从儒家思想感悟人生
感悟孔子的心得体会(3篇)
第1篇孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。
他创立了儒家学派，提出了“仁、义、礼、智、信”的道德规范，对后世产生了深远的影响。
在阅读《论语》的过程中，我对孔子的思想有了更深刻的理解和感悟，以下是我对孔子的心得体会。
一、仁者爱人“仁”是孔子思想的核心，他认为“仁者爱人”，即有仁德的人应该关爱他人。
在现实生活中，我们常常会遇到各种困难和挑战，这时候，如果我们能够以仁爱之心去对待他人，关心他人的需求，那么我们的生活将会变得更加美好。
感悟一：关爱他人，传递正能量。
在人际交往中，我们要学会关爱他人，关心他人的喜怒哀乐，这样才能建立起和谐的人际关系。
同时，关爱他人也是传递正能量的一种方式，让身边的人感受到温暖和关怀。
感悟二：自我修养，实践仁爱。
仁爱之心并非与生俱来，而是需要我们通过不断的学习和实践来培养。
在日常生活中，我们要注重自我修养，做到“己所不欲，勿施于人”，从而更好地实践仁爱。
二、中庸之道孔子提倡“中庸之道”，认为“中庸”是做人的最高境界。
中庸之道既不是极端，也不是妥协，而是恰到好处，既不过分，也不不足。
感悟一：保持平衡，追求和谐。
在现实生活中，我们要学会保持内心的平衡，不偏不倚，既不过分追求物质享受，也不放弃精神追求。
这样才能在生活中找到属于自己的和谐。
感悟二：与时俱进，灵活运用。
中庸之道并非一成不变，而是要根据时代的变化和个人的实际情况灵活运用。
在处理问题时，我们要善于把握分寸，既不盲目跟风，也不固守陈规。
三、礼之重要孔子认为“礼”是治国安邦的根本。
礼，既是一种行为规范，也是一种道德准则。
感悟一：尊重他人，遵守规则。
在生活中，我们要尊重他人，遵守社会公德，做到有礼有节。
这不仅能够维护个人形象，还能够促进社会的和谐发展。
感悟二：修身齐家治国平天下。
礼不仅体现在个人修养上，还体现在家庭、国家乃至整个社会的治理中。
我们要从自身做起，树立良好的家风，为社会的和谐稳定贡献力量。
不以物喜不以己悲的人生感悟(优秀)
不以物喜不以己悲的人生感悟（优秀）不以物喜不以己悲随笔篇一“不以物喜，不以己悲”是中国的传统儒家思想，讲究的是淡然平静。
不以己悲，是一种思想境界，无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。
年轻时，一度认为这是一种冷漠，对时事、对万物、对情感、对自己的一种漠然，一个有血有肉的人怎么可以对待外界的变化如此的淡然，我不能为之：看到贫苦的少年上不起学，我会立马按照地址寄取我的一点心意；看到公交车上不文明的行为，我会毫不犹豫出手阻止；同事之间互相显摆炫耀，我会毫不掩饰地嗤之以鼻……年轻时的耿直随性，自认为是对“不以物喜、不以己悲”最好的抨击。
随着年龄的增长、阅历的丰富，慢慢懂得了“不以物喜，不以己悲”就是一种淡然自若，一颗平常心。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”这是何等的豁达。
慢慢懂得，生活就应该这样的闲适、泰然，但绝不是随遇而安。
人生是一种修行，更是一种修炼，终其一生，我们都要修炼这样的淡然与从容。
淡然处世，无论是失去还是得到，始终怀有一颗恬淡的心态。
放下所有的执念，淡看花开花落、云聚云散；放下所有的烦扰，笑对尘世的风霜、人情的冷暖。
面对顺境，我们要心存感激，感激它给予我们的幸福感；遭逢逆境，我们要学会善用，善用它让我们历练成长。
我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是命运和自然对我们最好的安排。
不以物喜，不以己悲，在顺境中提高自己，在逆境中磨炼自己，始终保持一颗迎接未来的心。
从明天起，做一个幸福的人，面朝大海，春暖花开……不以物喜不以己悲随笔篇二时维七月，序属盛夏，光阴总是悄无声息的重复着四季的起承轮转。
莲花的幽香芬芳了天空，也舒散着心中的郁结。
每当处于这个时令，总会带来那么一丝的浮躁和烦闷：阳光的灼热、对流雨的爆发、东南风的盘旋，似乎都在考验着寰宇大地，也给人们带去各种的不安与焦躁。
七月暑季，诗云：“连雨不知春去，一晴方知夏深。
”盛夏的天气总是这么的多端变化，前几天阳光还是似火喷得自白而恣意，今天却是微风荡漾，天空湛明，少了闲云晚霞懒散的漂浮于天际，多了一份思绪万千，感慨成山。
修身养性——感悟儒家思想对人生的启示
修身养性——感悟儒家思想对人生的启示儒家思想是中华文化的重要组成部分之一，并对中国历史和社会产生了重大影响。
儒家思想注重个人修养和道德准则，强调“修身养性”之重要性。
在当今社会，儒家思想对人们建立正确价值观和生活态度有着重要的启示。
一、修身之道儒家思想强调个人的修身之道，即通过自我约束和修养，使自己成为一个具有高尚品德的人。
《论语》中说，“君子修道，乘天地之正，以承祖先之志。
”意思是说，修身养性是做一个“君子”的关键，只有这样才能符合天地之道，承担祖先的愿望。
儒家提倡人们要守礼、守德、守义，在日常生活中不断提升自己的精神世界，提高自己的道德水平。
二、遵守社会道德准则伦理道德是儒家思想的核心内容之一。
儒家主张人们要遵从社会规范和道德准则，发扬尊老、敬师、孝悌、尊重他人的传统美德。
通过遵守这些规矩和准则来增强自己的道德素质，强化自己的个人形象。
同时，儒家也强调了不断自我反省、正视自己的缺点和错误，改变不良的习惯和行为，以更好地履行个人社会责任。
三、亲和力的培养古代的儒家思想强调了“诚”和“仁”，其中“仁”是一种对人类共性的情感，是人类道德追求的最高理想。
儒家认为，人们应该互相理解、互相关爱，从而不断培养亲和力，建立人际关系和谐的社群。
在现代社会中，“诚”和“仁”在某种意义上被替换为“亲和力”，这种力量可以使个人系统地面对周围的人和社会。
亲和力越强，越有利于人们在竞争激烈的社会中获得成功。
四、培养品位和审美儒家思想对于个人品位和审美也有着深刻的见解。
儒家认为，人应该学会欣赏美，并努力追求和培养自己的审美能力。
然而，美不仅仅是通过外貌和环境来表现，更是源自人内心对美好的向往和不断探求。
人不断追求美好，才能有机会在现实生活中体验到它。
五、发扬孝道儒家思想中的“孝道”是中国文化传统中的重要组成部分。
儒家认为，孝道是颟顸之爱、亲族之义，是尊敬家长、敬爱长辈的情感和行为。
通过发扬孝道，不仅可以增强家庭的凝聚力和亲密度，也能加强个人对于家庭和社会的责任意识。
论语读后感之人生感悟_作文1150字_关于人生的作文_
论语读后感之人生感悟《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是我国儒家思想的前年经典绝学。
那么读者们读后有什么收获呢?请往下看。
下面是小编精心为你整理论语读后感之人生感悟，希望你喜欢。
论语读后感之人生感悟篇一何为人?还是孔子说得好：“君子务本，本立而道生。
”人就应该踏踏实实的去干自己需要干的事情，踏踏实实的将眼前要干的事干好，那么样样事都会变得有条不紊起来。
不问收获，只求耕耘也是我们能做成一件事之大根本。
在现实生活中往往成就一番大事业的人当初都是默默无闻的，所以说你若是到了“老之将至”而一无所成的话，真不是你太笨恐怕是太聪明的原因了。
一个人能做到踏实稳重，便是有礼了。
“恭近于礼，远耻辱也。
”他必定成了一位有尊严的人。
我们在社会上所做的一切努力不过就是想让自己活的体面一些，能得到虽不是周围人的尊重最起码不会受到轻视。
在这个社会上，越是卑微的人越是看重别人对自己的态度，世俗大众们努力的生活，努力的维护世俗的人情关系，可是终归落下的却是东家长李家短的是非人生。
古人说：“儿女情长，英雄气短。
”当今社会用情不如用礼，“礼之用，和为贵，”与其为情所困，不如“君子之交淡如水，”处理家庭关系，人际关系，合作关系都应礼字当先。
礼便是尊重，便是宽容。
这才是人之大爱，也是对己获得的最大的尊重。
如果我们在生活中受辱，很可能是我们自己轻浮不稳重的原因造成的。
“己所不欲，勿施于人”便是受辱之一;克，伐，怨，欲为二(好胜，自夸，怨恨，贪欲);巧言令色为三。
孔子言：“刚﹑毅﹑木﹑讷近仁。
”就是教我们学会忍让，坚持，敦厚而谦卑。
如若再能做到：“贫而无諂，富而不骄。
”那我们便可为一个真正的无忧无惧，坦坦荡荡的人了。
做好了自身又如何处事呢? 孔子便是一个真真切切的世俗之人。
“识时务者为俊杰”是他最大的处事原则。
在生活中他处处审时度势，他教你怎样和乡党们相处，如何表现。
在工作中如何和上级交流，如何在上级面前表现自己。
与自己水平相当的人怎样相处，比自己差的又另当别论。
最新学习儒家思想文化的心得体会
学习儒家思想文化的心得体会中国历史3000年,经历繁荣、衰落、复兴、革命的历史发展路程。
我中华的经济发展越发强壮,中华人才日益增多,教育文化逐渐深化,而其中中华的传统文化更是对我国的教育传承与发展起到了重要作用。
而在这博大精深,传承千古的中华文化中,儒学则成为了中国教育传承的经典,亦是中华民族传统文化中的重要部分。
而随着中国经济的腾飞发展与中国发展的国际化进程,越来越多的国内外学者开始研究孔子和儒家思想,甚至更有专业学者和成功人士指出,儒学是指引人前进与成功的一项重要文化内容,亦是推助我中华教育发展,规划我中国教育进程的主线。
近日以来,为深化自身教育工作与中华文化理念的融合,强化自身在工作与生活中的素质能力,提升自身的思想素质建设。
我积极参加了我XX学校组织的为期XX个月的到山东学习儒家思想文化活动。
通过此次的学习,我了解到了中华民族文化中儒家文化的发展历程,深刻感受和体会了儒家思想的重要精神理念,并将其结合自身的工作和生活,展开了深刻的思考,并获得了一定的心得体会。
儒家文化与思想道德理念的起源来自于中国知名教育家、思想家、教育家：孔子。
孔子,他以自己七十三年的人生,穿透了中国两千五百年的历史、用自身一生坎坷的经历,创造出古今中外最无可替代的哲学创始人。
他是一位极具有影响力与教育能力的“天纵之圣”、“万世师表”,亦是是中华教育伸入发展到世界文化教育中的传奇人物。
他的学说中蕴藏着生活与教育等真理和智慧,他主张的：“以德教化人民,以理治理国家。
”的思想理念,一度成为一届届国家领导、成功人士与著名教师相竟学习和贯彻的重要思想。
在此次对儒家思想的学习过程中,我重点学习和研究了《诗经》、《礼仪》、《孝经》、《礼记》、《论语》等儒家经典书籍。
深刻学习和体会了儒家思想,并通过思考和学习认识到了儒家思想的中心性和其人道精神之基本的吸引力,其本身具有着非凡的力量。
尤其再教育事业中,儒家的发展更是深触着教育工作者的心灵,它深深地影响着当代教师的工作以及生活。
《行有所止 欲有所制》摘抄及感悟
行有所止，欲有所制，是我国古代儒家思想中重要的一部分。
这句话出自《论语》，是孔子的经典言论之一。
行有所止，意味着人在行为举止上要有所限制，不可以无止境地追求欲望满足；欲有所制，则是指人在欲望上要有所克制，不可以任由欲望驱使，失去理智和节制。
这句话既是对个人修身养性的要求，同时也是对社会稳定和秩序的基本要求。
在当代社会，这种理念依然具有重要的现实意义。
感悟一：修身养性有所行止1. 修身养性是儒家思想的核心，行有所止是修身的前提。
在日常生活中，人们需要控制自己的行为，做到合乎规范和社会伦理。
在公共场合要遵守交通规则、遵守社交礼仪、遵守法律法规等。
这样做不仅可以建立文明良好的社会风气，还可以使自己受到他人尊重。
2. 在工作中，也要有所行止，在工作时间内，要尊重工作规章制度，保持良好的工作作风和职业道德。
不要因为个人私欲或者情绪波动而影响工作效率和工作质量。
只有做到有所行止，才能成为一个受人尊敬的职场人。
3. 在日常生活中，还需要有所行止，不要过于放纵自己的欲望和情感，不要沉溺于酒色之中，不要贪图享乐和享受，要有自律自制的品质。
感悟二：欲望克制有所制约1. 欲望是人类内在的一种动力，但欲望过于强烈、无节制地追求，就会变成一种罪恶。
欲望要有所制约，理性和道德对欲望进行合理约束。
2. 经济欲望有所制约就是要提倡节俭，杜绝奢华和浪费，坚持适度消费，不追求铺张和攀比，不给自己带来过大的经济负担。
这样不仅可以保持财务平衡，还可以保持个人的精神富足和物质富足。
3. 情感欲望有所制约就是要忠诚守信，保持家庭关系的稳定和和睦。
不能因为一时的荷尔蒙冲动或者情感外遇而破坏自己的家庭、伤害自己的亲人。
情感的要求是要有所自律和抑制，理性和责任才是最重要的。
感悟三：行有所止欲有所制落实于社会建设1. 在社会建设中，行有所止和欲有所制是摒弃社会痼疾、建设和谐社会的基本要求。
行政管理者应当有所行止，不得利用职权谋取私利、不得滥用公权力压制普通人民、不得漠视民生苦难。
诵读儒家文化经典心得(精选10篇)
诵读儒家文化经典心得(精选10篇)诵读儒家文化经典心得【篇1】最近，我读了不得一本《论语》。
刚开始，我觉得没意思，就没在意。
下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇。
我是越来越喜欢这本书了，其中第一篇给我的印象最深，*这样写道：学而时习之，不亦说(同悦)乎?意思是说学习以后，能在必须的时候温习它，不也感到很高兴吗?这正是我学习上就应做到的。
在学校，老师每一天都会给我们讲授很多知识。
我没有过目不忘的本领，时间一长，就会忘记许多。
如果经常翻开书温习一遍，就能牢牢地记住。
记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座，那位老师这样教我们：一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点;一天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点;一周下来，花十分钟回忆本周学习的重点;一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。
他所说的正是学而时习之的道理，学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐，也就不亦说乎了。
我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。
它让我懂得了许多做人的哲理。
诵读儒家文化经典心得【篇2】我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
汉初，大儒叔孙通向刘邦说夫儒者，难于变革，可与守成。
斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的守成之学。
建国已五十多年，五十而知天命，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，就应是守成期，顺理成章的天命。
其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是野火烧不尽，春风吹又生，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，用心进取，追求成功的永恒精神。
孟子曰人有不为也而后可以有为感悟
孟子曰人有不为也而后可以有为感悟
孟子是中国古代儒家学派的重要代表之一，他的哲学思想以强调人性的善良和
修道为主要特点。
他曰：“人有不为也而后可以有为”。
从这句话中，我们可以得到一些关于人生的重要感悟。
这句话意味着，人们在生活中有时候需要停下脚步，不急于行动，反而才能够
更好地追求自己的目标。
换句话说，不是所有问题都需要立刻采取行动来解决，有时候反而需要保持冷静和耐心。
古代儒家强调修身齐家治国平天下，这其中的修身是指培养自己的品行和修养。
而“人有不为也”，也强调了修身的重要性。
当我们遇到意想不到的困难或挫折时，停下来反思自己的内心，审视自己的行为和动机。
通过内省和反思，我们才能找到解决问题的根源，从而更好地应对困境。
这句话还提醒我们善于等待和倾听。
有时候，我们急于期望立即行动，却忽略
了倾听他人的意见和建议。
当我们先倾听他人的建议，获得更多信息和洞察力之后，我们才能更好地把握机会，做出明智的决策。
孟子的这句话提醒我们在人生中要懂得等待和倾听。
不要急于行动，而是通过
内省和反思，从容地应对困境。
只有这样，我们才能更好地实现自己的目标和价值，为社会做出积极的贡献。
孟子感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，中国传统文化中儒家思想一直占据着重要地位，其中，孟子作为儒家思想的代表人物，其思想主张和人生哲理深受世人推崇。
通过学习《孟子》一书，我深刻领悟到了孟子思想中的智慧，以下是我对孟子感悟的心得体会。
一、仁爱之心孟子认为，仁爱是人性中最基本的道德品质。
在《孟子·离娄上》中，孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。
”仁爱之心，既是关爱他人，也是关爱自己。
在现实生活中，我们要学会关爱身边的人，关心他人的疾苦，尊重他人的意愿，才能构建和谐的人际关系。
同时，仁爱之心也是关爱自己的表现，只有关爱自己，才能更好地关爱他人。
在学习《孟子》的过程中，我深刻体会到了仁爱之心的力量。
在现实生活中，我们要学会关爱他人，尊重他人，关心他人的需求，这样才能得到他人的尊重和关爱。
同时，我们要学会关爱自己，关注自己的身心健康，才能更好地为他人付出。
二、义利之辨孟子提出了“义利之辨”的观点，认为义重于利。
在《孟子·告子下》中，孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”这句话告诉我们，在追求个人利益与坚守道德原则之间，应该选择后者。
在现实生活中，我们要树立正确的价值观，坚守道德底线，不能为了个人利益而损害他人利益。
通过学习《孟子》中的义利之辨，我认识到，在现实生活中，我们要学会正确处理个人利益与集体利益的关系。
在面对利益诱惑时，要坚守道德原则，不能为了个人利益而损害他人利益。
只有这样，我们才能在社会中立足，赢得他人的尊重。
三、民为贵，社稷次之，君为轻孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
在《孟子·尽心下》中，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这句话告诉我们，国家的根本在于民众，民众的利益高于一切。
作为国家的领导者，应该以民众的利益为重，关心民众的疾苦，才能得到民众的拥护。
在学习《孟子》的过程中，我深刻领悟到了民本思想的重要性。
在现实生活中，我们要关注民生，关心民众的疾苦，为民众谋福祉。
儒墨道法的思想总结和感悟作文
儒墨道法的思想总结和感悟作文儒墨道法是我国古代哲学思想流派的四大主流，它们分别是儒家、墨家、道家和法家。
这四种思想在中国古代社会对于各个历史时期的政治、经济、道德和文化等方面都产生了深刻的影响。
通过对于儒墨道法思想的总结和感悟，我深刻认识到了其重要性和价值所在。
儒家思想强调“仁”和“礼”，主张通过教育来培养人的品德修养和道德行为。
儒家注重家庭伦理、孝道、友爱等价值观的传承和发扬，提倡人与人之间的和谐相处，以及个人修养的重要性。
从儒家思想中，我汲取到了为人处事的智慧和经验。
在与人交往的过程中，我始终以真诚与宽容的态度对待他人，注重平等和互助，即使在遇到困难和矛盾时，也能以平和的心态去处理和解决问题。
另外，儒家追求的是理想的社会秩序，旨在通过完善的制度体系和良好的道德规范来实现社会的和谐稳定。
因此，我深刻认识到，只有在一个和谐有序的社会中，个体才能发挥出自己最大的价值和潜力。
墨家思想主张以“兼爱”为核心，追求人与人之间的平等和和谐。
墨家思想比儒家更加注重社会正义和公正，强调个人利益应与整个社会的利益相统一。
这种思想最大的感悟是让我认识到，作为一个社会的一员，我们需要关注他人的需求和利益，积极为社会做出贡献。
在实践中，我努力发展自己的个人技能和特长，为社会创造更多价值。
同时，墨家思想也提醒我，在追求人与人之间的平等和和谐程度时，要坚持一种宽容和包容的心态，避免偏激和极端主义的产生。
道家思想强调通过“无为而治”来达到自然与人的和谐统一。
道家思想认为，人应该顺应自然的规律，不去强求和干涉，而是适应自然的变化和趋势。
从道家思想中，我学到了与自然和谐相处的智慧。
在生活中，我学会了欣赏大自然的美丽和神秘，在它的变化和循环中寻找到内心的宁静和平衡。
此外，道家思想还强调自己与自然的合一，尊重自己的内在需求，并努力找到内心的平衡和满足。
这使我更加关注自己的心理健康和内心世界，注重修炼自己的身体和心灵。
法家思想强调以法律和秩序来维护社会的稳定和统治。
儒家思想随笔作文200
儒家思想随笔
在先秦学派当中，我最喜欢儒家学派的思想，因为在儒学的字句中总能感悟出一些永恒而深邃的思想哲理，即使未有醍醐灌顶的高度，也能明晰几分。
历史岁月中，儒学曾为中国两千多年来的正统思想。
思想文化上，伦理纲常教化深入人心。
人生价值观启蒙上，儒学提倡积极进取，鼓舞奋发。
儒学核心在于“仁”，其伦理思想在当今也具有重要意义。
习总书记也曾以“士不可以不弘毅，任重而道远。
”对新时代青年嘉勉，一方面要求我们刻苦学习科学文化知识，建设祖国美好明天。
另一方面鞭策我们要勇担时代使命，修养品行。
历史的声音从古至今，未来路途任重而道远，可以“我善养吾浩然之气”以达到“修身齐家治国平天下”，力显大丈夫之气。
儒学精髓常蕴含着旷达的格局，滋养学子清正人格。
儒学中对价值观的认识至今仍具有深远的现实意义。
“知其不可为而为之”是儒学的标签之一，其中的积极进取精神鼓舞文人士气。
孟子认为人固有四端，“求则得之，舍则失之”。
当今信息爆炸，物质欲望膨胀的时代，又有多少人能坚持底线，守住我们固有的本心？我们还能像道家那样“知其不可而逃之”，“道法自然”吗？固然难以靠个人力
量去改变外部环境，但我们都应该学会从自身角度找问题和原因，一昧法天法地，显然苍白虚无缥缈。
“故君子敬其在己者，而不慕其在天者”。
我想，这应当是不忘初心方得始终的最好诠释吧。
儒学世界大千，我对其喜爱不止于现在，更当思索过去与未来。
知行合一感悟人生论语读后感
知行合一感悟人生论语读后感知行合一感悟人生——论语读后感孔子所创立的儒家思想对中国文化以及整个亚洲乃至世界的影响深远。
作为儒家经典之一，论语是孔子及其弟子言行的记录和总结，也是我国古代文化的重要组成部分。
阅读论语，我深深感受到了知行合一的重要性，对于人生有了更深的思考。
在论语中，孔子多次提到“知行合一”，他认为理论与实践结合是人生的核心价值所在。
知识只有在实践中得以应用，才能体现其真正的价值。
这让我想起了我自己在学习中的体验。
很多时候，我们追求知识的同时，却忽略了它与实际问题之间的联系。
而当我们将所学的知识与实践相结合，将其应用于生活、工作和社会中，我们才能真正理解和掌握知识的内涵，从而在实践中获取更多的成功。
知行合一不仅要求我们有一颗渴望知识的心，更需要我们能够将知识转化为实践的能力。
《论语》中有一则小故事给了我很大的启示。
有一次，有人向孔子请教如何为人处世。
孔子回答说：“己所不欲，勿施于人。
”这句话让我感受到了人与人之间的关系，思考如何更好地与他人相处。
在现实生活中，很多时候，我们难免与他人产生冲突和矛盾。
当我们面对这样的情况时，我们应该设身处地为对方着想，用同样的方式对待他人，尽量避免给他人带来伤害。
只有当我们能够真正做到对他人怀有善意、宽容和理解时，我们才能够和谐相处，建立良好的人际关系。
《论语》中的另一则故事是孔子对待学生们的教育方法。
孔子说：“敏而好学，不耻下问。
”这句话告诉我们，要多向他人学习，不耻下问。
与他人交流、请教以及虚心听取他人的意见和建议，这样，我们才能够拓宽自己的视野、提高自己的能力。
然而，在现实生活中，有时我们往往过于自负，不愿向他人学习。
我们应该从孔子的教导中明白，没有人是十全十美的，每个人都有自己的长处和不足，只有通过与他人交流，我们才能够不断地进步和成长。
阅读《论语》给我启示最大的是，我们要有追求卓越的决心和毅力。
在《论语》中，孔子强调修身齐家治国平天下的重要性，倡导君子行为规范，提出了优秀的人格是建立在不断学习、努力进取的基础上的。
谈谈对儒家思想的感悟作文
谈谈对儒家思想的感悟作文说起儒家思想，那可是咱中国传统文化里的一颗璀璨明珠啊！它就像一位智慧的老者，陪伴着咱们中国人走过了漫长的岁月，给咱们留下了好多宝贵的精神财富。
在我看来，儒家思想特别强调“仁”。
这“仁”字可不简单，它意味着对人要有爱心、同情心，要关心他人。
这让我想到，在生活中，如果我们都能怀着一颗“仁”心，对身边的人友善一些，多一些理解和包容，那这世界得变得多温暖啊！比如说，在公交车上给老人让个座，帮邻居搬搬重物，这都是“仁”的体现。
还有“礼”，这也是儒家很看重的。
“礼”就是讲规矩、懂礼貌。
想象一下，如果大家都不遵守规矩，到处乱糟糟的，那得多可怕！而有了“礼”，我们知道在什么场合该做什么，不该做什么，人与人之间的相处就会更加和谐有序。
再说说“中庸之道”。
这可不是让咱们做个和稀泥的老好人，而是告诉我们做事要把握好度，不走极端。
就像吃饭，不能吃太饱，也不能饿着；学习，不能太拼命把自己累垮，也不能太放松啥也不学。
能掌握好这个度，生活就能过得平衡又自在。
儒家思想还提倡“学而时习之”，就是要我们不断学习，不断温习。
这可太对啦！在这个快速发展的时代，要是不学习，那不就被淘汰啦？而且学了还得经常复习、实践，这样知识才能真正变成自己的。
儒家思想也不是完美无缺的。
有时候，它可能会让人觉得有点束缚，规矩太多。
但咱们得明白，任何一种思想都有它的时代局限性。
我们要取其精华，去其糟粕，让儒家思想在现代社会中继续发挥它的积极作用。
儒家思想就像一本厚厚的智慧之书，每一次翻阅都能有新的感悟和收获。
让我们在生活中多去体会、多去运用，让这些古老的智慧为我们的人生照亮前行的道路！。
儒家思想读后感范文（通用13篇）
儒家思想读后感范文（通用13篇）读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的儒家思想读后感范文（通用13篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
儒家思想读后感篇1儒家思想是中国古代思想的精华，在经历了几千年的时代变迁后的今天仍有着十分重要的影响。
学习了儒家思想后，我有了很多的体会及想法。
学习了儒家思想，深深地体会到“仁”的核心，“仁”字虽然简单，所含的意蕴却是深刻的，在这个社会里，如果每个人都能心怀着一个“仁”字，那些大义不道，烧强掠夺，不孝不敬等不良行为也就不会发生，人们的生活也会变得更美好，社会也会更加和谐，这令我想起了陶渊明的“世外桃源”，我认为，“世外桃源”就是一个充满“仁爱”的世界，在这个充满仁爱的世界里，人与人互相尊重，互爱互助，生活得非常和谐美好。
而我又认为，儒家思想不仅是提倡用“仁”对人，还提倡用“仁”来对待自然，心怀“仁爱”的人是懂得与自然和睦相处的，而不是因为自己的一己私利破坏自然。
儒家思想提倡的“仁”是需要我们好好学习思考的，获得“仁爱”之心，最重要的是自己有那种想要达到“仁”的决心，就像孔子说的：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”学习儒家思想，习得了进取的人生态度。
人生活在世界上，有进取心和能够独立自主是很重要的，一个人要有进取心才能够不断地取得进步，从而离自己的目标越来越近。
仔细想想，我觉得作为一名大学生，这种积极的人生态度是很重要的。
因而在平时的学习和工作中，我必须要培养自己的进取心，不断地为自己的理想而奋斗。
儒家思想还提出了很多怎样与别人相处的问题，这让我受益匪浅。
其中让我感触最深的是信用问题和“己所不欲，勿施于人”。
人在社会里生存，就要懂得怎样处理好人与人之间的关系，而人与人之间的交往最重要的还是要诚信。
从小学到大学，老师强调得最多的就是做人要讲信用，只有讲信用的人才能得到大家的相信。
2024届高考作文模拟写作指导及范文：担起责任,放下执念,看开人生
高考作文写作指导：担起责任，放下执念，看开人生——从儒释道思想中汲取的人生智慧写作要求：阅读下面的材料，根据要求写作。
(1) 曾子:“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”自强不息，厚德载物，这是儒家的担起。
(2) 《法句经》:“胜者生怨，负则自鄙。
去胜负心，无讼自安。
”鼓励摆脱外物的束缚，所谓“一念放下，万般自在”，这是佛家的放下。
(3)《应丁解牛》:“依乎天理，批大部，导大寂，因其固然......恢恢乎。
其于游刃必有余地矣。
”依道而行，顺应规律，这是道家的看开。
担起、放下、看开，儒释道三家的思想对于我们颇具启示意义。
请任意结合两家的观点，或综合三家的观点，体现你的感悟与思考。
要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。
写作分析：一、考题分析：该篇作文的材料涵盖了儒释道三家的思想，以“担起、放下、看开”为主题，引导考生对三家思想进行深刻思考，并在自己的观点中体现感悟与思考。
要求考生结合儒释道的观点，或综合三者，表达对于担起责任、放下执念、看开世界的认知。
二、审题立意：审题时要理解“担起、放下、看开”为主题，明确三者在儒释道思想中的表现，通过合理的角度和立意，体现对这一主题的个人理解。
三、构思要点：儒家思想中的“担起”：分析曾子的名言，探讨“士不可以不弘毅，任重而道远”中对于责任担当的理解。
引用相关儒家经典，阐述儒家强调的自强不息、厚德载物的核心观念。
佛家思想中的“放下”：解读《法句经》中关于“去胜负心，无讼自安”的教导，强调放下对于内心的解脱和安宁的作用。
结合佛家修行方法，如禅定和舍离，展示如何通过放下来达到心灵的平静。
道家思想中的“看开”：分析《应丁解牛》中的“依乎天理，批大部，导大寂”的观点，解释道家看待世界的开阔心态。
引用其他道家经典，说明顺应天道、顺应自然规律的思想。
综合儒释道的感悟与思考：结合儒释道的观点，思考在具体生活中如何担起责任、放下执念、看开世界。
走进儒家经典,汲取精神力量作文800字
走进儒家经典,汲取精神力量作文800字中国儒家经典是中华文化的瑰宝，它蕴含着深厚的思想精华和人文关怀，具有丰富的精神力量。
走进儒家经典，我们可以汲取其丰富的智慧，获得精神上的滋养，引发深刻的思考和感悟。
首先，儒家经典强调修身齐家治国平天下的理念，提倡克己复礼、问心无愧的为人处世态度。
《论语》中有“己所不欲，勿施于人”的教导，告诫人们要推己及人，谦卑恭敬，不伤人之心。
这种道德品质是现代社会尤为珍贵的品德，是对个人修养和社会和谐发展的需求，有利于构建和谐的人际关系和社会环境。
其次，儒家经典强调天人合一、忠孝仁义的观念，提倡以仁爱之心对待他人，以孝敬之心对待父母，以忠诚之心对待国家。
《大学》中有“修身齐家治国平天下”的训诫，强调了人们在修养自身的同时，还要关爱家庭、执政治国、惠天下百姓。
这种价值观念是中国传统文化的核心，也是当今社会最需要的精神力量，它能够激励人们为社会发展、家庭和睦、个人成长贡献自己的力量。
最后，儒家经典强调诚信立身、以学养德的原则，主张以德治国、以德行事。
《中庸》中有“中庸之道，参天地之道，光阴变化之道”，强调了中庸之道的重要性。
这种精神理念强调了个人修养与道德品质的培养，强调了学习与修身的双重任务。
只有真诚待人、坦诚相待，才能赢得他人的尊重和信任，促进社会和谐与进步。
走进儒家经典，我们可以汲取精神力量，获得心灵的洗礼，引领我们面对困难和挑战，提升我们的道德品质和人格魅力，使我们更加深刻地理解人生和社会，从而更好地实现自我价值和社会责任。
在这个多元文化的时代，我们需要承袭和传承儒家经典的精神，使其在当代社会焕发出更加鲜活的生命力。
只有这样，我们才能够更好地推动社会的进步与发展，促进人类的幸福与和谐。
总结儒释道思想的感悟和体会
总结儒释道思想的感悟和体会儒释道是中国古代三大思想流派，对中国文化与社会产生了深远影响。
在我接触并深入了解儒释道思想之后，我感受到了它们的智慧与价值，带给我了一系列的感悟和体会。
以下是我对儒释道思想的总结，希望能够传达出一部分我所体悟到的思想精髓。
首先，儒家思想强调的是人际关系和社会秩序。
儒家强调了一个人应当遵循的伦理道德规范，例如仁爱、孝顺、孝敬、忠诚等。
这些道德规范的核心是以人为本，强调个人对他人的尊重与关爱。
通过建立和谐的人际关系，儒家可以在社会中创造出一种良好的秩序。
而这种秩序，又可以带来和谐与稳定的社会。
同时，儒家思想还追求知识的修养和人格的完善。
儒家认为，一个人应当通过多学习、多思考和不断实践来提升自己的素质。
只有通过不断努力，才能够修养自己的品行，提高自己的能力，以为社会做出更大的贡献。
儒家强调的是道德的自律和修身的重要性，这对于一个人的成长和发展来说非常关键。
另一方面，道家思想则追求和谐与自然。
道家视天地万物为一个整体，注重和谐与平衡。
道家追求的是跟随自然的道路，以达到身心灵的和谐。
他们强调对于自我和外界的接纳和适应，而非强求改变和抵抗。
通过与自然融合，道家追求着一种超越个体的境界。
这种境界并不是通过努力与外界竞争来实现，而是通过内心的宁静和谦卑、以及与他人合作的方法去实现。
最后，佛家思想强调的是人生的意义和解脱。
佛家认为，人生就是一种痛苦，而苦苦的根源在于人们对于欲望的执着与追求。
佛家思想的核心观念是无我，即人们应该超越自我与世俗的束缚，追求内在的平静与解脱。
佛家通过修行禅定和慈悲，以达到对于自我的超越与人生的解脱。
综合而言，儒释道思想给我带来了许多不同层面上的感悟。
首先，它们告诉我人际关系与社会秩序的重要性，强调了人与人之间相互尊重和关爱的道德规范。
其次，它们让我意识到知识和修养对于个人成长与发展的重要性。
通过不断学习和实践，我能够得到更大的提升和改变。
最后，它们让我认识到与自然和谐相处的重要性。
儒家经典文化读后感7篇
儒家经典文化读后感 7 篇儒家经典文化读后感 1一个人，成熟的自然个体，生存于世间，摆在最为重要位置的就是立身处世了。
在纷繁芜杂的当今社会，如何树立正确的价值观和人生观，从而有自己对事物理解的不违背道德伦理的观点和态度。
如何能让自己洁身自好、自由坦荡的行走于物欲横流的当代，逐步实现自己的人生价值。
这些都是我们当代正步入社会和成熟年代的青年必须深切体味和完满地意识到的一个基本而首要的问题。
《论语、里仁》：里仁为美。
择不处任，焉得知？这三句话和我国古代的“孟母三迁” 的故事基本是一个意思，至少两者所要表达的目的是一致的。
当然，前者比后者浮现的时间要早，是否孟母亦是受孔子三句话的影响而有三迁之举？古人做学问，教子训弟，都希翼在一个仁德所在，君子云集的地方进行，强调的是外因对人的影响。
我想这一点是十分值得我们学习的。
如果你居住的地方是个民风浮躁，甚至是赌博成风的庄子，我想大部份人是无法潜心做学问的。
周围生活的人群，都是靠挤在繁华街市做生意和小买卖为职业，平时都喜欢为芝麻小事翻脸吵架，邻里之间关系不和谐，我想这样的小区成长起来的孩子，是不会具备宅心仁厚、谦恭热情的品质的。
强调外因，就是说要立好身处好世，必须有一个好的利于自己成长的环境。
《颜氏家训、慕贤》：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
(鲍鱼，在古代汉语的意思是指用盐浸渍的鱼，有臭味)颜氏的这几句话，意思比较简单，讲人该选择那类人相处，从另一点上也说明了外因对一个人的影响，在量的积累达到一定程度，人的品质会发生变化。
《颜氏家训、涉务》：士君子之处世，贵能有益于物耳，不徒专谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
从这个“士”字里可看出，这句话是写为在朝为官的君子看的。
意思是说：士君子处世，可贵的是对事对物有益处，不只是高谈阔论，摆出一副左有雅琴右有经书的样子，以耗费国君赋予的俸禄和职位。
我自己是十分喜欢这几句话的。
当下的一些做官做职的，且不说那些自身本无文化修养的，那些有文化的官人，最喜欢干最没有文化的事。
总结儒释道思想的感悟作文
总结儒释道思想的感悟作文儒释道思想是中国传统哲学的三大主流思想流派，对于中国文化和思想的发展有着深远的影响。
从古代到现代，儒释道思想一直在不同的历史时期发挥着重要的作用。
在我对这三种思想进行深入研究的过程中，我深深地被其智慧和人文关怀所感染。
下面是我对儒释道思想的一些感悟的总结。
儒家思想，提倡“仁”的理念，追求道德的完善和个人的修养。
儒家强调“仁者爱人”，即通过修身齐家治国平天下，为社会创造和谐与稳定。
儒家主张人的本性是善良的，人人都可以通过学习和实践来达到完美。
这一思想启示了我，无论身处何种境地，都应坚持爱人、尊重他人，并为社会作出贡献。
在处理人际关系时，我也应该尽量包容他人的缺点和错误，以善良和宽容的心态对待他人。
释家思想，强调人生苦难的解脱，倡导“舍”与“随缘”。
释家中最重要的概念是“空”，即物质世界的虚无和无常。
它提醒我们世界流转、万事变迁，我们应该面对生命的无常与苦难，通过舍弃欲望，寻求内心的平静与解脱。
这一思想告诫我，生活中的痛苦和困难并非永恒，如果能放下物质的浮躁和虚妄欲望，追求内心的宁静与自我解放，也许可以找到生命的真正价值。
道家思想，追求与自然的和谐与无为而治。
道家主张顺应自然，通达万物的本源。
他们认为人应该陶冶性情，与社会和谐相处，而不是追逐功名利禄。
道家的“无为而治”思想告诉我，在现代社会中，我们应该学会放下对权力和金钱的追求，享受自然，追求内心的宁静与平衡。
只有从内心的平和中去平静地应对生活中的各种变化，我们才能体会到真正的快乐与自由。
总的来说，儒释道思想都是以人为本，关注人类的精神追求和人际关系的和谐。
儒家强调道德与社会的规范，释家追求内心的平静与解脱，道家注重与自然的和谐。
这些思想都提供给我一种对待社会和个人生活的智慧方法。
相互之间的共通之处在于要求我们不断学习与修正自己，追求真善美，实现对人性的完善与超越。
无论人们信奉哪种思想，这些思想都将为我们提供指引，使我们在追求幸福与全面发展的过程中，拥有对人性和人际关系的更加深入的理解。
天行健君子自强不息的感悟
天行健君子自强不息的感悟古语有云“天行健，君子以自强不息”，其语出自著名的儒家思想家《论语》中，深植于中国文化的精髓，也是许多人汲取力量时的座右铭。
其实，在这句话中，言下之意就是，不断地自我完善，自我磨砺，也就是自强不息，不断前行。
这句经典的话语，精辟得说的是，在未来的道路上，面对不断变化的局势，面对复杂的环境，只有不断自我完善，不断整合力量，才能使自己不被社会淘汰、不失落地活下去。
由此可见，在今天这个竞争激烈的社会，更何况未来，只有拥有足够的实力，才能生存发展下去。
正是由于早期提出了“天行健，君子以自强不息”这一思想，使得我们每一个人都能在竞争中显得更加自信，显得更加乐观积极。
自强不息，并不代表要求一个人不断的奋斗，而是指“勤奋好学，精益求精”，努力去做一件事情，全力以赴。
不管取得多少成就，唯一不变的是，只有积极向上的态度，才能真正做到力求完美，实现自强不息。
古语所说，“君子以文会友，以友辅仁”，也就是说，只有在和友谊结缔的关系中，才能帮助彼此，让多种思想在一起共同缔造新的未来。
自强不息的决心，只有由正确的价值观和友谊的系缚来支持，才能够真正达到要求。
无论古今中外，我们都可以看到，无数伟大的人，都是以自强不息的信念开启了他们的人生之旅，他们一步步勇敢前行，一步步走向成功，以及深刻的触动心灵。
同时，我们也可以看到，只有不断自强不息，才能在未来的道路上，获得更多的成功。
比如，有许多伟大的发明家，就是由于他们坚定不移的信念，才有了他们脍炙人口的发明，改变了世界和人类的生活；又比如，有许多精英人物，就是由于他们坚定不移的信念，才取得了一系列的卓越成就，让自己成为一种社会典范。
“天行健，君子以自强不息”，犹如一句活生生的真理，所说的有关“自强不息”的道理，蕴含的是积极的信心和勇敢的精神。
只要我们坚持不懈，以自强不息的信念，去向自己的梦想继续前进，就一定可以实现每一个自己所想，而在实现梦想的过程中，也可以更加完善自己，实现自强不息。
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从儒家思想感悟人生儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。
下面和小编一起从儒家思想感悟人生吧！读《论语》感悟到儒家文化贯穿两千多年历史，辉煌古代，如今《论语》借助电视、网络、讲座向国内外传播，为建设当代人的精神家园做出了贡献。
我从养生的立场思考儒学关于人生的基本准则。
1.学习：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”人的思维敏捷，会学习，学的程度在于“习”，学后会用，必然产生喜悦。
“习”是深入体会、反复练习，如弹钢琴，一个指法就练许多天，体育运动每个项目都要天天拼搏。
习的目的在于升华，古儒叫格物，真明白了它的意义必然“悦”之。
朋友来了可切磋，可升华，可传播，其乐大矣。
孔子指出：人要通过学与习去追求人生的最高极点，是内悦；朋友互访，可以从中交换、互补、提高、借鉴、增强气场，使蓬荜生辉、信誉远播；君子应该有内心中的恒定地位，人不知道你的胸襟作为，又怎能生气呢？做人不是给人家看的，而是要担负起为国为民为人类的使命。
圣人的这三句话是人生指南针。
2.三省：曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”古有“忠厚传家久，诗书继世长”之语。
忠、信、习三者是人永远应对照的镜子。
子贡问孔子国家安定政治平稳之道。
子曰：“足兵，足食，民信之矣”。
国家要强盛，经济要繁荣，人民要信实。
三股力量齐备，才能使国安定政治平稳，当力量达不到时，先去兵，经济力达不到可去食，但必须让老百姓对国家有坚强的信仰力。
中国共产党建立后的28年中，经艰苦奋斗，缺兵缺粮食，但人民对党坚信不移，终于建成了中华民族人民民主共和国。
3.天道：子曰：“天何言哉？四时行焉，万物生焉。
天何言哉？”“无言”也是一种教育。
“道法自然”，神接近天，圣接近地，人要开天辟地，一日九变。
既要有理想主义，又要有现实主义。
只有理想没有土地者是梦想主义者；只有土地没有天空是务实主义者，二者都不能得到开拓。
上天给人自强不息、从容不迫的大气度：地给人以生生不息、温柔敦厚和谦仰的态度，加上人之理想与适应实践创新的摸索，成为伟大的力量，天人合一，与时俱进，一种完美的力量凝聚在心中，即浩然之气，至大至刚，是天时、地利、人和，是国家兴旺事业成功的基础。
4.“安贫乐道”：子曰：“贫而乐，富而好礼”。
古有愿安贫乐道、寻找心灵的家园的人物如陶渊明。
而今小康世界，物质极大丰富，全国老年人老有所养、有所学、有所用，更有所乐。
如果说“贫”，那是道德修养不够，贪得无厌不知足。
孔子“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
在今天，中国有几亿老年人颐养天年，多学点传统文化儒、释、道、医、哲科知识，必然生“乐”。
5.“恕”：子曰：“己所不欲，勿施于人”。
“夫子之道，忠恕而已矣。
”把宽容放大，则“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。
我们应该怎样修身养性？一切皆由心而得，向外延伸，儒家用“和”，佛用“空”，道用“无”，全是开放性的，穿越千古时空，宇宙沧桑，这就是天地人合一之道也。
6.心态：如何对待人生遗憾？生活中的遗憾，如果多次放大，就会破坏生理功能，危及生命。
“人非圣贤，孰能无过？”要用可以做的事去弥补遗憾。
我有三宝“放、和、了”，“放”，万事放得下，身体放松，心胸放宽，心情放远。
“和”，对人对物要和气、和谐、和光同尘。
“了”，事大事小、一过就了、一了百了。
7.处世之道：怎样处理好人际关系？原则是强调做事情的分寸，避免“过”和“不及”。
“以直报怨，以德报德”。
去体现人生的效率和人格的尊严。
以怨抱怨将会成为恶性循环，殃及子孙后代；以德报怨，则献出越大，浪费越大。
第三种态度是用率直、磊落、高尚人格，坦然面对，一切太过的疏远和太过的亲密，都会起相反的结果。
子游说：“事君数，斯辱矣。
朋友数，斯疏矣”。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉”。
如你真爱自己的孩子，就是让孩子独立去走上成功，距离和独立是一种对人格的尊重。
夫妻之间彼此也要给对方留一点分寸，有一点余地，这是禅宗讲的“花未全开月未圆”的境界，使内心有所期待，有所憧憬，全开了就要凋谢了。
对待工作要尽心尽责。
但子曰：“不在其位，不谋其政”。
要本分，不要越俎代庖，会招来祸害和嫉妒。
怎样做到“在其位，谋其政”呢？子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也。
邦无道，富且贵焉，耻也”。
子曰：“君子之于天下也，无適也无莫也，义之与比”。
子曰：“巧言令色，鲜矣仁”。
“谨言慎行言寡尤，行寡悔。
”尊礼、守礼、行礼节，“修已以敬”。
子曰：“修已以安人”，修已以安百姓。
尧舜其犹病诸。
范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
孔子的态度是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
这是中国知识分子追求的人格写照。
8.君子之道：“仁而不忧，知而不惑，勇而不惧”。
子曰“士而怀居，不足以为士矣”。
曾子说：“士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”“穷则独善其身，达则兼利天下”。
“天下兴亡，匹夫有责”。
这是人生德大义，事关国家、大道。
“子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。
“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠”。
“君子无恒产有恒心”。
“矜而不争，辟而不党”。
“君子和而不同，小人同而不和”。
“君子周而不比，小人比而不周”。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
君子的言行标准是“讷于言而敏于行”。
子曰：“君子耻其言而过其行”。
言过其行，说的多，做的少，是君子之耻。
子曰：“君子不器”。
君子的社会角色是变通的，与时俱进的，而不是只作一份职业摆在那里。
有个故事说：在炎热天有三个瓦匠，悲观主义者说“我在出苦役”；职业主义者说：“我在垒墙，要完成任务。
”理想主义者说：“我在盖教堂。
”同样一件事因心态、境界不同而体现出的生命价值有异。
我们都可以成为不平凡的君子，君子儒的高尚完美的人生价值观是“君子不器”。
我从此处认识到君子之道三大内涵的精髓是“仁而不忧，知者不惑勇者不惧。
”9.交友之道：“物以类聚，人以群分”，这就是人的价值取向。
“子曰：益者三友，友直、友谅、友多闻、益矣；友偏僻、友善柔、有便佞，损矣。
”直：真诚、坦荡、其人格给你勇气；谅：信也、诚实，使别人精神得到一种；净化和升华。
多闻：知识面广，从间接中转化成你的直接经验。
便辟：谄媚逢迎、溜须拍马。
善柔：典型的“两面派”当面奉承，背后诽谤。
便佞：夸夸其谈，耍嘴皮子。
人生三道坎：“子曰：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
告诉人当选朋友时应注意自己的年龄段和自己的心智素养，去交益友。
人老了，许多人总是谈过去，谈家常，一谈现实则满腹牢骚，这样的心态不好。
10.理想之道：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。
孟子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”志:宏大的理想，不见得是权势、金钱、或什么职业。
每一个人都有自己生命链条中最在乎的东西。
君子有天下使命、历史的使命，要不辱使命。
理想之道就是给人一个淡定的起点，给一点储备心灵快乐的资源。
不管环境好坏，君子内心有一种恒定能量，使周边熠熠生辉，用生命的气场改变命运和方向。
我喜爱国画，当1972繁华年我作为黑五类分子，自己一人在家，一天只领到一斤白薯干，去上山砍柴，砍了二百多斤背着下山，突然天飘大雪，山路滑窄，于是扔掉柴薪，坐在山头观雪景画画。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”暮色淹没了山头，我下山又走了二十多里，摸到被雪盖住的寒舍，空去空回，人生苦极反成乐。
我爱针灸，因父亲是针灸大夫，我也学过中医，但没机会从医，1968—1978年间也曾治过不少病，曾为生气而停止呼吸的老太太刺透过心窝膻中穴，一针四十分钟后人好了，许多病都是医院不治之症。
XX年我在医院体检出尿路结石和膀胱肿瘤，应该立即开刀，我练翻掌功半年再检查，两个病全好了。
为了人类的健康长寿，我于XX年完成了《佛学养生九要参》和《百岁养生健康法宝》，忠心祝愿和谐社会人人健康长寿。
11.人生之道：子曰：“吾十有五而志于学？三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心，所欲不逾距”。
21世纪是科学昌明时代，最大的苦恼是信息太多，最大的难题是不知如何选择。
选择要有规划，有信心毅力去孜孜不倦地学习。
“过犹不及”，贪多嚼不烂，要把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
边学、边想、边应用。
经过学习、历练，提升自己，有所感悟。
学习有两种方式，“我注六经”，皓首穷经，白头到老。
“六经注我”，用经典的精神来诠释自己的生命，这是心灵自信，叫“海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰”，。
“不惑”太难，当今物质极大丰盛，精神文化博异多彩，越多越奇越诱人，难辨高低、曲直、是非，这阶段要用减法，敢于取舍，舍去不必要的物、事和朋友。
按照《中庸》的理念，才变成淡定而从容。
庄子《逍遥法》里说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣”。
这就是孔子的“耳顺”境界，无论什么样的话，顺心的，逆理的都听得进去。
不管云在五千米还是五百米，他总能感知到这个高度。
孔子因材施教，“耳顺”使自己无比辽阔，可以遇合不同的高度，而不是刻舟求剑、守株待兔，以自己恒定的标准坚守在某个高度。
这就是中庸的融会贯通境界。
从心所欲：当今世界一体化，西方文化和东方文化有对立斗争，也有互补和交融，互化又互相辅相承，成熟的传统文化要继承和发展创新，要与西方先进科学相结合。
古为今用，洋为中用，“一万年太久，只争朝夕”。
上半个世纪我们曾盲目横扫传统文化，现今全世界又春花怒放纷纷建立孔子学院林立于各国，在人类道德危机的重要时刻，我国古典精神力量文艺复兴《论语》更绽开独放异彩去拯救人类的本来心灵，修身齐家治国平天下，千古恒常。
12.知天命：子曰：“不怨天，不尤人”、“下学而上达，知我者其天乎？”“知”自己的天命，能客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，能理性把握平静应对。
子曰：“君子上达小人下达”。
子曰：“不知命，无以为君子也，不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
”知言在交往，读书中了解社会，了解他人。
知礼仪要尊重他人，少一分抱怨，更高的是知命这是君子的境界，建立自循环的系统，内心有一定淡定的力量，去应对外界。
我的天命格言是：“八十笑对人生，九十过百，播种善因，颐养天年。
”练功时先要展眉落腮，似笑非笑，睡觉时也是加笑功意念，生活应对中包容外围各种现象，笑对人生，无忧无虑无烦无脑，因为它能产生愉悦素而营养意元体，使人思维有一种生生不息的力量，乐以忘忧，并有转识成智，转智成慧，在人生命活动中没有解决不了的难题，不亦悦乎？西方文化相信“知识就是力量”，中国文化相信“道德就是力量”。