历史必修三考试试题
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高二月考试题四(必修三)
一、选择题:
1.一位先秦思想家这样评论两位政治人物:齐桓公致力联系诸侯,设法合作维系传统封建秩序,是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿行天子的礼仪,是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是( )
A.克己复礼
B.兼爱非攻
C.无为而治
D.以法治国
2.面对乱世,孔子周游列国,希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程,但其政治理念最终破灭于现实面前,对出现这一现象的主要原因表述最准确的是( )
A.春秋时期王室衰微,礼崩乐坏
B.当时各国忙于争霸,无暇接待孔子
C.春秋时期孔子的时代还没有到来
D.孔子及其弟子都是没有实权的文人
3.《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是( )
A.儒家学派
B.道家学派
C.法家学派
D.墨家学派
4.汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因是( )
A.“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑”
B.“约法省禁”“废除烦苛”“减田租,十五税一”
C.“汉兴七十余年间,民则家给人足,都鄙廪庾皆满”
D.“诸侯惟得农食租税,不与政事”“不行黜陟而藩国自析”
5.“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是( )
A.“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”
B.“天子受命于天,天下受命于天子”
C.“臣事君,子事父,妻事夫……此天下之常道也”
D.“与天同者,大治;与天异者,大乱”
6.南北朝时期有一位著名的儒学家沈重,被士人称为“当世儒宗”,他通晓儒、释、道三家经典,曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时( )
A.统治者大兴儒学,维护其正统地位
B.儒学家已经提出“三教合归儒”的主张
C.儒家学者对佛教、道教思想的借鉴
D.士人对儒家思想产生怀疑,转而渴求宗教
7.“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡的是( )
A.格物致知
B.发明本心
C.知行合一
D.致良知
8.明神宗年间,礼科教给事中张问达上疏劾一人,声称其:“壮岁为官,晚年削发,近又刻《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶,以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据。狂诞悖戾,未易枚举,大都刺谬不经,不可不毁。”被劾之人应是( )
A.李贽
B.王阳明
C.黄宗羲
D.顾炎武
9.在中国封建社会中,人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。真正对这种制度进行理性思考,指出皇帝为天下“荼毒”者、“敲剥者”、“大害”者的人物及其著作是( )
A.董仲舒《春秋繁露》
B.顾炎武《日知录》
C.黄宗羲《明夷待访录》
D.王夫之《船山遗书》
10.右图是1965年在浙江温州市市郊白象塔内发现的《佛说观无量寿佛经》印本残页。经专家考证定为1103年前后的活字印刷本,美国芝加哥大学钱存训博士称此为“迄今发现存世最早的活字印刷品”。该残页证明( )
A.我国是世界上最早发明印刷术的国家
B.温州具有广泛应用活字印刷术的客观条件
C.北宋时期曾经用活字印刷术来印制佛经
D.泥活字印刷术是北宋印刷佛经的唯一方法
11.右图是我国现代学者根据古籍记载复制的
“司南”模型。大约成书于公元前四世纪的《鬼谷
子》有这样的记载:“故郑人之取玉也,必载司南,
为其不惑也。”这一记载表明,司南在当时被用于( )
A.寻找矿石
B.检测矿石
C.观察风水
D.水上航行
12.“自古书契,多编以竹简;其用缣(细绢)帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”(《后汉书•蔡伦传》)下列对此理解正确的是( )
A.据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论
B.材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据
C.人们的需求是科技进步的原因之一
D.对原料的选择和降低造纸的成本没有关系
13.“初,秉忠(刘秉忠)以《大明历》自辽、金承用二百余年……议欲修正而卒……守敬首言:‘历之本在于测验,而测验之器莫先仪表。今司天浑仪,宋皇祐中汴京所造,不与此处天度相符,比量南北二极,约差四度;表石年深,亦复欹侧(倾斜)。’”因此,当时的科学家( )
A.创制简仪
B.修订《大明历》
C.进行经度测量
D.颁布《太初历》
14.读右图,该书是教育部在高中语文学科新课标中规定的学生必读
书。如果由你来写一份推荐说明,你认为最合适的理由是( )
A.它是中国最古老的一部诗歌总集
B.它曾是中国古代知识分子的必读书
C.它揭露了古代社会的阶级压迫与剥削
D.它是中华民族优秀传统文化的源头之一
15.某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话:“唐宋以来(科举盛行),一旦废止,士才无所用……适杂剧之新体出,遂多从事于此……充其才力,遂为千古独绝之文字。”据此判断,该同学的研究主题应是( )
A.元杂剧兴盛的根本原因
B.社会环境对文化发展的影响
C.科举考试在元代的发展
D.元杂剧空前绝后的历史地位
16.在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了( )
A.佛教文化的中国化
B.艺术内容的时代性
C.艺术形式的多样化
D.中西文化的交融性