性本能-心理动力的本能论
1本能论
【本能论】（又叫内驱力理论）一、本能（即生本能）的含义：指生命和生活中的基本要求、原始冲动。
弗洛伊德认为本能代表了所有生于身体内部并且被传递到心理器官的力，是一种决定心理过程方向的先天状态。
即人最基本的心理动力是本能所产生、由本能驱动的。
二、本能的特点1.根源性：是身体的需要和冲动；2.目的性：寻求满足以消除人体需要的状态。
3.对象性：本能行为为达到目的所利用的对象以及所采取的手段，可以是他人也可以是自身。
如：饥饿本能的对象是食物；性本能的对象是性结合；攻击本能的对象是侵犯和搏斗等；4.动力性：指本能所具有力的大小或能量的多少。
本能动力的强弱可以根据一个人在寻求目的性时克服阻碍的多少来观察，如人越饥饿他的冲动也就越强烈。
三、本能的分类1.自我本能：与个体生存相关联的一类本能，如饮食、自卫、呼吸、排泄等本能。
具有紧迫性，一般不能升华，也不太可能通过迂回的方式加以满足。
2.性本能(力比多) 包括性行为本身（生殖活动以及接吻、触摸、爱抚等这些快感都直接或间接和性有关）和许多追求快乐及情感的活动。
性本能可以延缓或抑制，可以升华或以转换、替代的形式求得表现。
弗洛伊德认为性本能是潜意识的基础。
即潜意识内容里相当大一部分是性本能和由此产生的冲动及相关欲望是否能够表达，能够满足。
是受挫、是固结，还是退缩、退行。
※本能生命力和病理性力量的关系：弗洛伊德将本能视为人类基本的心理动力，认为性本能是诸本能中最重要也最活跃的因素，性冲动不论广义的还是狭义的，它是精神疾病的重要的起因。
人最本质、最原始、最有活力的生命力和病理性的力量是同一个力量。
本能的原始生命力要表达它的意向性，要产生相应的功能。
在表达意向性和功能的过程中如果比较顺畅，主体的潜意识和意识能够顺畅的沟通，那么驱动个体的力量就是最强有力的、最有活力、是积极的生命力。
但不幸的是本能的原始生命力在表达的过程中经常遇到阻碍，阻碍可能来自于现实，更多时候来自于自我内在，比如自我和超我的阻碍。
心理学派别知识：性心理学——了解性的心理和生理机能
心理学派别知识：性心理学——了解性的心理和生理机能性心理学是一门研究人类性行为的心理科学，其主要研究对象是人类的性心理和生理机能。
性是人类生命中极为重要的一环，对于个体的生理和心理健康发展都有至关重要的影响。
了解性的心理和生理机能，对我们更好地理解性、处理性问题，促进个体的身心健康具有重要的意义。
一、性心理学的基本概念性心理学是研究人类性行为与心理之间的关系的学科，包括性特征和性差异，性意识和性行为，性活动与身心健康等。
性心理学认为，性是一种自然的人类生理需求，对人类的健康和幸福有重要影响。
通过了解性心理学，我们可以更好地理解性特征、性差异、性行为的发生与发展，为个体性发展和性问题的解决提供科学依据和指导。
二、性的心理和生理机能性是人类生命中极为重要的一环，它不仅是一种生理需求，还是一种精神需求。
正常的性发展是个体发展中的一个重要方面，是个体成为成熟的性人格以及心理健康的必要条件。
性心理学认为，性的心理和生理机能主要表现在以下几个方面：1、性欲的产生和控制性欲是指个体体验到的对性行为的强烈渴望和兴奋情绪，是人类生理和心理的本能需求。
性欲不仅受到生物学因素的影响，还受到社会文化因素、心理因素、个体经验等多方面的影响。
控制自己的性欲是人类对自己的行为进行控制的重要方面，无论是对于个体自身还是对于社会文化的调节都具有重要意义。
2、性兴奋的产生和调节性兴奋是指在性行为过程中出现的一系列身体和心理反应，包括生理反应和主观感受。
其中，生理反应主要包括肌肉紧张、心率加快、血压升高、呼吸加快等现象，而主观感受则包括性愉悦、性趣、性满意等方面。
性兴奋是性行为所必需的动力来源，它的产生和调节不仅受到生理因素的影响，还受到心理、社会文化等方面的影响。
3、性行为的发生和发展性行为是指个体在性欲和性兴奋的推动下进行的各种性行为活动。
性是人类生命中的一项自然活动，很多人会在成年后开始尝试各种性行为。
性行为的发生和发展对于个体的性发展和心理健康都有着重要的影响。
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1无意识和压抑理论：（1）无意识的定义：弗洛伊德认为，人的心理包含意识、前意识和无意识现象。
无意识又称为潜意识。
意识就是人能认识自己和认识环境的心理部分。
无意识或潜意识则是它的深沉部分，是人没有认识到的心理部分。
（2）无意识的内容：无意识包括被压抑的原始冲动和本能，及一些被压抑的经验。
所以无意识是人们经验的极大贮存库，它由许多遗忘了的欲望组成。
（3）无意识的表现：神经症或精神病症状，梦和失误2心理防御机制：（举例）自我在处理原我欲望的冲动，超我的严密监督和现实限制的矛盾冲突中，逐渐发生并发展了一种机能，它可以在人不知不觉中用一定方式调整一下冲突双方的关系，使超我可以接受而不引起严重的焦虑和痛苦。
①压抑②反向形成③投射④否认⑤置换⑥升华⑦抵消⑧退行3心理动力的本能论本能理论：心理动力的本能论是精神分析的重要内容之一，弗洛伊德将本能视为人类的基本心理动力。
弗洛伊德认为，本能这个词代表了所有生于身体内部并且被传递到心理器官的力，本能是一种决定心理过程方向的先天状态。
每一种本能都有其根源、目的、对象。
本能的根源是身体的需要和冲动。
目的是寻求满足，以消除人体的需要状态，对象是能满足身体需要的对象或手段，本能的对象是可以变化的。
弗洛伊德把本能分为生本能和死本能，生本能代表爱与建设的力量，其目的是生命的生长与增进；死本能代表了恨与破坏的力量，目的是死亡或回复到无生命无机物和生命的解体状态。
性本能又被他称为力比多，是人类心理和行为的根本动力，促使人通过各种方式来寻求满足，是人一切心理活动的内在动力。
性心理的发展分为口唇期、肛门期、性器期、潜伏期和生殖期五个阶段。
4神经病的心理病理学症状是被压抑到无意中的欲望寻求满足的曲折的表现，是压抑与被压抑的两种势力相妥协的结果。
自我先预感到某种危险的存在，产生了焦虑，为防止焦虑的发展而对力比多的要求实行压抑当自我力量减弱时，压抑未能成功，即产生神经症性的心理冲突。
5释梦梦境分为两个层次：显梦和隐梦，梦的意义也被分成显意和隐意。
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三、新精神分析理论
（七）◆ 总结评价—主要缺陷
1、没有脱离精神分析的理论主体 2、理论仍具神秘色彩
四、讨论
1、在现实生活中如何应用心理动力理论？ 2、请用集体无意识相关知识解释股票市场
的集体无意识行为。
3、讨论现代人的精神危机。
4、对视频中内容进行开放式探讨。
三、新精神分析学派
（二）◆阿德勒—评价
他修正了弗洛伊德提过的个人对性发展不完全而求 其补偿的理论。 总之，阿德勒学派认为人是主动的、富于创造性的、 有责任感的，会选择目标与理想并接受自己所选择 的目标与理想的指引。
三、埃里克森人格发展理论
（三）◆埃里克森—人格发展理论 埃里克森（E.H.Erikson，1902） 是美国著名精神病医师，新精神 分析派的代表人物。首次提出 “自我同一性”的概念。他提出 人格的社会心理发展理论。
法国作家雨果说过： 世界上最浩瀚的是海洋， 比海洋更浩瀚的是天空， 比天空更浩瀚的是人的心灵。。。
三、新精神分析学派
主要代表人物： 荣格、阿德勒、埃里克森、霍妮、弗洛姆、沙立 文、哈特曼等。
共的特点： 强调文化背景和社会因素，反对弗洛伊德的本能冲 动论和泛性论。在美国形成了新精神分析学派。
三、新精神分析学派
●本能
生的本能
死亡本能或攻击本能
●性心理发展5阶段：
①口欲期；②肛门期；③性蕾欲 期；④潜伏期；⑤生殖期。
二、精神分析理论
◆精神分析—弗洛伊德
4、释梦理论
●弗洛伊德认为，人类的心理活动有
着严格的因果关系，没有一件事是偶
然的，梦也不例外，绝不是偶然形成
的联想，而是欲望的满足。
●梦是通向潜意识的一条秘密通道。
三、新精神分析学派
心理学中八种关于动机的理论
心理学中八种关于动机的理论一、动机的理论（一）动机的本能理论1、本能概念：个体生而具有的，程序化的行为模式或行为倾向。
2、弗洛伊德：生的本能和死的本能。
2.1生的本能：力比多（libido），弗洛伊德用力比多这个词来概括一系列行为和动机现象。
如饮食、性、自爱、他爱等个人所从事的任何愉快的活动。
2.2死的本能：萨那托斯（thanatos），像仇恨、侵犯和自杀等都是死的本能。
3、弗洛伊德把心理结构比作冰山，露出水面的小部分为意识领域，水面下的大部分为无意识领域。
这个无意识的大部分是冲动、被压抑的愿望和情感。
4、弗洛伊德采用自由联想、释梦等方法来揭示无意识的动机过程。
（二）动机的驱力理论驱力是指由机体的生理需要所唤起的一种紧张状态，它能激发个体采取行动，恢复体内平衡。
1、1918年，伍德沃斯在《动力心理学》一书中首次提出了内驱力概念。
1、赫尔：原始性内驱力和继发性内驱力。
2.1原始性内驱力，同生物需要状态相伴随，并与有机体的生存有密切的联系。
2.2继发性内驱力，指情景而言，后天社会性需要而产生的驱力。
（三）动机的强化理论1、斯金纳正强化、负强化。
1.1正强化，积极强化，当在环境中增加某种刺激，有机体反映概论增加。
1.2负强化，消极强化，当某种刺激在环境中减少或消失，使行为反应概率增加，这种刺激便是负强化，是有机体力图避开的那种刺激。
2、强化的安排：2.1立即强化与延缓强化2.1.1立即强化，个体出现正确反应后，立即给予奖赏，其效果较佳。
2.1.2延缓强化，正确反应出现后，过一段时间再给奖赏，其效果较差。
2.2连续强化和部分强化2.2.1连续强化，只要个体做出正确反应，均给予强化，这种强化方式不仅不经济，而且一旦取消强化，其学到的行为很快消退。
2.2.2部分强化，只在部分正确反应之后给予强化，如果部分强化适度，就可以达到或超过连续强化的学习效果。
3、强化理论的应用。
3.1经过强化的行为趋向于重复发生。
3.2要依照强化对象的不同采用不同的强化措施3.3小步子前进，分阶段设立目标，并对目标予以明确规定和表述。
本能与性性本能的起源与表现
本能与性性本能的起源与表现本能与性：性本能的起源与表现夜晚，安静的房间里弥漫着一种难以抑制的冲动。
这种冲动是本能的体现，是人类基本的生物驱力之一。
本能与性紧密相连，本文将探讨性本能的起源与表现。
一、性本能的起源性本能作为本能的一种表现，早在人类存在的初期就已经存在。
它是人类生殖和繁衍的驱动力之一，通过性本能来满足繁衍后代的愿望与欲望。
性本能的起源可以追溯到人类的进化历程中，与生物学和心理学密切相关。
生物学角度：人类性本能的起源与生物进化密不可分。
根据达尔文的进化论，生物的每一种特征都存在于基因中，通过遗传的方式传递给后代。
性本能作为维持人类繁衍的基本驱力，在进化过程中通过自然选择得到了保留。
心理学角度：性本能的起源除了生物学因素，心理学也起到了重要作用。
进化过程中，人类因为生存的需要和过程中所产生的各种情感，逐渐发展出对性的需求。
这种需求通过心理的欲望与满足得到体现，成为人类性本能的一种表现。
二、性本能的表现性本能的表现多种多样，可以分为生理和心理两个层面。
1. 生理层面的表现生理层面的性本能表现主要包括性反应和性欲望。
性反应：性反应是人体对性刺激的生理反应。
在性兴奋阶段，男性体内会出现阴茎勃起、阴囊收缩等反应；女性则会出现阴道充血、乳房胀大等反应。
这些反应是生理上对性刺激的直接回应，是性本能的体现之一。
性欲望：性欲望是人体对性的渴望和需求。
人类的性欲望在不同的阶段和情境下都会产生变化。
通过性欲望的表现，人们可以更好地理解性本能在生理层面上的强烈推动。
2. 心理层面的表现除了生理层面的表现，性本能在心理上也有一系列的表现形式。
性幻想：性幻想是人脑在性刺激下产生的心理内容。
通过性幻想，人们可以在大脑中构建属于自己的性场景和情境，进一步激发性欲望。
性行为：性行为是人类性本能的最直接表现。
在得到刺激和满足的情况下，人们会产生性冲动，并通过性行为将这种冲动转化为实际行动。
三、性本能的影响与调控性本能作为一种本能驱力，对人类的生活和社会关系产生了深远的影响。
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动机理论◆本能论首先，本能论由詹姆斯和麦独孤提出。
该理论认为：①人类的本能行为是在进化过程中形成的，由遗传固定下来的一种不学而能的行为模式，是人类行为的原动力；②所有的行为都是以本能为基础的，本能是人类一切思想和行为的基本源泉和动力；③本能具有能量、行为和目标指向三种成分；④个人和民族的性格和意志也是由本能逐渐发展形成的。
支持该理论的还有精神分析学派的弗洛伊德的生本能与死本能。
①“生的本能”：指向生命的生长和增进。
例如，饥饿的本能、生殖本能、害怕危险的本能等。
②“死的本能”：当死的本能向外表现时，它就成为一种破坏、损害、征服的动力；它是愤恨的动机，侵犯的倾向，它在仇恨和侵犯中充分地表现出来。
当对外界有所破坏的时候，死的本能没有必要来毁伤自我。
但是，当向外侵犯受到挫折时，死的本能往往退回到自我内部，成为一种自杀倾向。
人的每一种动机都是无意识的生本能和死本能的混合物。
还有马斯洛需要层次模型，认为人类行为是由生来就有的自我实现的潜能所决定的。
劳伦兹印刻效应可以很好的解释本能论，所谓印刻效应指的是：指刚获得生命不久的小动物追逐它们最初看到的能活动的生物，并对其产生依恋之情的现象。
◆驱力减少理论该理论由赫尔提出。
其主要内容为：（1）赫尔假定个体生存就会有需要，需要会产生一定的驱力，给有机体提供能量，使需要得到满足，进而减少驱力，所以寻求驱力降低就成为个体行为的动机。
（2）赫尔认为，人类行为主要是由从经验中习得的刺激与反应之间的联系，即是由习惯来支配的。
因此，他强调经验、学习，认为学习对个体成功适应环境是至关重要的。
（3）赫尔认为，驱力给行为提供能量，而习惯决定着行为的方向。
驱力可以来自内部刺激，称为原始驱力；也可以来自外部刺激，通过学习得到，称为获得性驱力。
（4）赫尔认为，驱力（D）、习惯强度（H）共同决定了个体的有效行为潜能，它们的相互关系可以用公式表示为：P=D*H。
◆唤醒理论该理论主要是由赫布和柏林提出的。
(三)心理辅导基本理论
一、意识层次论
该理论是阐述人的精神活动，包括 欲望、冲动、思维，幻想、判断、决 定、情感等等、会在不同的意识层次 里发生和进行。不同的意识层次包括 意识，前意识和潜意识三个层次，好 像深浅不同的地壳层次而存在，故称 之为精神层次。
第三步：“独立做”，强化物是“红星换喜欢的奖 励”。 与孩子约定，这星期遇到难题自己做。不论对错都 有奖。做对得３颗红星，做错得１颗。６颗红星换 一个喜欢的奖励（如玩具小汽车、吃肯德基等）。 至少坚持４周，直到孩子行为上稳定。 第四步：与孩子约定，做对特别难的题目再给奖励。 若孩子很渴望原来的奖励物，可让他改变另外的负 性行为来争取。
第二节 行为主义理论
一、巴甫洛夫的经典条件反射学说
巴甫洛夫（Ivan Pavlov，1849—1936） 是俄国著名的生理学家巴甫洛夫在实验时发 现，每当他刚启用一条新狗做实验时，狗总 是要等到事物进入嘴里，才开始分泌唾液。 但随着时间的推移，狗不等吃到食物嘴里就 充满了分泌的唾液。狗的这种提前分泌唾液 的现象，使巴甫洛夫很感兴趣。他把这一现 象称为“心因性分泌”，并把它看作研究有 机体适应其环境机制的有效客观途径。从此， 巴甫洛夫展开了一系列关于条件反射形成过 程的研究。
请用经典条件反射理论解释这一现象。
答。泛化律，此外教师还可以针对捣乱的学生 采用消退法。
【案例2】
孩子一有难题就叫妈妈，咋办？
妈妈的烦恼 玲玲很怕困难，一有难题先叫妈妈。其实，题目并不难， 玲玲也很聪明，妈妈一讲就懂。妈妈说：“下次自己动脑 筋，实在想不出，再叫妈妈。”但玲玲养成了习惯，总是 做不到。 玲玲的习惯是怎样形成的 玲玲刚上学时，遇到难题叫妈妈。妈妈觉得玲玲小，就有 求必应，妈妈一点拨，玲玲就会了。有时，玲玲把题目做 错了，妈妈说：“不会做的题目叫妈妈，就不会错了。” 几经重复，就成习惯了。 你来帮帮她！
俄狄浦斯情结的再现
俄狄浦斯情结的再现[摘要]西格蒙德?弗洛伊德(Freudsigmund)(1856--1939)是二十世纪西方最著名的心理学家、精神分析学说的创始人。
威廉?莎士比亚(william Shakespeare)(1564--1616)是欧洲文艺复兴时期英国最伟大的剧作家和卓越的人文主义思想的代表。
用弗洛伊德的精神分析学分析莎士比亚戏剧《哈姆雷特》，对我们进一步阅读和理解《哈姆雷特》大有帮助。
本文将这两位巨人的思想通过分析有机地结合起来。
[关键词]潜意识心理结构俄狄浦斯情结哈姆雷特西格蒙德?弗洛伊德(FreudSigmund)(1856――1939)是二十世纪西方最著名的心理学家、精神分析学说的创始人。
他创立的精神分析学说对心理学、哲学、历史学、人类学、社会学、伦理学、政治学、文学、美学等几乎所有的人文学科和精神领域，产生了很大的影响。
虽然弗洛伊德最初只是一位精神病学家和心理学家，但他创立的精神分析学说，使他的影响远远超出了专业学术领域，由此成为了20世纪为数不多的具有世界性知名度的人物之一，有人将弗洛伊德与爱因斯坦、哥白尼并列为20世纪最有影响力的人物。
的确，弗洛伊德对人类精神和行为所做出的惊世骇俗的发现，也为我们研究莎士比亚的《哈姆雷特》提供进一步研究分析的基础。
弗洛伊德的精神分析学涉及意识、前意识、潜意识：本我、自我、超我的人格结构和防御机制：性里比多和死里比多。
这些构成了精神分析学派发展的基本框架。
弗洛伊德的精神分析学理论具有丰富的内容，而这些内容在莎士比亚《哈姆雷特》中表现的淋漓尽致。
我们主要可从以下两个方面进行分析：一、潜意识和心理结构学说与哈姆雷特弗洛伊德把人的心理结构划分为意识、前意识和潜意识(或称无意识、下意识)三个层面。
他认为心理或精神过程主要是潜意识的，至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。
他认为潜意识乃是真正的精神现实。
按照弗洛伊德的理论，意识即个人在任何时刻觉察到的感觉和体验：前意识即使用适当的努力或注意就可以提取的关于事件和体验的记忆等：潜意识即对意识构成威胁而必须推开的记忆和情绪等内容，是不能简单注意就能意觉察到的。
本能论
精神分析理论认为：
人的心理活动的原动力是由人类生来固有的 本能驱力决定的，这种本能使人类产生一种 紧张状态，驱使人采取行动，并通过消除紧 张来获得满足。
马斯洛需要层次理论也是建立在 本能论的基础上的
此理论是解释了动机的产生原因。
美国心理学家詹姆斯提出：
人的行为依赖于本能的指引，人除了具有与 动物一样的生物本能外，还有社会本能，如 爱、社交、同情、诚实等。
本能论最著名的鼓吹者麦独孤系统地提出了 动机的本能理论。
本能观认为，当智力随高等动物的进化而发 展时，并没有导致本能的退化。
蜘蛛织网、鸟类迁徙、海狸筑坝、刚孵化出 来的小鸭会游泳、刚出生的小孩会吃奶等。 都属于本能。
劳伦兹发现在刚孵化出的小鸭面前象鸭子那样摆动自己的双臂摇摇摆摆地走路小鸭子象爱母鸭那样地爱他在幼小时跟在他身后走到了性成熟期则向人类而不是自己的同类求爱
本能论
０９应用心理１班 胡洁韵 赵金凤 曾宛雯
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ能论的一般概念:
本能是在进化过程中形成的，由遗传固定下 来的一种不学而能的行为模式，是人类行为 的原动力．
本能论在动机心理学中曾一度占统治地位， 在２０世纪２０年代末，本能论开始受到人 们的怀疑与批评。
因为本能论对人的行为解释是一种循环论证 的过程。
下面我们举几个生活中的具体例子
印刻现象 印刻现象(imprinting)是在对动物行为进行研究时发
现的，是指刚获得生命不久的小动物追逐它们最初 看到的能活动的生物，并对其产生依恋之情的现象。 印刻现象首先由英国自然主义者斯波尔丁 (D.A.Spalding,1873)在刚孵出的鸡雏身上发现，并 且还观察到这种反应不管所追逐的能活动的生物是 否自己的同类。澳大利亚动物学家劳伦兹 (K.Z.Lorenz,1937)把动物的这种行为称作印刻，并 曾用鸭子做实验，验证了这一事实。劳伦兹发现在 刚孵化出的小鸭面前，象鸭子那样摆动自己的双臂， 摇摇摆摆地走路，小鸭子象爱母鸭那样地爱他，在 幼小时跟在他身后走，到了性成熟期，则向人类而 不是自己的同类求爱。
梦的解析简要解析
《梦的解析》简要总结《梦的解析》是有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作。
在书中，弗洛伊德通过对梦的科学性探索和解释，发现了“梦的工作”原理，以其天才式的、令人叹为观止的开创精神指出“梦是愿望的满足”，挖掘出人性的真正主宰——潜意识。
在书中，弗洛伊德以数百个有趣的梦为实例，以流畅的笔触一一分析其中所蕴含的深沉含义，对诸如“梦是什么？”人为什么会做梦？“梦中的情形为什么通常稀奇古怪？”“梦的意义何在？”“梦的原动力何在？”等一系列困扰人类数千年的疑问提出了合理的解释。
弗洛伊德称该是他“所有发现中最有价值的部分”，是他一生中只会有一次的“领悟”。
著名精神分析学家鲁本·弗洛伊德这样评价：“《梦的解析》一书中所阐释的梦的基本理论至今仍然大体上未受到挑战，甚至任何值得认真研究的替代理论也没有出现过。
”梦，是我们每一个人都会做的，是最普通而普遍的人类精神现象之一，然而又是一种极神秘的精神现象，古往今来的人们尝穷己之力释读之。
在人类所有解梦的努力中，有一种被公认为具有相当的科学性——弗洛伊德认为，梦最主要的意义在于梦是梦者愿望的表达，这经过或许是曲折的，间或有许多动人的故事，梦中的情景仿佛一幕现代派风格的荒诞剧或者一个最难解的斯芬克斯之谜一样。
且听，谜一样的梦就如此解开。
梦的解析主要观点（一）梦的解析方法1）梦的全程研究包括：A 梦的动机：梦是欲望的满足，人们有所希望，不能在现实中实现，故而寄托于梦境。
B 梦的题材及来源：重要的事实经历和精神经历。
C 梦的工作过程：凝缩；移置；组装。
2）梦的解析方法：将梦分割，从每一个细节中推断其所代表的含义，然后将形形色色的含义总结起来，得出做梦者的真实意图。
例：一个女人自述梦境：“我看见卡尔（其侄子）死在我的面前，他躺在小棺材里，双手交叉地放在面前，他周围点着蜡烛。
这情景就和小奥托（卡尔的哥哥）死时一样，他的死对我来说真的是当头棒喝。
”背景：此女人自小丧失父母，由其姐姐抚养长大，后来她爱上了姐姐的一个教授朋友，但因姐姐的反对不能与之携手。
1本能论
【本能论】（又叫内驱力理论）一、本能（即生本能）的含义：指生命和生活中的基本要求、原始冲动。
弗洛伊德认为本能代表了所有生于身体内部并且被传递到心理器官的力，是一种决定心理过程方向的先天状态。
即人最基本的心理动力是本能所产生、由本能驱动的。
二、本能的特点1.根源性：是身体的需要和冲动；2.目的性：寻求满足以消除人体需要的状态。
3.对象性：本能行为为达到目的所利用的对象以及所采取的手段，可以是他人也可以是自身。
如：饥饿本能的对象是食物；性本能的对象是性结合；攻击本能的对象是侵犯和搏斗等；4.动力性：指本能所具有力的大小或能量的多少。
本能动力的强弱可以根据一个人在寻求目的性时克服阻碍的多少来观察，如人越饥饿他的冲动也就越强烈。
三、本能的分类1.自我本能：与个体生存相关联的一类本能，如饮食、自卫、呼吸、排泄等本能。
具有紧迫性，一般不能升华，也不太可能通过迂回的方式加以满足。
2.性本能(力比多) 包括性行为本身（生殖活动以及接吻、触摸、爱抚等这些快感都直接或间接和性有关）和许多追求快乐及情感的活动。
性本能可以延缓或抑制，可以升华或以转换、替代的形式求得表现。
弗洛伊德认为性本能是潜意识的基础。
即潜意识内容里相当大一部分是性本能和由此产生的冲动及相关欲望是否能够表达，能够满足。
是受挫、是固结，还是退缩、退行。
※本能生命力和病理性力量的关系：弗洛伊德将本能视为人类基本的心理动力，认为性本能是诸本能中最重要也最活跃的因素，性冲动不论广义的还是狭义的，它是精神疾病的重要的起因。
人最本质、最原始、最有活力的生命力和病理性的力量是同一个力量。
本能的原始生命力要表达它的意向性，要产生相应的功能。
在表达意向性和功能的过程中如果比较顺畅，主体的潜意识和意识能够顺畅的沟通，那么驱动个体的力量就是最强有力的、最有活力、是积极的生命力。
但不幸的是本能的原始生命力在表达的过程中经常遇到阻碍，阻碍可能来自于现实，更多时候来自于自我内在，比如自我和超我的阻碍。
弗洛伊德性本能理论
十五、弗洛伊德性本能理论弗洛伊德认为人的精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。
人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。
弗洛伊德是泛性论者，在他的眼里，性欲有着广义的含意，是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量（弗洛伊德称之为力必多）积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。
弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。
刚生下来的婴儿就懂得吸乳，乳头摩擦口唇粘膜引起快感，叫做口欲期性欲。
1岁半以后学会自己大小便，粪块摩擦直肠肛门粘膜产生快感，叫做肛门期性欲。
儿童到3岁以后懂得了两性的区别，开始对异性父母眷恋，对同性父母嫉恨，这一阶段叫性蕾欲期，其间充满复杂的矛盾和冲突，儿童会体验到俄底普斯（Oedipus）情结（或称为恋母情节）和厄勒克特拉（Electra）情结(或称为恋父情节)，这种感情更具性的意义，不过还只是心理上的性爱而非生理上的性爱。
只有经过潜伏期到达青春期性腺成熟才有成年的性欲。
成年人成熟的性欲以生殖器性交为最高满足形式，兼具繁衍后代的功能，这就进入了生殖期。
弗洛伊德认为成人人格的基本组成部分在前三个发展阶段已基本形成，所以儿童的早年环境、早期经历对其成年后的人格形成起着重要的作用，许多成人的变态心理、心理冲突都可追溯到早年期创伤性经历和压抑的情结。
弗洛伊德在后期对提出了死亡本能即桑纳托斯（thanatos），它是促使人类返回生命前非生命状态的力量。
死亡是生命的终结，是生命的最后稳定状态，生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。
只有在此时，生命不再有焦虑和抑郁，所以所有生命的最终目标是死亡。
死亡本能派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。
当它转向机体内部时，导致个体的自责，甚至自伤自杀，当它转向外部世界时，导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。
试论弗洛伊德的性本能论对大学生性教育的启示
组成部分。他通过大量的临床观察和实验 ， 研究了性本
能 的产 生 、 成 、 展过 程 以及性 压 抑 与精 神症 、 形 发 与人 的 种 种 心 理疾 病 的关 联 性 ， 示 了性 的本 质 。探讨 弗 洛 伊 揭
德 的性本能论 ， 有助于我们了解影响大学生心理健康的 深层因素， 并有效地实施大学生性健康教育。
作为精神分析学派的创始人 ， 弗洛伊德因其影响远
远 超 出专 业 学 术领 域 而 成 为 ２ 世 纪 具 有 世 界性 知 名 度 ０ 的人 物 ， 的性 本 能论 是 其 精神 分 析 学 的一 个 最重 要 的 他
意义， 因为可 以产生性快感 。 可见弗洛伊德所指 的快感
是 生 理 快 感 和 与之 相 联 的心 理快 感 ， 包括 许 多 追 求 快乐 的行 为和 情感 活 动 。弗 洛伊 德 的后期 理 论强 调 “ 华 ” 升 的 概 念 。他 指 出人 的本 能 欲 望 是受 社会 文 明压 抑 的 ， 被压 抑 的本 能 欲 望 转 向社 会 所 允 许 的活 动 中获 得 变 相 的满 足， 这就 是 心理 升华 。他说 “ 的 冲动 ， 性 广义 的和狭 义 的 ，
比较正 确 地 理 解 弗 洛伊 德 心 理 动力 论 的实 质， 取 它 的 吸
指出 ， 无意识活动是人的正常精神活动， 其内容是被压抑
到 内心 深层 的情 感 欲望 和本 能 。本 能论 则 将这 种本 能欲
望视为人类的基本心理动力 。本能来 自身体 的内部刺 激， 它驱使人通过活动宣泄和解除由于刺激所引起 的紧 张、 痛苦和焦虑。在多年的学术生涯 中， 虽然弗洛伊德对 他的本 能理论进行过多次修改 ， 如前期提出的自我保存
生物体本身具有趋利避害的倾向， 这种倾 向被他称为“ 快
弗洛伊德的性本能理论
弗洛伊德的性本能理论弗洛伊德关于性的学说是其精神分析学说的重要组成部分。
该理论可分为两大部分。
1.性本能与力比多学说弗洛伊德把性的欲望称为力比多（Libido）即“性力或欲力”，他认为凡能引起感官满足和自己需要的活动皆属于“性（欲）力”的活动，故在弗洛伊德性学理论中所论述的“性”已不是世俗意义上的“性”的概念。
弗洛伊德早期认为人类有两大基本本能：①性（欲）本能；②自体生存本能，包括饮食本能、避险求安本能等，但从某种角度看，它仍是为了繁殖后代而存在的。
所以从生物学种族生存的长链看，性本能始终居于核心环节。
后来，他修改了原来的观点，认为人类的两大基本本能为：①爱及生存本能——生本能，包括性欲本能与自体生存本能；②攻击与破坏本能——死本能。
弗洛伊德认为爱及生存本能与攻击和破坏本能虽然是对立的，但也可相互转化（如爱转化为恨），而且还可以结合在一起。
当性欲本能（Libido）与攻击本能结合后，如指向外界的性对象时则形成性虐待，如转而指向自身时则形成性受虐。
弗洛伊德指出，各种原始本能的大本营居于本我，本我又是各种本能活动能量的源泉，力比多根据个体的情况进行关注、活动或转移。
弗洛伊德还认为，对性本能的升华作用，是创造、繁荣人类社会文学、艺术与科学技术进步的重要源泉。
2.性心理发展学说弗洛伊德认为人生下来就开始了“性”的活动，他将个体出生后至性成熟的性心理发展划分为以下五个阶段：（1）口腔期（口欲期）：出生到1.5岁，动欲区是口，婴儿通过口唇吮、吞咽、咬吃等口部动作获得快感和满足，从吸吮母亲乳头得到快感和满足。
（2）肛门期（肛欲期）：1.5～2岁，动欲区是肛门，幼儿从排泄中得到快感和满足，喜欢通过延迟或延长排便时间获取感官的愉悦。
（3）性器期（性蕾期）：3～5岁，动欲区是外生殖器，幼儿开始注意性别，出现好奇心，开始注意两性之间的差别。
4岁后，幼儿开始把性爱转向外界，产生了对异性父母的爱恋即俄狄浦斯情结（恋母情结）和埃勒克特拉情结（恋父情结）以及对同性双亲的嫉妒。
弗洛伊德本能论
弗洛伊德本能论弗洛伊德本能论（Freudian Instinct Theory）是由佐尔格·弗洛伊德（Sigmund Freud）建立的一种心理学理论，它主张将一个人的人格建立在性本能、生存本能和一般性的本能的基础上。
佐尔格·弗洛伊德认为，人类天生就有一组被称为本能的生理强烈的驱动力，这些本能必须得到刺激，以便满足人们欲望和思想的满足，以此来维护生活的平衡和平静。
一般而言，人类本能理论被聚集成三大分支：性本能、生存本能和一般性的本能，它们的不同程度也决定着一个人的个性和行为。
性本能是人们内在的欲望，它主要包括求知欲、求合作欲；生存本能是指活着的根本动机，例如取食本能、繁衍本能；一般性的本能将人们各种不同的行为给予它们明确的支撑，例如记忆本能、求自我保护本能等。
性本能是一个人内在与欲望有关的能力。
佐尔格·弗洛伊德把这种能力放在两个特定的范畴下，一种是性欲，另一种是追求安逸。
一个人大多数时候处于渴望状态，这种渴望使他们迫切追求满足自身需求的安逸。
性欲可以表现出伴有责任感和尊重的寻求平衡，这也是它的目的，即能够得到心理满足。
生存本能是人们的生活及其生存的基础动力，它主要涉及取食本能、求复制本能，甚至更进一步的繁衍本能等。
佐尔格·弗洛伊德曾提出，生存本能支配着生命的活动，它更加关注自身的生存和自我保护，是人类精神追求的基础。
一般性的本能包括社会本能、记忆本能、求自我保护本能等，成为人类社会性格的基石。
佐尔格·弗洛伊德认为，一般性的本能会提供足够的支持，从而带给人们行为的正确性和完整性，而这些本能的强盛程度和了解程度也会影响人们的行为和思维。
总之，弗洛伊德本能论是以性本能、生存本能和一般性本能为基础，认为人类本能驱动力贯穿着个体的行为特点及其思维内涵，从而影响着一个人的个性和行为。
所有。
西方性理论：性本能论
西方性理论：性本能论认为人类性行为像动物一样来自先天遗传性状的理论。
性本能理论相信性冲动与性活动源自“生物力”，或称为“先天释放机制”，是一种生物界普遍具有的合目的性的天然现象。
反对性教育的无师自通论便取自性本能论对人类性能力的估计。
大多数生物学家均从自身所从事的学科的知识结构与思想方法出发而持本能论观点。
C. R. 达尔文著《人类的由来与性选择》一书大部分篇幅是写动物的性本能与性行为，并把它们同人类的性选择相映照，以至近乎把人类的性本能与动物的性本能看做同一事物。
S. 弗洛伊德的精神动力学与泛性论学说，也立足于生物学，认为人类的性本能比动物强烈得多，且有多种表现形式，超越了动物所具有的周期性，是高等动物望尘莫及的。
西方另有许多学者不同意把人类性活动与动物的性行为混为一谈的观点，对性本能论有各种修正或加以否定。
他们认为人类的性行为除了梦遗（见遗精）外，是在有意识参与的清醒状态下乃至在特定理念支配下进行的，往往经过深思熟虑，再三推敲权衡而后发动。
不管怎么说，人与动物在性行为选择上有很大差异，不单纯受性激素与有无性对象所左右。
人类精神文化发育形成驾驭性冲动的某种自觉，可以受某种信念驱使，不同程度地制约来自原始性质的本能驱动，严格地管束自己的性冲动。
久之这种管束也可能习惯成自然而不觉得难受，显示出性本能的淡化或异化。
社会化完善的人，本能性质的性兴奋常能循规蹈矩地活动，如对婚姻外的异性，即使相当中意也不会轻易地释放冲动。
但毕竟由于人性中也存在动物性因素，人类与动物的相像之处终究使性本能部分存在，A. H. 马斯洛认为人类具有动物性本能的一些残余。
绝大多数具有不同信仰的个人，在性意识领域中似可不同程度地感受到抗拒社会文化约定的性本能性质的驱力，特定条件下这种冲突可以相当激烈，以致引起焦躁和痛苦。
对人类的性本能应当放在一个恰当的位置加以认识与分析，对它过度的肯定与否定均非客观态度。
弗洛伊德的性本能理论研究
弗洛伊德的性本能理论研究
弗洛伊德是20世纪最具影响力的心理学家之一，他的性本能理论是他所提出的重要理论之一。
在这一理论中，弗洛伊德认为人类的行为受到深层次的欲望和冲动的影响，尤其是性欲。
他认为性欲是人类最原始、最强烈的欲望之一，对个体的行为和心理发展都起着重要作用。
根据弗洛伊德的性本能理论，人类的性困扰大多源自儿童时期的经验。
他认为儿童时期的性体验和冲突对个体的性发展至关重要。
在弗洛伊德的理论中，人类的性行为和欲望受到无意识的冲动和欲望的控制，这些欲望在童年时期形成，并在个体成年后继续潜伏和发挥作用。
弗洛伊德将人类的性欲分类为生理性欲和心理性欲。
生理性欲是人类天生具有的生物本能，包括性冲动和性欲望。
而心理性欲则是在儿童时期受到影响形成的，包括性幻想、性偏好和性格特征等。
弗洛伊德的性本能理论在当时引起了广泛的争论和讨论。
一些心理学家认为他过于强调了性欲对个体的影响，忽视了其他心理因素的作用。
而一些研究者则认为他的理论在解释性问题上有着一定的启迪作用，帮助人们更好地理解性困扰和性心理问题。
总的来说，弗洛伊德的性本能理论为人们理解性心理问题和性行为提供了一种全新的视角。
尽管在当今社会，随着心理学和医学研究的不断深入，弗洛伊德的性本能理论已经逐渐被一些新的理论取代，但其对人类性心理的研究依然具有一定的启发和价值。
在今后的研究中，可以通过综合运用弗洛伊德的性本能理论和其他心理学理论，来更好地理解和应对个体的性心理问题。
性生物学-性本能
性生物学-性本能不需要经过学习、摹仿就具备的、与生俱来的性行为方式。
它是一种生物能力（内驱力），在生物学领域中，它被列入非条件反射的范畴。
心理学家J. P. 弥勒认为，本能是先天的心理过程，包括注意特定的对象，并产生冲动和导出复杂而刻板的动作。
过去认为，人的性本能是由性激素水平决定，性本能行为只要由性刺激唤起，就能按固定程式去完成。
但是，近年来的性行为学研究却不支持这种纯遗传的说法，因为即使是哺乳动物的个体性本能也难以排除通过社会学习积累经验。
人类性医学及性咨询的实践资料表明，如果没有性教育（正式或非正式），人类的性活动也不能按正常程序进行。
所以，人类性本能包含两个方面：一部分是遗传决定的，包括异性对象的选择及性行为发生的时间，例如，只有到青春期才出现接近异性的需求及具备进行性交的能力，如阴茎勃起，阴道润滑及性反应的周期活动；另一部分则是社会学习的成分，例如带有民族传统的择偶标准，进行性交的各种体位及姿势。
从行为学的角度来看，性本能行为可划分为两个阶段：①性欲求行为，是较为灵活的性定向反应，如接近异性，选择对象，恋爱结婚等，它是性本能表现的前奏；②性完了行动，是指能使性本能行为完成的定型的行为，如阴茎勃起，插入阴道，直到性交结束的行为动作。
性欲求阶段中含有更多的社会学成分。
性本能在性学中的另一种含义是解释性行为内在驱动力的一种学说，是精神分析理论的核心。
S. 弗洛伊德认为，性是一种心理生理过程，像食欲一样，具有躯体与精神的表现，性的精神表现就是“力比多”，是性本能的内在驱动力。
但是，他的性本能含义广泛，不仅包括人们消耗能量以寻求性器官的刺激引起的快乐，而且将它与生命及人的个性相连，如他将力比多称为“生命的本能”，又将性本能与人格发展联系起来。
性本能的驱动力究竟是何物？内分泌学家从激素水平来考虑，而神经科学家则试图寻求与性有关的神经结构。
然而，尽管人们对下丘脑—垂体—性腺轴的各种激素做了种种研究，迄今仍未找到能够驱动性本能的激素。
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心理动力的本能论
心理动力的本能论：弗洛伊德将本能视为人类的基本心理动力。
本能来自身体的内部刺激，它驱使人通过活动来满足由于内部刺激所产生的心理和生理要求，宣泄和消除由于刺激所引起的紧张、痛苦和焦虑。
在几十年的学术生涯中，弗洛伊德多次提出和修改他的本能理论，如前期提出的自我保存与种族繁衍的本能，后期提出的生本能和死本能等。
但是他所反复强调、深入研究的则是性本能。
他认为性本能是诸本能中最重要也是最活跃因素，"性的冲动，广义的和狭义的，都是神经病和精神病的重要起因，这是前人所没有意识到的。
更有甚者，我们认为这些性的冲动，对人类心灵最高文化的、艺术的和社会的成就作出了最大的贡献。
"根据这一心理动力论，弗洛伊德系统地揭示了人格发展的过程，揭示了各种精神病的起因，解释了人类创造性行为的心理动机，性本能成了精神分析心理学理解人类活动的一把钥匙。
正是这两个基本的理论发现，支起了一个巨大的拱门，精神分析的潮流就从这一拱门源源流出，并显示了独特的思想个性。
在弗洛伊德的精神分析的各种学说中，最有影响的分支主要包括5个方面：
一、梦心理学。
弗洛伊德用无意识来解释梦，认为"梦都是本能欲望的满足。
"同时他还提出了梦的工作机制，探讨了自由联想等释梦的方法和技术，将梦的分析看着是理解和接近人的无意识的一个重要途径。
二、过失心理学。
根据决定论思想，弗洛伊德深信任何偶然性的后面都受到必然性的支配，因而人的各种失误，如口误、笔误、遗失、遗忘、误听、误读、误行等，都是无意识动机与意识的控制相互冲突的体现，是无意识的不自觉的暴露。
三、变态心理学。
传统的变态心理学只强调外部刺激而弗洛伊德则将病因转向了对病人的内心冲突和动机的分析，他指出，变态心理可以说是性的本能因受到外部和内部挫折和剥夺后所引起的非常规的寻求满足的心理，是无意识欲望的反常表现，是力比多的变态用法，是力比多满足的代替物。
而这些变态心理大多是对早期婴儿的性满足方式的倒退，如受虐与施虐、自恋、同性恋、恋物淫、窥淫癖等。
四、人格心理学。
弗洛伊德将人格划分为三个部分："本我"（id）、"自我"（ego）、"超我"（super-ego）。
"本我"的构成是被称为"力比多"（libido）的原始的生命本能，
它无条件地按照"快乐原则"行动，没有道德是非和时空限制，无所顾忌地寻求本能需要的最大限度的满足和心理刺激的彻底消除。
而"自我"则使本能现实化理性化了，它已从非理性的本我中分化出来，代表了人格中理智和意识的部分，其行为准则是"现实原则"，它根据现实条件和客观环境来调整本我与外部世界的关系，在不造成更大的痛苦的前提下满足本我的需要。
"超我"则是道德化的自我，代表了儿童时期所认同的双亲或社会的道德要求和行为标准，用自我理想来确立行为目标，用良心来监督行为过程，使自我摆脱本我的纠缠，按照社会规范和要求活动。
这三部分在人格构成中，各自代表了不同的心理需要和遵循不同的运作原则，因而往往相互矛盾、冲突，而自我作为中介，便不得不处在本我的驱使、超我的谴责、现实的限制的夹缝之中陷入"一仆三主"的人格困境。
五、儿童心理学。
弗洛伊德认为，性欲力比多与生俱来，贯穿于人的肉体生命和人格成长的全过程。
特别是儿童时期四个阶段--口腔阶段、***阶段、生殖器阶段和生殖阶段--性欲力比多的发展情况对于人的一生有着不可估量的巨大影响。
他强调了儿童时期的俄狄浦斯情结的重要性，认为儿童的第一个性欲对象往往是异性的双亲之一，而同性的父亲或母亲则被儿童视为第一个情敌。
以后由于阉割情结的威胁，这种"杀父娶母"的愿望被压抑进无意识从而深刻地影响到人的心理和人格。
显然，精神分析心理学的体系都是在弗洛伊德对人的心理结构和心理动力的阐释的基础上展开的，从而决定了精神分析学首先是一种深层心理学，它不止于描述心理现象而且还致力于探究人的心理动机，不止于揭示表层心理规律而且还致力于探究人的深层无意识心理机制，不止于共时性地解释人的心理活动而且还历时性地说明人的心理过程，从而把人的自我意识引向了人类心理一直未被发现的新大陆，表明如果离开对人的无意识的、非理性的因素的考察就不可能真正了解人的本质，如果离开了对人的童年经验、性欲创伤的考察也不能真正说明人的人格发展的历史。
同时，精神分析学还是一种深层心理学的分析方法，弗洛伊德先后提出了自由联想、梦的分析、症候分析、日常生活的心理分析等方法、手段、技巧，使不可能通过内省、观察、反思、测量而直接把握的人的无意识能够被人们所了解和考察，为人们接近无意识的深渊提供了方法论启示。
尽管弗洛伊德的理论经常具有一种方法论或者策略上的有意无意的偏激和片面，他的一些观点也往往缺乏科学依托和实证支持，但他的思想是富于想象力和创造性的。
因而，他没有将精神分析学仅仅局限于一种心理学领域，而是试图将它扩展为一种通用的
人文思想，一种关于人、历史、社会"广义的哲学观"，这也使得弗洛伊德从一位心理学家成为了一位思想家，成为了"关于人的现代观念的营造师"。
正因为如此，弗洛伊德的理论就不仅是心理学理论而且也是一种更广义的文化哲学，具有独特的人性观、历史观和文化观。
在对人性的理解上，弗洛伊德认为人并非是自我同一、自我觉知、自我控制的，而是分裂的、非自觉、非自为的存在。
人不仅不是世界的主人而且也不是自己的主人。
这一思想与西方文艺复兴以来的理性主义传统对人性的理解完全是针锋相对的，它暗示人们，驱使人生存、劳作和创造的动机并不是理性、意识、意志而是来自生命底层的无声的本能躁动，来自于心灵深处不以人的意志为转移的无意识积淀。
在对历史的理解上，弗洛伊德则用个体本能与社会文明之间的冲突来解释历史发展的动力。
他指?quot;文明只有在否定个人的基础上才有可能存在，人类的本能生活是进攻与利己主义的自我满足。
文明的全部意义就在于禁止和限制人类。
"所以，在弗洛伊德那里，人类的历史也就成了本能的宣泄与反宣泄、压抑与反压抑的斗争史，人类史也永远成为了本能与文明的对立史。
在对文化的理解上，弗洛伊德是一个泛性主义者，用性欲来解释人的一切实践和创造行为，提出文化是得不到实现的人的生命本能的"升华"，如果说梦是性本能的化装满足的话，神话就是人类无意识的集体梦想，艺术是被形式化的白日梦，社会形式则是俄狄浦斯情结的社会组织化，性是文化的本体而文化成为了性的象征。
尽管在弗洛伊德的思想中，他过分夸大无意识的作用和性本能的意义而无视意识、理性和社会性在人的心理结构和心理动力中所占有的位置，表现了一种明显的"唯无意识论"和"泛性论"的倾向；他重视了个体经验和经历的历时性影响而忽略了社会环境的共时性限制，存在着一种唯心主义的思维方式；他的许多论断不仅建立在缺乏科学实证的假设和推想的基础上而且还往往用一种故意的极端的修辞方式加以强调，不免有一种形而上学的片面性，然而，弗洛伊德的历史地位和意义却仍然是不可低估的，这不仅表现在他对人类的心理和行为提出了许多富于启示性的解释，开辟了心理学和人类自我认识的新领域，而更重要的在于他提供了一种新的方法论，即深层心理学方法。
正是从这个意义上讲，无论弗洛伊德理论在具体的结论上、阐述方式和技术手段诸方面还存在多少谬误，但他却为人类思想提供了一个崭新的思路，以至于在今天，任何关于人的理解如果缺乏对无意识的考察都会失去说服力。
这也正是由弗洛伊德所开创的精神分析学能够在一个世纪里仍然还方兴未艾的基本原因。