传统民居解读及其传承意义探析--以闽南民居为例
闽南传统建筑文化的传承与发展浅析
闽南传统建筑文化的传承与发展浅析摘要通过研究闽南传统建筑文化的历史演变、现代发展及未来展望，指出了该文化的发展与保护亟待解决的问题，探索具有推动时代发展的积极因素，在空间形制、建筑形态、材料利用等方面传承和发展闽南传统建筑文化。
关键词闽南传统;建筑文化;现代化;文化认同引言闽南地区拥有独特的传统文化，特别是在传统建筑方面能够体现出文化的传承与发展。
为了进一步发展闽南传统建筑文化，需要在创造风格和特点等方面进一步挖掘，探索具有推动时代发展的积极因素。
1闽南传统建筑文化的发展历史与特点闽南传统建筑的发展历程可以追溯到陶唐时期，而在隋唐时期，闽南地区开始出现以木材和竹子为结构骨架，以泥土、青砖、青瓦、花岗石为建筑材料，同时采用斗拱和悬山式等传统建筑技法的建筑形式。
明清时期，闽南地区的传统建筑开始进入全盛时期，大量的园林建筑、宗祠、民居、府第、钟楼、鼓楼、牌楼、桥梁和墓葬等建筑遗迹留存至今。
在传统建筑发展历程中，很多建筑始于民间，历经演化，成为一种独特的文化符号。
其中，园林建筑、宗祠和民居是闽南传统建筑的三大类别。
园林建筑是闽南文化的代表，营造了既有“天人合一”的理念，又把闽南文化的地理特点和文化传统与建筑完美融合在一起。
宗祠是宗族文化的重要载体，形式由家庙发展而来，承载了宗族的传承和依附、信仰和礼仪、历史文化和社会秩序等多重意涵。
民居则是最具代表性的闽南传统建筑，以土政掌握为核心，讲究阳宅选址、气运格局、用材装饰、节令礼制等规矩，形成了多样的居住体系和富有装饰性的建筑风格。
闽南传统建筑是闽南地区一种历史悠久的建筑形式，也是中国古代建筑艺术宝库中的重要组成部分。
它以纯朴、雅致、端庄、和谐为特点，表现了闽南人民精神文化的独特魅力，也凝聚着千百年来建筑工匠的智慧和艺术才华。
“红砖白石双坡曲, 出砖入石燕尾脊, 雕梁画栋皇宫式”，形象地概况了闽南泉州传统民居的特点。
其外观特点为高大挺拔，形体厚重，屋檐翘翹，构造严谨。
福建传统民居的内涵价值及文化特色研究
福建传统民居的内涵价值及文化特色研究【摘要】福建传统民居作为中国传统建筑的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵和历史价值。
本文通过对福建传统民居的历史沿革、建筑结构特点、装饰艺术特色、功能和生活方式以及保护与传承等方面进行研究，探讨了其在当代社会中的意义和作用。
通过对福建传统民居的文化价值、对当代社会的启示以及可持续发展路径的探讨，可以更好地认识和传承福建传统民居的文化遗产，进而促进其在当代社会中的保护和发展。
福建传统民居的研究不仅有助于传承和弘扬中国优秀传统文化，也对当代社会的建筑和城市规划发展具有重要的启示意义。
【关键词】福建传统民居、内涵价值、文化特色、历史沿革、建筑结构、装饰艺术、功能、生活方式、保护、传承、文化价值、社会启示、可持续发展路径。
1. 引言1.1 研究背景福建是中国历史文化名城，拥有丰富的传统文化资源，其中传统民居作为重要的文化遗产，承载了丰富的历史文化内涵。
随着现代化进程的加快和城市化的发展，许多传统民居面临着重建和改造的命运，传统文化的传承和保护面临严峻挑战。
福建传统民居作为中国文化的瑰宝，拥有独特的建筑风格和装饰艺术，反映了当地人民的生活方式和精神追求。
通过对福建传统民居的研究，可以深入了解当地历史文化的渊源和演变过程，探讨其在现代社会的意义和价值。
由于现代城市化的快速发展和建设，许多传统民居面临拆除和改建的压力，传统文化面临着丧失和消失的危险。
对福建传统民居的研究具有重要的现实意义，可以为传统文化的传承和保护提供理论和实践参考，推动传统民居的文化价值得以再次凸显。
1.2 研究意义福建传统民居作为福建古代建筑的代表之一，承载着丰富的历史文化内涵和民族传统精神。
对于这些传统民居的研究，可以帮助我们更好地了解福建地区古代建筑的发展演变过程，探究其中蕴含的历史文化价值。
通过对福建传统民居的研究，可以揭示出当时人们的生活方式、思想观念以及社会结构，为我们认识古代社会提供珍贵的实物资料。
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究【摘要】闽南蔡氏古民居建筑装饰作为闽南建筑文化的重要组成部分，承载着丰富的历史沿革和文化内涵。
本文从闽南蔡氏古民居建筑装饰的历史沿革、特点、意义和象征、对当代建筑的启示以及保护与传承等方面展开研究。
通过对闽南蔡氏古民居建筑装饰的深入探讨，揭示了其在文化传承和城市发展中的重要地位和作用，为当代建筑设计提供了宝贵的借鉴和启示。
同时也呼吁对闽南蔡氏古民居建筑装饰的保护与传承工作更加重视，以确保这一珍贵的文化遗产得以传承和发扬光大。
未来的研究方向可以围绕闽南蔡氏古民居建筑装饰的数字化保护与展示、传统工艺技艺的传承等方面展开深入研究，为闽南文化的传承和发展贡献力量。
【关键词】闽南蔡氏古民居、建筑装饰、历史沿革、特点、意义、象征、当代建筑、启示、保护、传承、总结、未来研究方向、启示。
1. 引言1.1 研究背景近年来，随着我国建筑业的快速发展，越来越多的传统建筑被拆除或改建，古民居建筑装饰的独特风格和意义逐渐被埋没。
对闽南蔡氏古民居建筑装饰的研究不仅可以帮助我们更好地了解和保护这一重要的文化遗产，也可以为当代建筑的创新和发展提供新的思路和启示。
1.2 研究意义闽南蔡氏古民居建筑装饰作为闽南文化的重要组成部分，具有深厚的历史渊源和独特的艺术风格。
对其进行研究不仅可以窥探闽南地区古代建筑文化的发展轨迹，还可以揭示中国传统建筑的优秀传统和精髓。
闽南蔡氏古民居建筑装饰的研究对当代建筑设计和装饰具有借鉴意义，可以为现代建筑带来新的灵感和启示。
对闽南蔡氏古民居建筑装饰进行保护和传承，有助于弘扬中华传统文化，维护和传承乡土文化的重要遗产，促进文化的多样性和繁荣发展。
对闽南蔡氏古民居建筑装饰进行深入研究具有重要的理论和实践意义，可以为保护传统文化、促进社会发展和建设具有中国特色的现代化社会作出贡献。
2. 正文2.1 闽南蔡氏古民居建筑装饰的历史沿革闽南蔡氏古民居建筑装饰的历史沿革可以追溯到古代中国的宋、元、明、清时期。
传统民居解读及其传承意义探析――以闽南民居为例
传统民居解读及其传承意义探析――以闽南民居为例论文关键词：传统民居；闽南民居；传承意义；现代环境艺术设计论文摘要：中国传统民居是劳动人民在与自然共生共存的生活中提炼创造的，在此过程中，结合不同地区的传统文化，积累了丰富的经验，创造出了无数优秀的民居建筑。
如何传承这些民居建筑中的优秀文化，在现代环境设计中更好地服务于当今社会，是设计师应注重研究的领域和课题。
本文以闽南民居的研究为着眼点，阐述学习传承传统民居的意义。
1引言在当今国际经济、文化日趋一体化的大背景下，现代环境艺术中的建筑、景观、室内设计亦越来越呈现出一种趋同化的趋势。
如何在规划中更好地保护与传承本土传统民居优秀的特色，并结合现代人的生活方式，设计体现出具有本地特色的城市景观显得特别重要。
做为一个环境艺术的学习和研究者，在本土传统民居面对现代化的冲击显得日渐式微而感到遗憾的同时，深感有责任就此课题进行探讨。
2闽南红砖传统民居的解读单德启在他的《人与环境一一中国传统民居聚落基本理论与实践的探索》一文中，用英文中的“本土的”(vernacular)，“传统住宅”(traditional rcsidcnce)，“没有建筑师的建筑”(archetecture without archtect)，对“传统乡土民居”的含义进行l}释。
n]现仅以笔者当下生于斯长于斯的闽南民居为例，就其内部空间形态、外观特征、色彩特征、装饰符号、文化特点等方面进行比较分析，从中探讨其对于今天的环境艺术设计工作的重要性。
[z]闽南红砖民居通常指的是用本地特制的红砖结合本地石材和工艺、融合了中原文化及闽南海洋文化的精神而建造的大膺a "詹”是闽南方言，就是通常所说的“房屋”。
1 .1闽南红砖民居的空间构成形式闽南红砖民居一般为单层，其布局以中轴线分布;呈“向心围合式“;左右对称排列;多层次进深。
正中间有天井，中设厅堂，一般摆放祖宗神位，前设石煌，两边为厢房，左为大。
闽台文化：台湾传统民居源于闽南——从建筑形式到建筑内涵的传承
台湾传统民居源于闽南——从建筑形式到建筑内涵的传承传统时期，台湾的典型民居，是以前埕后厝、坐北朝南，三或五开间加双护厝，且白石红砖双翘脊加燕尾等，为主要特征的一种居住建筑（参见“台湾典型传统民居鸟瞰图”），而为人们所熟识。
其实，无论是从建筑风格或样式、布局或构成的形式上看，或者是从建筑观念思想、风俗意识等的内涵上论，都是源于邻近的海峡对岸的大陆闽南，迄今的两岸民居建筑遗存，尚可找到这一脉络的传承关系。
或者简言之，台湾传统民居，就是传承于闽南传统民居的。
一、建筑形式台湾传统民居的建筑形式，人们大致可以从两个方面来给予认识。
一方面是自前而后、从总体平面布局上着眼，看其各部分构成空间的情况和特征；另一方面是自下而上、从立面造型样式和构造上观察，分析其各个组成构件的形态和风格。
然后，来与闽南的传统民居作比较，人们或许会有惊讶的发现--难道这是一种巧合？１、平面布局由于台湾大部地区，地处约北纬22度—25.3度、东经120度-122度之间，刚好是躺在北回归线上而重心稍北，故其传统民居多取南北朝向而坐南朝北；民居总体通常呈南北稍长的矩形的院式建筑构成平面，有明确的纵中轴线，且基地的建筑总体规划也重心在北，以前（南）埕、后（北）厝为基本构成平面形式，先入前埕、再入后厝，后厝的入口大门朝前埕，这便构成为“前埕后厝”的总体基本联系。
“前埕”，一般也为矩形，由于前埕通常所占面积比例（与后厝面积之比）较小，故而其矩形却是东西稍长、南北稍短。
也一般是铺砌地产的长条凿平白石板的埕面，所铺石板有规则地纵横交错，与主体建筑呼应地也分成三个区，以中区的纵中轴线为对称的左右相同或相似的铺砌而成；然后围以周垣，留下中轴线两侧对称的左右入口，或在南墙两侧，或分置东西墙，而南墙中轴线上的稍高的部分为“照壁”。
这便构成了一个围合的院式“埕”，也为整座民居建筑的前奏部分。
“后厝”，在前埕之北，一般与埕的东西向同宽，其包括纵中轴线上的“主厝”和通常是对称的东西两侧的“护厝”两部分。
闽南传统民居建筑赏析
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（一）、渊源 ——赐你一府皇宫起
❖ 五代时，闽王王审之的皇后黄惠姑是泉州人，每到连绵 阴雨天气，往往伤心落泪，闽王问他为什么。皇后说她想起 了娘家房屋破漏，不能阻挡风雨。闽王即说：“赐你一府皇 宫起。”圣旨传到泉州，民众误以为泉州一府都可以建皇宫 式建筑，于是大兴土木。后来，王审之发现自己下旨有误， 连忙下旨停建，可是很多房屋都已建好，只能作罢。
——黄家花园
骑楼
❖ 骑楼是源自南洋商住一体建筑，通常建二层或三层 楼房，连成一体；底楼共同退缩而空出一条公共人 行道，正好遮阳避雨；临街正立面全成了店面，里 间和楼上则做仓库和住所，使用率极高。
❖ 漳州的骑楼多为两层，廊柱用红砖砌成，感觉质朴； 泉州中山路的骑楼为圆柱形廊脚，优美大气；厦门 的骑楼高达三四层，廊道宽阔，造型和纹饰采用西 洋样式，散发着浓郁的殖民地风情。
但有文献资 料是这样说
❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
寻觅，
闽南那些美丽的红房子
❖ 一、传统古民居（以泉州为例） （一）历史渊源 （二）构造 （三）典型代表
二、闽南民居演变——华侨建筑（鼓浪屿）
闽南传统民居的对室内设计的意义
闽南传统民居的对室内设计的意义文章摘要：本文主要是介绍闽南传统民族的装饰材料、装饰手法、装饰的特点，通过对其进行分析、总结，思考传统建筑的语汇对当代室内设计的启示，探索既有新意又有民族和地方特色的室内设计装饰。
关键词：闽南建筑建筑装饰室内设计传统室内设计是民族的，精神的文化，是传统习惯和精神追求的体现，在经过岁月的洗礼中，这种精神作为精神遗产代代相传室内设计作为继承文化传统的一部分，它的发展一方面朝向趋向智能化和现代化方向，另一方面传统的式样和传统文化的精神越来越受广泛的关注。
掀起一场新古典的室内风格。
从传统建筑中吸取精华，利用现代的材料和构成方法重新构筑，可以带来具有新意和地方特色的室内装饰。
在闽南人看来，住宅在人的一生中非常重要，房子的建造，无论是结构还是装饰，都可以看得出前人的认真和细致。
闽南的传统室内环境有着传统建筑的一般特点，也有其比较独特的色彩和地方特色。
装饰是闽南建筑最具特色的地方，也是最能体现所处时代的工艺水平和经济状况。
闽南传统民居大多采用合院式，内部比较宽敞，朴素端庄。
主体部分中线对称。
公共空间比较宽敞，主体的中心是大厅，用于会客和祭祀，举办各种活动，如婚丧嫁娶、寿庆添丁等。
建筑的功能划分非常明确，突出了动静，主客对比。
主体的大厅往往是开放型，从进入大门就可以直接看到整个大厅，体现教长的景深，大厅对于庭园借景，视野开阔、景观良好。
（一）闽南传统室内装饰的形式木雕：梁架、斗拱是木雕的集中体现，既是结构体，又是装饰构件。
纹样题材广泛，有龙凤纹、草木纹、结构清晰，色彩华丽。
斗拱在传统建筑中不仅满足了功能结构，而且还具有视觉上的审美。
斗拱和屋顶的木线条有粗细、方圆的不同排列，构成具有现代意味的内部空间。
在传统室内中，厅堂木架上往往有些装饰的雕刻，以花草图案为主，使用黑色，红色及金色装饰建筑构件，局部还有彩绘和金箔的使用。
门面是装饰最丰富的地方，门槛，门楣都集中了浮雕、圆雕、彩绘、壁画等装饰手段匾额:大厅里的匾额不仅有装饰效果，而且能增添文化气息。
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究闽南地区的蔡氏古民居是一种独特的建筑风格，其建筑装饰被广泛认为是闽南民居建筑的代表。
在过去的几千年里，蔡氏古民居已经成为了中国古代建筑中宝贵的文化遗产，其建筑装饰风格和技术技巧也受到了广泛的关注和研究。
本文旨在探讨闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究。
闽南蔡氏古民居建筑的起源可以追溯到宋朝时期。
由于当时福州港口商业发展迅速，商业贸易的繁荣吸引了大量的商人和移民涌入福建地区。
受到宋朝时期日益发达的福州港口贸易与商业文化的影响，当地的建筑文化也开始逐渐形成。
蔡氏古民居建筑的特点是其构造复杂、线条纵横、雕刻精密、结构严谨、比例协调等特点，这种建筑风格体现了中国古代建筑的精华，融入了福州地区的地方文化和建筑特色。
1.蔡氏古民居建筑装饰的历史文化价值。
闽南蔡氏古民居建筑的装饰细节涵盖了福州地区的传统文化、历史背景、社会风俗、宗教信仰等，丰富的装饰元素反映了这里历史文化的多元性和复杂性。
同时，这些装饰元素也体现了福州地区传统文化的内涵和特色，具有丰富的历史文化价值。
这些历史文化遗产不仅是福州人民的精神财富，更是全国乃至全世界的共同财富。
蔡氏古民居建筑的装饰采用了多种技术技巧，如木刻、砖雕、石雕、彩绘等方法，具有非常高的艺术价值。
这些装饰元素的细节、图案、色彩和构图等，都展现了中国传统建筑的审美特点和艺术风格，有一定的收藏价值。
随着社会的发展和时代的变迁，蔡氏古民居建筑虽然历经沧桑，但是其文化和艺术价值仍然具有现代意义。
蔡氏古民居建筑的装饰元素也可以为当代人们提供更好的文化认同感和审美体验。
此外，这些元素还可以为当代建筑设计提供借鉴和启示，促进中国传统建筑文化的延续和发展。
三、结论综上所述，闽南蔡氏古民居建筑的装饰具有深刻的历史文化、艺术价值和现代意义，具有广泛的研究和应用价值。
对于维护和传承这一文化遗产，我们应该尽力保护好这些闽南古民居建筑，加强文化传承和保护，让这一文化遗产成为我们的共同财富和文化自信的象征。
福建传统民居的内涵价值及文化特色研究
福建传统民居的内涵价值及文化特色研究福建传统民居是中国传统建筑文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的文化特色。
福建传统民居不仅是建筑形式，更是对于当地文化的传承和体现，蕴含着丰富的内涵和独特的文化价值。
本文将从福建传统民居的建筑特色、内涵价值以及文化特色三个方面进行研究。
一、福建传统民居的建筑特色福建传统民居主要分布在福建省的闽南地区和闽北地区，主要包括土楼、四合院、白墙黑瓦的民居建筑等。
土楼是福建传统民居中最具代表性的建筑形式之一。
土楼是一种独特的建筑形式，其结构特点是外形圆润、坚实，内部空间宽敞。
土楼采用实心土坯墙体和石、木结构相结合的建筑技术，具有很好的抗震性能。
土楼结构复杂，集合了中式园林、宫殿、城堡和寺庙的建筑风格于一体，形成了独特的建筑风貌。
四合院是另一种常见的福建传统民居建筑形式，主要分布在福建闽北地区。
四合院由正厅、东西厢房和后厝房组成，构成了一个四合院的院落结构。
四合院的建筑风格古朴典雅，结构宽敞，曲折回环，形式多样，体现了封建社会的特有理念和生活方式。
福建传统民居的建筑特色主要表现在建筑形式、结构特点、材料选择等方面，这些建筑特色形成了福建传统民居独特的建筑文化风貌。
福建传统民居在历史上承载了许多文化的内涵和精神的价值，是闽南地区和闽北地区古代社会生产、生活、宗教、家族文化以及团体生活的重要场所。
土楼作为民族和民间建筑文化的典型代表，蕴含着丰富的历史文化内涵。
土楼的结构特点、功能使用、布局格局等方面均体现了闽南地区封建社会的特色和传统的生活方式。
福建传统民居作为闽南市井民居建筑，其建筑形态及结构设计表达了传统生活方式和社会关系的内在观念和道德观念。
四合院的建筑结构多样，宽敞明亮，回环曲折，充分反映了封建家庭的阶级关系和生活方式。
四合院是封建社会中的家庭宗族重要的社会关系场所和生活空间，珍贵地见证了中国古代社会的居住文化、生活方式及社会关系的历史演变。
福建传统民居还是闽南地区和闽北地区传统手工业技艺的重要载体。
闽南传统民居 论文
即将逝去城市风貌——漳州闽南传统建筑漳州，这个有着“海滨邹鲁”美称的著名侨乡和台胞祖居地就是我的出生地，或许这个城市没有北京厚重的文化气息，也没有上海繁华的经济氛围，但是这个城市却有着独特的迷人魅力，其中漳州的闽南传统建筑就是体现漳州迷人魅力的重要一项。
若是在十几年前，只要走在漳州的街头，你便会不费任何力气的发现一栋栋有着独特魅力的美丽建筑。
当然随着最近几年漳州经济的高速发展，漳州也不能免俗的走上了摈弃传统谄媚西式的道路，在今天恐怕只有在少数几个对文化遗产比较上心的小村落才有可能的领略到漳州闽南传统建筑的美丽了。
我觉得这是一个悲剧。
其实传统的闽南建筑并不难认出来，只要你发现有着红砖白石的美丽建筑流入你的眼中，那么请不要惊讶，那很可能就是你苦苦寻觅的闽南传统建筑，因为只要稍微对闽南有点了解的人都知道——红砖白石一直都是闽南建筑的一个重要特色。
这时细心的人会发现我在形容闽南传统建筑进入眼中的时候用了“流”这个并不有力的字眼，这里我想从闽南传统建筑的建筑形式的角度来解释一下，其实闽南传统建筑从建筑形式上来说，并没有一种极张扬，豪气和类型化的形式。
取而代之的是一种委婉和内敛。
就像江南的流水一般能给人予柔软温润的感觉，所以我用了“流”。
而不是诸如“撞”“刺”这些带有很强力量感的字眼。
其实闽南传统建筑并不是千篇一律的。
就拿漳州来说就好，每一栋闽南传统建筑都别具风情。
石刻，木雕，瓦当，屋脊...........只要你一一的去观察深入，你便会发现它的每一个细节都有着特别的魅力所在，都值得你花费一个下午的时间去慢慢品味。
如果你没有那个耐性去研究细节也没关系，我们把镜头拉远一点，你便能看到另一番变化。
这些个看似差不多的闽南传统建筑会因为其周围的环境不同而有不同的特点。
在水边的你看它的时候便能多出一丝灵动；在半山腰的便多出几许活泼。
这也是闽南传统建筑能被大众所接受并喜欢的一个重要原因。
所谓“内行看门道，外行看热闹”，闽南传统建筑对于内行的人士来说呢，它细致并且经得起推敲；对于外行人来说他们也能领略到闽南传统建筑的魅力。
福建特色民居闽南红房子：摒弃世俗我行我色的张扬！
福建特色民居闽南红房子：摒弃世俗我行我色的张扬！福建的民居类型十分丰富，最奇特的要数闽西南土楼，最壮丽的是闽南红砖大厝。
闽南古厝是指在闽南一带的传统民居，主要分布在泉州、漳州、厦门一带。
在闽南语里，“厝”是房子，红砖厝就是用红砖盖的房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑。
晋江五店市挺多这种民居。
古代中国各地的民居建筑，用的都是青砖青瓦，只有闽南民居使用红砖红瓦，他们称为“红料”。
这很奇怪。
一般认为，青砖青瓦的质量更好。
闽南的红瓦分两种，板瓦和筒瓦。
一般认为红色是高等级建筑才能使用的颜色，例如皇宫和寺庙。
闽南民居不但铺红瓦，还使用红色筒瓦，僭越了分寸。
为了保证色彩艳丽，闽南还发展出交趾陶、剪粘等独特工艺，装点得花花绿绿。
闽南传统民居的有几点特别引人注目：首先是大量使用石材。
闽南民居却大规模使用当地盛产的白色花岗岩，不但作为台基、阶石、柱石、门框，还作为裙墙（当地称壁脚）垒到齐胸高。
闽南古厝的主要布局特征是，前埕后厝，坐北朝南，三或五开间加双护厝。
闽南一带，盛行“围龙”房屋建筑。
中为正厅，屋顶最高，左为大房，右为二房，屋背稍低，由正厅延伸建造的叫“护龙”(又称“伸手”)；两旁各增筑一间，称“五间起”如需要还可增筑厢房，与正房构成“”字形半围房屋，中留空地，叫“埕”。
闽南古厝的规模以“官式大厝”为主，故又名“皇宫起”。
闽南的旧式民宅，一般为一进一厅二落，富者可达三进。
泉州一带至今仍有许多明清时代的大厝。
泉州一带有“三房走廊”、“四房走廊”、“合楼”、“五房丁廊”(也称“五间张”)和“八字丁字廊”等样式；厦门一带有五阁、七阁、七字形、一字形、竹竿形、六路(俗称“六壁厝”)和大九阁等样式。
泉州后城有一片清末民初的古民屋，这些老厝多为三合院或四合院格局，乃悬山式(歇山式)五脊二落水的建筑，屋前有石铺的大庭，入门为宽敞的石庭院。
横排三开张、五开张、七开张，纵深二进、三进或五进，每进同天井隔开与回廊相接，两侧回廊外是长列厢房(“护厝”)，厢房之外有伙房、柴草间和储藏室。
闽南民居建筑特色赏析
闽南民居建筑闽南民居从建筑形式的角度说，并没有一种极张扬的、类型化的形式，但它在砖石墙的装饰及美化上却有着较为特殊的表现。
我们在认定建筑的要素时，主要是从四个方面来谈，即空间性、实用性、物质性和审美性。
从审美的角度看，闽南的红砖墙反映着其地域的风格特性，形成了所谓的闽南风格，这种风格的形成是有多方面的因素，虽然我们现在已无法追溯其产生的渊源，但我们从整个中国建筑史了解所知，闽南民居特别是砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有它独特之处，因而有学者认为这个区域的民居是属于“红砖文化区”。
闽南砖墙是属于实砌砖墙，但上面所说的石建筑也同时存在，于是闽南民居中其墙面的最大特色是在于它能如此协调地混合着砖和石，并在混合中隐藏着艺术化的本义。
挖掘闽南民居中砖石墙审美性元素时，特别是砖石墙里面所蕴含的审美样式、装饰图式，某种角度说，对我们现代全球化中本土文化的保持和理解是极富现实意义的。
虽然也有学者认为福建民居有海洋文化的痕迹，特别是闽南泉州作为海上丝绸之路的起点，与海外交流繁多，多文化之间影响痕迹明显，但就从民居而言，这种海外宗教及装饰的影响，更多局限于寺庙等带有宗教色彩的地方。
我们认为闽南民居虽有多样性文化的影响，但更多是本土文化，特别是中原汉族文化的影响。
地理环境和气候的特点及血统等诸多因素，使其崇仰中原文化的痕迹表露无遗，这从一些纹样、一些隐喻符号以及一些建筑样式上得以证明。
当然，其他民族文化影响的建筑也同样存在，诸如土楼、圆楼、吊脚楼、手巾寮等。
但这不影响闽南民居特别是砖石墙的类型化的形式。
闽南民居外墙大致是由三个部分组成的：1、勒脚(包括角碑石础)，闽南民居勒脚多用白石和青石来作为装饰，图案图像大部分是虎脚造型，麒麟，喜鹊，马踏祥云，狮子戏球，也有吉祥文字之类。
2、墙身(包括山墙、腰线、窗)。
墙身最具特色，山墙也是泥塑作浅浮雕呈对称式，腰线有红砖、有白石、有青石影雕。
窗的种类繁多，有砖构窗、石构窗、瓷构窗、木构窗等。
传统民居解读及其传承意义探析――以闽南民居为例
传统民居解读及其传承意义探析――以闽南民居为例传统民居是一个地域文化的重要组成部分，它是人们生活和活动的场所，也是文化传承的载体。
在中国传统民居中，闽南民居是一种独特的建筑形式，具有浓厚的地方特色和文化内涵。
本文将以闽南民居为例，对传统民居的解读及其传承意义进行探析。
闽南民居是指福建闽南地区的传统民居建筑，主要分布在厦门、泉州、漳州等地。
闽南民居通常采用“围屋”形式，即围成一个庭院的建筑群体，包括正厅、翼房和后院等。
建筑材料以砖、木、瓦为主，其特点是结构严谨、布局合理、材料精美。
闽南民居的解读可以从多个角度进行。
首先是从建筑构造上看，闽南民居体现了中国传统建筑的特点，如坚固耐用、风水布局、四合院等。
其次是从装饰艺术上看，闽南民居以彩画、纹饰为主，寓意吉祥、美好。
再次是从宗教信仰上看，闽南民居常常会在建筑中融入神像、祭坛等宗教元素，体现了当地人的信仰和精神追求。
传统民居的传承意义主要体现在以下几个方面。
首先是文化传承的意义。
传统民居作为一个具体的建筑形式，体现了当地人民的生活方式、审美观念和价值观念，是一种无形的文化遗产。
传承和保护传统民居，可以让后人了解和感受传统文化的魅力，加深对自身文化根源的认同。
其次是历史文化学习的意义。
传统民居承载了历史的记忆和文化的沉淀，通过对传统民居的学习，可以了解历史的发展和演变，了解当地的历史文化背景。
再次是社会发展的意义。
传统民居虽然已经不再是现代人们居住的主要场所，但它所体现的传统价值观念、社会秩序和道德观念却可以为现代社会提供参考和借鉴。
传承传统民居，可以加强社会和谐，促进社会进步。
然而，传统民居的传承面临着一些困境和挑战。
首先是规划和保护的问题。
在现代城市化的进程中，传统民居常常会被拆除或改建，给传承工作带来一定难度。
其次是传承者的缺失。
传统民居作为一种复杂的传统文化，在现代社会中，很多年轻人对其了解和认同度不高，缺乏传承的动力和意识。
再次是市场需求的问题。
闽南传统民居建筑装饰及文化表达
闽南传统民居建筑装饰及文化表达闽南地区是中国著名的历史文化名区之一，其传统民居建筑装饰极具独特性，不仅体现了独特的地方特色，同时也是对当地文化的生动表达。
通过传统的建筑装饰，我们可以深入了解闽南地区丰富的历史文化内涵，感受到这片土地的独特魅力。
一、灰瓦黛瓦的屋顶闽南传统民居建筑以灰瓦、黛瓦为主要屋顶材料，这种屋顶独具特色，不仅具有实用的功能，还传递着人们对美好生活的向往。
灰瓦黛瓦的颜色与房屋墙体相互呼应，形成了独特的色彩搭配。
黛瓦上还常常雕刻着各种生动的图案，如龙、凤、麒麟等，这些图案与传统文化紧密相连，传递着吉祥、富贵之意。
二、雕刻精美的方盖板闽南地区的传统民居方盖板雕刻精美，方盖板是位于建筑屋脊的一种装饰性设施，其造型多样，图案繁复，表现出浓厚的传统文化氛围。
方盖板通常雕刻着龙、凤、狮子、花卉、鱼等吉祥图案，这些图案既具有装饰意义，又寓意着人们对美好生活的向往。
方盖板的雕刻工艺非常讲究，需要经验丰富的工匠进行精细的雕刻和装饰。
三、木雕的匠心独具闽南地区的传统民居建筑中，木雕是重要的装饰元素之一。
无论是门楣、梁枋还是窗花、栏杆，都能看到别致的木雕装饰。
这些木雕以其细腻、精巧的工艺和独特的造型，展现了闽南地区民居建筑装饰的独特魅力。
木雕的图案多以动植物、神话传说、历史故事等为题材，表达了人们对美好生活、吉祥富贵的追求。
四、门窗的独特设计传统民居建筑的门窗设计也非常独特。
闽南传统民居建筑以庭院式的大门和五马门为主，这些门的设计栩栩如生，既有实用价值，又体现了当地人民勤劳智慧的心血结晶。
门窗上通常会绘制各种图案，如龙凤、百花、瑞兽等，这些图案寓意着吉祥、安康、幸福之意。
同时，传统民居门窗上的雕刻和装饰工艺也非常讲究，细致入微，表现了当地木雕工匠们的匠心独具。
综上所述，闽南传统民居建筑装饰不仅仅是建筑的一部分，更是对当地历史文化的生动表达。
通过屋顶的灰瓦黛瓦、方盖板的雕刻、木雕的精美以及门窗的独特设计，我们可以深入了解闽南地区的传统文化内涵，并感受到这片土地的独特魅力。
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究闽南地区是中国南部著名的历史文化名城，这里的古代建筑以其精美的装饰艺术而闻名于世。
蔡氏古民居作为闽南地区最具代表性的民居建筑之一，更是具有深厚的历史文化内涵和建筑艺术价值。
蔡氏古民居建筑装饰意义的研究，不仅有助于深入了解闽南古建筑文化，更能够挖掘出其独特的建筑风格和装饰艺术特色，从而更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产。
一、蔡氏古民居建筑的历史与风格蔡氏古民居建筑地处闽南地区，是中国传统民居建筑的代表之一。
这类民居建筑以其独特的风格和装饰艺术而闻名于世。
蔡氏古民居建筑主要分布在福建省南部的泉州、漳州、厦门等地，其中以泉州地区的蔡氏古民居建筑最具代表性。
这些古民居建筑多建于明清时期，是泉州地区最典型的传统民居建筑。
其建筑风格、布局结构、装饰艺术等方面都体现出浓厚的闽南地方特色。
蔡氏古民居建筑在建筑风格上，以“四合五天井”的布局形式为主。
其建筑结构融合了中国传统建筑的特点，辅以精美的木雕、砖雕、石雕等装饰艺术，形成了独特的建筑风格。
古民居建筑的屋顶多为歇山顶，檐角翘起，具有较强的建筑美感。
建筑的外墙常常采用精美的青砖勾缝和砖雕装饰，增加了建筑的美观性和艺术性。
1. 体现闽南传统文化蔡氏古民居建筑的装饰意义首先体现在其对闽南传统文化的传承和发展上。
这类古民居建筑以其独特的建筑风格和装饰艺术，体现了当地传统的建筑文化和生活方式。
在建筑装饰方面，蔡氏古民居常常采用精美的木雕、砖雕、石雕等装饰艺术，这些装饰艺术不仅在形式上具有独特的风格，更是融合了当地的宗教信仰、民俗风情和艺术审美，体现了浓厚的闽南传统文化内涵。
2. 彰显建筑美学价值蔡氏古民居建筑的装饰意义还体现在其对建筑美学价值的彰显上。
这类古民居建筑在建筑设计和装饰艺术方面，结合了中国传统建筑的特点，融合了木雕、砖雕、石雕等多种传统工艺，形成了独特的建筑美学风格。
其建筑的屋顶、墙面、门窗等部分都进行了精心的装饰，不仅增加了建筑的美观性，更体现了古代建筑师们对于建筑艺术的追求和创造。
福建传统民居的内涵价值及文化特色研究
福建传统民居的内涵价值及文化特色研究福建传统民居是中国传统建筑文化的重要组成部分，其内涵价值和文化特色独具魅力，具有丰富的历史、文化和艺术价值。
本文将通过对福建传统民居的内涵价值及文化特色进行研究，探讨其在中国传统建筑文化中的重要地位和作用。
一、福建传统民居的内涵价值福建传统民居是福建省乃至中国南方地区的典型代表，其内涵价值主要包括历史价值、文化价值和艺术价值。
1.历史价值福建传统民居的建筑历史悠久，可以追溯到两千多年前的汉代。
在长期的建筑演变中，福建传统民居吸收了中原地区和外来民族的建筑文化，形成了独特的建筑风格和传统。
2.文化价值福建传统民居融合了儒家、道家、佛家等不同的文化传统，形成了独特的文化体系。
在民居的建筑结构、装饰图案、室内布局等方面，可以清晰地看到这些文化元素的融合和表达。
3.艺术价值福建传统民居的建筑艺术精湛，以其精美的木雕、砖雕、石雕等工艺闻名于世。
其建筑风格和装饰艺术在中国传统建筑中占有重要地位，具有独特的艺术魅力。
福建传统民居以“四合五天井”布局为主，结构独特，具有浓厚的地方特色和文化氛围。
其文化特色主要表现在以下几个方面：1.建筑风格多样福建传统民居的建筑风格多样，主要包括“南北分布”、“三到四层”和“四合五天井”等。
每一种建筑风格都有其独特的特色和功能定位，体现了地方文化和风俗习惯。
2.装饰艺术精湛福建传统民居的装饰艺术精湛，主要表现在木雕、砖雕、石雕等方面。
各种精美的装饰图案和雕刻工艺充分展现了福建传统民居的文化积淀和艺术魅力。
3.室内布局合理福建传统民居的室内布局十分合理，主要包括正中厅堂、左右长廊和连廊等构造。
每一个空间都有其特定的功能和用途，彰显了传统文化对建筑功能的理性思考和总结。
4.建筑材料考究福建传统民居选材考究，主要采用花岗岩、青砖、硬木等建筑材料，具有耐久性和美观性。
这些建筑材料在福建传统民居的建筑中得到了充分的应用和体现，展现了其文化品位和审美理念。
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居是闽南地区一种传统民居建筑形式，其特点是建筑坚固耐用、布局合理、结构简单、风水讲究、装饰精美，是中华传统民居建筑中的一种珍贵的遗产。
蔡氏古民居的建筑装饰是其独特之处，也是其建筑文化的重要组成部分。
本文将通过对闽南蔡氏古民居建筑装饰的研究，深入探讨其文化内涵和艺术价值。
闽南蔡氏古民居建筑装饰的意义在于它所蕴含的文化内涵。
蔡氏古民居建筑装饰的图案、花纹和色彩都有其独特的文化意义和象征意义。
以蔡氏古民居中常见的“妈祖庙”为例，其装饰图案多以神龙、凤凰、狮子等传统神兽为主题，配以各种花鸟图案和山水人物等。
这些图案不仅具有美感，而且寓意丰富。
神龙代表权威和高贵，凤凰象征着灵性和美好，狮子则象征勇气和正义。
这些图案不仅补充了建筑的美观，还增添了它的文化底蕴。
此外，闽南蔡氏古民居建筑装饰还富有艺术价值。
蔡氏古民居建筑装饰的图案、花纹和色彩都经过精心设计和精心制作，工艺精湛，栩栩如生。
无论是在建筑门楼上的横匾、对联，还是在房屋墙壁、门窗、梁柱上的浮雕、盘龙、麒麟都彰显出了蔡氏古民居建筑装饰的独特魅力。
闽南蔡氏古民居建筑装饰的艺术性表现在建筑中的协调性、整体性和风格特点上。
通过对蔡氏古民居建筑装饰的研究，可以学习到其艺术特点和建筑技术，这对于传承与发展中国传统建筑是非常有意义的。
总之，闽南蔡氏古民居建筑装饰具有深厚的文化内涵和艺术价值。
在研究其装饰时，我们不仅能了解到其建筑的历史、地域和风格等方面的知识，而且能够在国人心中动摇的中华传统文化从视觉上继续传承。
因此，保护、传承和发展蔡氏古民居文化也是非常重要的。
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究闽南地区是中国南方的一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区，其建筑风格以其独特的闽南风格而闻名。
蔡氏古民居作为闽南地区独具特色的建筑形式，其建筑装饰具有深厚的意义和独特的文化内涵。
本文将重点对闽南蔡氏古民居建筑装饰的意义进行研究，深入挖掘其文化内涵和历史价值。
一、闽南蔡氏古民居建筑装饰的历史渊源闽南地区的古民居建筑可以追溯到宋朝至明朝时期，而蔡氏古民居则是闽南地区最具代表性的一种建筑形式。
蔡氏古民居建筑装饰的历史渊源可以追溯到数百年前，这些古老的建筑装饰不仅反映了当时的建筑风格，更蕴藏着丰富的文化内涵和历史价值。
这些建筑装饰不仅是古代建筑艺术的杰作，更是闽南地区丰富多彩的文化遗产。
蔡氏古民居的建筑装饰设计具有独特的特色，主要表现在以下几个方面：1. 木雕艺术：蔡氏古民居的建筑装饰以木雕为主要形式，其木雕工艺精湛，图案精美，富有浓厚的地方特色和民俗风情。
这些木雕装饰不仅是建筑的点缀，更是艺术品的集中体现，彰显了闽南地区独特的文化魅力。
2. 瓦雕装饰：古民居的屋檐和墙面常常采用瓦雕进行装饰，瓦雕的图案多样，形式丰富，从花草鸟虫到人物故事，无一不展现出设计者的匠心独运和对生活的热爱。
3. 瓷雕文化：闽南地区以其丰富的瓷器文化而闻名，蔡氏古民居的建筑装饰中也常常可以看到瓷雕的身影。
这些瓷雕装饰不仅体现了瓷器的美学价值，更是传统文化的传承和延续。
4. 建筑雕刻：蔡氏古民居建筑的装饰雕刻也是其设计特色之一，这些雕刻精湛细腻，图案丰富多彩，从建筑结构到门窗框架，处处都可以看到雕刻的痕迹。
这些设计特色反映了闽南蔡氏古民居建筑装饰的丰富多彩和独特魅力，展现了其在艺术表现和文化传承方面的无限魅力。
1. 文化传承：闽南地区是一个文化底蕴深厚的地区，蔡氏古民居建筑装饰体现了闽南地区丰富多彩的文化传统和历史渊源。
这些装饰不仅是建筑的点缀，更是文化的传承和延续，承载着丰富的历史文化内涵。
2. 艺术表现：闽南蔡氏古民居建筑装饰的精湛工艺和独特风格体现了古代建筑艺术的杰作，是建筑艺术的珍贵遗产。
传统民居解读及其传承意义探析——以闽南民居为例
传统民居解读及其传承意义探析——以闽南民居为例
王艳霞
【期刊名称】《住宅产业》
【年(卷),期】2011(000)001
【摘要】中国传统民居是劳动人民在与自然共生共存的生活中提炼创造的，在此过程中，结合不同地区的传统文化，积累了丰富的经验，创造出了无数优秀的民居建筑。
如何传承这些民居建筑中的优秀文化，在现代环境设计中更好地服务于当今社会，是设计师应注重研究的领域和课题。
本文以闽南民居的研究为着眼点，阐述学习传承传统民居的意义。
【总页数】2页(P46-47)
【作者】王艳霞
【作者单位】厦门大学
【正文语种】中文
【中图分类】TU-05
【相关文献】
1.论闽南民居水车堵彩画的艺术意蕴——以南安码头镇传统民居为例 [J], 雷江斌
2.以象征类比设计法解读闽南传统民居的吉祥文化——以闽南蔡氏古民居建筑群为例 [J], 阎璐;陈方达
3.传统民居建筑的儒学教化功能探析——以洞庭东、西山传统民居为例 [J], 卢朗
4.传统民居解读及其传承意义初探——以闽南民居为例 [J], 王艳霞
5.传统民居“绿色智慧”探析——以鄂西南地区传统民居为例 [J], 李可昭
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传统民居解读及其传承意义
探析——以闽南民居为例
论文关键词：传统民居；闽南民居；传承意义；现代环境艺术设计
论文摘要：中国传统民居是劳动人民在与自然共生共存的生活中提炼创造的，在此过程中，结合不同地区的传统文化，积累了丰富的经验，创造出了无数优秀的民居建筑。
如何传承这些民居建筑中的优秀文化，在现代环境设计中更好地服务于当今社会，是设计师应注重研究的领域和课题。
本文以闽南民居的研究为着眼点，阐述学习传承传统民居的意义。
1引言
在当今国际经济、文化日趋一体化的大背景下，现代环境艺术中的建筑、景观、室内设计亦越来越呈现出一种趋同化的趋势。
如何在规划中更好地保护与传承本土传统民居优秀的特色，并结合现代人的生活方式，设计体现出具有本地特色的城市景观显得特别重要。
做为一个环境艺术的学习和研究者，在本土传统民居面对现代化的冲击显得日渐式微而感到遗憾的同时，深感有责任就此课题进行探讨。
2闽南红砖传统民居的解读
单德启在他的《人与环境一一中国传统民居聚落基本理论与实践的探索》一文中，用英文中的“本土的”(vernacular),“传统住宅”(traditional rcsidcnce),“没有建筑师的建筑”(archetecture without archtect),对“传统乡土民居”的含义进行l}释。
n]现仅以笔者当下生于斯长于斯的闽南民居为例，就其内部空间形态、外观特征、色彩特征、装饰符号、文化特点等方面进行比较分析，从中探讨其对于今天的环境艺术设计工作的重要性。
[z]闽南红砖民居通常指的是用本地特制的红砖结合本地石材和工艺、融合了中原文化及闽南海洋文化的精神而建造的大膺a "詹”是闽南方言，就是通常所说的“房屋”。
1 .1闽南红砖民居的空间构成形式
闽南红砖民居一般为单层，其布局以中轴线分布;呈“向心围合式“;左右对称排列;多层次进深。
正中间有天井，中设厅堂，一般摆放祖宗神位，前设石煌，两边为厢房，左为大。
在闽南方言里，几进一般也称作“几落”，如“三落大膺”的说法，指的即是三进的大詹。
1 .2闽南红砖民居的色彩分析
1.2.1主色调
闽南红砖民居以红色为主色调。
究其心理及传统因素，红色是中国传统象征意义文化中举足轻重的色彩，红色在几千年的中原传统文化中，象征喜庆、顺利、成功或受人重视、欢迎。
“闽南红”呈现的便是一种带有喜庆的红色，它代表了闽南人对美好生活的向往和追求。
乐观向上，奋发图强的生活态度，使闽南人对传统文化中代表喜庆、吉祥和朝气的红色情有独钟，并将红色作为建筑主色调延用至今。
1.2.2辅色调
闽南红砖民居中的白石、青石、原木色及饰作的辅助色，与砖红主色调相辅相成。
可以说，闽南红砖民居的色彩搭配无论从建筑本身，还是置于在自然的大环境中，都显得既端庄典雅又活泼灵动。
总之，蓝天白云之下、青山绿水之间那一栋栋具有典型的闽南特色的红砖民居，犹如中国传统青绿山水画中一枚枚朱砂色的印鉴，它与环境显得统一而又有变化。
1.2.3闽南红砖民居的装饰符号
闽南红砖民居不仅远观起来赏心悦目，近看局部装饰的符号设计亦别具一格。
a、装饰符号的位置:屋脊、墙面、悬梁、柱子、门窗、斗拱等;
b、装饰符号的制作方式为:石雕、砖雕、木雕、灰塑、剪贴、拼凑等;
c、装饰符号的题材:吉祥纹样、神话教化、诗词楹联等。
这些装饰符号的灵活运用结合民居建筑的材料与工艺，使之无不充分显示营造者的匠心和艺术造诣及文化品位，亦成就了闽南民居独特的魅力。
1.2.4闽南红砖民居的文化
闽南上承古闽越的积淀、下启汉族及西域的交流、再融合东南亚、伊斯兰和西方建筑的影响，在文化面貌上呈多元化的状态。
今天，闽南传统红砖民居独特的外观是在闽南地域文化的浸染下逐渐形成的，她受多元文化的影响，在造型式样上处处以装饰视觉元素体现建筑与文化不可分割的关联性。
2传统民居传承之意义
2.1传统民居传承之重要性
弗.赖特曾说:“唯一真正的文化是土生土长的文化”由此可见，其对于本土建筑文化的认识是相当深刻的。
传统民居是本民族人民智慧浓缩的结晶，它必然有着我们能够“古为今用”的有益成份。
但是，令人深感遗憾的是，今天现代化的民居建筑的大量涌现及外来文化的冲击，各地的民居逐步被所谓异彩纷呈的各色建筑、貌似多元的审美追求的建筑所代替。
这表面看是“现代化”的体现，但也是对传统文化传承的缺失，亦反映出民族自信心的缺失;从另一个侧面看何尝不是现代对传统的蚕食与否定，或本土文化对外来文化的让位?如果说房子塌了，可以重建，但一个民族的精神垮了，要重铸又谈何容易?建筑是表现民族精神的一种主要的形式，从某种意义上而言，可以说亦是民族精神的外化。
因此，更好地保护与传承传统民居的优秀文化，是一个民族自信的重要体现，也是一个民族对历史的尊重。
2.2传统民居传承之紧迫性
2.2.1外来因素导致传统民居加速消逝
当今，大量优秀的传统民居，正由干经济加速度增长、生活习俗的变革而快速消失。
所以，民居的保护与传承已刻不容缓。
早在建国初期，梁思成、林徽音夫妇就曾为了老北京的旧城保护问题竭尽全力、四处奔走。
他们的方案是保留老城，将现代化的建设计划移到旁边的城市去;保留城墙，并在上面做出一些景观、休闲娱乐区域，这样人们既可以边饮茶，边徜徉在古城墙上，看老北京、看众生相，试想那是何等的享受!当梁氏夫妇看到古城墙被拆时，不禁痛哭涕零道:“每拆一块砖，都是在剥我的皮啊!”据说苏州郊区着名的水乡一一周庄之所以今天能够留存下来，也多亏已故艺术家陈逸飞先生当时四处呼吁奔走，今天才能依然存在于我们的视线之内。
2.2.2内在因素造成传统民居传承的紧迫性
古民居本身因年代久远及建筑材料的限制，导致古民居保护与传承问题的刻不容缓。
我国古民居多为砖、土、木结构，因年代久远、凤吹日晒，老化程度加剧及资金匾乏，更加深了这种紧迫性的程度。
3结语
法国艺术理论家丹纳认为:“人类的物质文明和精神文明取决于三大因素，即种族、环境、时代”。
民居也应是不同时代、不同环境、不同种族所创造的艺术品，也物质文明与精神文明结合的产物。
中国地大物博，民族众多，不同地区民族的文化的差异较大。
因此，也成就了我国民居样式异采纷呈的局面。
除了以上相关民居的分析外，中国各地区、各民族的民居如一朵朵奇葩异草，盛开在祖国大地上，等待有心人去欣赏、去研究、去保护、去传承。
追根溯源，笔者以为，有必要从“民居”本身出发进行对保留城市历史记忆的反思一一即传统民居的保护与传承的意义。