人教新课标版语文高二人教版选修之《先秦诸子选读》4《老子》选读 有无相生》

高考档案 No Image
一、名句背诵
No 2013
年
祸兮福之所倚,
。《( 老子》五十八章)(江
高考
苏卷)
Image
答案:2013 年 江苏卷 福兮祸之所伏
二、其他形式的试题(文N 言文考o 查)
(近 3 年高I 考试m 题未涉及a ) ge
有无相生 No
Image
前预习导学 课 No
Image
Image 很大作用。在忍让和委屈中以求得生存的可能和积蓄力量,用以
夺取最后的胜利。这中国式的智慧,它承续了不动情感、清醒冷 静的理智态度和不失主体活动的特征,以服务于家族、邦国和个 体的生存。它不是明晰思辨的概念辩证法,而是维护生存的生活 辩证法。
文本图解 No Image
1~2 矛盾双方相辅相成,互利互用 3 切勿自以为是
名句名篇 No Image
(1)有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后 相随,恒也。
No (2)自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
(3)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
Image (4)天下难事必作于易,天下大事必作于细。
(5)合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于 足下。
子》或老子为主要内容的社科类文章阅读理解、《老子》文字
Image 的理解与翻译、与《老子》内容有关的语言运用题。学习本单
元课文需要结合老子所处的社会背景,从总体上把握老子的思想, 在理解文意句意的基础上,熟读乃至背诵相关名句。
连线作者 No Image
被称为老子的人究竟是谁,他生于哪一年、卒于哪一年,迄今 为止还是一个谜。现在很多学者认为,老子,我国春秋时期思想家。
No 4 正确认识自己和他人
5 事物的难易大小互相转化
Image 6 做事要有预见性,要注重积累,要慎终如始
7 强与弱的辩证关系
Image 《老子》中的文章往往每一章都寥寥数语,并且没有太长的
句子,但字字珠玑,句句警言,既从平凡的现象中反映出深刻的道 理,而又显得语句整齐、文采斐然,正所谓“言之有文”,才能“行之 久远”,流传广泛,给后世留下不少的名言警句。如“知人者智,自知 者明”“合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于 足下”等。
基础导练 No Image
1.通假字
No (1)自见者不明 见,同“现”
(2)死而不亡者寿 亡,通“妄”,荒谬
(3)其脆易泮Im 泮,通“判”a ,分离 ge
(4)起于累土 累,通“蔂”,盛土的工具
2.古今异义 (1)企者不立,跨者不．行．
古义:指不能走远。今义:①动词,不可以,不被允许;②形容词,
Image 则阐述强与弱的辩证关系。 本课标题“有无相生”出自第 1 则选文,是老子思想中比较有 代表性的一种观点,其实就是强调了矛盾的对立统一,这也正好 可概括 7 则选文中分别提到的两两相对的事物之间的辩证关系。
近年高考涉及《老子》的试题形式有 2008、2013 年江苏卷
No 的名句背诵默写和 2009 年北京卷的断句题。近年没出现以《老
No 不中用;③动词,接近于死亡;④形容词,不好;⑤动词,表示程度极
深,不得了(用在“得”字后做补语)。 (2)自见者不．明．
Image 古义:不能明理。今义:①光线暗;②来历不清楚。
(3)自伐者无．功． 古义:不能成就大功。今义:没有功劳或没有收效。 (4)自矜者不．长．
古义:得不到敬重。今义:不能生长。
第四单Im 元N a 《o 老g 子e 》选读
单元概说 No Image
本单元七则选文分别选自传世《老子》第二、十一、二十
四、三十三、六十三、六十四、七十六章。第 1、2 则指出任何
No 事物都是相对而生,相辅相成的;第 3、4 则提醒人们,做人不应该
自以为是,要正确认识自己和别人;第 5 则强调事物的难易大小互 相转化;第 6 则强调做事要有预见性,要注重积累,要慎终如始;第 7
No 姓李名耳,楚国苦县(今河南鹿邑)人,又称老聃。传说老子一生下
来,就具有白色的眉毛及胡子,所以被称为老子。相传生活在春秋 时期,曾任周藏室之史(管理图书的官,当时的图书在很大程度上
Image 就是档案),后退隐蒙山著书立说,游历江南塞北,又西出陕关,不知
所终。老子跟孔子同时,孔子还曾向他请教过“礼”。老子著有五 千言《道德经》,又名《老子》。老子是道家学派的始祖,他的学 说后被庄周发展。
(5)强．行．者有志
古义:确定不移、竭力实行。今义:用强制的方式进行。
No (6)民之从．事．,常于几成而败之
古义:这里是做事。今义:①投身到(事业中去);②(按某种办法)
Image 处理。 (7)其死也坚．强． 古义:僵硬。今义:①形容词,强固有力,不可动摇或摧毁;②动 词,使坚强。
3.一词多义 (1)恶 ①天下皆知美之为美,斯恶已(形容词,丑)
自主探究 No Image
老子认为,“强大处下,柔弱处上”,对此你怎样看待?请你谈谈 自己的认识,可以发表不同意见。
提示:不要过分地暴露自己的才能、力量和优势,要善于隐藏
No 自己的优势或强大,而且不要去竞争或争夺那种强大。要“守
雌”“贵柔”“知足”,这样就能保持住自己,就能持久而有韧性,就能 战胜对方。这一观念在总结世事经验、开启人生智慧上曾起过
③民之从事(结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性)
4.词类活用
No (1)为无为,事．无事(事,名词作动词,做事)
(2)味．无味(味,名词的意动用法,以……为滋味)
Image (3)是以圣人犹难．之(难,形容词的意动用法,以……为难,
把……看得困难) (4)慎．终如始(慎,形容词用作动词,谨慎地对待)
No ②物或恶之(动词,厌恶)
(2)强 ①自胜者强(形容词,刚强)
Image ②强行者有志(形容词,竭力)
③其死也坚强(形容词,硬) (3)其 ①其死也坚强(人称代词,他) ②当其无(人称代词,它) ③为大于其细〔人称代词,它(大事)的〕
(4)之
①有车之用(结构助N 词,的) o ②物或恶之I〔m 人称代词,它a 们(这g 些东西e )〕
堂合作探究 课 No
Image
问题导学 No Image
1.请分条归纳作者在 7 则选文中阐述的观点。 提示:7 则选文阐述的观点,分别如下:
No 第 1、2 则选文,矛盾双方相辅相成,互利互用;
第 3 则选文,切勿自以为是;
Image 第 4 则选文,正确认识自己和他人;
第 5 则选文,事物的难易大小互相转化; 第 6 则选文,做事要有预Hale Waihona Puke Baidu性,要注重积累,要慎终如始; 第 7 则选文,强与弱的辩证关系。
2.本课由 7 则选文组成,选文之间在内容上似乎缺乏紧密的
No 联系,请找出 7 则选文的共性。 提示:本课 7则选文之间在内容上似乎缺乏紧密的联系,实际
Image 上也有共性,那就是 7则选文都是从社会人生现象入手,提炼出一
系列相互矛盾、相互对立的事物,借此生发开去,阐述它们之间的 关系,进而洞察社会人生的实质面目,体现了老子卓绝的智慧。
4.请就本课某一则选文说明举例论证的说理方法。
No 提示:老子说理常常选取日常生活中常见的事物为例或设喻,
例如第 2 则要证明的是“无”的价值,为此他选取了日常生活中三
Image 个平常事物车毂、器皿、屋室之中的“空”,来说明“无”的作用,将
深刻的道理通俗形象地表述出来。这种从日常生活现象中发掘 深刻哲理的思维方式,令人惊异。
3.《老子》的语言言简意赅,凝练畅达,有自己鲜明的特色,你 能从本课 7 则选文中看出它和《论语》《孟子》《荀子》的区 别吗?
No 提示:《老子》一书的行文既不同于《论语》的语录体,又不
同于《孟子》的论辩体或对话体,也不同于《荀子》的论说体,而 是洁净精微,凝练畅达,是格言,又如歌如诗,显示出独特的魅力。
5.特殊句式 (1)有无相生……前后相随,恒也(判断句)
No (2)自矜者不长(被动句,“不长”,不被敬重)
(3)知人者智,自知者明(宾语前置) (4)报怨以德(状语后置)
Image (5)图难于其易(状语后置)
(6)是以圣人终不为大/是以圣人犹难之(宾语前置) (7)为之于未有(状语后置) (8)合抱之木,生于毫末(状语后置)