人教新课标版语文高二人教版选修之《先秦诸子选读》4《老子》选读 有无相生》

5.特殊句式 (1)有无相生……前后相随,恒也(判断句)
No (2)自矜者不长(被动句,“不长”,不被敬重)
(3)知人者智,自知者明(宾语前置) (4)报怨以德(状语后置)
Image (5)图难于其易(状语后置)
(6)是以圣人终不为大/是以圣人犹难之(宾语前置) (7)为之于未有(状语后置) (8)合抱之木,生于毫末(状语后置)
2.本课由 7 则选文组成,选文之间在内容上似乎缺乏紧密的
No 联系,请找出 7 则选文的共性。 提示:本课 7则选文之间在内容上似乎缺乏紧密的联系,实际
Image 上也有共性,那就是 7则选文都是从社会人生现象入手,提炼出一
系列相互矛盾、相互对立的事物,借此生发开去,阐述它们之间的 关系,进而洞察社会人生的实质面目,体现了老子卓绝的智慧。
4.请就本课某一则选文说明举例论证的说理方法。
No 提示:老子说理常常选取日常生活中常见的事物为例或设喻,
例如第 2 则要证明的是“无”的价值,为此他选取了日常生活中三
Image 个平常事物车毂、器皿、屋室之中的“空”,来说明“无”的作用,将
深刻的道理通俗形象地表述出来。这种从日常生活现象中发掘 深刻哲理的思维方式,令人惊异。
Image 《老子》中的文章往往每一章都寥寥数语,并且没有太长的
句子,但字字珠玑,句句警言,既从平凡的现象中反映出深刻的道 理,而又显得语句整齐、文采斐然,正所谓“言之有文”,才能“行之 久远”,流传广泛,给后世留下不少的名言警句。如“知人者智,自知 者明”“合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于 足下”等。
3.《老子》的语言言简意赅,凝练畅达,有自己鲜明的特色,你 能从本课 7 则选文中看出它和《论语》《孟子》《荀子》的区 别吗?
No 提示:《老子》一书的行文既不同于《论语》的语录体,又不
同于《孟子》的论辩体或对话体,也不同于《荀子》的论说体,而 是洁净精微,凝练畅达,是格言,又如歌如诗,显示出独特的魅力。
③民之从事(结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性)
4.词类活用
No (1)为无为,事．无事(事,名词作动词,做事)
(2)味．无味(味,名词的意动用法,以……为滋味)
Image (3)是以圣人犹难．之(难,形容词的意动用法,以……为难,
把……看得困难) (4)慎．终如始(慎,形容词用作动词,谨慎地对待)
Image 很大作用。在忍让和委屈中以求得生存的可能和积蓄力量,用以
夺取最后的胜利。这中国式的智慧,它承续了不动情感、清醒冷 静的理智态度和不失主体活动的特征,以服务于家族、邦国和个 体的生存。它不是明晰思辨的概念辩证法,而是维护生存的生活 辩证法。
文本图解 No Image
1~2 矛盾双方相辅相成,互利互用 3 切勿自以为是
No 不中用;③动词,接近于死亡;④形容词,不好;⑤动词,表示程度极
深,不得了(用在“得”字后做补语)。 (2)自见者不．明．
Image 古义:不能明理。今义:①光线暗;②来历不清楚。
(3)自伐者无．功． 古义:不能成就大功。今义:没有功劳或没有收效。 (4)自矜者不．长．
古义:得不到敬重。今义:不能生长。
No ②物或恶之(动词,厌恶)
(2)强 ①自胜者强(形容词,刚强)
Image ②强行者有志(形容词,竭力)
③其死也坚强(形容词,硬) (3)其 ①其死也坚强(人称代词,他) ②当其无(人称代词,它) ③为大于其细〔人称代词,它(大事)的〕
(4)之
①有车之用(结构助N 词,的) o ②物或恶之I〔m 人称代词,它a 们(这g 些东西e )〕
名句名篇 No Image
(1)有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后 相随,恒也。
No (2)自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
(3)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
Image (4)天下难事必作于易,天下大事必作于细。
(5)合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于 足下。
第四单Im 元N a 《o 老g 子e 》选读
单元概说 No Image
本单元七则选文分别选自传世2 则指出任何
No 事物都是相对而生,相辅相成的;第 3、4 则提醒人们,做人不应该
自以为是,要正确认识自己和别人;第 5 则强调事物的难易大小互 相转化;第 6 则强调做事要有预见性,要注重积累,要慎终如始;第 7
Image 则阐述强与弱的辩证关系。 本课标题“有无相生”出自第 1 则选文,是老子思想中比较有 代表性的一种观点,其实就是强调了矛盾的对立统一,这也正好 可概括 7 则选文中分别提到的两两相对的事物之间的辩证关系。
近年高考涉及《老子》的试题形式有 2008、2013 年江苏卷
No 的名句背诵默写和 2009 年北京卷的断句题。近年没出现以《老
No 姓李名耳,楚国苦县(今河南鹿邑)人,又称老聃。传说老子一生下
来,就具有白色的眉毛及胡子,所以被称为老子。相传生活在春秋 时期,曾任周藏室之史(管理图书的官,当时的图书在很大程度上
Image 就是档案),后退隐蒙山著书立说,游历江南塞北,又西出陕关,不知
所终。老子跟孔子同时,孔子还曾向他请教过“礼”。老子著有五 千言《道德经》,又名《老子》。老子是道家学派的始祖,他的学 说后被庄周发展。
子》或老子为主要内容的社科类文章阅读理解、《老子》文字
Image 的理解与翻译、与《老子》内容有关的语言运用题。学习本单
元课文需要结合老子所处的社会背景,从总体上把握老子的思想, 在理解文意句意的基础上,熟读乃至背诵相关名句。
连线作者 No Image
被称为老子的人究竟是谁,他生于哪一年、卒于哪一年,迄今 为止还是一个谜。现在很多学者认为,老子,我国春秋时期思想家。
自主探究 No Image
老子认为,“强大处下,柔弱处上”,对此你怎样看待?请你谈谈 自己的认识,可以发表不同意见。
提示:不要过分地暴露自己的才能、力量和优势,要善于隐藏
No 自己的优势或强大,而且不要去竞争或争夺那种强大。要“守
雌”“贵柔”“知足”,这样就能保持住自己,就能持久而有韧性,就能 战胜对方。这一观念在总结世事经验、开启人生智慧上曾起过
(5)强．行．者有志
古义:确定不移、竭力实行。今义:用强制的方式进行。
No (6)民之从．事．,常于几成而败之
古义:这里是做事。今义:①投身到(事业中去);②(按某种办法)
Image 处理。 (7)其死也坚．强． 古义:僵硬。今义:①形容词,强固有力,不可动摇或摧毁;②动 词,使坚强。
3.一词多义 (1)恶 ①天下皆知美之为美,斯恶已(形容词,丑)
基础导练 No Image
1.通假字
No (1)自见者不明 见,同“现”
(2)死而不亡者寿 亡,通“妄”,荒谬
(3)其脆易泮Im 泮,通“判”a ,分离 ge
(4)起于累土 累,通“蔂”,盛土的工具
2.古今异义 (1)企者不立,跨者不．行．
古义:指不能走远。今义:①动词,不可以,不被允许;②形容词,
No 4 正确认识自己和他人
5 事物的难易大小互相转化
Image 6 做事要有预见性,要注重积累,要慎终如始
7 强与弱的辩证关系
高考档案 No Image
一、名句背诵
No 2013
年
祸兮福之所倚,
。《( 老子》五十八章)(江
高考
苏卷)
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答案:2013 年 江苏卷 福兮祸之所伏
二、其他形式的试题(文N 言文考o 查)
(近 3 年高I 考试m 题未涉及a ) ge
有无相生 No
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前预习导学 课 No
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堂合作探究 课 No
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问题导学 No Image
1.请分条归纳作者在 7 则选文中阐述的观点。 提示:7 则选文阐述的观点,分别如下:
No 第 1、2 则选文,矛盾双方相辅相成,互利互用;
第 3 则选文,切勿自以为是;
Image 第 4 则选文,正确认识自己和他人;
第 5 则选文,事物的难易大小互相转化; 第 6 则选文,做事要有预见性,要注重积累,要慎终如始; 第 7 则选文,强与弱的辩证关系。