后人对杜甫的评价
后人对杜甫的评价如何
后人对杜甫的评价如何杜甫，字子美，河南巩县人，自称少陵野老，被后人尊称为诗圣，那么后人对杜甫的评价如何?下面是店铺为你搜集后人对杜甫的评价，希望对你有帮助!后人对杜甫的评价杜甫是唐朝的大诗人，所写之诗衔接了盛唐至中唐的过度时期，从他个人经历乃至国家大义无一不体现出杜甫对人生抱负的变化和一颗忠君忧国的执念。
杜甫所写之诗包含着生动的形象和热切的情怀，更有担忧的愁绪，展现了这个过渡时期的重大的变化。
杜甫因此被称为是诗圣，和李白合称为“李杜”，而他所写之诗更是给后人还有留下深远的影响，因此其诗被称为“诗史”。
杜甫对战乱中的百姓尤其同情，一直对黑暗腐朽的政治风气给予批判，他甚至愿意为了改变这个现象而牺牲自己，故其诗一直贯通忧国忧民的主线，可见其伟大之处。
杜甫对祖国的大好河山很是热爱，他前期所作之诗皆是他伟大的抱负和对大好河山的描绘，他十分嫉恶如仇，热爱人民，所以他诗歌的穿凿有着丰富的社会内容和鲜明的时代特色。
唐代著名诗人对杜甫的评价是“李杜文章在，光焰万丈长”，虽然杜甫在他生前并未受到很大的重视，其诗也未得到很好的推广，但是他却在后世留下不可磨灭的影响，在诗坛上有一定的地位，也因此影响了后世诗人的创作风格。
鲁迅对杜甫的评价是“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。
”、“杜甫是中华民族的脊梁!”可见杜甫所影响的程度之深，在我国历史上村存留的影响之大。
杜甫草堂简介杜甫草堂现如今有两个，一个位于四川省成都市，另一个也在四川省，不过是在绵阳市。
而今作为四川省重点旅游开发项目，更为广泛接受的是位于四川绵阳三台县的三台杜甫草堂。
被称之为是四川省第二大杜甫纪念堂，当然排在第一的是成都杜甫草堂，但是知名度却远及成都杜甫草堂。
下面首先给大家介绍一下绵阳三台杜甫草堂。
三台杜甫草堂，位于四川省绵阳市三台县县城西边的牛头山上，是三台县城牛头山公园的重要组成部分。
作为伟大著名爱国史诗级别的诗人杜甫先生的纪念遗址，整个草堂里面亭台楼阁，风景如画，十分注重生态建设和园艺建设，在不破坏原本草堂的基础上增添了很多景致，并注明了杜甫生平的简介，另外还有杜甫先生在三台县的生平事迹和诗歌著作展览，可为打造了一个精致独特的草堂。
近代名人对杜甫的评价
近代名人对杜甫的评价杜甫是中国古代文学史上的一位伟大诗人，他的诗作深受后世文人的推崇和喜爱。
无论是他的创作风格还是他的诗歌主题，都给人们留下深刻的印象。
让我们来看看近代名人对杜甫的评价。
一、鲁迅：杜甫是“诗史”之上的诗人鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一，他对杜甫的评价是：“杜甫的诗歌是‘诗史’之上的诗人。
”他认为杜甫的诗歌不仅仅是个人情感的抒发，更是对社会现实的观察和批判。
杜甫的诗作以真实的描写和深刻的思考著称，他的诗歌作品中常常体现出对社会不公和人民疾苦的关注，因此他的诗歌具有强烈的社会意义和历史价值。
二、梁启超：杜甫是“大家”梁启超是近代中国的著名政治家和思想家，他对杜甫的评价是：“杜甫是中国文学史上的‘大家’。
”他认为杜甫的诗歌作品无论在艺术性还是思想性上都达到了极高的水平，他的诗作不仅仅是个人的抒发，更是对整个时代的思考和反思。
杜甫的诗歌作品具有广泛的影响力，不仅被后世文人所推崇，也成为后世文学创作的重要参考。
三、胡适：杜甫是“人之大者”胡适是中国现代文学史上的重要人物，他对杜甫的评价是：“杜甫是‘人之大者’。
”他认为杜甫的诗歌作品充满了对人性的思考和对人类命运的关注。
杜甫的诗作普遍表现出对人类生活的热爱和对人类命运的忧虑，他的诗作中常常揭示出人性的光明与黑暗、尊严与苦难，因此他被认为是具有人类普世价值的诗人。
四、胡适：杜甫是“诗史之雄”胡适对杜甫的评价还有另一层意思，他称杜甫为“诗史之雄”。
他认为杜甫的诗歌作品不仅在艺术性上达到了高度，也在历史性上具有重要意义。
杜甫的诗作以真实的描写和深刻的思考，记录了唐朝时期的社会百态和人民疾苦，成为了研究唐代历史和社会的重要资料。
因此，他被认为是中国古代文学史上的瑰宝。
近代名人对杜甫的评价可以概括为他的诗歌作品在艺术性和思想性上都达到了极高的水平，他的诗作充满了对社会现实和人类命运的思考和关注，具有强烈的社会意义和历史价值。
杜甫被认为是中国古代文学史上的伟大诗人，他的影响力不仅仅在中国，也在世界范围内得到了广泛的认可和赞赏。
唐代杜甫被后人称为什么_后人称杜甫是什么
唐代杜甫被后人称为什么_后人称杜甫是什么杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
杜甫也被后人称为诗圣。
以下是店铺网小编为大家整理的杜甫被后人称做什么的内容介绍，欢迎阅读！唐代杜甫被后人称为诗圣杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
唐代杜甫的生平经历杜甫的家世背景公元712年(壬子年)杜甫降生于河南巩县(今河南郑州巩义市)南瑶湾村。
杜甫出身于京兆杜氏，是北方的大士族。
其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言。
杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。
不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。
杜甫青少年时因家庭环境优越，因此过着较为安定富足的生活。
他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。
他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。
杜甫年少优游开元十九年十九岁时，杜甫出游郇瑕(今山东临沂)。
二十岁时，漫游吴越，历时数年。
开元二十三年(735)，回故乡参加“乡贡”。
二十四年在洛阳参加进士考试，结果落第。
杜甫的父亲时任兖州司马一职，杜甫于是赴兖州省亲，开始齐赵之游。
天宝三载(744)四月，杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白相遇，两人相约同游梁、宋(今河南开封、商丘一带)。
之后，杜甫又到齐州(今山东济南)。
过了4年，秋天转赴兖州与李白相会，二人一同寻仙访道，谈诗论文，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的友谊。
秋末，二人握手相别，杜甫结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，回到长安。
宋人诗话对杜甫其人其诗的评议
杜甫的人格魅力主要表现在他对国家、人民和文化的深厚感 情。他关注社会现实，对人民疾苦抱有深切同情，并通过诗 歌表达出来。他热爱文化，尊重传统，为后人树立了榜样。
杜甫的诗歌成就与地位
诗歌成就
杜甫的诗歌具有极高的艺术成就，被誉为中国古代诗歌的巅峰之作。他的诗 歌涵盖了广泛的主题和体裁，包括政治、历史、人物、风景等。他的诗歌既 具有深厚的文化内涵，又具有强烈的艺术感染力。
地位
杜甫在中国文学史上占有重要地位，被尊为“诗圣”。他的诗歌对后世产生 了深远影响，被后人广泛传颂和研究。杜甫的诗歌不仅在唐代备受推崇，而 且在宋代也得到了高度评价和推崇。
杜甫在宋代的影响与接受
影响
杜甫的诗歌在宋代广为流传，对宋代文学产生了深远的影响。他的诗歌风格和创作理念成为了宋代诗 人学习和模仿的对象。杜诗成为了宋代诗人创作的典范，对宋代文学的发展起到了积极的推动作用。
结论
宋代诗话是研究杜甫其人 其诗的重要资料
宋代诗话收录了大量关于杜甫其人其诗的评 论和赏析，这些资料对于我们了解杜甫在宋 代的接受情况和宋代诗话对于杜甫诗歌的评 价具有重要意义。
宋代诗话的评价具有较高 的权威性
由于宋代诗话的作者多为当时著名的文学家 和学者，因此他们的评价具有一定的权威性 ，对于我们了解杜甫其人其诗在宋代的历史
忧国忧民
杜甫的诗歌表达了他对国 家和人民的深切忧虑，体 现了他的高尚情操和爱国 情怀。
个人情感
杜甫的诗歌也表达了他的 个人情感和经历，如亲情 、友情、爱情等，展现了 他的人性和情感世界。
杜甫诗歌在宋代的传承与发扬
传承与发展
宋代是杜甫诗歌传承与发展的 重要时期，宋人推崇杜甫为“ 诗圣”，并将其诗歌发扬光大 ，影响了后来的诗歌创作。
古今名人对杜甫的诗句
古今名人对杜甫的赞誉——诗中圣哲杜甫
古今名人对杜甫的诗句有：
●后人对杜甫的评价：尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。
——唐·元
稹。
●穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸
家之所不及。
——宋·秦观。
●世上创痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
——郭沫若。
●世间好语言，已被老杜道尽。
——王安石《陈辅之诗话》。
●若杜子美，世岂复有伪撰者耶？——苏轼《书李白集》。
●皆所谓光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也。
——朱熹《王梅溪
文集序》。
古今名人对杜甫的评价非常高，他的诗歌才华和艺术成就得到了广泛的认可和赞誉。
对杜甫的评价文章
对杜甫的评价文章从元至清，可以说中国的诗歌创作史上最为辉煌的一段时期便是宋词派的辉煌，而最为杰出的诗人又要数杜甫。
杜甫，清代称之为“宗派祖师”，是我国古代诗坛最历史悠久，最有影响力的大诗人。
他不仅创作了大量的优秀作品，而且在诗歌创作当中颇具特色，对于后世的诗人创作有着深远的影响。
杜甫的诗歌做到了不同作家所不能达到的高度，因为他的诗歌中充满了博大的气魄，不受束缚，表达出了清新的观点。
在他的诗歌中，我们可以看出开拓的精神、勇猛的气势以及探索的进取精神，这使他的作品永不落伍，被后人深深地受到启发。
杜甫的诗歌富有感染力，他散文般的诗句，凭借着精湛的技巧给读者留下深刻的印象，其中最出名的当属《登高》和《江畔独步寻花》，其中渗透着它的感受，甚至可以称之为“心灵的画面”。
杜甫的诗，不但有深刻而富有内涵的寓意，而且作品堪称融和绚丽多彩的语言美，使他的作品具有深厚的文化精髓。
此外，杜甫还涉及了大量的历史、哲学、社会等领域，其中有一些具有重大的现实意义。
他的作品中所表达的思想，涉及到多方面，而且有深刻的内涵。
正是由于杜甫作品中所表达出来的思考，使他在后世被尊称为“诗圣”。
有关杜甫的著作已经被译成多种文字，在世界范围内广为流传，例如《杜甫诗集》、《杜工部》、《杜甫全集》等，现在他的诗歌与散文仍被大量使用，甚至被用作研究材料，可见他为中国文学表现出了不可替代的影响力。
综上所述，杜甫不仅在我国历史上独树一帜，而且对世界文学也有着重要的影响，他的诗歌中所体现的开拓、探索的精神以及充满深刻内涵的思想，不仅被读者所熟知，更被认为是中国古典诗歌的精髓。
杜甫是一位卓越的诗人，他的诗歌令人感动，所创作的作品在中国文学史上以及世界文学史上都具有重要的地位，可以说，杜甫是我国文学史上不可多得的“宗派祖师”。
名人对杜甫的评价名言
名人对杜甫的评价名言1. 有位文豪这样评价杜甫：“他的观察细致入微，能够深刻把握时代的变迁，同时又表现出对人性的描摹与关注，杜甫是中国文化历史上的一座巨山。
”2. 又有一位文人这样评价杜甫：“他的作品充满激情与深刻的哲学思考，其作品所展现出的才华与能力，不管是对于历史的记录还是人性的解析，都表现出了杜甫无与伦比的才干。
”3. 一位学者曾经如此评价杜甫：“杜甫的诗歌不仅仅是文学创作，更是一种人生态度与哲学思考的表现，他的作品饱含了对于人类社会的抒发与思考，是属于世界文化遗产的珍品。
”4. 另一位学者则这样评价杜甫：“他的诗歌中充满着革新的思想与冲动，活跃着民众的热情和能量，杜甫可以说是中国文化中一位更加根植于民众的文化作品创作者。
”5. 一位文艺评论家评价杜甫的诗歌：“他的作品不仅仅是对于历史事件的记录，更是一种对于人性真实解析的表现，他的作品不仅仅可以作为文艺作品，更是充满了人生哲学思考和社会历史意义的批判。
”6. 一位历史学家如此评价杜甫：“他的作品对于记录历史事件有着深刻的见解和认知，同时又兼有对于人性思考的独到见解，杜甫创造了一种独特的艺术表现方式，成为中国文化史上的一位瑰宝。
”7. 一位文艺理论家评价杜甫：“他的作品充满了情感的深度与力量，同时又表现出对于人性疾苦的关注与思考，杜甫的作品可以说是中国文化中强有力的代表性作品。
”8. 又有一位学者如此评价杜甫：“他的诗歌是对于当时人心的抒发与反映，将历史的痛苦和苍凉表现的淋漓尽致，杜甫让人们感受到的，是一种红尘中的哲学思考和人性的探究。
”9. 一位文学评论家评价杜甫：“他的作品在语言的使用上更像是一种实际的呈现方式，将叙事与抒情相结合，展现出一种充满人间疾苦的现实主义文学特色。
”10. 一位文化学家评价杜甫：“他的作品激发了民众内心深处的情感和激情，对于中国文化的历史进程做出了重大贡献，其创作思想和艺术境界不仅是在中国文化史上独具一格的，同时在世界文化史上也有十分重要的地位。
名人对杜甫的评价
名人对杜甫的评价
评价如下：
1.吴沆所作的《环溪诗话》中评价杜甫“恣肆变化、阳开阴合。
”
2.孔庆翔说：“杜甫是中国唯一影响随着时间不断增长的诗人。
”
3.唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长。
”
4.王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼。
”
5.鲁迅说过：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。
”
6.苏轼这样说：“古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤！”
7.杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。
子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼。
”
8.白居易说：“又诗之豪者，世称李杜之作。
才矣奇矣，人不逮矣。
”。
后人对杜甫人格的赞誉
后人对杜甫人格的赞誉说到杜甫，大家第一反应一定是那个“诗圣”，对吧？可是你知道吗？杜甫不仅仅是个诗人，更是个充满了深情厚意和责任感的“人”。
嗯，说到这，你可能会问：他怎么就能这么被后人赞誉成“人格的典范”呢？你别说，杜甫真的是个挺让人佩服的角色。
大家都知道，杜甫的诗写得好，那个“国破山河在，城春草木深”多么悲凉，多么痛心。
你要是深究他的生活，就会发现，这个时代的苦，他几乎是一个人承担的。
不光是因为他诗写得好，更是因为他整个人的格局、品行和那个为百姓呼号的精神，真的是让人肃然起敬。
杜甫年轻的时候，志气满满，一心想通过科举考取功名。
可惜呢，那个年代啊，风云变幻，战乱不断。
要是普通人就已经愁眉苦脸了，杜甫更是经历了不少人生的起伏。
考了几次都没考上，家里也并不富裕，生活艰难。
你想想，那时候的他也不过是个怀揣理想的年轻人，心里满是抱负，却因为种种原因屡屡碰壁。
如果你是他，能做到不丧气吗？可杜甫做到了。
他没有因为一次次的失败就放弃自己，他依然坚持着自己的理想，坚定地想着“为民请命”这件事。
后来的经历告诉我们，杜甫的坚持不懈，才换来了他诗歌上的辉煌与地位。
可是杜甫并不是那种一心追求个人荣华富贵的人。
他的目光从来都放得很远。
大家都知道，杜甫为人仁爱，关心百姓疾苦。
站在那时的历史背景来看，杜甫是有机会去安稳度日，享受一些个人荣华的。
可是他没有，他心里始终装着百姓的疾苦。
你看他那个《兵车行》，不是讲自己有多苦，而是在说战乱给百姓带来的痛苦。
那种对人民的同情，真的是从心底发出来的，没半点做作。
他写这些诗，常常让人读了心里发酸。
你说，他要是心里没有那么多悲天悯人，怎能写出那样让人触动的诗句呢？杜甫这人性格很有意思，平时看起来挺温和，待人也谦和，但一提到国难民生，他的眼神里就会带上那种急迫与不舍。
他的责任感简直就是比钢铁还要坚硬，不管是天灾人祸，还是自己身边的亲友遭遇的困境，他都毫不犹豫地去帮，去为，去写。
别看他自己过得不咋地，自己吃不饱，穿不暖，他依然在力所能及的范围内，帮助那些需要帮助的人。
杜甫的后世影响和人物评价
杜甫的后世影响和人物评价后世影响他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。
但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。
王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。
杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，没有受到多少嘉奖和重视，这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的，某些评论家认为其中的有些作品仍然很大胆古怪。
在世时关于他的资料几乎没有，只有6名诗人共11首诗。
而且这些诗关于他的影响这一方面，都没有提及他是诗歌和伦理观点的模范。
公元九世纪时他的作品开始出名，早期的正面积极评价来自白居易，他推广了杜甫部分作品伦理观点，尽管他只在杜甫的部分作品中找到这些观点。
除了白居易，还有韩愈，他撰文以此批驳反对李杜的声音，捍卫了他们的美学地位。
同时，这两位诗人的诗文中都有杜诗的影子。
杜甫就像孔庆翔说的一样是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。
公元十世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存。
这一个时期，中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。
杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。
到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。
明代学者杨慎评杜甫作文
明代学者杨慎评杜甫作文说起杜甫，那可是诗坛上响当当的人物。
而明代学者杨慎对杜甫的评价，也是值得咱们好好琢磨琢磨的。
咱先来说说杜甫这号人物。
杜甫的诗，那真叫一个深刻，一个接地气。
他写的可不是什么风花雪月的表面文章，而是实实在在老百姓的苦与乐，社会的兴与衰。
他就像一个拿着放大镜观察生活的人，把那些细微的、容易被人忽略的情感和景象，统统都装进了他的诗里。
比如说他的，“暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
”这场景，简直就像在眼前上演的一场小短剧。
杜甫把官吏抓人的那种紧张、老百姓的惊恐，描写得那叫一个生动。
你仿佛能看到那个瑟瑟发抖的老翁，拼了老命翻墙逃走；能看到老妇站在门口，心里七上八下，不知道该怎么应对。
还有那，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
”这得是多惨的遭遇啊，自己住的茅屋被秋风折腾得不成样子，可杜甫心里想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
他自己都这么落魄了，还惦记着天下和他一样受苦的人，这种胸怀，可不是一般人能有的。
再来说说杨慎。
这位明代的大学者，那眼光也是相当独到。
他能看出杜甫诗作中的精妙之处，那可不是随便谁都能做到的。
杨慎评价杜甫的诗，那是既有深度，又有广度。
杨慎觉得，杜甫的诗就像是历史的镜子。
通过杜甫的诗，咱们能看到唐朝由盛转衰的那个过程，能感受到社会的动荡给老百姓带来的灾难。
这可不是简单的文字堆砌，而是带着血和泪的真实记录。
有一次，我专门找了个安静的下午，泡上一杯热茶，坐在窗边细细品读杜甫的诗集。
阳光透过窗户洒在书页上，我仿佛穿越了时空，走进了杜甫笔下的那个世界。
我读到“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的时候，心里头猛地一揪。
想象一下，春天花开得正艳，鸟儿欢快地叫着，可诗人却因为战乱，看到花儿落泪，听到鸟儿的叫声都觉得心惊。
这得是多么沉痛的心情啊！我不禁感叹，杜甫这是把自己的心都揉碎了放进诗里。
杨慎还说，杜甫的诗艺高超，字句锤炼得极为精妙。
就像“随风潜入夜，润物细无声”，一个“潜”字，一个“润”字，把春雨的那种轻柔、细腻表现得淋漓尽致。
历代文人评价杜甫春望的言论
历代文人评价杜甫春望的言论全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：杜甫作为唐代著名诗人之一，他的诗歌作品被历代文人们广泛传扬。
其中最有代表性的一首诗就是《春望》，这首诗描绘了春天的景象以及诗人对国家的忧虑，被誉为中国古代文学史上的经典之作。
下面就让我们来看一下历代文人对杜甫《春望》的评价。
1. 唐代文人苏轼曾赞美杜甫的《春望》：“昨日疲乏多未足，今朝飢冷忽忘歸。
寻春宴罢追春入，惟有春田入我闺。
”苏轼认为杜甫在《春望》中通过描绘春天的景象以及表达自己的感情，表现出了诗人对春天和生活的热爱。
2. 清代文人袁枚评论《春望》称：“《春望》端重博大，馀而静谧，入景用则不忒出奇立异，其巨力主义”。
袁枚认为《春望》的气势磅礴，用词精准，表现出杜甫的雄浑气势和创作力。
3. 明代文人高启评价《春望》说：“其所谓春之大也，贯其诗读之欲还”。
高启认为《春望》中描绘的春天的景象是如此宏大而深远，读罢之后依然感觉意犹未尽。
4. 清代文人李梦阳评论《春望》说：“于一息之中，热中甲胄，而反想及群乌声？”李梦阳认为《春望》中杜甫通过对春天的描绘和自身的思考，展现出了诗人独特的感悟力和情感表达能力。
5. 清代文人王国维对《春望》进行了深刻的解读，他认为：“诗人将自身的思考与对国家的关心融为一体，表现出了诗人的大爱和悲悯之心。
”王国维认为杜甫在《春望》中揭示了对国家兴亡的忧虑，表达了诗人的爱国情怀。
通过以上历代文人对杜甫《春望》的评价，我们可以看到这首诗在中国文学史上的重要地位，它不仅体现了诗人对自然景观的热爱和对国家兴亡的担忧，更展现了诗人深沉的思考和情感表达能力。
这些评价也使我们更加深刻地认识到杜甫作为唐代伟大诗人的艺术价值和历史意义。
【2000字】。
第二篇示例：杜甫是中国唐代著名的诗人，他的作品被誉为“诗史”之最，深受后人喜爱。
他的代表作之一《春望》更是被历代文人称赞不已。
下面我们就来看看历代文人对杜甫《春望》的评价。
我们来看看唐代文人对《春望》的评价。
杜甫的生平与后人评价
杜甫一人物简介杜甫（712---770年），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。
与李白、白居易、元稹人称“盛唐诗人四大家”。
杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县。
盛唐时期伟大的现实主义诗人。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗被保留了下来。
759---766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。
杜甫被世人尊为“诗圣“，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，杜甫被后人尊称为“诗圣”。
由于经历了唐代由盛到衰过程。
因此与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情，他所写的诗，全方位反应了唐由盛至衰的过程，又被人称为“诗史”。
杜甫在唐肃宗乾元元年（758年）六月至乾元二年（759年）秋，任华州司功参军。
杜甫原在朝中任左拾遗，因直言进谏，触怒权贵，被贬到华州（华县），负责祭祀、礼乐、学校、选举、医筮、考课等事。
到华州后，杜甫心情十分苦闷和烦恼。
他常游西畔的郑县亭子（今在杏林镇老官台附近），以排忧遣闷。
他在《题郑县亭子》、《早秋苦热堆案相仍》、《独立》和《廋马行》等诗中，抒发了对仕途失意、世态炎凉、奸佞进谗的感叹和愤懑。
尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民。
时值安史之乱，他时刻注视着时局的发展，在此期间写了两篇文章：《为华州郭使君进灭残冠形势图状》和《乾元元年华州试进士策问五首》，为剿蔑安史叛军献策，考虑如何减轻人民的负担。
当讨伐叛军的劲旅---镇西北庭节度使李嗣业的兵马路过华州时，他写了个《观安西兵过赴关中待命二首》的诗，表达了爱国的热情。
乾元元年（758年）年底，杜甫暂离华州，到洛阳、偃师（均在今河南省）探亲。
第二年三月，唐军与安史叛军的邶城（今河南安阳）之战爆发，唐军大败。
杜甫从洛阳返回华州的途中，见到战乱给百姓带来的无穷灾难和人民忍辱负重参军参战的爱国行为，感慨万千，便奋笔创作了不朽的史诗----“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，并在回华州后，将其修订脱稿。
后人对杜甫的评价名句
杜甫是唐代著名的诗人之一，他的诗歌被誉为“诗史”，以深刻的思想、浓郁的诗意和精湛的技巧而著称。
以下是后人对杜甫的评价的名句：
“子美集开元天宝间诗之一大宗，咳唾烟霞，鞭挞日月。
”——明·胡应麟《诗薮·内编》“甫之诗，体裁悉备，格律雄健，实足树帜骚坛。
”——清·沈德潜《唐诗别裁集》
“杜诗最讲真，杜诗最讲新，杜诗最讲美，杜诗最讲力度，杜诗最讲神。
”——郭沫若《我对于杜甫的研究》
“杜甫是中国文学史上最伟大的诗人之一，他的诗歌不仅具有高超的艺术成就，更承载了深刻的思想和情感。
”——现代文学巨匠鲁迅
“杜甫的诗歌是时代的镜子，是历史的见证，是人民心声的呼声。
”——当代文学评论家胡风
“杜甫的诗歌不仅表现了对社会现实的深刻关注，也展现了他对人性、生命和历史的深刻思考。
”——台湾诗人余光中
“杜甫的诗歌是汉文化的瑰宝，是中华民族的精神财富。
”——新加坡文学家陶渊明
总之，杜甫作为唐代诗歌的代表人物之一，他的诗歌作品在中国文学史上占据着重要的地位。
后人的评价也充分肯定了他的文学成就和历史地位。
旧唐书批评杜甫的句子-概述说明以及解释
旧唐书批评杜甫的句子1.在旧唐书中，对杜甫的评价一直有争议。
2.有评论者认为杜甫的诗歌虽然具有抒发对时代矛盾不满的热情，但在表现手法上存在一定的问题。
3.旧唐书中曾批评杜甫的诗歌过于悲观压抑，缺乏明快的节奏和情感。
4.旧唐书中也批评杜甫的写实手法，认为其描写场景和人物时显得过于直白和生硬。
5.杜甫的诗歌被旧唐书批评为缺乏对抒情诗的艺术处理，常常流于平淡和空洞。
6.旧唐书对杜甫的评价着重于对其作品内容和形式的分析和指责。
7.杜甫的诗歌在旧唐书中被认为缺乏真正的灵感和创意，充斥着模仿和套路。
8.旧唐书认为杜甫的诗歌反映了当时社会的黑暗和压抑，但缺乏对解决问题的实际探讨。
9.对杜甫的诗歌的批评使得他在旧唐书中的形象并不是十分正面和完美。
10.旧唐书在评价杜甫时也充分肯定了他的一些作品，如《春望》等。
11.尽管旧唐书对杜甫的诗歌进行了批评，但也不可否认他在唐代诗坛的重要地位和影响力。
12.杜甫的作品在旧唐书中虽然受到质疑，但不可否认其对后世文学的深远影响。
13.旧唐书中对杜甫的诗歌批评主要集中在其表现手法、情感表达和文笔运用上。
14.杜甫的诗歌被认为在旧唐书中“缺乏音乐性”，缺少令人心醉的韵律和节奏。
15.旧唐书认为杜甫的诗歌过于注重写实，忽视了诗歌应有的情感共鸣和审美感受。
16.对杜甫的批评在旧唐书中被认为是对当时文学界一种新的思潮和观点的体现。
17.旧唐书中的杜甫评价呈现了当时文化圈内诗歌创作的一种多元化趋势和评价标准。
18.尽管在旧唐书中受到批评，但杜甫的诗歌仍然被后世文人推崇为中国古典诗歌的代表作之一。
19.旧唐书对杜甫的批评引发了后世对其诗歌创作的重新审视和评价，也促进了中国文学史的发展。
20.杜甫的诗歌被旧唐书视为一种“新诗体”，对当时文学界的影响力和启发力不容忽视。
21.然而，这并不影响我们对杜甫作品的欣赏，他的诗歌仍被誉为唐代诗歌的巅峰之作。
22.在旧唐书中对杜甫进行的批评，反而使他的作品更加珍贵，更加具有历史意义。
后人对杜甫的评价
后人对杜甫的评价1. 杜甫啊，那就是诗坛的老黄牛，吭哧吭哧地在格律的田地里耕种着千秋的诗行。
2. 杜甫像个苦行僧，在诗歌的道路上一步一叩首，留下的都是岁月沉甸甸的叹号。
3. 杜甫简直是唐代的“诗界丐帮长老”，一身褴褛却怀揣着满肚子锦绣华章。
4. 杜甫就像个沧桑的史官，只不过他用诗的墨汁书写历史，比正史还正史，那笔力能把时间的墙戳个窟窿。
5. 杜甫好似一个装满人间疾苦的大酒壶，稍微倾斜一点，就能倒出无尽的辛酸诗酒。
6. 杜甫是诗坛的拾荒者，把人间的悲喜碎片一一捡起，拼成震撼人心的诗歌画卷，那画卷展开能把人的心裹得严严实实。
7. 杜甫像个愁眉苦脸的魔法师，一挥笔就变出一堆愁云惨雾般的诗篇，把读者的心揪得紧紧的。
8. 杜甫是唐代诗歌天空里的一块沉甸甸的乌云，飘到哪里都洒下忧国忧民的雨，这雨一下就是千年。
9. 杜甫仿佛是一个情感的超级压缩包，每首诗解压开来都是满屏的悲叹、怜悯与渴望。
10. 杜甫就像是诗歌海洋里的一艘老船，船身破破烂烂全是生活的刮痕，却满载着深沉的诗意宝藏。
11. 杜甫像个古板的老夫子，整天板着脸，可那脸上的皱纹里全是惊世骇俗的诗句，随便一掏就是经典。
12. 杜甫是诗的苦行侠，背着沉重的现实包袱，在格律的江湖上独自行走，每一步都踏出一个诗坑。
13. 杜甫像个专门收集人间不幸的小老头，然后把这些不幸在诗里搓成麻绳，勒得读者喘不过气。
14. 杜甫简直是诗界的大胃王，把人间的苦难一口吞下，再用诗吐出来，那吐出来的东西都成了绝世佳肴。
15. 杜甫好似一个情感的大染缸，什么东西进去都染上了忧国忧民的深蓝，染得诗坛一片肃穆。
16. 杜甫就像一个唠叨的老长辈，不停地在诗里诉说着生活的不易、社会的黑暗，说得耳朵都起茧子了，可还想听。
17. 杜甫是诗歌舞台上的悲剧演员，一生都在演绎着百姓的苦、国家的难，那演技让每一个观众都成了他的粉丝。
18. 杜甫像一个长满刺的诗歌刺猬，那些刺都是他对现实的批判，谁要是靠近想忽视他的诗，准被扎得嗷嗷叫。
古人对李白杜甫的评价
古人对李白杜甫的评价古人对李白杜甫的评价李白，杜甫，一个是“诗仙”，一个是“诗圣”。
晚李白、杜甫六七十年的诗人元稹在《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》中有“时人谓之李、杜”句。
可见，李白杜甫去世一个甲子前后，就有“李杜”之说了。
李白与高适、孟浩然、贺知章等诗人的关系都不错。
李白曾写“我爱孟夫子，风流天下闻”，说明他与孟浩然的深沉友谊。
李白与诗人高适(他是唐朝诗人中官做得最大的一个)关系也不错，只是两个人没有走在一条“道”上，后来关系疏远了。
李白与贺知章更是好朋友。
李白第一次进长安街，遇见贺知章。
这时，贺的诗歌已有大名，官是三品，无论哪个方面都算是顶尖人物。
李白的一篇《蜀道难》使贺知章惊叹：“你真是个被下贬的太白金星啊!”从此李白有了“谪仙人”的雅号。
李白第二次进长安，也有贺的功劳。
但这一干人的诗歌光彩、家国情怀及个人魅力，显然和李白与杜甫不在一个级别，后人将“李白与杜甫”并列起来，称为“李杜”，那是反复掂量、经得起历史考验的'。
闻一多说：李、杜相遇，就是两颗星相遇，在几千年的中国历史里，除了孔子和老子会面，再没有比这两个人的会面更重大更可纪念的了。
李白与杜甫，无疑是两座耸立的高山，是两个艺术生命的标本，是支撑起中国文学、东方文明的其中的两根支柱。
自唐以来，人们说到他们其中的一个人，一般地说都会联系到另一个人。
其实，两人见面有据可查的纪录也就是三四次的样子。
有人把他两人诗歌中的涉及对方的诗歌统计了一下，李说杜，三四首：杜说李，近二十来首，通过这个数字来说明杜甫更怀念和牵挂李白一些。
中唐之后的中国，逐渐形成“扬李抑杜”或“抑李扬杜”两大人群。
喜欢谁不喜欢谁，喜欢他的作品或不那么喜欢他的作品，本属于个人偏好，这也无可厚非。
可是，中国一些人好分胜负，好排座位，喜欢戏剧效果，于是，将两人拉在一起，互相对比，寻找差异，比较着比较着，就将两人简单地对立起来了，褒一个贬一个，一个打倒另一个，非此拼出个高下不可。
后人正面评价杜甫的话语
后人正面评价杜甫的话语杜甫被誉为中国文学史上的巨人，他的诗作既具有高度的艺术性，又表达了深刻的思想和感情。
他的话语具有直接了当、真挚感人的特点，对后人产生了重要影响。
下面，将对杜甫的话语进行正面评价。
首先，杜甫的话语展示了他对社会现实的深刻洞察力和批判精神。
在《战百草》中，杜甫以平民的视角，揭示并批判了唐朝贵族阶级的腐败和无能，表达了普通人民的真实痛苦和不满。
他的话语直击社会弊病，间接地向皇权和贵族等统治阶级施加压力，呼吁和民主。
其次，杜甫的话语凝聚了对人民苦难的同情和关怀。
他用平实的语言描绘了天灾、战乱和饥荒带来的广大农民的痛苦，使人们对他们的困境感同身受。
在《而今论战国者》中，他写到：“天下飢寒民所须，不敢正言语于门户。
”他直言不讳地表达了对民众的同情和对社会不公的愤怒。
这种关注与同情使杜甫的话语充满温暖和人性化，使读者产生共鸣并喜欢他的作品。
此外，杜甫的话语还展现了他对历史的关注和对民族使命的思考。
他以自己对历史的深入研究和感悟，赋予了他的诗作深邃的思想内涵。
在《登高》中，他写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”这样的诗句表达了他对壮丽的大自然景观的惊叹，同时也透露出他对于历史和宇宙的面向。
他的话语中融入了对中国传统文化的认同和对中华民族复兴的呼唤，启示了后人对于国家与个人关系、文化与历史关系的思考。
此外，在杜甫的话语中可以看到他对诗歌艺术的执着和对人生意义的思考。
他通篇的诗句展示了他对诗歌形式和表现手法的熟稔和掌握，以及对文学创作的追求。
他在《秋登宣城谢眺楼饯二首·其二》中写道：“青春莫假为儿女，白日莫抛守瓜田。
”这种思考表达了他对人生意义的追问，对个体追求自由和独立的呼唤。
这些话语不仅展示了杜甫的文学造诣，同时也鼓舞了后人在追求人生价值和追求艺术成就方面的努力。
总之，杜甫的话语反映了他对社会现实的批判、对人民苦难的关怀、对历史文化的思考以及对诗歌艺术和人生意义的思索。
他对当时社会状态的直面，使得他的诗作具备了强大的人文关怀和社会责任感，对后世产生了深远的影响。
对杜甫的评价长安三万里
对杜甫的评价长安三万里提及杜甫，咱们第一时间想到的，可能就是他那首“国破山河在，城春草木深”。
这位大诗人，可是唐代诗坛上当之无愧的“扛把子”。
而要是聊起《长安三万里》，虽然这不是杜甫直接写的一首诗，但咱们不妨借着这题目，来好好聊聊杜甫和他的长安情怀，就像是在聊一个老朋友，他的故事，他的梦，他的诗。
话说，长安，那可是大唐的首都，繁荣昌盛，人才济济。
杜甫就曾在长安度过了他人生中极为重要的几年。
对于长安，杜甫那叫一个感情深啊，深似海，深得都快要溢出来了。
他用自己那饱含深情的笔触，记录下了这座城市的点点滴滴，有喜有忧，有笑有泪。
长安的繁华，就像是一碗热气腾腾的羊肉泡馍，热气腾腾，香气扑鼻。
杜甫的笔下，有“三月三日天气新，长安水边多丽人”的热闹场景，那些漂亮姐姐们，一个个花枝招展，像极了春天里最娇艳的花朵。
而长安的夜，则是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，那是一片灯火辉煌，熙熙攘攘，好不热闹。
但长安也不总是那么美好，它也有阴暗的一面，就像是一道麻辣火锅，麻辣鲜香，但也让人回味无穷中带着些许苦涩。
杜甫看到的，还有那“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残酷现实。
贵族们花天酒地，而普通百姓却生活在水深火热之中，这种鲜明的对比，让杜甫的心中充满了无奈和愤慨。
杜甫对长安的感情，那真是剪不断，理还乱。
他既爱长安的繁华，又恨长安的不公。
这种矛盾的心情，就像是一道糖醋排骨，酸甜交织，让人又爱又恨。
杜甫的诗，就像是一面镜子，映照出了长安的点点滴滴，也映照出了他自己的内心世界。
说到杜甫的诗，那可真是一绝。
他的诗，就像是一道家常菜，简单易懂，却又韵味十足。
无论是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，还是“随风潜入夜，润物细无声”的细腻情感，都让人拍案叫绝。
他的诗，就像是那碗热腾腾的饺子，一口咬下，满满的都是温暖和感动。
而杜甫自己，也像极了长安这座城市。
他有着坚韧不拔的品格，就像是一座屹立不倒的古城墙，任凭风吹雨打，依然屹立不倒。
他有着忧国忧民的情怀，就像是一条奔腾不息的河流，滋润着这片土地，也滋润着人们的心田。