河北省邢台县高二下学期语文期中考试试卷

河北省邢台县高二下学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线词语使用正确的一句是（）A . “剩女”一词带有明显的歧视性色彩，使用者希图以此对晚婚或未婚的女性施加压力，迫使其尽快追求婚姻。

B . 厦门海沧区率先在全市铺开“亮丽厦门”战略规划，在城市建设、社区自制两方面上下功夫，发展智慧城市。

C . 只为风雪之夜的一次生死相托，老兵陈俊贵一言九鼎，几十年守护天山筑路士兵墓园，荣膺2013年度十大感动中国人物。

D . 乌克兰首都基辅市的反政府示威活动持续升级，风生水起的谣言助长了示威者的愤怒，加剧了局势的混乱。

2. （2分）(2016·郴州模拟) 下列各句依次填入横线中，最恰当的一项是（）历史虚无主义的目的不在于总结历史教训，而在于通过歪曲党史国史军史、丑化英雄人物、解构主流价值观，否认中国共产党执政的历史合法性。

在互联网丛林中，历史虚无主义更是。

社会舆论、媒体要本着尊重历史真实的原则来说明历史真相，拒绝历史虚无主义。

①突破底线，违反社会主义核心价值观②严重扰乱网络传播秩序③恶搞戏说，颠覆主流④悄悄披上了摩登的外衣⑤罔顾事实，质疑一切A . ⑤③②④①B . ④⑤③①②C . ④⑤③②①D . ⑤③②①④3. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 新修订的《机动车驾驶证申领和使用规定》突出规范驾驶行为、增强安全意识为原则，对闯黄灯、故意遮挡号牌等行为加大了处罚力度。

B . 作为郑州优质高中的一张“王牌”，全国人大代表，郑州市教育局党委书记、局长毛杰对郑州市实验高级中学提出了“三高”的办学要求。

C . 歼—15飞机是中国自行设计研制的首型舰载多用途战斗机，它具有作战半径大、机动性好、载弹量多等特点，被誉为凶猛强悍的空中“飞鲨”。

D . 在“中国梦”的引领下，全国上下掀起了“实干兴邦”的热潮，扎扎实实干工作，一心一意谋发展，努力让祖国早日跻身于世界强国之林。

二、现代文阅读 (共2题；共16分)4. （6分）阅读下面的文字，完成小题。

中国文化如何走向世界葛剑雄要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。

长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。

如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。

在生产力和交通运输能力都还很落后的古代，世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生活必需物资的交流，基本上都是独立发展的。

由于不存在交流和比较，也谈不上哪种先进，哪种落后。

从不同文化的群体开始相互接触以来，文化的传播一直有两种方式——自愿的和强制的。

一般来说，对物质文化的接受大多是自愿的，而对精神文化的接受则两者兼而有之。

强势文化往往会依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己或抵制其他，今天世界上的制度、宗教、语言、文字以至生活方式的分布，大多是这样的结果。

在古代中国内部，同样如此。

一方面，自认为居于“天下之中”的华夏诸族对自己文化的优越性深信不疑，因而绝不会向“非我族类”、尚未开化的“蛮夷”推广，仅给那些“仰慕华风”又具备学习条件的人学习的机会。

另一方面，“蛮夷”归化以后，就必须接受中国的主流文化。

如清朝改土归流后，新设置的府、州、县内就必须办学校，兴科举，尊孔孟，以儒家学说教化百姓。

如民间信仰和宗教一旦对主流文化构成威胁，也会被坚决取缔。

时至今日，物质文化的传播已经不存在障碍。

但在大多数人已经具有宗教信仰或其他信仰，自由平等的观念已经深入人心的条件下，精神文化的传播只能以自愿接受为前提。

中国文化再博大精深，儒家学说再高明玄妙，中国模式再快速高效，也别指望能取代别人已有的信仰、文化、观念、模式。

因此，中国文化走向世界的主要目的，是让世界了解中国和中国文化。

由于主观或客观的种种原因，中国与世界各国一直缺少人员和文化的交流。

中国文化主动走出去，能让各国人民近距离或直接感受到中国文化的丰富多彩和独特魅力，有利于改变以往形成的片面和偏见。

其中一个重要方面，就是大批中国人走向世界，他们本身就是中国文化的传播者。

如果他们普遍具备了优良的素质和文明的举止，中国文化的地位就能随之提升。

中国文化走出去的另一个目的，是要学习世界文化。

我们不能坐等各种文化主动传入中国，而且通过走出去后的比较借鉴，不同文化优劣立显，取长补短顺理成章。

中国既然以代表世界最先进的文化自许，了解和学习其他文化的优点是必不可少的。

中国文化走出去的主要途径，是向世界提供尽可能多的文化商品和文化服务，这也是传播文化的有效途径。

到目前为止，中国的文化商品大多还是来样加工、贴牌生产，外销商品中的文化含量还很低，文化服务近于空白，发展的余地非常广阔。

费孝通先生曾提出不同文化的相处之道：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

这正是中国文化走出去的期待。

（节选自《中国文化如何走向世界》有删改）（1）关于“中国文化走向世界的目的”，下列说法正确的一项是（）A . 中国文化走向世界后，通过借鉴比较，更能体现出中华文化的博大精深，体现出中国文化的优越性。

B . 强势文化往往依靠武力、权力、财力、人力强制推广自己，中国文化走向世界则是为了抵御外来文化。

C . 中国文化走向世界是为了推广快速而高效的中国模式，提高自身在世界文化中的地位，促进世界文化的发展。

D . 中国文化走出去的目的是向世界传播中国文化并学习世界文化，实现各种文明相互促进的愿景。

（2）针对“中国文化如何走向世界”的问题，下列表述不正确的一项是（）A . 正确认识中国文化在世界文化中的地位，既要防止盲目崇拜西方，也要避免极端仇视西方的情况出现。

B . 中国文化应主动出击，让世界近距离或直接感受中国文化的丰富与魅力，以便消解其他文化对中国文化的偏见。

C . 要想让中国文化走向世界，向世界提供优质的文化商品及优良的文化服务是现实的必然要求。

D . 中国文化要走向世界，让世界了解中国文化，就需要大批举止文明的中国人走出去并成为文化传播者。

（3）下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）A . 国人认为中国文化历史悠久、博大精深，源于中国文化未能与其他文化相融，是国人的自我评价。

B . 清朝改土归流后，办学校，兴科举，尊孔孟，教化百姓等措施，表明对精神文化的接受，纯粹出于自愿。

C . 中国文化走出去后，就能通过比较借鉴，发现中国及其他文化的优缺点，以达到取长补缺的目的。

D . 要想处理好世界各国文明之间的关系，就要遵循相互欣赏、成人之美、共同繁荣之道。

5. （10分） (2017高一下·大连期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。

陈复礼：耄耋大师赤子情伟忠陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印咸先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。

陈老今年97岁高龄，从事摄影时长六十多年。

他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。

1996年，中国摄影家协会曾专门召开“陈复礼摄影艺术研讨会”。

“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。

那一年，陈复礼80岁。

1916年7月20日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。

陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。

陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。

1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，又称韩山师范，以“总评甲等”的成绩毕业。

之后遭逢战乱，“过番”[注]东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。

直至中年移居香港，生活才算安定下来。

陈复礼回忆说，到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。

画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。

“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。

”这是广东原省委书记王匡对陈复礼的评价。

王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。

他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。

在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。

他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。

这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。

高扬着“中国气派”的旗帜，沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明——“影画合璧”。

所谓“影画合璧”，即在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的“合璧”作品。

陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。

现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。

在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和寄望，也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟。

他的代表作之一《战争与和平》，以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景。

其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。

日本侵华战争迫使他背井离乡，日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。

所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。

”在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。

改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。

如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。

对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张，或映射，进行犀利的批判。

历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。

但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品《喜雨》《朝晖颂》作为中国艺术精品亮相，吸引了海内外摄影艺术界的关注。

作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。

(有删改)【注】过番：旧时闽南人称到南洋谋生。

相关链接：①潮汕一向有艺术之乡的美誉。

自小耳濡目染，受影响非常大。

举一个例子，潮汕屋脊上的那些画，门口的那些画，尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术功底。