伯虎馆藏丹青真伪商榷

伯虎馆藏丹青真伪商榷

我看，如果搞全民调查：试举一古代著名画家，获得最高票的一定是唐伯虎。旧小说《十美图》、《唐、祝、文、周四才子传》、《警世通言?唐解元一笑姻缘》，戏剧、影视《三笑姻缘》、《唐伯虎点秋香》、《风流少年唐伯虎》……把唐伯虎作为精通书画的风流才子的典型，宣扬得妇孺皆知。

当然，唐伯虎的画是好画，绝非依赖小说、戏剧、影视浪得虚名。

唐寅（1470-1523年），字伯虎、子畏，号六如居士，明江苏吴县（苏州）人。弘治十一年（1498年）应天府（南京）乡试第一，即考中解元。但第二年到北京会试，却被牵扯入科场舞弊案，逮捕入狱，受尽屈辱，革去功名。遂潜心书画，为明四大家之一。

唐伯虎的画路很广，山水、人物、花鸟，无所不能。画风也每有不同，如山水先宗沈周、周臣，后宗南宋院画。形神并茂，雅俗共赏。唐伯虎擅书法，近乎赵孟一路，而挺秀飘逸过之。作画每加诗题，诗、书、画配合紧密，堪称“三绝”。

画的实力，加上民间的传说，近人的戏说，唐伯虎遂得

千古盛名。1989年，我与上海工人书画收藏家程宽渭老先生联合展出收藏精品于金华八咏楼。程老展品中有沈周《溪山垂钓图》真迹、唐伯虎《带子封侯图》仿本。观众簇拥着看唐伯虎的画，而对沈周真迹反不重视。有的观众一进门就问：“唐伯虎的画在哪里？”仿佛他参观展览就是为了看“唐伯虎的画”。

唐伯虎的真迹存世不多，而赝品颇多。不但民间“唐伯虎的画”几乎百无一真，即便一些博物馆、博物院中所藏也有赝品。仅从书刊介绍的藏画图片看，就有一些值得商榷。作者不自量力，将一得之见，略述于后：

（一）某博物馆藏《牡丹仕女图》（图1）

纸本，画一高髻戴冠妇女，右手持纨扇下垂，左手拈牡丹花上举，眉目注视手中花朵。右上方题有一诗：“牡丹庭院又春深，一寸光阴万两金。拂曙起来人不解，只缘难放惜花心。唐寅。”此图不但被人视为唐伯虎真迹，而且视为真迹中的珍品，“犹如烟中美玉，栩栩地描绘出怜花惜春的情思。”

细看此图，似与唐伯虎的《孟蜀宫妓图》、《秋风纨扇图》等仕女画风格不一。《孟蜀宫妓图》、《秋风纨扇图》等作品，线条紧凑，面部按当时审美观点，有“柳眉、小眼、樱唇”

等特征；而此图五官接近现代审美观点，服饰舒松，体态有似敦煌壁画“供养人”中的贵妇人。

令人最为起疑的是题诗的书法，其水平远逊唐伯虎。

《收藏家》总第三期刊《张大千造假出神入化》一文，已披露此图实为近人靳伯声请张大千在一张明朝宣纸上画的。陈重远《文物话春秋》中也提到此画：“靳伯声说‘画胖了！’……‘我见过的唐伯虎仕女画没这么高大肥胖，这是张大千仿的’。”并说，靳伯声与萧静亭、赵盘甫、周殿侯等都为张大千卖过仿古画，对张大千的人熟，笔墨也熟。

美国大都会美术馆藏有一幅唐伯虎的《嫦娥执桂图》（图2），画一高髻包帕女子，柳眉、小眼、樱唇、修颈、溜肩，十分秀气。左手执桂花当胸，右手似持拍板。神态安详，服饰线条紧凑，衣带飘举，颇见功夫。右上角题诗：“广寒宫阙旧游时，鸾鹤天香卷绣旗。自是嫦娥爱才子，桂花折与最高枝。唐寅。”不但画好，而且书法水平甚高，当是真迹。可能张大千就是脱胎此画而造《牡丹仕女图》的。

（二）某博物院藏《李端端图》（图3）

纸本，所画系唐诗人崔涯与妓女李端端的故事：崔涯久居维扬（扬州），每题诗妓馆，道路争传，“誉之则车马继来，

毁之则杯盘失措。”崔涯写诗嘲笑李端端皮肤黑：“黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”端端得此诗后“忧心如病”，亲去拜见崔涯，哀求他重作一诗。崔为所动，重赋一诗：“觅得黄骝绣鞍，善和坊里取端端。扬州近日浑成错，一朵能行白牡丹。”时人笑崔涯：“李家娘子才出墨池，便登雪岭”。意思是说，变黑为白，也变得太快了。这一故事出于唐人范摅所著《云溪友议》。

《李端端图》画折屏一角，崔涯戴头巾坐交椅上，李端端侧立，右手持白牡丹。复有侍女、丫环三人。右上端诗：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸？唐寅画并题”。

此图笔墨严谨，人物眉目传情，确是佳构，但只要对比一下台北故宫博物院藏唐寅《仿唐（指唐朝）仕女图》（图4、5），即可明白《李端端图》（以下简称“李图”）完全是摹仿、脱胎于《仿唐仕女图》（以下简称“真本”）。

“真本”作曲屏环立，居中一榻，崔涯纱巾大袍，屈左足坐榻上。左手执一书画卷，搁置膝上，形态大度安详，侧首右顾（唐伯虎曾精摹过五代顾闳中的《韩熙载夜宴图卷》，并画过该图的单幅大轴。显而易见，“真本”里的崔涯像，脱胎于韩熙载像）。李端端立崔涯右侧曲屏边，手执白牡丹，体态丰满，神情敬肃。榻左立一侍女，亦姣好。曲屏画风景，作树木、江岸。屏后露花枝盘曲，春花正放。画前方有奇石，

并有石砌花坛，植有牡丹。画面右上角题诗：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。花月扬州金满市，佳人价反属穷酸？唐寅。”此诗三、四句意为：风花雪月，人欲横流的扬州，是达官贵人、富商大贾的“销金窝”，品评佳人优劣，哪里轮得到“穷酸”（穷书生）呢？全图结构严谨，人物丰满，笔墨精到，且有清宫鉴藏七章，确是流传有序的唐寅名迹。图名《仿唐仕女》，可能明时尚有唐人画崔涯、李端端故事图存世，唐寅得以仿作耳！

“李图”简略了“真本”布景的奇石、花坛、花树、木榻及曲屏左扇，画崔涯坐交椅上，双足相迭，右手执一卷已展开。李端端手持白牡丹立崔涯右侧，一侍女立左侧。侍女前画一几，上置书画、琴囊。几前、李端端右侧，各画一侍女对立。此图除添画二女过于瘦弱，其余三人画得很好。特别是李端端，神态较“真本”犹胜。题诗也有改动，三、四句作：“谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸。”“到”字通“倒”，有“颠倒”、“反而”的意思。比较两首诗，“李图”实不如“真本”。特别是书法，“李图”远逊于“真本”。

“李图”出于何人手笔？我在看到“真本”图片前，就推测是张大千所画。因为，“李图”题字与《牡丹仕女图》上的题字如出一手。特别是“牡丹”的“丹”字，均作“舟”字少一撇。在唐寅真迹中，如《自书诗卷?丹阳道中》（图6）