梁实秋语录

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梁实秋的名句

梁实秋的名句

梁实秋的名句导读:本文是关于梁实秋的名句的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!1、“人生最快乐的事,莫过于看着一件工作的完成。

”在工作过程之中,有苦恼也有快乐,等到大功告成,那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。

2、听说他们是用右手取食,左手则专供做另一种肮脏的事,不可混用,可见也还注重清洁。

3、从前官场习惯,有所谓端茶送客之说,主人觉得客人应该告退的时候,便举起盖碗请茶,那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见,便大叫一声“送客!”另有人把门帘高高打起,客人除了告辞之外,别无他法。

4、你要是想一天不安生,就请客吃饭;你要是想一年不安生,就盖房子;你要是想一辈子不安生,就娶姨太太。

5、中国旧式士子出而问世具备的四个条件:一团和气,两句歪诗,三斤黄酒,四季衣裳。

6、六朝人喜欢服五石散,服下去之后五内如焚,浑身发热,必须散步以资宣泄。

7、恶衣恶食,不足为耻;丰衣丰食,不足为荣。

这在个人修养上是应有的认识。

8、信佛的人往往要出家。

出家所为何来?据说是为了一大事因缘,那就是要“了生死”。

在家修行,其终极目的也是为了要“了生死”。

生死是一件事,有生即有死,有死方有生,“了”即是“了断”之意。

生死流转,循环不已,是为轮回,人在轮回之中,纵不堕入恶趣,生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。

所以信佛的人要了生死,超出轮回,证无生法忍。

出家不过是一个手段,习静也不过是一个手段。

9、“我来如流水,去如风”,这是诗人对人生的体会。

所谓生死,不了断亦自然了断,我们是无能为力的。

我们来到这世界,并未经我们同意,我们离开这世界,也将不经我们同意。

我们是被动的。

10、法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句:当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋,还有凝视的模样一看见猫,我掉头就跑。

11、君子之交淡若水,因为淡所以不腻,才能持久。

“与朋友交,久而敬之。

”敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。

12、使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。

梁实秋的名言语录大全

梁实秋的名言语录大全

梁实秋的名言语录大全梁实秋有哪些经典的名言呢?一起来看看吧!!以下是小编为你精心整理的梁实秋的名言语录,希望你喜欢。

梁实秋的名言语录1) 常听人说:“若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若一辈子不得安,娶姨太太。

”2) 的哲学是:痛苦是积极的实在的东西,幸福快乐是消极的根本不存在的东西。

所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。

没有痛苦便是幸福。

3) 你走我不会去送你,你来,不管风雨再大,我也会去接你。

4) 人在有闲的时候,才最像是一个人。

手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。

5) 海棠的风姿艳质,于群芳之中颇为突出。

6) 一个时候,只能骂一个人,或一种人,或一派人。

决不宜多树敌。

所以骂人的时候,万勿连累旁人,集市必须牵连多人,你也要表示友好,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。

7) 你走,我不送,你来,无论多大风雨我都来接你。

8) 一个有道德勇气的人是可钦佩的,但是他也要有尊重法律的风度。

9) 寂寞是一种清福,我在小小的书斋里,焚一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好象屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没搅动出一丝的波澜似的。

10) 话虽如此,我心里的忐忑不安是与日俱增的。

临阵磨枪,没有用,不磨,更要糟心。

我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我,似乎都觉得我是一条大毛虫,不知是要变蝴蝶,还是要变灰蛾。

我也不知道我要变成一样什么东西。

我心里悬想;如果考取,是不是要扬眉吐气,是不是许多人要给我几张笑脸看?如果失败,是不是需要在地板上找个缝儿钻进去?11) 人的天性大致是差不多的,但是在习惯方面却各有不同,习惯是慢慢养成的,在幼小的时候最容易养成,一旦养成之后,要想改变过来却还很不容易。

12) 女人握手无须起身,亦无须脱手套。

名人梁实秋的名言语录1) 细雨蒙蒙之际,“雅舍”亦复有趣。

推窗展望,俨然米氏章法,若云若雾,一片弥漫。

但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋顶湿印到处都有,起初如碗大,俄而扩大如盆,继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,素然一声而泥水下注,此刻满室狼藉,抢救无及。

最新-梁实秋的经典语录酒有别肠不必长大 精品

最新-梁实秋的经典语录酒有别肠不必长大 精品

梁实秋的经典语录:酒有别肠,不必长大禅家形容人之开悟的三阶段初看山是山、水是水,继而山不是山、水不是水,终乃山还是山、水还是水。

——梁实秋《雅舍小品》2、以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福!——梁实秋3、他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。

——梁实秋《雅舍小品》4、老不必叹息,更不必讳。

花有开有谢,树有枯有荣。

桓温看到他种柳皆已十围,慨然曰‘木犹如此人何以堪!’攀枝执条,渲染流泪。

桓公是一个豪迈的人,似乎不该如此。

人吃到老,活到老,经过多少狂风暴雨惊涛骇浪,还能双肩承一喙,俯仰天地间,应该算是幸事。

荣启期说,人生有不见日月不免襁褓者所以他行年九十,认为是人生一乐——梁实秋《梁实秋散文》5、信佛的人往往要出家。

出家所为何来?据说是为了一大事因缘,那就是要了生死。

在家修行,其终极目的也是为了要了生死。

生死是一件事,有生即有死,有死方有生,了即是了断之意。

生死流转,循环不已,是为轮回,人在轮回之中,纵不堕入恶趣,生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。

所以信佛的人要了生死,超出轮回,证无生法忍。

出家不过是一个手段,习静也不过是一个手段。

——梁实秋《闲暇处才是生活》6、寂寞是一种清福。

我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。

我独自暗暗地望着那条烟线发怔。

屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。

这时节,我感到了寂寞。

在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。

这种境界并不太易得,与环境有关,但更与心境有关。

——梁实秋《闲暇处才是生活》7、真正理想的伴侣是不易得的,客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣,理想的伴侣须具备许多条件,不能太脏,如嵇叔夜头面常一月十五日不洗,不大闷痒不能沐,也不能有洁癖,什么东西都要用火酒揩,不能如泥塑木雕,如死鱼之不张嘴,也不能终日喋喋不休,整夜鼾声不已。

作家梁实秋的散文唯美语录

作家梁实秋的散文唯美语录

作家梁实秋的散文唯美语录1 你要是想一天不安生,就请客吃饭;你要是想一年不安生,就盖房子;你要是想一辈子不安生,就娶姨太太。

2真正理想的伴侣是不易得的,客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣,理想的伴侣须具备许多条件,不能太脏,如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗,不大闷痒不能沐”,也不能有洁癖,什么东西都要用火酒揩,不能如泥塑木雕,如死鱼之不张嘴,也不能终日喋喋不休,整夜鼾声不已。

不能油头滑脑,也不能蠢头呆脑,要有说有笑,有动有静,静时能一声不响地陪着你看行云,听夜雨,动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找?3 没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。

4我第一次吃西施舌是在青岛顺兴楼席上,一大碗清汤,浮着一层尖尖的白白的东西,初不知为何物,主人曰“西施舌”。

含在口中有滑嫩柔软的感觉,尝试之下果然名不虚传,但觉未免唐突西施。

高汤氽西施舌,盖仅取其舌状之水管部分。

若郁达夫所谓“长圆的蚌肉”,显系整个的西施舌之软体全入釜中。

现下台湾海鲜店所烹制之西施舌即是整个一块块软肉上桌,较之专取舌部,其精粗之差不可以道里计。

郁氏盛誉西施舌之“色香味形”,整个的西施舌则形实不雅,岂不有负其名?5 天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。

“首出庶物,万国咸宁”。

至不济可以生杀予夺,为所欲为。

至于后宫粉黛三千御膳八珍罗列,更是不在话下。

清乾隆皇帝,“称八旬之觞,镌十全之宝”,三下江南,附庸风雅。

那副志得意满的神情,真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也”的感喟。

6 人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。

7 以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福!8 从前官场习惯,有所谓端茶送客之说,主人觉得客人应该告退的时候,便举起盖碗请茶,那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见,便大叫一声“送客!”另有人把门帘高高打起,客人除了告辞之外,别无他法。

9 天下本没有绝对的自由。

10 有时候,只要把心胸敞开,快乐也会逼人而来。

梁实秋名句大全

梁实秋名句大全

梁实秋名句大全 “黯然销魂者,别而已矣。

”遥想古人送别,也是一种雅人深致。

下面小编 为你整理了梁实秋 《送行》名句,希望能帮到你! 梁实秋名句 1、“人生最快乐的事,莫过于看着一件工作的完成。

”在工作过程之中, 有苦恼也有快乐, 等到大功告成, 那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸 福了。

2、听说他们是用右手取食,左手则专供做另一种肮脏的事,不可混用,可 见也还注重清洁。

3、从前官场习惯,有所谓端茶送客之说,主人觉得客人应该告退的时候, 便举起盖碗请茶, 那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见, 便大叫一声“送客! ” 另有人把门帘高高打起,客人除了告辞之外,别无他法。

4、你要是想一天不安生,就请客吃饭;你要是想一年不安生,就盖房子; 你要是想一辈子不安生,就娶姨太太。

5、中国旧式士子出而问世具备的四个条件:一团和气,两句歪诗,三斤黄 酒,四季衣裳。

6、六朝人喜欢服五石散,服下去之后五内如焚,浑身发热,必须散步以资 宣泄。

7、恶衣恶食,不足为耻;丰衣丰食,不足为荣。

这在个人修养上是应有的 认识。

8、信佛的人往往要出家。

出家所为何来?据说是为了一大事因缘,那就是 要“了生死”。

在家修行,其终极目的也是为了要“了生死”。

生死是一件事, 有生即有死,有死方有生,“了”即是“了断”之意。

生死流转,循环不已,是 为轮回,人在轮回之中,纵不堕入恶趣,生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。

所以 信佛的人要了生死,超出轮回,证无生法忍。

出家不过是一个手段,习静也不过 是一个手段。

9、“我来如流水,去如风”,这是诗人对人生的体会。

所谓生死,不了断 亦自然了断,我们是无能为力的。

我们来到这世界,并未经我们同意,我们离开 这世界,也将不经我们同意。

我们是被动的。

10、法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句:当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋,还有凝视的模样一 看见猫,我掉头就跑。

11、 君子之交淡若水, 因为淡所以不腻, 才能持久。

梁实秋笔下的人生悟语

梁实秋笔下的人生悟语

梁实秋笔下的人生悟语
1.一个人这辈子最不应该的就是“过别人希望你过的生活”。

2.钱本身是有用的东西,无所谓俗。

3.钱用在比较需要的地方去。

钱不但满足自己的物质的需要,钱还要顾及自己的内心的平安。

4.多少人栖栖皇皇的找饭碗,多少人蝇营狗苟的谋求饭碗,又有多少人战战兢兢的惟恐打破饭碗!
5.老不必叹,更不必讳。

花有开有谢,树有荣有枯。

6.一个人如果达到相当年龄,还不失赤子之心,经风吹雨打,方寸间还能诗意盎然,他是得天独厚,他是诗人。

7.施人慎勿念,受施慎勿忘。

8.唯有老而且贤,贤而且老,才真值得受人尊敬。

9.人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须工作之余还能有闲暇去做人,做人的工作,享受人的生活。

10.理想的退休生活就是真正的退休,完全摆脱赖以糊口的职务,做自己衷心所愿意做的事。

梁实秋经典语录

梁实秋经典语录

梁实秋经典语录1、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质,而非量。

出处:雅舍谈吃2、一个朋友说:“你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你。

”我最赏识那种心情。

出处:送别3、人,诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说,来不知从何处来,去不知向何处去,来时并非本愿,去时亦未征得同意,胡里胡涂地在世间逗留一段时间。

在此期间内,我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。

4、人在情急时固然可以操起菜刀杀人,但杀人毕竟不是菜刀的使命。

5、病中温情6、其实吃这种包子,其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。

包子皮是烫面的,比烫面饺的面还要稍硬一点,否则包不住汤。

那汤原是肉汁冻子,打进肉皮一起煮成的,所以才能凝结成为包子馅。

汤里面可以看得见一些碎肉渣子。

出处:汤包7、沉默8、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说:计算一下你有多少天不曾生气。

在从前,我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气,就应该向上帝献祭表示感谢。

减少生气的次数便是修养的结果。

9、北京饭馆跑堂都是训练有素的老手。

剥蒜剥葱剥虾仁的小利巴,熬到独当一面的跑堂,至少要到三十岁左右的光景。

对待客人,亲切周到而有分寸。

在这一方面东兴楼规矩特严。

我幼时侍先君饮于东兴楼,因上菜稍慢,我用牙箸在盘碗的沿上轻轻敲了叮当两响,先君急止我曰:“千万不可敲盘碗作响,这是外乡客粗卤的表现。

你可以高声喊人,但是敲盘碗表示你要掀桌子。

在这里,若是被柜上听到,就会立即有人出面赔不是,而且那位当值的跑堂就要卷铺盖,真个的卷铺盖,有人把门帘高高掀起,让你亲见那个跑堂扛着铺盖卷儿从你门前疾驰而过。

不过这是表演性质,等一下他从后门又转回来的。

”跑堂待客要殷勤,客也要有相当的风度。

出处:槐园梦忆10、名士风流,以为持螫把酒,便足了一生,甚至于酣饮无度,扬言「死便埋我」出处:雅舍小品11、天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。

梁实秋散文经典名句

梁实秋散文经典名句

梁实秋散文经典名句梁实秋散文经典名句导读:我不愿送人,亦不愿人送我。

一个朋友说:“你走,我不送你;你来,无论多大雨,我要去接你。

”我最赏识那种心情。

下面小编为你推荐的梁实秋散文经典名句。

1. 剪雪裁梅——有人嫌太瘦,又有人嫌太清,都不是,我知音。

谁是我知音?孤山人姓林。

自从西湖别后,辜负我,到如今!2. “瘦肉鲜明似火,肥肉依稀透明,佐酒下饭为无上妙品” --梁实秋《雅舍谈吃》3. 我不愿送人,亦不愿人送我。

一个朋友说:“你走,我不送你;你来,无论多大雨,我要去接你。

”我最赏识那种心情。

--梁实秋4. 朱门与蓬户同样的蒙受它的沾被,雕栏玉砌与瓮牖桑枢没有差别待遇。

地面上的坑穴洼溜,冰面上的枯枝断梗,路面上的残刍败屑,全都罩在天公抛下的一件鹤氅之下。

雪就是这样的大公无私,妆点了美好的事物,也遮掩了一切的芜秽,虽然不能遮掩太久。

5. “美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质,而非量。

——梁实秋《雅舍谈吃》6. 轻柔而低缓,是女人最好的优点。

——梁实秋《槐园梦忆》7. 大主意自己拿人,诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说,来不知从何处来,去不知向何处去,来时并非本愿,去时亦未征得同意,胡里胡涂地在世间逗留一段时间。

在此期间内,我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。

——《秋室杂文·谈时间》8. 使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。

有劳苦的大众在那里辛勤地操作,解决了大家的生活问题,然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。

大多数人是蚂蚁、蜜蜂,少数人是人。

做“人的工作”需要有闲暇。

所谓闲暇,不是饱食终日无所用心之谓,是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。

养尊处优,嬉邀惰慢,那是蚂蚁、蜜蜂之不如,还能算人!靠了逢迎当道,甚至为虎作伥,而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙,那是帮闲或是帮凶,都不是人的工作。

--梁实秋《闲暇处才是生活》9. 死是寻常事,我知道,堕地之时,死案已立,只是修短的缓刑期间人各不同而已。

梁实秋佳句

梁实秋佳句

梁实秋佳句01、君子之交淡若水,因为淡所以不腻,才能持久。

“与朋友交,久而敬之.”敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。

——梁实秋《梁实秋精选集》02、我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。

——梁实秋《寂寞是一种清福》03、我看世间一切有情,是有一个新陈代谢的法则,是有遗传嬗递的迹象,人恐怕也不是例外,长江后浪推前浪,一代新人换旧人,如是而已。

又看佛书记载轮回的故事,大抵荒诞不经,可供谈助,兼资劝世,是否真有其事殆不可考。

如果轮回之说尚难证实,则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。

——梁实秋《闲暇处才是生活》04、海棠的风姿艳质,于群芳之中颇为突出。

——梁实秋《心守一事去生活》05、信佛的人往往要出家。

出家所为何来?据说是为了一大事因缘,那就是要“了生死”。

在家修行,其终极目的也是为了要“了生死”。

生死是一件事,有生即有死,有死方有生,“了”即是“了断”之意。

生死流转,循环不已,是为轮回,人在轮回之中,纵不堕入恶趣,生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。

所以信佛的人要了生死,超出轮回,证无生法忍。

出家不过是一个手段,习静也不过是一个手段。

——梁实秋《闲暇处才是生活》06、我不愿送人,亦不愿人送我。

对于自己真正舍不得离开的人,离别的那一刹那像是开刀,凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂,使病人在迷蒙中度过那场痛苦,所以离别的苦痛最好避免。

一个朋友说,“你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你。

”我最赏识那种心情。

——梁实秋《雅舍小品·送别》07、有人说:「在历史里一个诗人似乎是神圣的,但是一个诗人在隔壁便是个笑话。

」这话不错。

看看古代诗人画像,一个个的都是宽衣博带,飘飘欲仙,好像不食人间烟火的样子,「辋川图」里的人物,弈棋饮酒,投壶流觞,一个个的都是儒冠羽衣,意态萧然,我们只觉得摩诘当年,千古风流,而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬相,并没有人给他写画流传。

梁实秋语录

梁实秋语录

梁实秋语录1、我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。

2、你走我不送你,你回来,不管狂风暴雨我都会去接你。

3、恶衣恶食,不足为耻;丰衣丰食,不足为荣。

这在个人修养上是应有的认识。

4、如果你太重视自己的主张,甘愿接受后果也不肯让步,我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气,也是很能欣赏的。

5、瘦肉鲜明似火,肥肉依稀透明,佐酒下饭为无上妙品。

6、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶,甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。

7、话虽如此,我心里的忐忑不安是与日俱增的。

临阵磨枪,没有用,不磨,更要糟心。

我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我,似乎都觉得我是一条大毛虫,不知是要变蝴蝶,还是要变灰蛾。

我也不知道我要变成一样什么东西。

我心里悬想;如果考取,是不是要扬眉吐气,是不是许多人要给我几张笑脸看?如果失败,是不是需要在地板上找个缝儿钻进去?8、细雨蒙蒙之际,雅舍亦复有趣。

推窗展望,俨然米氏章法,若云若雾,一片弥漫。

但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋顶湿印到处都有,起初如碗大,俄而扩大如盆,继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,素然一声而泥水下注,此刻满室狼藉,抢救无及。

9、人类的历史就是由一个男人一个女人在一个花园里开始的。

中央公园地点适中,而且有许多地方可以坐下来休息。

10、只有上帝和野兽才喜欢孤独。

11、人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活。

我们应该希望人人都能属于有闲阶级。

有闲阶级如能普及于全人类,那便不复是罪恶。

人在有闲的时候才最像是一个人。

手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。

我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。

12、狮子头,扬州名菜。

大概是取其形似,而又相当大,故名。

北方饭庄称之为四喜丸子,因为一盘四个。

梁实秋100句经典语录

梁实秋100句经典语录

梁实秋100句经典语录1、酒有别肠,不必长大。

2、俗语说,“人不如故,衣不如新”3、轻柔而低缓,是女人最好的优点。

4、旅行是一种逃避--逃避人间的丑恶。

5、以一般人而言,最简便的修养方法是读书。

6、只是风流云散,故人多已成鬼,盛筵难再了。

7、成年之后,应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。

8、没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。

9、以爱情为基础的婚姻,乃是人间无可比拟的幸福。

10、文明不是短期能积累起来的,但却可以毁灭与一旦。

11、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质,而非量。

12、你走我不送你,你回来,不管狂风暴雨我都会去接你。

13、“瘦肉鲜明似火,肥肉依稀透明,佐酒下饭为无上妙品”14、所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人之能耐得清寒。

15、无竹令人俗,无肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐笋煮肉。

16、早起着眼在那一转念之间是否能振作精神,让此心做得主宰。

17、一句话中若含有“永远”,那么它究竟是谎言还是未完成的誓言。

18、谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。

19、菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

20、一个有道德勇气的人是可钦佩的,但是他也要有尊重法律的风度。

21、名士风流,以为持螫把酒,便足了一生,甚至于酣饮无度,扬言「死便埋我」22、我也相信他没有离去,他总会归来,抵达我心,与我相亲相爱,永不分开。

23、人在有闲的时候,才最像是一个人。

手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。

24、只有神仙与野兽才喜欢孤独,人是要朋友的。

——《秋室杂文·谈友谊》25、蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以鸡汤煮的适宜,实在是色香味形俱佳的神品。

26、有一些空虚,就想到山,或是什么不如意;山,你的名字叫寂寞,我在寂寞时想你。

27、常听人说:“若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若一辈子不得安,娶姨太太。

”28、我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。

2024年梁实秋的著名经典语录

2024年梁实秋的著名经典语录
三:人在有闲的时候,才:这叫做“吃一行,恨一行”。──《雅舍散文二集·流行的谬论》
五:诗不能卖钱。一首新诗,如拈断数根须即能脱稿,那成本还是轻的,怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠,那本是一块病,经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功,写出来到哪里去找顾主?──《雅舍小品·诗》
十四:我看过一些盆景,铅铁丝尚未除去,好像是五花大绑,即或已经解除,树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作,对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候,联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的'人,穿戴齐整的出此刻观众面前,博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足,缠得趾骨弯折,以成为三寸金莲,作摇曳婀娜之态!──《雅舍散文二集·盆景》
2024年梁实秋的著名经典语录
梁实秋的经典语录1
1) 没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。
2) 菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。
3) 无竹令人俗,无肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐笋煮肉。
4) “美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质,而非量。
5) 禅家形容人之开悟的三阶段:初看山是山水是水,继而山不是山水不是水,终乃山还是山水还是水。
16) 鲁迅死前遗言“不饶怒人,也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进沙子了。 ——《雅舍小品·病》
17) “褴褛的衣 衫,是贫穷的罪过,却是乞丐的袍褂,他的职业的优美的标识,他的财产,他的礼服,他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此,谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的,如李铁拐和济公之类,游戏人间的时候,才肯短期的化身为一个 乞丐。 ——《雅舍小品·乞丐》

梁实秋幽默的句子

梁实秋幽默的句子

梁实秋幽默的句子
1. 我拆了你的谜,不是我聪明,是谜太笨。

2. 你一直站在我身后,我以为你是月亮,原来你是胖子。

3. 书山有路勤为径,急也没关系,因为你是开挂的。

4. 你是光,我是影,因为我总在你背后蹭热闹。

5. 人生苦短,请多关照,记住我们的约定,咱们不减肥不理财。

6. 你要努力追求心中的梦想,虽然我也不知道你在追求啥。

7. 失败并不可怕,可怕的是你有多大能力让一切都变得失败。

8. 我不是在和你争长短,我只是告诉你你的短在哪儿。

9. 我帮你许个愿望,一定会实现的,你想要什么?来,告诉我,让我认识认识这个忍心让你辜负自己的姑娘。

10. 从小到大,我始终坚守着一个原则:努力超越别人,但是一直超不过。

11. 人生是一本开不完的坑,我们只能尽量填些土。

12. 你跑得快,但我迷路的本领更强。

13. 薪水变多了,但买菜的包子依旧,只能买更贵的。

14. 不要放弃你的梦想,继续睡吧,梦还在继续。

15. 年轻就是拥有一颗勇敢的心,只可惜我这一颗勇敢的心骨也坏了。

16. 现在流行励志,所以我开始把朋友圈改成“有朋自远方来,虽远必诛”。

17. 人生就像海绵里的洗发水,有波峰也有波谷,而我就是那忘关龙头的人。

18. 人人都说皇帝的新装好看,只有我敢说皇帝光着屁股。

19. 没有什么困难能够难倒我,因为我每天的困难都是一样的。

20. 人性是复杂的,但是我只是比较贱。

梁实秋图片语录

梁实秋图片语录

梁实秋图片语录 小编为大家整理梁实秋 的经典语录和文章的佳句,供大家参考: 1、“长舌男”是到处有的,不知为什么这名词尚不甚流行。

2、 外国的风俗永远是有趣的, 因为异国情调总是新奇的居多。

新奇就有趣。

不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来, 身体力行, 则新奇往往变成为桎 梏, 有趣往往变成为肉麻。

基于这种道理, 很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。

──雅舍小品·洋罪 3、谦让的仪式行久了之后,也许对于人心有潜移默化之功,使人在争权夺 利奋不顾身之际, 不知不觉地也举行起谦让的仪式。

可惜我们人类的文明史尚短, 潜移默化尚未能奏大效, 露出原始人的狰狞面目的时候要比雍雍穆穆地举行谦让 仪式的时候多些。

4、人的身体本来就脏。

佛家所谓“不净观”,特别提醒我们人的“九孔” 无一不是藏垢纳污之处,经常像臭沟似的渗泄秽流。

真是一涉九想,欲念全消。

5、诗不能卖钱。

一首新诗,如拈断数根须即能脱稿,那成本还是轻的,怕 的是像牡蛎肚里的一颗明珠, 那本是一块病, 经过多久的滋润涵养才能磨练孕育 成功,写出来到哪里去找顾主?──雅舍小品·诗 6、真爱的人希求的不是自我满足,是心里的幸福。

幸福是比自我满足更高 的境界。

7、轻柔而低缓,是女人最好的优点。

8、做父母的人当初也是少不更事的孩子,代代相仍,历史重演。

一代留下 一沟,像树身上的年轮一般。

9、文明不是短期能积累起来的,但却可以毁灭与一旦。

10、握手不宜太热烈,太热烈则令人疑你是 XX 会的人;不宜太冷淡,太冷 淡则令人疑你是高傲;不宜太紧,紧则令人痛;不宜太久,久则令人为难;不宜 太常握,太常握则容易使你自己的巴掌上起好几块鸡眼! 11、富兰克林说:有三个朋友是忠实可靠的老妻,老狗与现款。

妙的是这三 个朋友都不是朋友。

倒是亚里士多德的一句话最干脆:我的朋友啊!世界上根本 没有 朋友。

这些话近于愤世嫉俗,事实上世界里还是有朋友的,不过虽然无需 打着灯笼去找,却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。

梁实秋的经典语录精选

梁实秋的经典语录精选

梁实秋的经典语录精选 梁实秋 ,原名梁治华,字实秋,1903 年 1 月 6 日出生于北京,浙江杭县(今杭州) 人。

笔名子佳、秋郎、程淑等。

中国著名的现当代散文 家、学者、文学 批评家、翻译家,国内第一个研究莎士比亚的权威,曾与鲁迅 等左翼作家笔战不断。

以下是小编整理的梁实秋的经典语录精选, 欢迎阅读! 1、人在情急时固然可以操起菜刀杀人,但杀人毕竟不是菜刀的使命。

2、所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦。

3、海棠的风姿艳质,于群芳之中颇为突出。

4、话虽如此,我心里的忐忑不安是与日俱增的。

临阵磨枪,没有用,不磨, 更要糟心。

我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我, 似乎都觉得我是一 条大毛虫, 不知是要变蝴蝶, 还是要变灰蛾。

我也不知道我要变成一样什么东西。

我心里悬想;如果考取,是不是要扬眉吐气,是不是许多人要给我几张笑脸看? 如果失败,是不是需要在地板上找个缝儿钻进去? 5、爆双脆是北方山东馆的名菜。

可是此地北方馆没有会做爆双脆的。

如果 你不知天高地厚, 进北方馆就点爆双脆, 而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一 道菜,结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西,一看就不起眼,入口 也嚼不烂,令人败兴。

就是在北平东兴楼或致美斋,爆双脆也是称量手艺的菜, 利巴头二把刀是不敢动的。

所谓双脆,是鸡胗和羊肚儿,两样东西旺火爆炒,炒 出来红白相间,样子漂亮,吃在嘴里韧中带脆。

6、包子小,小到只好一口一个,但是每个都包得俏式,小蒸茏里垫着松针 (可惜松针时常是用得太久了一些),有卖相。

名为汤包,实际上包子里面并没 有多少汤汁,倒是外附一碗清汤,表面上浮着七条八条的蛋皮丝,有人把包子丢 在汤里再吃,成为名副其实的汤包了。

这种小汤包馅子固然不恶,妙处却在包子 皮,半发半不发,薄厚适度,制作上颇有技巧,台北也有人仿制上海式的汤包, 得其仿佛,已经很难得了。

7、可以无须让的时候,则无妨谦让一番,于人无利,于己无损;在该让的 时候,则不谦让,以免损己;在应该不让的时候,则必定谦让,于己有利,与人无损。

梁实秋的语录精选

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梁实秋的语录(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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梁实秋语录梁实秋经典励志语录

梁实秋语录梁实秋经典励志语录

梁实秋语录梁实秋经典励志语录梁实秋,原名梁治华,字实秋,笔名子佳、秋郎、程淑等,浙江杭县(今杭州)人,出生于北京,中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家,国内第一个研究莎士比亚的权威,今天小编给同学们整理了关于梁实秋先生的经典语录,希望大家们喜欢!梁实秋语录:1、我明白你回来,所以,我等。

2、只有上帝和野兽才喜欢孤独。

3、轻柔而低缓,是女人最好的优点。

4、海棠的风姿艳质,于群芳之中颇为突出。

5、成年之后,应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。

6、只是风流云散,故人多已成鬼,盛筵难再了。

7、以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福!8、没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。

9、衣装花哨则领带要素,衣装朴素则领带不妨鲜明。

10、文明不是短期能积累起来的,但却可以毁灭与一旦。

11、瘦肉鲜明似火,肥肉依稀透明,佐酒下饭为无上妙品。

12、你走我不送你,你回来,不管狂风暴雨我都会去接你。

13、你走,我不送你。

你来,无论多大风多大雨,我去接你。

14、所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人之能耐得清寒。

15、无竹令人俗,无肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐笋煮肉。

16、你走我不会去送你,你来,不管风雨再大,我也会去接你。

17、人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。

18、你若来,我无论风雨会去接你。

你若要走,我却当你从未来过。

19、早起着眼在那一转念之间是否能振作精神,让此心做得主宰。

20、所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦。

21、我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。

22、北人不大吃带壳的软体动物,不是不吃,是不似南人之普遍嗜食。

23、一个有道德勇气的人是可钦佩的,但是他也要有尊重法律的风度。

24、人在情急时固然可以操起菜刀杀人,但杀人毕竟不是菜刀的使命。

25、菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

26、人在有闲的时候,才最像是一个人。

梁实秋的语录锦集39条

梁实秋的语录锦集39条

梁实秋的语录39条梁实秋的语录锦集39条真正理想的伴侣是不易得的,客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣,理想的伴侣须具备许多条件,不能太脏,如嵇叔夜"头面常一月十五日不洗,不大闷痒不能沐",也不能有洁癖,什么东西都要用火酒揩,不能如泥塑木雕,如死鱼之不张嘴,也不能终日喋喋不休,整夜鼾声不已。

不能油头滑脑,也不能蠢头呆脑,要有说有笑,有动有静,静时能一声不响地陪着你看行云,听夜雨,动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣哪里去找?——梁实秋《梁实秋散文》下面是小编为大家整理推荐的梁实秋的语录39条,欢迎阅读。

1、成年之后,应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。

2、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶,甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。

3、我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上面还带着挺长的一层毛。

他们是未经琢磨过的璞石。

可是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的。

他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。

——《雅舍小品·中年》4、"蒙娜丽莎"的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我们无法追问她为什么笑,她笑的是什么。

……会心的微笑,只能心领神会,非文章词句所能表达。

——《雅舍小品续集·读画》5、我不愿送人,亦不愿人送我。

对于自己真正舍不得离开的人,离别的那一刹那像是开刀。

凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂,使病人在迷蒙中度过那场痛苦,所以离别的苦痛最好避免。

6、从前官场习惯,有所谓端茶送客之说,主人觉得客人应该告退的时候,便举起盖碗请茶,那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见,便大叫一声「送客!」另有人把门帘高高打起,客人除了告辞之外,别无他法。

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梁实秋语录
导读: 1.你走,我不送你;你来,无论多大的风雨,我要去接你。

2.在当今这个时代,沉默是最后一项自由。

3.轻柔而低缓,是女人最好的优点。

4.寂寞,是一种清福。

5.天下本没有绝对的自由。

6.成年之后,应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。

7.没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。

8.美食者不必是饕餮客---美食者重在食物的质,而非量。

9.我常幻想着“风雨故人来”的境界,在风飒飒雨霏霏的时候,心情枯寂百无聊赖,忽然有客款扉,把握言欢,莫逆于心。

10.海棠的风姿艳质,于群芳之中颇为突出。

11.大抵花有色则无香,有香则无色。

不知是否上天造物忌全?
含笑异香袭人,而了无姿色,在群芳中可独树一格。

12.你若来,我无论风雨会去接你。

你若要走,我却当你从未来过。

13.我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。

14.他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。

15.恶衣恶食,不足为耻;丰衣丰食,不足为荣。

这在个人修养上是应有的认识。

16.所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人之能耐得清寒。

17.人辛勤困苦地工作,所为何来?夙兴夜寐,胼手砥足,如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样,那又何贵乎做人?
18.一排排西府海棠,高及丈许,而绿鬓朱颜,正在风情万种、春色撩人的阶段,令人有忽逢绝艳之感。

19.我所谓的寂寞,是随缘偶得,无须强求,一刹间的妙悟也不嫌短,失掉了也不必怅惘。

20.一个个的纵然衣冠齐整望之岸然,到处一尘不染,假使内心里不大干净,一肚皮男盗女娼,我看那也不妙。

21.荒漠中还有你在我身边歌唱——啊,荒漠也就是天堂!
22.一片雪花含有无数的结晶,一粒结晶又有好多好多的面,每个面都反射着光,所以雪才显着那样的洁白。

23.我不愿送人,亦不愿人送我,对于真正舍不得离开的人,离别的那一刹那像是开刀。

24.褴褛的衣衫,是贫穷的罪过,却是乞丐的袍褂,他的职业的优美的标识,他的财产,他的礼服,他公然出现于公共场所的服装。

没有人肯过问他的宗教或政治倾向。

他是世界上唯一的自由人。

话虽如此,谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。

只有一向做神仙的,如李铁拐和济公之类,游戏人间的时候,才肯短期的化身为一个乞
丐。

《雅舍小品·乞丐》
25.蒙娜丽莎的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我们无法追问她为什么笑,她笑的是什么。

会心的微笑,只能心领神会,非文章词句所能表达。

《雅舍小品续集·读画》
26.我爱一切旧的东西老朋友,旧时代,旧习惯,古书,陈酿;而且我相信,陶乐赛,你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。

这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。

27.与朋友交,久而敬之。

敬也就是保持距离,也就是防止过分的亲呢。

要注意的是,友谊不可透支,总要保留几分。

28.暴发户对于室内装潢是相当考究的。

进得门来,迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方,是倒挂历着的,表示福到了。

如果一排五个斗方,当然更好,那些是五福临门。

《雅舍小品三集·暴发户》
29.菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

30.禅家形容人之开悟的三阶段:初看山是山水是水,继而山不是山水不是水,终乃山还是山水还是水。

31.从前我常见提笼架鸟的人,清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。

我感觉兴味的不是那人的悠闲,却是那鸟的苦闷。

鸟到了这种地步,我想它的苦闷,大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇,它的快
乐,大概是仅优于在标本室里住着罢? 《雅舍小品·鸟》
32.大主意自己拿人,诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说,来不知从何处来,去不知向何处去,来时并非本愿,去时亦未征得同意,胡里胡涂地在世间逗留一段时间。

在此期间内,我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需
要自己拿。

《秋室杂文·谈时间》
33.富兰克林说:有三个朋友是忠实可靠的老妻,老狗与现款。

妙的是这三个朋友都不是朋友。

倒是亚里士多德的一句话最干脆:我的朋友啊!世界上根本没有朋友。

这些话近于愤世嫉俗,事实上世界里还是有朋友的,不过虽然无需打着灯笼去找,却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。

一旦真铸成了友谊,便会金石同坚,永不退转。

《秋室杂文·谈友谊》
34.古圣先贤,无不劝孝。

其实孝也是人性的一部分,也是自然的,否则劝亦无大效。

父母女间的相互的情爱都是天生的。

不但人类如此,一切有情莫不皆然。

我不大敢信禽兽之中会有枭獍。

《雅舍散文二集·父母的爱》
35.理想的退休生活就是真正的退休,完全摆脱赖以糊口的职务,作自己衷心所愿意作的事。

有人八十岁才开始学画,也有人五十岁才开始写小说,都有惊人的成就。

狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。

何以人而不如狗乎? 《雅舍小品续集·退休》
36.鲁迅死前遗言不饶怒人,也不求人饶恕。

那种态度当然也可
备一格。

不似鲁迅那般伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。

我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,觉得这世界还是可留恋的。

不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进沙子了。

《雅舍小品·病》
37.没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。

38.每一个破落户都可以拿了几件旧东西来,这是不足为奇的事。

国家亦然。

多少衰败的古国都有不少的古物,可以令人惊羡,欣赏,感慨,唏嘘! 《雅舍小品续集·旧》
39.你走我不送你,你回来,不管狂风暴雨我都会去接你。

40.譬如登临,人到中年像是攀跻到了最高峰。

回头看看,一串串的`小伙子正在头也不回呀汗也不揩的往上爬。

再仔细看看,路上有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿,有好多处陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。

这种种景象的观察,只有站在最高峰上才有可能。

向前看,前面是下坡路,好走得多。

《雅舍小品·中年》
41.其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不
再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过人生的路途就是这个样子,抱怨没有用,逃避不可能,想飞也只是一个梦想。

人作画是现实的,现实的人生还需要现实的方法去处理。

偶然作个白昼梦,想入非非,任想象去驰骋,获得一进的慰安,当然亦无不可,但是这究竟只是一时有效的镇定剂,可以暂止痛,但不根本治疗。

《谈徐志摩》
42.人从小到老都是一直在玩,不过玩具不同。

小时候玩假刀假
枪,长大了服兵役便真刀真枪;小时候一角一角地放进猪形储蓄器,
长大了便一张一张支票送进银行;小时候玩过家家,搀新娘子,长大了便真个的娶妻生子成家立业。

有人玩笔杆,有人玩钞票,有人玩古董,有人玩政治,都是玩。

《西雅图杂记·模型》
43.人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这
路途走,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

《谈徐志摩》
44.人在有闲的时候,才最像是一个人。

手脚相当闲,头脑才能
相当地忙起来。

45.莎士比亚有一名句:脆弱呀,你的名字叫做女人!但这脆弱,并不永远使女人吃亏。

越是柔韧的东西越不易摧折。

《雅舍小品·女人》
46.诗不能卖钱。

一首新诗,如拈断数根须即能脱稿,那成本还
是轻的,怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠,那本是一块病,经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功,写出来到哪里去找顾主? 《雅舍小品·诗》
47.谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不
可语无伦次。

48.外国的风俗永远是有趣的,因为异国情调总是新奇的居多。

新奇就有趣。

不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来,身体力行,则新奇往往变成为桎梏,有趣往往变成为肉麻。

基于这种道理,很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。

《雅舍小品·洋罪》
49.我不愿送人,亦不愿人送我。

对于自己真正舍不得离开的人,离别的那一刹那像是开刀,凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂,使病人在迷蒙中度过那场痛苦,所以离别的苦痛最好避免。

一个朋友说,你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你。

我最赏识那种心情。

50.我曾面对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,可是它也有生老病死,它也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也应该算是有情。

总之,树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪里,永远没有颠沛流离之苦。

《雅舍小品续集·树》
上文是关于梁实秋语录,感谢您的阅读,希望对您有帮助,谢谢。

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