老北京的四合院(邓云乡)

《老北京的四合院》导学案

【教学目标】

1、知识目标

1、细读文本，挖掘民俗文化，感受老北京四合院的民俗味和浓浓的京味。

2、通过学习，掌握对比鉴赏阅读这一方法，体会其表现主题，展现不同作家写作风格的妙处。

3、培养热爱传统文化之民俗文化的情操，号召他们走进社会生活，感受风土人情，积累写作素材。

2、能力目标：

培养分析能力，语言表达能力，搜集信息、整理信息的能力。

【重点难点】

1、感受作者邓云乡在行文中展示的中国传统民俗文化的魅力

2、学习掌握对比鉴赏同一角度不同作品的写作手法，提升自主思考、合作交流、拓展

探究的能力。

【学法指导】

朗读法、对比鉴赏法、讨论法、

【知识链接】

1、邓云乡作者简介及作品推荐

作者介绍：

邓云乡教授，学名邓云骧（1924.8.28----1999.2.9）山西省灵丘东河南镇人。上海红学界元老，与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称上海红学四老。

邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶，具有深厚文史功底。学识渊博，兴趣广泛，善于思考，勤于撰述。退休后，以其亲身经历的事件或与他有涉的人，或事缘为诱因，或描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化，或明清以来文人文事钩沉，探究众说纷纭的历史文化现象，潜心著书。邓先生是极个别能让历史“活”起来的学者，既渊博厚重，细研历史文化，又细致闲情，深通民俗风情。云乡身后，谁能继之？呜呼，先生生前，默默无闻，如今人们才愈来愈觉出他的价值。

代表作推荐：《文化古城旧事》（中华书局一九九五年版）

•《春雨青灯漫录》（新华出版社一九九八年版）

•《增补燕京乡土记》（中华书局一九九八年版）

2、京派文化简介

京派文化，泛指具有北京历史和地域特色的文化。它不仅包括以老舍为代表的文学，还包括以四合院为代表的建筑，及以京剧为代表的戏剧等。

京派文化是对田园与人情的深情回眸。京派文化与海派文化，这两种文化风格在中国现代以至于当今依然并行存在。如果说海派文化是阳春白雪，那么京派文化就是下里巴人。如果说张爱玲代表了海派文化，那么沈从文、老舍就代表了京派文化。京派文化描写了小人物，贴近了底层生活画卷，无比眷恋地遥望了湘西世界，展示了人性之中的美。

【前置性学习课前预习阶段】

①制作课前预习PPT《走进四合院》，从建筑学的角度了解四合院的构造、布

局、功能

②作为课前阅读，提供阅读散文《民俗作家——邓云乡》、林徽云《老北京四

合院风情》让学生充分了解作者，并从不同角度感受四合院的独特魅力。

③学生自主深度挖掘课文中风土民俗，传统节日，人情世故等知识，分组利用

平台资源查找资料，自制PPT。

【课中学习阶段】

一、旧课复习反馈，检查预习题导入：

课前预习题：

①老北京四合院的哪一点最有“京味儿”竟给你留下了深刻的印象，请简单谈谈。

②有人说：《老北京的四合院》这样的标题太大众，太普通，凸显不了本文想表达的意思，请根据上一课时的学习，给本文拟写一个你认为更鲜明突出的标题。

③课文第二部分是按照什么顺序写四合院的什么样的生活？

明确：

二、阅读文本（3段—9段），思考主要问题

作者主要描写了哪些场景来突出四合院中富有诗意的春天?

三、阅读文本（20段—25段），思考主要问题

邓云乡笔下的“四合院的秋”和郁达夫笔下的“故都的秋”相比，有何异同？明确：

四、阅读文本（25段—31段），思考主要问题

比较下面两段文字，思考邓云乡《老北京的四合院》中描写的冬景和老舍《济南的冬天》中描写的冬景，不同的地方在哪里？

明确：

五、合作探究——从阅读走向写作，获得新知

【课堂微写作训练】

以“成都的街头巷尾”为对象（比如锦里、宽窄巷子，安仁民俗风情街）写一段具有浓郁“川味”的文字片段，以展现巴蜀文化的魅力，字数150字左右。

答：

【拓展阅读】

未名湖冰(邓云乡)

北京冬天溜冰，当年基本都是在旧时的皇家禁苑中，不论是北海还是南海，实际都是当年的“西海子”，说的文一点，就是太液池。三四十年前，什刹海是比较僻远的，而且水面多是稻田、荷塘，只宜于夏天开荷花市场，并不宜于冬天溜冰。万寿山昆明湖冬天一平如镜，自然可以溜冰，但路太远，当时西郊人很少，城里没有人大老远地跑到那里去溜冰。说到城外的溜冰，那自然要数未名湖上了，这是有诗为证的：

“寒光刀影未名湖，北海稷园总不如。哈得西山冰雪气，龙头一浴热呼呼。”

一首打油诗念罢，再说正文，这“寒光刀影”不是什么剑侠小说中的场面，这寒光，不是什么青霜剑的剑光，而是雪光、冰光；这刀影，也不是什么青龙偃月的刀影，而是溜冰的青年们的花样刀，跑刀的冰刀之影也。“寒光刀影未名湖”，就是燕园冬日未名湖上之溜冰风光也。燕园有湖，妩媚玲珑，朔风一吹，零下十度，湖面结冰如镜，闪闪蓝光，淡淡日影，男

女同学，换上冰鞋，各显身手。初学乍练者不知要摔多少个“大马趴”，但是越摔越勇。弯腰背手往前闯，快如疾风者是冰上骄子。手拉手翩翩滑翔，那是冰上爱侣，亦如冰上鸳鸯，形影不离。溜的人固然有趣，看的人却也眼馋，亦有“冬烘夫子”不少人，围在湖边，操手在袖筒中，顶着寒风呆看，清鼻涕从鼻孔中流出浑然不觉。当年，年年寒冬被这一团欢乐揉在一起的莘莘学子，而今都在何处呢？几人两鬓苍然，几人儿孙绕膝，几人飘泊异乡，几人飞黄腾达，多少人已是“渐行渐远渐无书，水宽鱼沉何处问”了，安能不黯然乎？

冬天一到，北京溜冰场上，也都热闹起来了。在当年，如果嫌城里北海漪澜堂冰场、公园筒子河冰场冰不平，或者嫌人太多、太乱，那就请到清华园荷塘边上，或者到燕园未名湖。尤其是燕园未名湖的冰场，那是当年北京最高级的、最美丽的冰场。且不说那西山的雪影多么妩媚，万寿山佛香阁的朦胧多么痴情，燕园水塔的重檐多么典丽；也且不说那滑冰的人多么欢欣，多么彬彬有礼，风度翩翩，单止那冰，就是北京任何冰场都比不了的。为什么呢？玻璃板一样光滑的冰场，被许多人滑上半天，被冰刀滑起的冰碴，聚在冰上，晚上要扫干净，（不扫，明天结在冰面上，冰便坎坷不平了。）然后，再拿橡皮水管一冲，明天冰又像镜子般平滑了。其他的冰场虽然也这样作，但无此细致考究。

溜冰的运动量是很大的，溜完就是一身汗，脱掉冰鞋，赶紧回宿舍或体育馆浴室中，热水龙头一冲，真是比佛家所说的醒醐灌顶还舒服，城里的冰场，那里有这种设备呢？

未名湖畔的刀光冰影，想来在今天一定更为热闹了。可惜光阴易逝，学生时代早已去我而远，渺乎不可追矣。那冰影，那人声，那笑语，那冬日西山的钝色，只能系以遥思了。【课后反馈阶段】

1、自主学习汪曾祺《胡同文化》，进一步感受老北京的民俗文化。

2、在网上查找资料，比较海派文化和京派文化在建筑风格和文学领域上的不同

【学习反思】

这节课你的收获是什么？还有哪些不足？