《雨花石》赏析
中华一绝――雨花石.
中华一绝——雨花石雨花石是一种天然玛瑙石，它并不是什么真珍贵宝石，但是对于我而言，它有着独特的魅力。
雨花石是一种天然玛瑙石，也称文石，观赏石，幸运石，它跻身四大观赏石之一，出自江苏南京及其周边地区的雨花台砾石层，中国自南北朝以来，文人雅士寄情山水，啸傲烟霞，至唐宋时期达到巅峰，雅史趣事中有关赏石的佳话不胜枚举，神奇的雨花石更是成为石中珍品，以其色彩斑斓、玉质天章、小巧玲珑、纹理奇妙、包罗万象、诗情画意著称于世，被誉为“天赐国宝”、“石中皇后”，是中华一绝。
一、雨花石的来历、形成雨花石可考的收藏历史可以追溯到四、五千多年前的北阴阳营文化时期，其踪迹在古代典籍依稀可见。
早在原始社会雨花石就走进人类生活圈。
1955-1958年，南京博物院先后四次对市中心鼓楼区距今五千多年前新石器时期北阴阳营文化遗址进行考古发掘，在出土的大量文物中，从当初含在死者口中、陶罐里发现了 76 颗雨花石，其中还有被穿孔作为佩饰。
由此可推测当时的人们不仅把雨花石当作观赏物、装饰品，而且还当作财富，以至进行收藏并陪葬。
雨花石是由石英、玉髓和燧石或蛋白石混合形成的珍贵宝石，也称雨花玛瑙。
据传说在一千四百年之前的梁代，有位云光法师在南京南郊讲经说法，感动了上天，落花如雨，花雨落地为石，故称雨花石。
讲经处遂更名雨花台。
成语“天花乱坠”正由此传说而来。
经地矿学家考证，雨花石形成于距今250万年至150万年之间，是地球岩浆从地壳喷出，四处流淌，凝固后留下孔洞，涓涓细流沿孔洞渗进岩石内部，将其中的二氧化硅慢慢分离出来，逐渐沉积成石英、玉髓和燧石或蛋白石的混合物。
雨花石的颜色和花纹，则是在逐渐分离、不断沉积成无色透明体二氧化硅过程中的夹杂物而已。
仔细欣赏雨花石，个中藏有山川云彩、人物神仙、花鸟虫鱼，色彩艳丽，变化万千。
人们多爱将其置于水盂中，陈设于书斋、案头，不失为高雅之物。
雨花石的孕育到形成，经过了原生形成、次生搬运和沉积砾石层这三个复杂而漫长的阶段，也可谓是历尽沧桑方显风流了。
赏石漫谈系列之九：雨花斑斓意浅深
赏石漫谈系列之九：雨花斑斓意浅深雨儿轻轻飘，心儿似火烧。
那是谁的泪，在脸上轻轻绕。
石对雨的爱，就像蓝的海，虽有万千语，不知怎么去表白……李雨儿演唱的歌曲《雨花石》，情真意切，沁人肺腑，使人久难释怀。
雨花石，乃国之瑰宝，中华一绝，被誉为石中皇后。
以形状如卵，小而奇趣，色彩绚丽，富于变化，温润莹澈，意韵深远著称（图1《张家界风光》，彭桂林藏；图2《荷塘月色》，丁凤龙藏；图3《樱花季节》，乔秀兰藏）。
其观赏方式虽然狭小，但仍以独特的意韵，令众多藏家为之倾倒。
雨花石，是具有观赏价值的古河流沉积砾石，主要分布在南京雨花台一带和江宁、江浦、六合、仪征等古长江流经地的“雨花石砾石层”中。
其历史悠久，内涵深厚，早在6000多年前便有收藏活动。
上世纪50年代以来，考古人员先后在南京北阴阳营新石器时代遗址和太湖西岸等处的古墓中，发现多枚雨花石殉葬品就是例证。
雨花石这种独具特色、传承有序的文化现象，是我国其他观赏石种无法比肩的。
从古到今，虽朝代更迭，但雨花石却始终被追崇不止，辉煌不断，千载不竭，这就是雨花石的魅力所在。
雨花石，因产于南京的雨花台而得名。
三国时，雨花台曾盛产五彩的石子，所以最早被称为聚宝山，又叫石子岗、玛瑙岗。
据传南朝梁武帝时期，佛教盛行，高僧云光法师曾在此高台设坛讲经，感动上苍，落花如雨（图4《天降雨花》，薛晓东藏）。
至北宋年间，人们据此传说便将此地更名为雨花台，雨花台出产之石便称为雨花石。
雨花石名，真正脱颖而出是在明末清初，普及于清末民国时期。
它过去曾有多种称谓，如“瑶”、“琨”、“螺子石”、“六合石”、“江石子”、“瓜步石”、“灵岩石”、“花石子”、“五色石子”、“幻石”等等，但最终却以雨花石这一名称而被大众普遍接受，全在于它既涵盖准确，兼顾全面，又富有传承，充满诗意。
雨花石是花形的石，是石质的花。
它“无雨隐花，落雨显花”，以花为名，花而冠雨，美丽迷人，意蕴韵长。
只是后来雨花台一带雨花石资源逐渐枯竭，而储量巨大，矿脉丰厚的六合和仪征，便逐渐成为雨花石最主要的供应地。
五年级上册音乐教案-雨花石精品人音版
雨花石1教材分析《雨花石》歌曲以第一人称深情地抒发无名先烈们为人民解放事业而默默地奉献，正恰似小小石头铺成的一条五彩路，让人们去穿过黑暗迎接黎明、迎接胜利。
歌曲旋律纯朴委婉，歌曲为2/4拍a小调，二段体结构，第一乐段旋律采用重复的创作手法，运用了两个切分节奏，寓意着革命先烈像雨花石一样朴实无华，虽默默无闻，但脚踏实地而又满怀革命理想，旋律亲切而又感人。
第二乐段的乐句采用同尾换头的形式，整段旋律多处出现音程大跳，把激扬而又充满乐观的心情推向高潮，尾声在高音“3”的长音上结束，喻示着人们将沿着先辈的足迹奋勇向前。
2教学目标情感态度价值观：学唱歌曲《雨花石》，感受歌曲抒情优美的情绪，对学生进行革命传统的教育，宏扬革命烈士为了人民的利益甘于奉献的高尚品德，懂得今天的生活来之不易并要好好珍惜。
过程与方法：在聆听、感受、学唱过程中，把握好相似乐句、倚音、休止符的演唱与运用，以情感为线，引导学生用歌声表达出歌曲的情感。
知识与技能：能用优美柔和的声音有感情地演唱歌曲《雨花石》，能较到位地表现歌曲中的断连区分，并能正确演唱三十二分音符。
3学情分析五年级学生随着生活范围和认知领域进一步扩展，学生的体验感受与探索创造的活动能力增强。
能够用自然的声音，准确的节奏和音调，有表情地独唱或参与齐唱，轮唱、合唱，并能对指挥动作做出恰当的反应。
小学生正处在形象思维为主的阶段，根据新课标理念，注重学生对歌曲的情感体验，培养其音乐的审美能力，在本课的教学活动中，我“以音乐审美为核心”作为基本理念，贯穿音乐教学的全过程，强调并引导学生对音乐的情感内涵有一个整体把握，通过欣赏雨花石、追述革命历史、了解歌曲相关信息等形式，拓宽了学生的音乐视野，烘托了本课的音乐情境，并激发了学生在欣赏活动中的情感以及演唱表现力，使学生和整个音乐作品产生了情感共鸣。
因此在音乐教学开始前，以情感为主线。
一曲缅怀之歌（本歌曲二度创作的旋律）将音乐基本技能训练融于自然的情感基调中。
雨花石赏析
你看， 老广钿先生收藏的一枚 “ 伊甸园” 石长６ 厘米、 ． ， ． ７ 宽３ 厘米， ６ 石中红、 绿 、 蓝五 色搭 配。 黄、 白、
那 晶莹剔透 的质地 ， 那五 彩斑 斓的 色彩， 圆润 光滑 的形状 ， 变化 无 穷的 纹理 ， 美妙 诱人 的图案 …… 那 那 那
气， 实相映 融汇 出美丽的画境 。 虚 这妙 境 让人 有身临仙 境 之感 ， 神韵 让人 仿佛 听到 山谷鸣泉 的欢 唱。 这 这 鬼斧 神工之画中有景、 中有仙境 的一 番别 样 ・趣 。 景 清 ”
处， 仿佛晴空万里， 给人 景深 高远之感， 就像居高临下看到的黄果树瀑布。 综观全图布局合理， 染印得法， 色彩
搭 配协调 ； 白 闲逸 ， 格调 高雅 ， 笔墨 老道娴 熟 ； 艺精 湛 ， 技 层次 分 明， 似一 幅 大家手 笔的青 山绿 水画。 恰
此 石一 露面， 即引起 了 士关 注。 位 文人 看后， 即咏 出清 ・ 雅 一 立 黄培 杰 的诗 ：‘ 潭 飞瀑挂 崖 阴， 谭 雪浪 高翻水
水画， 没有水的灵动， 大山会显得 呆板 ； 如果缺少山的沉稳， 流水也 会变得单调 ； 只有山水融合， 方显和谐之
美， 受人 们 喜爱 。 而， 备 然 在小 小的 雨花 石中几百万年 前就 被 大 自 的神工妙 笔画就 了 幅 幅迷 人 壮观 的 山水 然 一
画， 记载了阴阳、 晦冥、 晴雨、 寒暑、 昏、 朝 昼夜等 自 然景观。 那千岩竞秀、 万壑争流、 草木朦胧的画面展现得淋
漓尽致 ， 人 观 后称奇 叫绝 ！ 使 最近， 南京著名 藏 石家戴康 乐先生展 示 了 枚得 意藏石 “ 一 黄果树 瀑布 ” 此 石具 备 了 ， 山水画的沉 稳 与灵动 的
浅谈雨花石的鉴赏
张云龙《仙草园》文/柏贵宝 by Bai Guibao第一鉴质地。
首先观察雨花石的质地，最好是晶莹剔透，俗话说：“透明透亮”，这样的石头给人莹润如酥，纯洁之感。
请看张云龙先生收藏的一枚美石，名曰：《仙草园》，石长5.6cm、宽4.5cm，石中4色搭配，红、黄、绿、白，那纹理、那质地、那色彩，一观就让人折服，让人爱不释手。
那石中质地更给人以温润、清纯之感。
这“仙草园”养在家中的清泉里，与园中的花卉争艳斗奇，它不枯、不萎、不残、不败，长盛不衰。
我时常被此石画面所感染、所迷惑，曾赋词一首：“清新淡雅孕育出石中灵气，虚实相映融汇出美丽的画境。
这妙境让人有身临仙境之感，这神韵让人仿佛听到山谷鸣泉的欢唱。
这鬼斧神工之作，让我感悟到也解读出，石中有画，画中有景，景中有仙境的一番别样情趣。
”第二观色彩。
色是第一直感，我们接触的雨花石，第一看到就是它的色。
色彩主要表现为斑驳陆离、五光十色。
那淡绿色清雅得令人想起春潮的岸柳，那青紫色犹如紫罗兰，那红色使人感到太阳的温暖，那桃红、柳绿、杏黄的色彩给人大富大贵的感觉，那五彩斑斓、绚丽多姿的色彩中蕴藏着无限神奇与美感。
请您欣赏严明先生的一盘“花雨缤纷”蛋白石，观赏时给你一种大富大贵、吉祥如意的感觉。
那色彩妙就妙在如雾如烟的光感，色彩均匀、石质温润。
记得有一位观众，第一次欣赏到这盘蛋白石时，不由自主地就屏住了呼吸，然后长时间地凝视，生怕一点点声响惊动了它的宁静，又怕一丝丝气息吹皱了她的嫩滑，小心翼翼地一点点靠近，久久未挪动一步，那神态、那动作让我久久不能忘怀。
就是这动作与神态的表现瞬间，让我明白了为什么说蛋白石是雨花石中最珍贵、最美丽的，看似空洞无物却充满张力，看似单纯低调却尽显奢华。
世人从来就爱将美物比作佳丽，这盘蛋白石犹如几位风姿绰约、端庄优雅的贵妇们，千姿百态、肤如凝脂、桃花含露、娇艳欲滴，大气而不失妩媚、简约中透出高贵。
那浅浅深深、浓淡相宜的天生丽质，竟不需要任何花纹来点缀。
《雨花石》说课稿
《雨花石》说课稿《雨花石》说课稿范文《雨花石》说课稿1大家上午好！一、我对教材的理解1、我说课内容节选自：:苏少版《音乐》八年级下第二单元《雨花石》2、本单元主要作品如课件所示――《雨花石》，羽调式，浓郁的民族风格，清新、柔美的旋律，抒写甘为铺路石，默默奉献的情怀；《共和国之恋》A段旋律抒情流畅，深情款款，B段跌宕起伏，表达无怨无悔、坚定执着的爱国情怀；《蝴蝶飞啊飞》《和平的花环》，童声的纯净甜美，对比出历史的惨痛，引发无限的哀思，更诉说对于和平的坚定信念；《烈士日记》英勇―激愤―沉痛―悼念，音乐加上合唱再现了诗中的场面，更升华了诗的内涵；《辛德勒的名单》小提琴独奏如泣如诉、哀婉动人的旋律，抒发犹太民族饱含苦难的心声。
3、通过对教参的学习，结合我自己的理解和教学实践，我认为本单元的特色是――让学习者在学习、感悟、体验不同题材、不同形式的音乐过程中回顾历史，感受历史题材作品中音乐语言的独特魅力，从中汲取为和平幸福而奋斗的力量。
二、课时教学内容在教学中，我选择演唱歌曲《共和国之恋》，欣赏乐曲《辛德勒的名单》作为第二单元第二课时教学内容，按照精细化教学设计的要求，我对教学过程中的欣赏教学环节――过程安排进行说课。
选择《辛德勒的名单》作为本单元的重点以及精细化教学设计的教学内容，原因在于：这是本单元中影响力最大的一部作品，也是本单元唯一一部外国音乐作品，通过第一课时内容的学习，学生感受到中国人民在追求和平、幸福道路上，所付出的艰辛和努力，在学习《辛德勒的名单》时，学生能够感受到，和平不仅仅是中国人民的祈盼，和平――是所有尊重生命、热爱生命、敬畏生命的人共同的心愿！在教学设计中应该包含对教材的分析，同时更应该了解教学的对象。
三、学情分析在学习每一单元前，我都会对整个单元的教学内容作简单的介绍，让学生对于单元学习有整体的印象，再加上第一课时《雨花石》《蝴蝶飞呀飞》《和平的花环》的学习，学生对于单元教材的设计、情感基调有了初步的感知，通过日常教学的训练，学生也具备了基本的分析音乐要素的能力，对于本曲的演奏乐器小提琴的音色很熟悉，有部分学生欣赏过影片《辛德勒的名单》，但对于音乐演奏者、创作者、音乐成就、音乐语言本身了解并不是很多，情感体验有待进一步加强，因此本内容教学可以从学生已有的认知――电影本身展开。
“雨花石”的情思大中华AAA
“雨花石”的情思大中华AAA“雨花石”的情思作者大中华AAA“雨儿轻轻飘，心儿似火烧，那是谁的泪，在脸上轻轻绕。
石对雨的爱，就像蓝的海，虽有万千语，不知怎么去表白。
海，你在哪儿，海，我看不见。
我是一颗小小的石头，深深的埋在泥土之中。
你的影子已看不清，我还在寻觅当初你的笑容。
千年以后繁华落幕，我还在风雨之中为你等候，我还在风中为你守候。
”这首叫《雨花石》的歌曲，是由著名音乐人胡力为石头和李雨儿量身制作的原创歌曲，后经李玉刚、石头等再次演绎而驰名。
而我第一次听到这首歌，却是在央视《星光大道》听李雨儿助阵杨帆的演唱。
这个不会笑的业余歌手杨帆，用他声情并茂的演唱深深地打动了我。
噢，这就是《雨花石》，它在我心中留下了独特的印象。
雨花石，一种天然的玛瑙、蛋白石、玉髓、石英等卵石，主要成分是二氧化硅，见于河床、河流阶地的沉积物之中，其中最著名的是南京雨花台产出的雨花石。
一般认为，原生玛瑙是岩浆的残余热液，经过自然力的作用脱落而出，再经过山洪冲击，流水搬运，磨成卵石。
它纹彩斑斓，形状圆滑，晶莹耀眼，五光十色，千变万化。
而南京的雨花石更堪称“天赐国宝，中华一绝”。
一颗雨花石，被写成了一首歌——一首充满深情的抒情歌，本就已经不易了，而这首《雨花石》还空灵剔透，异彩纷呈，震撼人心。
词作者跨越时空的着墨，给人无限想象；曲作者高潮迭起的旋律，让人沉浸其中。
“一颗小小的石头”，就这样出神入化地敲击着人们的灵魂，它宣泄着情感，诉说着衷肠，凄美着时空，坚守着一份执着。
“我是一颗小小的石头”。
雨花石，深埋泥土之中，度过漫漫岁月，无怨无悔地守候着一份寂寞，一晃就是上千万年。
它含晶拥玉，深藏不露；它沉光隐润，与土作伴；它千磨万击，经风浴雨；它大浪淘沙，冼尽浮尘。
享日月之精华，沉淀一份厚重，浸春秋之雨露，修炼几许精灵。
无怪乎，一本《红楼梦》要源于一颗顽石，一册《西游记》要从石猴开始演绎。
“我是一颗小小的石头”。
雨花石，它无疑就是一部大自然的凝缩物，就是一部神奇地球的演化史。
王建文 雨花石赏析
王建文《雨花石》赏析
诗中描述了雨花石的形状和颜色，以及它在水中的倒影。
诗人通过拟人化的手法，将雨花石比作一位美丽的女子，她在水中默默地等待着丈夫的归来。
这种描述方式不仅赋予了雨花石以生命和情感，同时也表达了诗人对于自然界的感悟和思考。
整首诗的语言简练而优美，通过细腻的描绘和深入的思考，将雨花石的自然美和人文美完美地结合在一起。
诗人通过对雨花石的观察和思考，表达了自己对于自然界的敬畏和感恩之情，同时也引导读者重新审视自然界的美好与神奇。
总之，《雨花石》是一首富有想象力和表现力的诗歌，它通过深入的思考和细腻的描绘，将雨花石的自然美和人文美完美地结合在一起，给读者带来了深刻的艺术享受。
小学音乐雨花石的案例分析
小学音乐雨花石的案例分析小学音乐雨花石教案人音版五年级音乐课《雨花石》教学反思篇一:小学音乐雨花石的案例分析《雨花石》反思《雨花石》是小学音乐人音版教材五年级的歌曲，选自电视剧《红红的雨花石》主题曲。
要求通过歌曲的学习，引导学生用优美的声音演唱歌曲，并体会歌曲的情感，让学生从中怀念过去、珍惜现在，从小树立远大志向，做个人小志大的好少年。
歌曲是一首旋律优美，非常深情的一首歌曲。
它动听的旋律给孩子们的眼前营造了一副美丽的景象，我借助歌曲以及讲述石头的故事的形式，向同学们展示出一个多姿多彩的小石头的艺术长廊。
本课的重难点是：1、学习歌曲，能深情的演唱。
2、掌握休止符及装饰音在歌唱中的运用。
3、通过歌唱教学，使学生受到一定的思想教育，结合自己讲讲理想。
其中，掌握休止符及装饰音在歌唱中的运用尤为关键。
旋律和节奏的掌握程度直接影响着歌曲的演唱效果。
但在音乐课中枯燥乏味、机械训练的比较多，兴趣激发、情感抒发的比较少。
光片面地理讲解了技能，会使我们的音乐课成了音乐基本功训练课，把音乐当作机械的技能去训练，把学生当作音乐专业的学生来训练。
这样做，表面上一部分学生会有一些效果，但却有可能因此而削弱了绝大部分学生对音乐的兴趣和爱好，甚至磨灭。
小学生正处在形象思维为主的阶段，歌曲优美的旋律，鲜明的节奏，最能表现他们的心情。
因此在音乐教学中，我采用学生在喜闻乐见的教学活动，将音乐基本技能训练融于轻松、自然之中，使学生情趣盎然地去学习。
这样，既提高学生的学习积极性，又提高了教学效果。
不足之处，在拓展活动两声部轮唱练习中，安排和练习不够完善。
特别在轮唱结束处，两声部合成一声部不够清晰和明确。
在下次教学中应出示轮唱部分乐谱，并在合唱前将结束部分作反复练习，使学生更加明确声部旋律的变化，才能确保此部分轮唱效果更加清晰和完美。
音乐雨花石教案篇二:小学音乐雨花石的案例分析雨花石教学目标：1、通过歌曲《雨花石》的教学，对学生进行革命传统的教育，激发学生对和平生活的热爱与珍惜、对先烈的敬仰、对祖国的爱恋。
雨花石的鉴赏与收藏
雨花石的鉴赏与收藏作者：陈南荣来源：《中华奇石》2014年第02期前言雨花石是中国名石之一，看过的人一定会被它丰富的色彩、圆融的形态、晶莹剔透的质地所吸引，特别是将其放置水中，总会呈现五花八门、千变万化的图案。
自古以来雨花石就拥有众多爱好者和收藏者。
2000年，笔者第一次到南京旅游，当地好友陪同到南京博物院、中山陵参观，傍晚在夫子庙、秦淮河畔赏景时，就被商店内外五彩缤纷的雨花石所吸引住。
记得当时的店家门口各种容器里都放着各式各样的雨花石任客人选择，商家再依照形状大小、色彩、纹路、质地论价格。
当时普通的雨花石价格很便宜，品质好的也不算很贵，自己当场选了几颗有纹路变化的作纪念。
第二天再到雨花台风景区参观，顺道去了雨花石的产地六合县，参观了现场采石的状况（与台湾的采石场很相似），那时候雨花台的雨花石一两元人民币一块，一把五元。
六合当地的石农告诉我：雨花石分两种，一种称为五彩石，颜色单一没有纹路，蕴藏量很大，价格也便宜，被用来庭园造景或养鱼，论吨谈价；另一种有纹路的是玛瑙、碧玉质的雨花石，才是收藏家的最爱。
到了2010年，笔者又去南京旅游，特地参观了雨花石博物馆，没想到大陆受经济蓬勃发展的影响，加上各地积极推展雅石文化，南京的精品雨花石价位也已水涨船高了。
雨花石的名称由来传说在1400年前的梁代，有位云光法师在南京南郊雨花台讲经说法，感动了上天，落花如雨，花雨落地为石，故称“雨花石”或称“雨花台石”。
其实雨花石是由石英、玉髓和燧石或蛋白石混合形成的珍贵宝石，是一种天然玛瑙，又被称为“雨花玛瑙”。
雨花石的产地雨花石分布十分广泛，主要产于江宁、江浦、六合、仪征等地，资源丰富，主要开采地在江苏省南京市六合及仪征市月塘一带。
提到雨花石，石友通常会联想到南京雨花台，都以为雨花石就是产自雨花台一带，其实雨花台是南京中华门外一座海拔60米的小山，雨花台在古代为佛教胜地。
明、清两代，雨花台都曾被列为“金陵十八景”之一，现在则为雨花台风景区。
雨花石鉴赏：美石照亮心灵文化彰显魅力
雨花石鉴赏：美石照亮心灵文化彰显魅力文化能起着浸润心田、激活思维、提升智慧、深化境界。
一切艺术品，如果没有文化的注入，它将失去灵魂，失去灵魂的艺术品也将失去魅力。
在赏石界也是同理，雨花石虽说不是人工艺术品，但它是天然艺术品，有着近6000年的赏玩历史与1000多年的美丽传说，云光说法，落花如雨是人们赋予的文化，如果没有文化的注入，雨花石也将失去灵魂，失去灵魂也将失去魅力。
雨花石天生丽质，历代文人雅士都钟爱它，通过对它仔细的观赏、认真的命题、充分的解读，注入了文化内涵，一枚枚雨花石仿佛有了生命，从而变得鲜活起来，提升了它的艺术魅力，给人展开无限的遐想和愉悦的精神享受。
下面就请您欣赏几枚注入文化内涵后的雨花石。
图一“红梅闹春”，石长5厘米、宽3.3厘米，石上画面不大却呈现出红梅喧闹之感，艳丽的红梅凌寒怒放，色彩迷人，品位之高，仿佛使人置身在环境宜人的梅林中，幽香四溢，让人心旷神怡。
红梅在梅花中还有“花中魁首”之称。
在我国人们对梅花有着一种异乎寻常的情感，或崇其高洁，或爱其幽香，自古以来被世人吟咏赞颂，借此寄寓高尚的抱负和美好的理想，历代文人雅士都把梅花作为春天的化身来歌颂，在人们心目中，梅花已是希望和胜利的象征，故被定为南京市花。
而雨花石是南京的名片，也是南京的市石，在雨花石之上呈现出梅花图案，可谓相得益彰，相互辉映。
此石一亮相就迷倒了许多文人雅士，争相为其赋诗：“一幅梅图映幽姿，石前谁能保自持，繁枝婆娑春意闹，此刻难喻怒放时”……图二“荷塘月色”，石长5厘米，宽3.5厘米，厚1厘米左右，扁扁薄薄，无疤无瑕、原汁原味，石的左中上部显现出大半个皎洁如玉的明月，像似一轮含羞的月亮映衬在荷塘的水中，中部的荷花与荷叶仿佛在微风吹动下扭动着那迷人的身躯，又像似在戏弄着月亮，石的左上半部大片的乳白色与暗灰色像似云层在慢慢地飘动，石的右下半部，大片的绿色像似一片片荷叶在清如明镜似的水中挤着，挨着特别生动怡人，那明月、荷花、荷叶的点缀给此石增添了无限生机，充满了诗情画意。
雨花石的选择与欣赏
雨花石的选择与欣赏雨花石选择与欣赏选择雨花石如同人物选美，首先是看外貌，然后看内在品质，最后看其特长。
雨花石外貌包含石形和表层。
外形扁平、圆润、端正；表皮细腻、洁净，无裂痕是人们理想选择。
雨花石能给人灵透的感觉，来自于雨花石的内在品质。
玉髓、蛋白石、玛瑙、水晶质的雨花石，因其质地细腻，有透明感，给人温润、亮丽的感觉，故称“细石”。
明代文人叶誉咏雨花石“玉盘捧出灵岩石，石石晶莹弦目光”指的就是细石。
石英质的雨花石一般称为“粗石”。
玉以质胜，雨花石质地也是决定其价值的重要因素。
雨花石美主要来自天然的色彩。
著名雨花石鉴赏家王猩囚先生说过：“石以色胜为第一要点”。
再好质地的雨花石，如没有颜色，不能称为“美石”。
故美石有“不是玉胜似玉”之说。
雨花石色彩十分丰富，郝经在《江石子记》中称：“奇润可爱，诸色皆备”。
在众多色彩中，大红色、绿色、金黄色、紫色的玛瑙质雨花石较少，十分难得。
淡黄色，灰白色等灰暗的石头居多，俗称“黄皮”，只能选择性的玩玩。
一块色彩艳丽的雨花石，能使满碗清水变色生辉。
雨花石纹理是雨花石重要特征。
古称玛瑙雨花石为“文石”。
雨花石纹理种类繁多，有直线纹、曲线纹；珠子纹、回形纹等等。
细纹石能在水中能折射出光芒，给人灵动的感觉，故民间称之为“活石”。
纹理和色彩是构成雨花石图案原料，通过大自然的创作，形成一幅幅艺术作品。
由于纹理和色彩的多样性，形成的画面千姿百态，有高山流水、花草树木；有人物、动物等等。
雨花石画面如纹理多变幻，色彩多变化，就会产生更高的艺术境界，其观赏价值则更高。
例如：风景石《秀谷鸣泉》，色彩丰富，纹理深透穿背，画面艳丽夺目；《江南风韵》色彩柔和，层次感强，有油画的韵味；象形石《金鹰》金黄色图像，头部炯炯有神，不仅是形似，而且神似。
画面石《白云生外有人家》《龙池映柳》画面构图好，成景度高，意境优美，让人心旷神怡。
《形影不离》色彩线条悦目，成像风趣，耐人寻味等等。
剖析艾青的《雨花石》
剖析艾青的《雨花石》
《雨花石》这首儿歌优美的旋律,记住了雨花石美好的心愿,表达了对和平生活的热爱与珍惜,对先烈的敬仰,对祖国的爱恋。
《雨花石》这是一个满怀正义和激愤之情的诗人所唱出的一支深沉昂扬的歌，其中充满悲愤力量的诗句，有力地震撼着人们的心灵，给人们带来了感情上的温暖和精神上的鼓舞！
中华民族是一个伟大的民族，有着几千年的文明史。
而在近代的一百多年里，历经磨难，饱受屈辱，爱国志士们进行了不屈不饶的抗争，终于中华民族重新站起来了!进入二十一世纪，我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，爱国主义和历史教育更应该成为我们这个时代的强音。
《雨花石》这篇诗歌正是能够从小就鼓舞孩子们，鼓励孩子们树立起一个爱国的思想，鼓励孩子们向着先辈学习，不断奋斗，努力向上。
对于现实有着不一般的教学意义。
美石赏析：雨花石上美猴王
美石赏析：雨花石上美猴王
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。
祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。
后经千山万水拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
这不美猴王也隐身到天赐国宝，中华一绝雨花石中，成为六合藏家手中的一枚名石。
雨花石中的美猴王有多美？你看了一定会惊叹大自然的鬼斧神工。
这枚美猴王雨花石色长5.6厘米，宽5.0厘米，乳白色的主体色，只见石中央一穿着艳丽服饰的美猴王，立在石的中央，好似在远方眺望。
美猴身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映，燕尾红色的道袍十分亮眼，给人留下了这个美猴真的美的形象。
正义的美猴王经观音指点，成为唐僧徒弟，跟随唐僧西天取经，一路上保护唐僧战胜妖魔鬼怪，经过九九八十一难，取回真经，成为中国神话中的英雄。
赏石怡情：秦成真雨花石精品赏析
赏石怡情：秦成真雨花石精品赏析秦成真，一位80后雨花石爱好者，职业平面设计师，喜爱书法绘画。
偶然有一次看到一位朋友的雨花石那质地、颜色、意境深深地吸引了他，石上呈现出的画面惟妙惟肖，不可思议，令其不由得赞叹，从那时起他便喜欢上了喜爱上色彩艳丽画面丰富的南京雨花石，情有独钟，一发不可收。
看到藏家们的精品雨花石甚是羡慕，自己也就开始收藏一些美丽的雨花石，经过几年的集赞，也收集到了数10枚虽算不上多好但令他钟情较喜欢雨花石，并能从玩石的过程中学习到很多知识，从中也可以体会到玩石的乐趣，并借助雨花石这一天然色彩，为其绘画点开新的美色。
“花能解语还多事,石不能言最可人”。
点评：喜庆之色，画面感丰富，令人穿越回1700年前那场著名的大战。
点评：绿草花中能形成人物的较少，身着绿色迷彩服，吹响冲锋的号角，后面的战事冲啊，意境美，动感强。
点评：缠丝玛瑙，中间形成一花一佛，禅意中讨个好彩头，花开见福！点评：大品鱼籽石，舞台和观众有了，表演就看你平时的功底了，可赏！点评：棕红色中透出两处白，洽好形成人物和月亮，拜月仪式感不可少，精品点评：普通的绿草花，但遇了一轮明月，于是月上了柳梢头，清风徐来。
点评：黑白石中能留下让人想像的空间，实属不易，石下黄色更有古意。
点评：看不懂，不一定是你文化低，读懂天书那一定是有文化的！点评：单调的画面，层次感在金色的光照下更加突出，这大神下凡总会找准时间。
点评：一枚普通油泥质石，但画面丰富，在秋季的森林里，动物们开始为食物而行动。
点评：普通的石头，总会有不普通的一面，是间的桔黄，你认出是哪位喜剧演员，正在表演啥？点评：丝纹玛瑙，透板质，形成一定画面，可赏。
点评：和上图同一题材，但留白空间较大，给人想象。
点评：佛祖高高在上，看得见摸不着，因为有了佛光照耀，才会引起凡人的朝拜。
点评：看似很乱的石头，藏家读出了意境，可见玩石和文化相通，文化人赋与了石的文化是读懂石头。
点评：对镜化妆，戴满凤冠的花旦，出场就是掌声。
雨花石欣赏课件
聆听《蝴蝶飞呀飞》说说歌曲采 用了那几种演唱形式？表达了怎 样的情感？
歌曲采用了领唱和合唱的演唱形式。 歌词以蝴蝶为线索，用第一人称叙 事的手法，表达了孩子们对自由的 向往，对革命先辈
《雨花石》评课稿
《雨花石》评课稿
本课李老师所用的教材是人民音乐出版社出版的小学音乐教材第九册的第一单元中的《雨花石》。
《雨花石》是一首旋律优美，非常深情的一首歌曲。
它动听的旋律给学生的眼前营造了一副美丽的景象，他借助歌曲以和讲述石头的故事的形式，向同学们展示出一个多姿多彩的小石头的艺术长廊 .
在本课教学中，教师紧紧围绕教学大纲，教材内容，深入挖掘快乐的因素。
学习过程与音乐紧密结合。
始终把音乐放在重要位置，游戏、音乐、动作、情节都是为了加深同学对音乐的感受与体验。
在教学中还采用情景教学法，VCD图片，利用其视听结合，声像一体，形象性强，信息量大等优点，为同学创设环境。
在这种环境中，让同学感受石头的美、音乐的美。
音乐课重视对同学的音乐实践，把学习的主动权交给学生，让学生主动参与学习并且自由发挥。
在学习中，注意去引导和激励学生通过音乐游戏，律动，歌扮演等一系列活动，使他们始终坚持浓厚的学习兴趣和注意力。
调动同学积极主动性，充沛体现了老师为主导，学生为主体的地位。
学生分组进行活动，在交流和协作中，加深对音乐的体验。
请同学有感情的演唱，教师及时给予鼓励。
教师总结石头可贵的精神。
让同学在音乐中认识美，在生活中寻找美，在未来里发明美，让美融入每一个学生的心里。
雨花石墨彩给刘海粟、张大千、陆俨少、王朝闻等大家带来的启示……
雨花石墨彩给刘海粟、张大千、陆俨少、王朝闻等大家带来的启示……杜鹃鸣春中国画有工笔重彩，在二十世纪六十年代以前并没有发展出泼彩来。
后张大千、刘海粟、谢稚柳等在这一领域大力挺进，在泼墨的基础上终于发展出泼彩这一表现力十分丰富的新的表现手法。
张大千、刘海栗的创法均将源脉指向六朝张僧繇的没骨青绿。
而刘海粟一贯坚持中西融合，进行本位化的中国画的创新，自觉接受了西方印象派的影响，融合中国的大青绿技法，注重笔墨意境。
他主张戛戛独造，要求自我感受和个性与物象精神的高度融合。
所以晚年不顾高年，多次奔赴黄山，进行写生创作。
综合对黄山的主观感受，大胆变法，才有刘海粟泼彩的最终完成。
张大千和刘海粟的泼彩山水，其色泽之美，文化内蕴之丰厚，创造了中国画新的典范。
昭君出塞渔翁得利那么，泼彩和雨花石究竟有什么关系？二者也许没有直接的关系，但我们可以大胆地讲，雨花石所呈现的纹理、色泽以及所构成的物象的浑然天成等等的天然之美，对于接触到雨花石的画家来说，其影响是十分巨大的，从画家的一些行为和绘画追求，可以看到其中的某些端倪。
烛光僧影青山晚照玄武烟柳据八十年代一则报道，刘海粟对雨花石非常喜欢，曾有雨花石界的朋友送雨花石给他，由此可以想象出正处于变法、创法时期的刘海粟对于天然生成的颜色之美，该是一种什么样子的感受。
他泼彩作品中蕴涵的色彩的抽象因素，很容易让人意识到其中对雨花石加以借鉴的成分。
对比雨花石色彩与刘海粟泼彩中大块红、蓝色彩，人工泼彩的抽象之美与雨花石天然的配色之妙，确乎是人工、天然的极至。
如果刘海粟没有见到雨花石实物，不可能抽象出如此优美的色彩感觉;如果没有形成某种先在的色彩观念，即使多次赴黄山，也不可能高度概括出对黄山色彩的抽象感受。
正是在黄山高峰，刘海粟身临其境，在特定的环境下才将现实可感的物境和文化上的感受非常自然的融合为一，才有他泼彩的最终完成。
虽然不能说雨花石对于刘海粟有极其重要的影响，但在方法和观念上对其创法有所启迪和借鉴，应当是在情理之中的事情。
《雨花石》名师课件2
在我国南京雨花台的地下蕴藏着无数有神气的光彩小石头， 称为“雨花石”。雨花石晶莹斑斓，放在水中像花、像景、又像 画。它独特的花纹成为南京雨花台一道亮丽的风景
新中国诞生前，数以万计的革命者、爱 国人士、进步青年学生被反动派杀害于 雨花台，哪里的每一寸土地都浸透了革 命人士的鲜血，革命志士就好比一颗小 小的雨花石，用生命和鲜血为后人们铺 出了一条五彩的路，让人们去迎接黎明。
完 整 的 演 唱 歌 曲 ：
谢谢合作
这首《雨花石。是以雨花石为题创编的 电视连续剧《红红的雨花石》的主题歌，它讲 述了一个穷人家的孩子在旧社会里，受尽苦难， 最后在地下党孙大叔的指引下，踏着革命烈士 的足迹，终于光荣地成为了一名新四军战士的 故事。这样就使得”雨花石“成为了中国人民 缅怀先烈的一种象征。
歌曲初听： 感受歌曲的情绪和速度
让人 们 去 迎 接 黎 明，迎 接 欢 乐。
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我 愿铺 起 一 条 五 彩的 路，
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雨花石
•问题一；这首歌的速度是什么样的？ •答案1：中速 •问题2；情绪是什么样的？ •答案二；悲伤 愤怒 •问题3：这首音乐作品运用了什么样的演唱形式？ •答案3：独唱
我是一颗小小的石头， 静静的躺在泥土之中。 我是一颗小小的石头， 深深的埋在泥土之中。 我愿铺起一条五彩的路， 让人们去迎接黎明，迎接欢乐。
问题：读了歌词，你觉得雨花石身上有种什 么样的精神呢？