相猫经
养猫在古代，其实是一门玄学
养猫在古代，其实是⼀门⽞学少微，九零后，上知天⽂下晓地理。
我常常要反复确认他是90后，芳龄尚不⾜三⼗，⽽不是90多岁的⽼书神。
原因：中国⼏千年，繁衍出的⽞学门类，光风⽔⾥便有⽆数派别，⼋字命理亦如此，其它还有奇门遁甲，⼤六壬，占星等等数不胜数……不同于其它神棍主攻⼀门⼀派或⼏门⼏派，少微可谓门门派派涉猎。
⽽且他不是仅仅知道⼀堆⼝诀、掌握⼀些占断⽅法公式却知其然⽽不知其所以然，他是精钻各种原始古籍从中努⼒掰扯出花来的那种懂。
我总觉得他的神奇⼤脑是被⽞学和段⼦耽误了，应该去学习物理什么的，搞不好能有⼀番建树。
奈何他只是沉迷于⽞学、段⼦、养猫。
⼤家可以去瞅瞅他的公众号“观星台”，是他⼤学时候⼀时兴起弄的。
甭管看懂看不懂，见识⼀下奇⼈⼤作，体验⼀番⼭外有⼭的感觉，也是很值得的。
下⾯是他的⾃我介绍：微信公众号“观星台”的运营⼈，独⽴⽞学研究者。
⼯于考证与古法复原，热衷于古天⽂与传统术数的结合研究。
学术之余，平⽇是个被⽞学耽误的段⼦⼿。
⽞学神秘学三教九流的什么都学过，师承很多，但不愿说。
今天这篇与他的互推⽂章，是他为数不多的浅显易懂闲暇之作。
⼀切的猫奴，爱好吸猫、云吸猫的当代⼈，都有必要读⼀下的。
养猫在古代，其实是⼀门⽞学作者：少微⾃打⼀个⽉前从朋友家抱来两只美短，少微我就过上了没羞没臊的铲屎官⽣活，经过了跟主⼦们⼀个⽉来的磨家具，掉⽑，随地⼤⼩便等⽣活上的细节磨合，渐渐习惯，⽣活中也已经不可缺猫。
⽽深⼊猫⽂化之后，我惊奇的发现，养猫在古代，其实也是⼀门⽞学。
01术数狂热爱好者的古法养猫第⼀步纳猫择吉和聘礼在⿏患为灾的古代，⼈们决定养猫是⼀件认真严肃的事情，养猫更多不是为了当做宠物治愈⾝⼼，⽽是指望能够平息家中⿏患，所以对于养猫之事不可不慎，就仿佛是在为家⾥请⼀尊镇宅保护神。
于是当决定养猫前，需要⾸先挑选⼀个“纳猫吉⽇”，然后为猫⼉献上聘礼，并⽴上纳猫契。
我们⼏乎可以在所有的古代通书中，见到如下的内容，包括《象吉备要通书》，《居家必备》，《⽟匣记》等等诸书。
[其他]相猫
![[其他]相猫](https://img.taocdn.com/s3/m/03970be70242a8956bece4dc.png)
[其他] 相猫最近在看天下霸唱的《贼猫》此书讲了些相猫辩狗之术颇觉好玩就收集了下素材，但是毕竟外行，找不齐图片，若有人可以补充图片则在好不过了。
猫的毛色，犹如人的富贵，顺滑有光泽的就是个中翘楚，憔悴暗淡的就马马虎虎，这是原则。
美丑还都是主观判断，贵贱确是客观的，能带来好运还是歹运也通过毛色来比喻。
有些长的好，有些毛色好，这两者互为表里。
下面就开始讲毛色。
1、猫的毛色，纯黄最好，纯黄就是金丝，是只母猫就更好了，纯白的仅次于纯黄，纯黑又次于纯白，纯黑也叫铁色，公猫为上品。
但是黄的大多数是公猫，而黑的又大多数是母猫，所以广东一带的人有句俗话：金丝难得母，铁色难得公。
纯狸色的，也有很不错的猫，但必须要看颜色是不是很纯。
色彩多的，乌云盖雪最上品，玳瑁斑次之，花狸就更差一点。
↑纯狸↑玳瑁暹罗相猫经1 全身净白独黑脚者，名雪夜交兵；全身净黑肚脚白者，名乌云盖雪；↑乌云盖雪身白单现头花尾黑者，名铁棒打樱祧；纯白而只有黑尾者，名雪里拖抢；↑雪里拖抢凡合此式的希奇毛色，皆属善于捕鼠的好猫。
相猫经2 选猫足龄百二日，毛衣光滑间色鲜，早猫要过二月二，迟猫七月十四前。
爪露时常会翻瓦，腰长懒相肯过家。
面长偷吃鸡和鸭，此猫千祈不要它。
猫儿身短最为良，眼大晴圆尾细长，面似虎形声雄亮，老鼠听闻了慌张。
坐立尾动摆纷纷，见形头麽找原因，睡觉耳朵常贴地，此猫捉鼠甚威勤。
猫儿不足先后天，离娘太快病缠绵，不足百二眼屎在，马鬃蛇补猫迁年。
猫儿黑鬚溷白鬚，时常疴尿在香炉，肚门有毛家疴屎，懒猫必定尾根粗。
耳薄毛薄怕寒冬，时常睡在火灶中，眼角出屎常流泪，吃少病多寿不隆。
周身有旋命不长，胸前无旋最为良，旋毛生正会犯狗，旋生左遭火之殃。
十隻猫儿九隻雄，三色猫儿绝无公，边金边眼阴阳眼，日晚捉鼠不放鬆。
头长尾长足尾长，懒相生来也为良，五短之猫五样好，二者皆是好猫样。
猫猫，俗作猫，面圆齿锐，舌有细刺甚多。
跖附肉块，藏锐爪於内，随时伸缩，行则以肉块著地，故足音甚轻。
《贼猫》中的灵猫：四耳花猫、金玉奴、金丝
《贼猫》中的灵猫：四耳花猫、金玉奴、金丝清末之时，孤儿张小辫误入前朝金棺坟，遇奇人林中老鬼，习得一套相猫辨狗的秘法。
自此，张小辫开始了一段与猫的传奇故事。
在《贼猫》中，最重要的一种动物就是猫。
世上有万种生灵，其中不乏通灵之物，只是少有人知的是鸡犬猫鼠之辈中，也时常会藏有凤麟异属的神俊之物。
张三爷习得奇术就是出自灵州猫主一脉，他们最擅长就是辨猫认猫，可以驱使群猫。
其实，在天下霸唱的作品中从不乏有猫的出现。
《鬼吹灯》中有陈瞎子夜追三足瘸猫，《谜踪之国》中赵老憋曾见一只斑斓如虎的老猫斗火鼠，《崔老道传奇》中有踏雪寻梅金丝猫。
但是，还是《贼猫》中奇猫更多，它可以说是书中的另类主角。
在这其中，讲述的就有五只不同寻常的灵猫。
1、四耳花猫四耳猫不是普通的猫，而是通灵仙猫，和猫仙谭道人亲如兄弟。
早在很多年前，灵州城中有一位谭公子。
谭公子这个人平生只有一个爱好，就是爱养猫，各种《猫经》、《猫谱》也是从不离手。
据传说老猫能通人言，谭公子遇到猫就会问它会不会说话，但家猫、野猫都是不理睬他，老百姓更是把他当做疯子。
直到有一年，谭公子遇见了一只四耳花猫。
谭公子精通猫谱，知道四耳花猫是只非凡的仙猫，就跟着它离去了。
这一去就是十几年，谭公子再次出现之时，身边带了一只四耳花猫，身边聚集着一大群野猫，沿街叫卖能治百病的猫儿药。
只是谁能信这疯疯癫癫的谭公子，根本没人理他，不过那些病入膏肓的乞丐吃下猫儿药后，竟是药到病除，一时间谭公子声名大震。
后来，灵州大旱，城中之人濒临绝境。
谭公子驱使野猫烧了龙王庙的火蚕，救了一城之人，更是被人视为活神仙。
又几年后，谭道人不知所踪，灵州城百姓都说他得道成仙了，在城里修建了猫仙祠，数百年供奉不断。
上面是灵州城人人熟知的故事，猫仙祠在灵州城也确实香火很盛。
其实，少有人知的是，谭公子并不是猫仙，而是一个通天大盗。
谭公子出身于神偷世家，还是是灵州群贼的首领，他平常经常扮作道士打扮踩点，因此被称为谭道人。
谭道士随身带着一只四耳花猫，为富不仁偷东西。
两猫相争ppt课件
两猫相争ppt课件目录•引言•两猫相争故事概述•角色分析：两猫特点与行为解读•主题思想探讨与价值观传递•艺术手法与表现技巧分析•互动环节：观众参与讨论与分享01引言课件背景两猫相争现象普遍在人们的日常生活中，经常可以观察到两只猫为了争夺食物、领地或者主人的宠爱而发生的争斗行为。
研究价值两猫相争不仅是一个有趣的自然现象，还是动物行为学、心理学等领域的研究热点，对于理解动物的社会行为、竞争策略等具有重要意义。
通过课件的展示，向观众普及两猫相争的相关知识，包括其表现、原因、影响因素等。
知识普及启发思考倡导和谐共处引导观众深入思考两猫相争背后的行为动机、竞争策略以及动物界的生存法则。
通过了解两猫相争的现象，倡导人类与动物和谐共处，尊重自然规律，减少人为干预。
030201目的与意义适用于大中小学生，帮助他们了解动物行为学、心理学等领域的知识，培养观察力和思考能力。
学生群体为教师提供丰富的教学素材和案例，辅助课堂教学，提升教学效果。
教师群体面向广大社会公众，普及自然科学知识，提高公众的科学素养和环保意识。
社会公众适用范围02两猫相争故事概述03起因一只老鼠的出现01地点一户人家的家里02角色白猫与黑猫故事背景010204情节发展白猫与黑猫同时发现老鼠，都想捉到它。
两者互不相让，开始争斗。
争斗过程中，打碎了家里的许多东西。
主人被吵醒，非常生气。
03结局与启示结局白猫与黑猫都没有捉到老鼠，反而被主人惩罚。
启示团结合作的重要性；不要因小失大；要权衡利弊，考虑后果。
03角色分析：两猫特点与行为解读外貌特征毛色纯白，体型匀称，眼睛明亮。
性格特点温顺，善良，喜欢与人亲近。
行为表现常常主动寻求关注，喜欢被抚摸和拥抱。
性格特点外貌特征独立，机警，对陌生人保持警惕。
毛色纯黑，体型矫健，眼神深邃。
行为表现喜欢独自探索，对周围环境保持高度警觉。
其他角色及互动关系其他角色如老鼠、狗等动物角色，以及人类角色如主人或邻居。
互动关系白猫和黑猫之间既有竞争又有合作；与其他动物角色之间可能存在捕食与被捕食、竞争与合作等关系；与人类角色之间则主要表现为依赖与信任。
《相狗猫经》
六畜之狗世间兴，养只发狗家安宁。
世间欲能识好狗，春夏秋冬要分清。
乱吠之狗眼水蒙，神经过敏耳听风。
风吹草动疑神鬼，长夜盲叫吠嗡嗡。
面长嘴长鼻梁勾，鸡鸭定然是它偷。
乌龙入眼眼肉黑，偷吃之狗人人嬲。
脑大又兼獠牙长，鬃毛密浓嘴角镶。
四脚粗直前胸突，打架恶似虎擒羊。
眼深之狗最认人，可辨远近与疏亲。
突眼之狗多近视，家主回来当贼人。
春狗生来身臭腥，夏狗常招臭苍蝇。
秋狗黑夜乱盲吠，冬狗生来最精灵。
散尾之狗咬鸡鸭，尾似芦花不整齐。
家养此狗败家相，一棍打死成肉浆。
破脑之狗无寿源，颅骨中陷沟朝天。
护家之狗头顶实，两耳下垂头顶圆。
反鬃面寡狗性强，眼瞪三有多红筋。
见人时常翻白眼，无声狗儿要小心。
看家之狗样样精，两眼深陷眼水清。
金钱卷尾护家主，开门睡觉家安宁。
獾狗有谱自古传，愿上贼船听我言。
后腿有撩名叫犬，撩儿不去惹人嫌。
先相狗神后相形，行动坐卧看分明。
毛里毛糙缺心眼，稳中有巧智多星。
春秋争槽时机好，一招一式看得清。
掐架不能占魁首，日后咬獾也无能。
头号狗长三尺六，二号狗长三尺三。
三号狗小别小看，长的筋斗也咬獾。
选狗选头最要紧，好比相面看五官。
筒子头长似柳罐，牛头舒展脑门宽。
又长又宽除非画，千里挑一难上难。
细腰吊肚大前胸，尾巴摇摆一条鞭。
赶上砸腰螺丝转，抖开骨节也冲天。
要命就怕压根压，没辙难倒活神仙。
两眼掉坑筷子戳，眼角瘀肉似鲜血。
泡子眼珠耽误事，嘴滑不要憁又奸。
耳根要硬不要软，硬根摘帽不碍难。
毛糙抹拭能挡手，皮松骨头一身圆。
馒头爪儿高庄样，腿似硬弓绷上弦。
黑花舌子性猛烈，拉出一溜显不凡。
虎牙第一要完好，缺了咬獾合不严。
頜下长须有说词，要一去二还留三。
还有一点不用讲，要是四眼全玩完。
黑狗准，青狗狠，狸狗机灵黄狗稳。
黑有几种黑，闪红彤毛黑，闪灰是曹黑，白爪送炭黑，白胸瞎子黑，（如熊胸口有白毛）白腿黑点豹花黑。
青有几种青，闪黑叫铁青，闪白叫狼青，闪红叫火青，上青下黄马粪青。
白青本名西里哈，燕蝙蝠在脑门挂。
（西里哈满语，青中最浅，四足白；额顶却有深色如蝙蝠花纹，最为青狗中之上选）铁背苍狼真不赖，自古人称乌云盖。
相猫 相狗经
相猫相狗经相猫经1全身净白独黑脚者，名雪夜交兵;全身净黑肚脚白者，名乌云盖雪;身白单现头花尾黑者，名铁棒打樱祧;纯白而只有黑尾者，名雪里拖抢;凡合此式的希奇毛色，皆属善于捕鼠的好猫。
相猫经2选猫足龄百二日，毛衣光滑间色鲜，早猫要过二月二，迟猫七月十四前。
爪露时常会翻瓦，腰长懒相肯过家。
面长偷吃鸡和鸭，此猫千祈不要它。
猫儿身短最为良，眼大晴圆尾细长，面似虎形声雄亮，老鼠听闻了慌张。
坐立尾动摆纷纷，见形头麽找原因，睡觉耳朵常贴地，此猫捉鼠甚威勤。
猫儿不足先后天，离娘太快病缠绵，不足百二眼屎在，马鬃蛇补猫迁年。
猫儿黑鬚溷白鬚，时常疴尿在香炉，肚门有毛家疴屎，懒猫必定尾根粗。
耳薄毛薄怕寒冬，时常睡在火灶中，眼角出屎常流泪，吃少病多寿不隆。
周身有旋命不长，胸前无旋最为良，旋毛生正会犯狗，旋生左遭火之殃。
十隻猫儿九隻雄，三色猫儿绝无公，边金边眼阴阳眼，日晚捉鼠不放鬆。
头长尾长足尾长，懒相生来也为良，五短之猫五样好，二者皆是好猫样。
为猫的形态颜色有种种不同，所以讲究养猫的都加意选择。
选择的指导书是世传的《相猫经》。
现在把主要的相法列举几条在底下:(一)头面要圆。
面长会食鸡，所以说，“面长鸡种绝”。
(二)耳要小而薄。
这样就不怕冷，所以说，“耳薄毛毡不畏寒”。
头与耳都不怕长。
所谓猫贵五长，是说头、尾、身、足、耳都要长，不然，便是五秃。
但发微历正通书大全又说:“猫儿身短最为良。
眼用金钱尾用长，面似虎威声振喊。
老鼠闻之立便亡。
”又说，“腰长会走家”。
看来身长是不好的相。
二说，不知谁是。
(三)眼要具金钱的颜色。
最忌带泪和眼中有黑痕，所以说，“金眼夜明灯”。
眼有黑痕的是懒相。
(四)鼻要平直。
鼻钩及高耸是野性未除的相。
这样的猫爱吃鸡鸭，所以说，“面长鼻梁钩，鸡鸭一网收。
”(五)须要硬而色纯。
经说，“须劲虎威多。
”又说，“猫儿黑白须，疴屎满神炉。
”无须的会食鸡鸭。
(六)腰要短。
腰长就会过家。
(七)后脚要高。
后脚低就无威。
(八)爪要深藏而有油泽。
文言文猫相经翻译
夫猫者，灵兽也。
其性机敏，其貌俊逸。
观其相，可知其命。
故曰：“相猫如相人，观其行可知其性。
”今将猫相经译成文言文，以供鉴赏。
译文：猫，乃灵兽之一种。
其性机敏，其貌俊逸。
观其相，便能知晓其命运。
故有言：“相猫犹如相人，观其行为可知其性情。
”今将《猫相经》译成文言文，以供众人品鉴。
一、观其头猫头宽广，主富贵；头尖，主贫贱。
头圆而大，主聪明；头小而尖，主愚笨。
头有纹路，主有福；头无纹路，主无福。
二、观其眼猫眼如铜铃，主有福；眼小而狭，主无福。
眼有神，主聪明；眼无神，主愚笨。
眼如电，主有威；眼如鼠，主无威。
三、观其耳猫耳大而厚，主长寿；耳小而薄，主短命。
耳尖而竖，主有福；耳塌而垂，主无福。
耳动如风，主有财；耳静如水，主无财。
四、观其鼻猫鼻大而直，主富贵；鼻小而曲，主贫贱。
鼻有肉，主有福；鼻无肉，主无福。
鼻如珠，主有财；鼻如石，主无财。
五、观其嘴猫嘴大而圆，主有福；嘴小而尖，主无福。
嘴如钩，主有财；嘴如刀，主无财。
嘴有毛，主有福；嘴无毛，主无福。
六、观其身猫身长而瘦，主贫贱；身短而胖，主富贵。
身有纹，主有福；身无纹，主无福。
身如虎，主有威；身如鼠，主无威。
七、观其尾猫尾长而粗，主长寿；尾短而细，主短命。
尾竖如剑，主有福；尾垂如弓，主无福。
尾动如蛇，主有财；尾静如鱼，主无财。
总之，观猫相，需综合其五官及身形。
若能详观其相，便能预知其命运。
然而，相猫并非易事，需具备一定的经验和慧眼。
愿《猫相经》能为世人指点迷津，领悟猫之灵性。
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相猫经1 全身净白独黑脚者名雪夜交兵全身净黑肚脚白者名乌云盖雪身白单现头花尾黑者名铁棒打樱祧纯白而只有黑尾者名雪里拖抢凡合此式的希奇毛色皆属善于捕鼠的好猫。
相猫经2 选猫足龄百二日毛衣光滑间色鲜早猫要过二月二迟猫七月十四前。
爪露时常会翻瓦腰长懒相肯过家。
面长偷吃鸡和鸭此猫千祈不要它。
猫儿身短最为良眼大晴圆尾细长面似虎形声雄亮老鼠听闻了慌张。
坐立尾动摆纷纷见形头麽找原因睡觉耳朵常贴地此猫捉鼠甚威勤。
猫儿不足先后天离娘太快病缠绵不足百二眼屎在马鬃蛇补猫迁年。
猫儿黑须溷白须时常疴尿在香炉肚门有毛家疴屎懒猫必定尾根粗。
耳薄毛薄怕寒冬时常睡在火灶中眼角出屎常流泪吃少病多寿不隆。
周身有旋命不长胸前无旋最为良旋毛生正会犯狗旋生左遭火之殃。
十只猫儿九只雄三色猫儿绝无公边金边眼阴阳眼日晚捉鼠不放松。
头长尾长足尾长懒相生来也为良五短之猫五样好二者皆是好猫样。
为猫的形态颜色有种种不同所以讲究养猫的都加意选择。
选择的指导书是世传的《相猫经》。
现在把主要的相法列举几条在底下一头面要圆。
面长会食鸡所以说“面长鸡种绝”。
二耳要小而薄。
这样就不怕冷所以说“耳薄毛毡不畏寒”。
头与耳都不怕长。
所谓猫贵五长是说头、尾、身、足、耳都要长不然便是五秃。
但发微历正通书大全又说“猫儿身短最为良。
眼用金钱尾用长面似虎威声振喊。
老鼠闻之立便亡。
”又说“腰长会走家”。
看来身长是不好的相。
二说不知谁是。
三眼要具金钱的颜色。
最忌带泪和眼中有黑痕所以说“金眼夜明灯”。
眼有黑痕的是懒相。
四鼻要平直。
鼻钩及高耸是野性未除的相。
这样的猫爱吃鸡鸭所以说“面长鼻梁钩鸡鸭一网收。
” 五须要硬而色纯。
经说“须劲虎威多。
”又说“猫儿黑白须疴屎满神炉。
”无须的会食鸡鸭。
六腰要短。
腰长就会过家。
七后脚要高。
后脚低就无威。
八爪要深藏而有油泽。
露爪就会翻瓦。
九尾要长细而尖尾节要短且要常摆动。
尾大主猫懒常摆便有威所以说“尾长节短多伶俐”“坐立尾常摆虽睡鼠亦亡”。
十声要响亮。
声音响亮是威猛的征象。
谐铎
谐铎谐铎清。
沈起凤。
目录卷一狐媚虎痴鸡谈獭祭蚁封龟鉴兔孕雉煤卷二屏角相郎笔头减寿讨猫檄祭蠹文隔牖谈诗垂帘论曲考牌逐腐鬼妙画代良医卷三娇娃皈佛穷士扶乩老面鬼遮眼神烧录成名读书贻笑镜戏帖嘲一钱落职两指题旌卷四酒戒色戒财戒气戒侠妓教忠雏伶尽孝丐妇殉节营卒守义桃夭村荆棘里卷五恶饯奇婚泄气生员换形乞丐菜花三娘子草鞋四相公讼师说讼名妓沽名泥傀儡石赑屃卷六上清宫除妖森罗殿点鬼苏三葛九奇女雪怨达士报恩梦中梦身外身香粉地狱面目轮回能诗贼识字犬卷七有根女无气官鬼妇持家鄙夫训世虫书兽谱黑衣太仆巾帼幕宾鲛奴犬婢卷八棺中鬼手镜里人心孟婆庄十姨庙车前数典骡后谈书死嫁生吊术士驱蝇壮夫缚虎卷九嘲吴蒙赛齐妇村姬毒舌醮妇冰心地师身后劫节母死时箴顶上圆光掌中秘戏眼前杀报脑后淫魔卷十道人神相和尚婆心蟪蛄郡蜣螂城鬼嫖神赌梦里家园命中姻眷臭桂祥鸦卷十一老僧辨奸青衣捕盗正士驱邪恶客除淫芙蓉城香姑子扫帚村钝秀才三杖惩奴片言保赤盗师鬼婿书神作祟病鬼延医卷十二南部北里贫儿学馅才士惩骄卜将军庙灵签况太守祠赝梦怕婆县令捣鬼夫人吕仙宝筏大士慈航奎垣真像天府贤书卷一狐媚平阳范水废园，故多狐。
有宁生者，性狷介，日淫于书。
因暑月懊闷，假园亭以憩，友劝阻之。
宁笑曰：“是何伤？狐所挟以媚人者二，贪淫者，媚以色，贪财者，媚以金。
我两无所好，惟好架上书。
媚术虽工，遇我亦不售矣。
”友漫应而去。
饭后，卧北窗下，见女子从屏后出。
宁心知其狐，假寐以伺。
女指架上书，冁然曰：“名教中自有乐地。
是儿独学寡闻，将为勤学死。
”宁起叱曰：“骚野狐！曳尾遁耳，敢妄言！”女亦叱曰：“田舍奴！我岂妄哉？汝果读书明理，当知我家祖德宗功，何敢妄为讥议？”宁曰：“凭城作祟，假虎树威，汝辈长技耳。
祖德宗功安在哉？”女曰：“汝日读书，而不知大禹娶涂山之事乎？绥绥庞庞，昌都成室，是祖德也。
半生半猫文言文翻译
余少时，性好闲散，常游于山林之间。
一日，行至一幽谷，见一猫，状甚奇异，其身半人半猫，衣褐披绿，眉目如画，姿态翩翩。
余心动，遂与之语，猫亦通人言，言辞温雅，与余谈诗论道，相谈甚欢。
猫曰：“吾非寻常猫也，乃半生半猫之人也。
吾生于世间，受天地之灵气，得阴阳之和，故能化为人形，与世人为伍。
然吾心性未泯，仍怀猫之习性，故身兼二形，半人半猫。
”余问：“何谓半生半猫？”猫答：“半生者，言吾生于人间，历尽世间沧桑，看尽人间冷暖。
半猫者，言吾心中仍有猫之灵性，喜好山林，亲近自然。
”余叹曰：“吾闻之，人之所以异于禽兽者，以其有道德，有智慧。
然观汝之态，亦不失为贤者。
汝之半生半猫，岂非世间一大奇观乎？”猫笑曰：“余亦自谓奇，然世间奇事甚多，余不过其一耳。
人生在世，犹如行舟，顺流而下，逆流而上，各有其道。
余生于尘世，愿随自然，与天地同寿。
”自此，余常与猫为伴，游历山川，访遍名士。
猫言谈风趣，常使余捧腹大笑。
余亦以诗赠猫，猫亦能和，诗中言及半生半猫之事，流传于世。
岁月如梭，余年事已高，猫亦老矣。
一日，猫对余曰：“吾行将归去，然余心所系，仍在此山川之间。
吾去之后，汝可常来此谷，吾之魂魄，或能在此相会。
”余泪眼朦胧，与猫相拥而别。
猫去之后，余果常来此谷，每至黄昏，便有猫影浮现，似猫非猫，如梦似幻。
余心知猫之魂魄，仍在谷中守护。
岁月悠悠，余已步入暮年，而半生半猫之事，仍记忆犹新。
余想，人生如梦，世间万物，皆有其道。
余虽半生半人，然心中仍有猫之灵性，愿随自然，与天地同寿。
译文：我小时候，喜欢清闲自在，常常游荡在山林之间。
有一天，走到一个幽静的山谷，看到一只猫，样子非常奇特，它的人身猫形，身穿褐色披着绿色衣服，眉毛眼睛宛如画中人物，姿态优雅。
我心生好奇，于是跟它说话，猫也能通晓人言，言辞温文尔雅，跟我谈论诗词歌赋，谈得很愉快。
猫说：“我并非普通的猫，我是半人半猫的奇异生物。
我生于世间，受到天地灵气的滋养，得到阴阳的和合，所以能化成人形，与世人同行。
七下语文《必背古诗文》(原文+译文)
七下语文必背古诗文(原文+译文)七年级下册语文“必背古诗文”共包括13首古诗和6篇文言文，下边整理分享这些作品的原文及译文。
第一部分古诗13首1.竹里馆[唐]王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
2.春夜洛城闻笛[唐] 李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【译文】阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到令人哀伤的折杨柳，有谁的思乡之情不会油然而生呢？3.逢入京使[唐] 岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。
4.晚春[唐] 韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【译文】花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
5.泊秦淮[唐] 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【译文】烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。
歌女为人作乐，那知亡国之恨？她们在岸那边，还唱着后庭花。
6.贾生[唐] 李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
【译文】汉文帝求贤，在宣室中征询贾谊的政治见解，贾谊才气纵横，无与伦比。
可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
7.过松源晨炊漆公店[宋] 杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【译文】不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
当你进入到万重山的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。
《东野稷败马》原文及翻译
《东野稷败马》原文及翻译篇一：司马光《独乐园记》原文及翻译孟子说：“与其独自快乐，不如与他人快乐；与其与较少的人快乐，不如与他人快乐。
”陛下的喜悦是穷人无法企及的。
孔子说：“吃喝米饭和蔬菜（稀疏的），弯着胳膊和枕头是很有趣的。
”晏子“用勺子吃饭，用勺子喝水”，“永不改变他的快乐”；智者的幸福是愚人无法企及的。
如果丈夫是“鹪鹩”① 筑巢的森林，不过是一根树枝；雁鼠饮江水，却满腹欢喜②“，各尽其责，安顿下来。
这是这位迂回老人的乐趣③. 或者责怪这位迂回的老人说：“我听说一个绅士的幸福必须与他人分享。
今天，我儿子从自己身上得到的东西够多了，比别人少。
他能做什么？”老人说：“如果一个老人是愚蠢的，他怎么能和一个绅士相比呢？我担心他不能充分享受自己，他可以像其他人一样平静。
此外，老人的音乐是稀薄的，粗俗的和狂野的，这是被世界抛弃的。
虽然它被推给别人，人们不接受它，但他怎么能更强大呢？一些人会愿意分享这首音乐，所以他们会崇拜并再次奉献它。
”在里面他们怎么敢当专家！孟子说：和别人一起欣赏音乐比和别人一起欣赏音乐更好。
和几个人一起欣赏音乐比和其他人一起更快乐。
这是王子和贵族的乐趣，而不是穷人能做到的。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊睡觉也有乐趣。
”颜回“一碗饭（圆竹器饭）和一勺水”不会改变他的乐趣。
这是圣贤们的乐趣，而不是愚蠢的人所能达到的。
像“鹪鹩”一样，一种矮小、肥胖、非常活跃的鸟类，在森林中筑巢，但占据了一根树枝；凤眼莲去河边喝水，但肚子很饱。
”每个人都尽了自己的责任，彼此都很安全。
这就是我想要的。
平日我多在阅览馆读书，以圣贤为师，以众圣贤为友，研究仁义之源，探索礼乐之始，希望在成就之前，能超越无限，将万物之理汇集在我面前。
我担心的是，如果我学习不成功，我该为人们祈祷什么，我该依赖（期待）别人做什么？当他身心疲惫的时候，他就拿着鱼竿钓鱼，学会了旋转和采摘草药，开凿水渠浇灌花草，挥舞斧头砍竹子，倒热水洗手，爬到高处，眺望远方，自由漫步，随心所欲。
猫谱
猫谱(2008-11-14 20:23:04)转载分类：杂谈前几天查到先生给猫取名的"典故".特意在网上搜了搜猫谱,发现真的挺好玩的,本人和家中的猫咪一天生的,也算有缘!转*《猫苑》我国第一部与猫咪有关的专著，为清代黄汉编著*先来说说如何根外形选猫节选二、形相何物无形，何物无相，形相既具，优劣从分，况猫之优劣系于形相间者尤挚，故因言种类而继及之，取材者可从而类推焉。
缉形相。
猫之相，有十二要，皆出《相猫经》，兹备录之。
1.头面贵圆，《经》云：“面长鸡种绝。
”2.耳贵小贵薄。
《经》云：“耳薄毛毡，不畏寒。
”又云：“耳小头圆尾又尖，胸膛无旋值千钱。
”汉按：李元《蠕范》云：“猫性畏寒，而不畏暑。
”《花镜》云：“猫初生者，以硫黄纳猪肠内，煮热拌饭与饲，冬不畏寒，亦不恋灶。
”3.眼贵金银色，忌黑痕入眼，忌泪湿。
《经》云：“金眼夜明灯。
”又云：“眼常带泪惹灾星。
”又云：“乌龙入眼懒如蛇。
”汉按：《神相全编》：“人相得猫眼，主近贵隐富。
”又按：乌龙入眼之猫，未必皆懒，余尝畜之，勤捷弥甚，惟思遭凶，盖恶纹犯忌故耳。
4.鼻贵平直，宜干，忌钩及高耸。
《经》云：“面长鼻梁钩，鸡鸭一网收。
”又云：“鼻梁高耸断鸡种，一画横生面上凶。
头尾欹斜兼嘴秃（谓无胡），食鸡食鸭卷如风。
”5.须贵硬，不宜黑白兼色。
《经》云：“须劲虎威多。
”又云：“猫儿黑白胡，屙屎满神炉。
”6.腰贵短。
《经》云：“腰长会过家。
”7.后脚贵高。
《经》云：“尾小后脚高，金褐最威豪。
”8.爪贵藏，又贵油爪。
《经》云：“爪露能翻瓦。
”又云：“油爪滑生光。
”陶文伯（炳文）云：“猫行地有爪痕者，名油爪，此为上品。
”9.尾贵长细尖，尾节贵短。
又贵常摆。
《经》云：“尾长节短多伶俐。
”又云：“尾大懒如蛇。
”又云：“坐立尾常摆，虽睡鼠亦亡。
”汉按：猫以尾掉风，截而短之，则不能掉矣，威状大损。
今越人养猫故截断其尾，殊失本真。
遂安余文竹曰：《续博物志》云：“虎渡河竖尾为帆。
司马光《猫虪传》原文及翻译译文
司马光《猫虪传》原文及翻译译文1、司马光《猫虪传》原文及翻译译文司马光《猫虪传》原文及翻译司马光原文：仁义，天德也。
天不独施之于人，凡物之有性识者咸有之，顾所赋有厚薄也。
余家有猫曰虪(读shū)，每与众猫食，常退处于后，俟众猫饱，尽去，然后进食之。
有复还者，又退避之。
他猫生子多者，虪乃分置其栖，与己子并乳之。
有顽猫不知其德于己，乃食虪之子，虪亦不与较。
家人见虪在旁，以为共食之，以畜自食其子不祥而痛笞之，弃于僧舍。
僧饲之，不食。
匿笼中，近旬日，饿且死。
家人怜且返之，至家然后食。
家人每得幼猫，辄令虪母之。
尝为他猫子搏犬，犬噬之几死，人救获免。
及死，余命贮篦中，葬于西园。
昔韩文公作《猫相乳说》，以为北平王之德感应召致，及余家有虪，乃知物性各于其类，自有善恶。
韩子之说，几于谄耳。
嗟乎!人有不知仁义，贪冒争夺，病人以利己者，闻虪所为，得无愧哉!(取材于司马光《猫虪传》)译文：仁义是上天赋予的品德。
上天不单单将它赋予人类，凡是有天分的物种都有，只是(上天)赋予的有多有少(罢了)。
我家有一只猫名叫，每次与其它猫一起吃饭，(它)常常退到后面，等其它猫吃饱，都离开了，这之后(它)才过去吃。
有(其它猫)又回来(吃)的，(就)又退后躲开。
其它猫有生孩子较多的，就分(一些幼仔)放在自己窝里，与自己的孩子一起哺乳。
有(一只)顽劣的猫不懂得对自己有恩，竟然吃掉了的孩子，也不与它计较。
家里人看见在旁边，以为(与顽劣的猫)一起吃掉了自己的孩子，认为畜类自己吃掉自己的孩子很不吉利，就狠狠地鞭打了，将抛弃到僧舍。
僧人喂食，不吃。
(僧人将)放在笼子中，将近十天，(一直不吃饭)快要饿死了。
家里人可怜它，将它带回家，回到家后(才)吃东西。
家里人每次得到幼猫，就让哺育。
曾经为了(保护)其它猫的孩子与狗搏斗，狗咬他，差一点把它咬死，有人救(它)才得以幸免。
等到死去，我命人放在竹篮中，埋葬在西园。
过去韩文公写《猫相乳说》，认为(猫相乳是)受北平王的高尚品德感化(才)达到的，等到我家有了，(我)才了解物类天性各有不同，本自有善有恶。
宠物命名史
宠物命名史作者：陶短房来源：《视野》2018年第07期给宠物命名并非中国古代人的传统。
尽管《诗经》中有数百个形容马的专有名词，清嘉庆三年（1798年）还出版过养猫专著——王初桐的《猫乘》，里面提到一本更早的、写作年份不详的养猫专著《相猫经》，其中也记录了对猫的众多称呼，但这些称呼大多数是根据马或猫的毛色、长相或性格所赋予的类称。
据史书记载，最早有自己名字的马，是周穆王的“八骏”，分别被命名为：“绝地”“翻羽”“奔霄”“超影”“逾辉”“超光”“腾雾”“挟翼”。
虽然这些名字实际上仍然是形容马身体特征或特长的词，但已经与八匹马一一对应，而不再是同一类马的统称了。
自幼爱马、曾骑着骏马东征西讨的唐太宗李世民，恐怕是中国古代最热心给马起名的一位，他命名的爱马有“六骏”“十骥”。
“六骏”为“什伐赤”“青骓”“特勒骠”“飒露紫”等，“十骥”为“腾云白”“皎雪骢”“凝露白”“玄光骢”等。
其中“六骏”是他做秦王时征战所骑的立功马匹，地位特殊，其名字都为突厥语音译加上代表颜色、体貌特征的词组合而成。
如“飒露紫”，“飒露”是突厥语“勇士”，“紫”则是毛色，这匹马在洛阳战役中曾经中了箭伤但不退却，因此得到这样的美名。
其实，中国古代最早被驯化的宠物是狗，但狗在很长一段时间都只是看家、打猎甚至养肥了吃肉的“二等宠物”，因此有名字的并不多，即使有名字也都很随意。
较早的记载如《搜神后记》中提到一只名叫“乌龙”的狗，还有西晋人陆机的狗叫“黄耳”，《南史》中提到梁朝大臣张彪有一只名叫“黄苍”的狗，直到张彪逃难时仍不离左右。
溥仪逊位后住在故宫里穷极无聊，养了一百多只狗，这些狗都有名字，但平平无奇，如“紫球”“小闹”“三儿”等，稍微特别的是叫“佛格”和“台格”的两只德国牧羊犬。
家猫在中国是引进品种，其地位比狗更低。
清咸丰二年（1852年），黄汉在《猫苑》中称：初唐人张博养了七只猫，皆有命名，分别叫“东守”“白凤”“紫英”“怯愤”“锦带”“云团”“万贯”；此外五代诗僧贯休有一只名叫“焚虎”的猫；北宋末年装神弄鬼、导致首都汴梁失守的道士林灵素有一只名叫“金吼鯨”的猫；明代有只猫叫“霜眉”；吴三桂的孙子、当过几年“大周皇帝”的吴世，据说有几只名叫“锦衣娘”“银睡姑”“啸碧烟”的猫……但这些记载几乎都出自《猫苑》，哪些是真的，哪些是黄汉杜撰的，实在无法辨别。
描写人与猫相伴的诗句
猫头竹叶细檀栾，新笋如椽日满盘。
来源:邓忠臣《寄次张弟》狗加狮立号，猫冒虎为名。
来源:洪咨夔《观物二首其—》龙遮侧岸路，猫护高廪藏。
来源:陈与义《游秦岩》江西猫笋未出尖，雪中土膏养新甜。
来源:杨万里《记张定叟煮笋经》驼峰熊掌岂堪夸，猫耳拨鱼实且华。
来源:老舍《赠北京晋阳饭庄》莺维金镞系，猫子彩丝牵。
来源:路德延《小儿诗》铁索二百丈，牵猫卧沙底。
来源:赵汝隧《泛洞庭》潜身猫相雀，引喙禽呼偶。
来源:徐积《花下饮》绳以汉家三尺律，鼠罪贯盈猫不职。
来源:王炎《犬捕鼠》此日猫头寒百玉，他时鸿喙煮明珠。
来源:舒岳祥《三月二十九日立夏喜晴稍有自适意有自旧京来》猫头肥可面，雀舌嫩堪囊。
来源:洪咨夔《次韵遣怀》再四叮咛猫与犬，休教流落俗人家。
来源:明无名氏《庵壁诗》猫也本虎属，能为义士举。
来源:钱时《义猫行》猫头名字出长沙，别号犀株岂过夸。
来源:张镒《得巨笋三尺围送五叔兴》应是有情无着处，春风蛱喋忆儿猫。
来源:钱钟书《容安室休沐杂咏》猫健翻怜鼠，庭荒不责童。
来源:陆游《自嘲》只愁猫犬常窥汝，胡不山林远避人。
来源:张舜民《焦君以锦鸡为赠文彩可爱性复驯狎终日为家猫》猫头供美笋，玉板荐嘉鱼。
来源:韩元吉《送子云五首其一》斩了猫儿问论师，草鞋头戴自知时。
来源:释如本《颂古三十一首其一》既欲营猫饭，仍当续马刍。
来源:方回《晨起二首其一》猫儿偏解捉老鼠。
来源:释普宁《偈颂四十一首其─》阳春不住长儿孙，犊角猫头还满目。
来源:章甫《刘裸卿送笋》色如玉版猫头笥，味抵驼峰牛尾狸。
来源:陆游《周洪道招食江西笥归为绝句》多少病猫餐死鼠，日中抬首眼无光。
来源:释法薰《颂古十首其一》汉臣问鹏曾游地，腊祭迎猫始出林。
来源:韩维《玉汝惠猫头笋》茁嫩猫头笥，焙芳雀舌苛。
来源:吴锡畴《山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖》请看天上九头鸟，化作田间三脚猫。
来源:聂绀弩《周婆来探后回京》。
相猫经
相猫经
相猫经1
全身净白独黑脚者，名雪夜交兵；
全身净黑肚脚白者，名乌云盖雪；
身白单现头花尾黑者，名铁棒打樱祧；
纯白而只有黑尾者，名雪里拖抢；
凡合此式的希奇毛色，皆属善于捕鼠的好猫。
相猫经2
选猫足龄百二日，毛衣光滑间色鲜，早猫要过二月二，迟猫七月十四前。
爪露时常会翻瓦，腰长懒相肯过家。
面长偷吃鸡和鸭，此猫千祈不要它。
猫儿身短最为良，眼大晴圆尾细长，面似虎形声雄亮，老鼠听闻了慌
张。
坐立尾动摆纷纷，见形头麽找原因，睡觉耳朵常贴地，此猫捉鼠甚威勤。
猫儿不足先后天，离娘太快病缠绵，不足百二眼屎在，马鬃蛇补猫迁年。
猫儿黑鬚溷白鬚，时常疴尿在香炉，肚门有毛家疴屎，懒猫必定尾根粗。
耳薄毛薄怕寒冬，时常睡在火灶中，眼角出屎常流泪，吃少病多寿不隆。
周身有旋命不长，胸前无旋最为良，旋毛生正会犯狗，旋生左遭火之殃。
十隻猫儿九隻雄，三色猫儿绝无公，边金边眼阴阳眼，日晚捉鼠不放鬆。
头长尾长足尾长，懒相生来也为良，五短之猫五样好，二者皆是好猫样。
中国养猫史略
中国养猫史略
经考证，中国历史上最早开始把猫当宠物来饲养时，是在春秋年间。
古人最早养猫是用来消除鼠害，礼记和吕氏春秋等史书都有关于猫的记载，并且有《相猫经》和《猫苑》等古代文集传于后世。
有学者根据《礼记》、《诗经》等文献资料有关猫的记载，认为中国养猫的确切历史为两千多年。
而近年我国有考古学家根据发现的猫类动物遗骸，提出中国的家猫饲养在四千多年以前便已开始，指出家猫的驯养是农业生产发展到一定阶段的产物。
当农业已经相当发达，粮食不仅可供人畜食用，而且有了贮藏，鼠害的威胁目益严重的时候，家猫驯养的目的在于消灭农业生产中的鼠。
根据现代野猫和家猫的线粒体DNA分析表明，家猫的祖先源自近东地区的利比亚野猫。
考古资料显示，世界上最早与人陪葬的野猫，来自9500年前的塞浦路斯，最早家猫则出现于4000年前的埃及。
公元1922年在尼罗河畔底比斯古墓出土的石雕，描述在一张座椅下一只猫拥抱着一只肥大的鹅，有一只顽皮的猴子跳跃着与猫嬉戏。
显然猫和鹅都已经是经过驯化的十分温顺的畜禽了。
书法家黄庭坚就是一个爱猫之人，他在自己的《乞猫》中记载：秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。
闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。
这首诗写的是黄大师被家里的老鼠弄得无比烦恼，得知有户人家的猫生了几只小猫（文中的狸奴指的就是猫），就想去买条鱼来“聘请”除鼠能手，解决一下家里的鼠患。
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相猫经
相猫经1
全身净白独黑脚者，名雪夜交兵；
全身净黑肚脚白者，名乌云盖雪；
身白单现头花尾黑者，名铁棒打樱祧；
纯白而只有黑尾者，名雪里拖抢；
凡合此式的希奇毛色，皆属善于捕鼠的好猫。
相猫经2
选猫足龄百二日，毛衣光滑间色鲜，早猫要过二月二，迟猫七月十四前。
爪露时常会翻瓦，腰长懒相肯过家。
面长偷吃鸡和鸭，此猫千祈不要它。
猫儿身短最为良，眼大晴圆尾细长，面似虎形声雄亮，老鼠听闻了慌
张。
坐立尾动摆纷纷，见形头麽找原因，睡觉耳朵常贴地，此猫捉鼠甚威勤。
猫儿不足先后天，离娘太快病缠绵，不足百二眼屎在，马鬃蛇补猫迁年。
猫儿黑鬚溷白鬚，时常疴尿在香炉，肚门有毛家疴屎，懒猫必定尾根粗。
耳薄毛薄怕寒冬，时常睡在火灶中，眼角出屎常流泪，吃少病多寿不隆。
周身有旋命不长，胸前无旋最为良，旋毛生正会犯狗，旋生左遭火之殃。
十隻猫儿九隻雄，三色猫儿绝无公，边金边眼阴阳眼，日晚捉鼠不放鬆。
头长尾长足尾长，懒相生来也为良，五短之猫五样好，二者皆是好猫样。