初中文言文词语个包括解释和出处

极
尽头，极点
此乐何极。 (《岳阳楼记》)
非常
初极狭。 (《桃花源记》)
集
鸟停息在树上
沙鸥翔集。 (《岳阳楼记》
计
计算
可计日而待也。《出师表》
盘算，谋划
号令召三老、豪杰与皆来会计事。《陈涉世家》
加
增加
而山不加增。 (《愚公移山》)
益处
万钟于我何加焉。 (《鱼我所欲也》
虚报
弗敢加也。 (《曹刿论战》
假
借
友好
外结好孙权。 (《隆中对》
喜欢，喜爱
好为《梁父吟》。 (《隆中对》)
号
别号
宅边有五棵柳，因以为号焉。(《五柳先．生传》
取别号
故自号曰醉翁也。 (《醉翁亭记》
命令
号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家
河
黄河
饮与河、渭；河、渭不足。 (《夸父逐．．日》
恨
遗憾
未尝不叹息痛恨于桓灵也。(《出师表》)
陈太丘与友期行。(《陈太丘与友期》)
期望
期在必醉。 (《五柳先生传》
期限
度已失期。(《陈涉世家》)
启
开，打开
启窗而观。(《核舟记》
且
况且
且焉置土石。 (《愚公移山》)
将近
年且九十。 (《愚公移山》)
尚且
存者且偷生。 (《石壕吏
穷
走完
欲穷其林。（《桃花源记》）
生活困难，贫穷
所识穷乏者得我与。（《鱼我所．欲也》）
成效
不效，则治臣之罪。（《出师表》
偕
一起
宠辱偕忘。（《岳阳楼记》
谢
道歉
长跪而谢之曰。（《唐雎不辱使命》）
信
诚信
讲信修睦。 （《大道之行也》
确实
谓为信然。 （《隆中对》
通“伸”伸张
欲信大义于天下。（《隆中对》）
修
长
盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》
修建
重修岳阳楼。（《岳阳楼记》
培养
讲信修睦。（《大道之行也》
表目的，相当于现代汉语的“以便杀之以
杀之以．应陈涉。（《陈涉世家》)
凭借
域民不以封疆之界。（《得道多助，失道
异
不同
不宜异同。(《出师表》
对感到诧异
父异焉。（《伤仲永》
易
交换
寡人欲以五百里之地易安陵《唐雎不辱使命》
改变
寒暑易节。(《愚公移山》)
诣
拜访
诣太守。（《桃花源记》
益
好处
自以为大有所益。（《孙权劝学》）
每假借于藏书之家。 (《送东阳马生序》
间
夹杂
中间力拉崩倒之声。 (《口技》)
简
挑选
盖简桃核修狭者为之。 (《核舟记》
选拔
是以先帝简拔以遗陛下。 (《出师表》)
见
引见
胡不见我于王。 (《公输》)
召见，接见
曹刿请见。(《曹刿论战》
拜见
子墨子见王。(《公输》)
津
渡口
遂无问津者。 (《桃花源记》)
尽
完，没有了
损
削减
曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》
损害
满招损，谦受益《出处不明》
说
“悦”的古字，愉快
学而时习之，不亦说乎。(《〈论语〉十则》)
文体的一种
爱莲说 马说
素
白色的
素湍绿潭。(《三峡》)
向来，一向
吴广素爱人。(《陈涉世家》
溯
逆流而上
沿溯阻绝。《(三峡》
汤
热水
媵人持汤沃灌。(《送东阳马生序》
水大的样子
浩浩汤汤，横无际涯。(《岳阳楼记》)
涕
眼泪
临表涕零。(《出师表》)
徒
只，仅仅
徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)
颓
坠落
夕阳欲颓。(《答谢中书书》
亡
逃跑
今亡亦死。 (《陈涉世家》
丢失
暮而果大亡其财。 (《智子疑邻》
使灭亡
且秦灭韩亡魏。 《(唐雎不辱使命》)
微
没有
微斯人。(《岳阳楼记》)
稍微
土膏微润。(《满井游记》)
委
放弃
委而去之。(《得道多助，失道寡助》
国防
固国不以山溪之险。 (《〈孟子〉两章》
躬
亲自
臣本布衣，躬耕与南阳。 (《出师表》
规
计划
欣然规往。 (《桃花源记》)
归
归依
吾谁与归。(《岳阳楼记》)
过
过于
以其境过清。 (《小石潭记》)
犯错误
人恒过然后能改。(《生于忧患，死于安．乐》
到，经过
及鲁肃过寻阳。 (《孙权劝学》)
好
美丽，容貌美
好鸟相鸣。 (《与朱元思书》)
为
介词表动作行为的对象 对、向
不足为外人道也 。（《桃花源记》
介词，表示被动被
山峦为晴雪所洗。（《满井游记》
动词，表判断动词，是
谓为信然。（《隆中对》）
动词，根据具体语境可表示多种意义(实词用法)。如：建造
为坛而盟。（《陈涉世家》
作为
此可以为援而不可图也。（《隆中对》）
谓
告诉，对说
秦王使人谓安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）
于是，就
屠乃奔倚其下。（《狼》)
戚
忧愁，悲伤
不戚戚于贫贱（《五柳先生传》)
亲，亲属
亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》
其
人称代词，他(们)的它(们的)
苦其心志 （《生
指示代词那、那些
其人视端容寂 （《核舟
指示代词这、这片
欲穷其林 （《桃花源记》）
表揣测反问期望或命令，不译
其如土石何？ （《愚公移山》
期
约定
林尽水源。 (《桃花源记》
全部取得
利尽南海。 (《隆中对》
景
日光
春和景明。 (《岳阳楼记》
就
完成
自是指物作诗立就。 (《伤仲永》
接近，趋向
蒙乃始就学。 (《孙权劝学》
接近，趋向
此人可就见。 (《隆中对》
居
经过
居数月。 (《塞翁失马》)
居住
面山而居。 (《愚公移山》)
具
详细
此人一一为具言所闻。 (《桃花源记》)
全，都
具答之。 (《桃花源记》)
绝
极点
以为妙绝。 (《口技》)
消失
群响毕绝。 (《口技》
极，很
佛印绝类弥勒。 (《核舟记》)
可
大约
高可二黍许。 (《核舟记》)
可以
刿曰“未可。” (《曹刿论战》
怜
爱戴
楚人怜之。 (《陈涉世家》
爱恋
仍怜故乡水（《渡荆门送别》
寇
入侵
在宋城上而待楚寇矣。 (《公输》)
类
像
佛印绝类弥勒。 (《核舟记》
字
意思
来源
安
怎么
安求其能千里也。(《马说》)
养
衣食所安。(《曹刿论战》)
比
等到
比至陈。(《陈涉世家》)
类比
每自比于管仲。 (《隆中对》)
靠近
其两膝相比者。 (《核舟记》)
鄙
鄙陋、目光短浅
肉食者鄙。(《曹刿论战》)
见识短浅
先帝不以臣卑鄙。(《出师表》)
兵
兵士
行收兵。(《陈涉世家》)
并
一起
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 (《狼》)
会
适逢，正赶上
会宾客大宴： (《口技》)
体会，领会
每有会意，便欣然忘食。 (《五柳
惠
恩惠
小惠未徧 (《曹刿论战》)
或
有时
而或长烟一空。 (《岳阳楼记》)
或许
或异二者之为。(《岳阳楼记》
有的人
或以为死，或以为亡。 (《陈涉世家》)
及
到了
及郡下。 (《桃花源记》)
如，比得上
徐公何能及君也。（《邹忌讽齐王纳谏》
徐
慢慢的
徐喷以烟。 (《童趣》
许
赞成
杂然相许。(《愚公移山》)
承认、同意
时人莫之许也。(《隆中对》
上下
高可二黍许。 (《核舟记》)
寻
寻找
寻向所志。 (《桃花源记》
不久
寻病终。(《桃花源记》)
延
邀请
余人各复延至其家。 (《桃花源记》)
谒
拜访
仲永环谒于邑人。（《伤仲永》
遗
留下
以光先帝遗德。 (《出师表》)
而
表并列关系，不译
中峨冠而多髯者。（《核舟．记》）
表承接关系，然后、接着
温故而知新。 (《〈论．语〉十则》)
表递进关系，而且
望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）
表转折关系，但是、却
千里马常有，而伯乐不．常有。 （《马说》）
表修饰关系，地、着(或不译)
久而乃和：（《送．东阳马生序》）
时间副词词尾，不译
既而儿醒（《口技》）
临
面对
执策而临之。 (《马说》
到
临溪而渔。 (《醉翁亭记》)
靠近
有亭翼然临于泉上者。 (《醉翁亭记》
将要
故临崩寄臣以大事。(《出师表》)
名
命名
名之者谁。（《醉翁亭记》
有名的，着名的
有仙则名。（《陋室铭》)
乃
是
当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》)
才
凡三往，乃见。 羽、飞乃止。（《隆中对》)
竟然
乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》)
从小丘西行百二十步。 (《小石潭记》)
顺从，听从
小惠未徧，民弗从也。《曹刿论战》)
殆
有害
死而不学则殆。 (《〈论语〉十则》)