人类传播的符号和意义

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wenku.baidu.com、信号与象征符
信号
象征符
与其表示的对象事物之间具 象征符必须是人工符号，是人类社会的
有自然的因果性
创造物
特
象征符不仅能够表示具体的事物，而且
能够表达观念、思想等抽象的事物
点 与其表示的事物之间通常具 象征符是可以自由创造的，象征符与其 有一对一的固定对应关系 指代的对象事物之间的关系具有随意性
人类的象征活动看做是一个积极的、创造性的过程， 是人类创造出广泛的文化的一种活力，认为研究象 征行为不仅对揭示人的本质，而且对理解现实的社 会生活都具有重要的意义。
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二、象征性社会互动与传播
❖ 象征性社会互动： 定义：人与人之间通过传递象征符和意义而相
互作用和相互影响的过程。 功能：赋予行为动机和确定行为取向的功能
件或情境来消除语言符号的暧昧性和多义性，还能
积极地利用这种暧昧性和多义性来创造和表达新的 意义。
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四、传播过程中的意义
传播者意义 受传者意义
情境意义
传播者的意义并不总是能够得到正确的传达， 作为符号化过程的结果而形成的符号系统（文 本）未必能完全代表传播者的本意。
符号本身的意义会随时代的发展而产生变化； 每个受传者都是根据自己的经验、经历以及与 对象事物的利益关系等社会背景来理解和解释 符号的意义的。
1.象征行为的特点是使象征符的字面意义想类比或联想意义 转变。
2.象征行为具有智慧性，需要在事物之间建立联想关系。 3.象征能力是人类特有的基本能力。
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一、人类的象征行为
❖ 象征性互动理论： 1.创始人是20世纪初的美国社会心理学家米德 2.内容：把人看做是具有象征行为的社会动物，把
征符不是遗传的，而是通过传统、通过 学习来继承的
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三、语言符号与非语言符号
❖ 语言(包括文字)是人类最基本的符号体系。 ❖ 非语言符号的几种类型:
语言符号的伴生符（副语言） 体态符号 物化、活动化、程式化、仪式化的符号
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四、符号的基本功能
表述和说明
符号化
传播者将自己要传递的讯息或意义转换 为语言、音声、文字或其他符号的活动
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二、象征性社会互动与传播
❖ 意义的交换有一个前提，即交换的双方必须要有共 通的意义空间。
对传播中所使用的语言、文字等符号含义的共通的理解
大体一致或接近的生活经验和文化背景
❖ 作为社会互动过程的传播，其重要功能之一就是扩 大传播双方共通的意义空间，加深双方的相互理解。
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二、象征性社会互动与传播
本质属性的概括 。
❖ （3）指示性意义和区别性意义
符号学分类
指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义 ，区别
性意义是表示两个符号的含义之异同的意义 。
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三、符号意义的暧昧性
❖ 语言符号本身意义的模糊 ❖ 语言符号的多义性
❖ 语言符号具有暧昧性和多义性，这成为人们之间沟
通意义的障碍，人们可以借助传播过程中的其他条
语言学思想，对二十世纪的现代语 言学研究产生了深远的影响。
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二、信号与象征符
信号
对象事物的代替物，物理性质
符
号
象征符 对象事物之表象的载体，人类语义性质
语言就是一种典型的象征符体系
象征符具有自由性和随意性，还在于一种对象 事物可以用多种象征符表示，而一种象征符也 可以表达多种事物。
象征符是人类特有的符号，唯有人类才能创 造和使用象征符。人类通过驾驭象征符体系 形成不同的社会文化。
符号解读
传播对象对接收到的符号加以阐释和 理解，读取其意义的活动
传达
思考/引发思维活动
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第二节 人类传播中的意义交流
❖ 一、什么是意义
所谓意义，就是人对自然事物或社会事物的认识，
是人为对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传 递和交流的精神内容。
❖ 意义活动，是人类最基本的活动之一。人与人之间 的社会传播，实质上也就是意义的交流。
❖ 符号是信息意义的外在形式或物化载体，是事 物表述和传播中不可缺少的一种基本要素。
❖ 其功能，便是携带和传达意义。
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索绪尔
❖ 费尔迪南•德•索绪尔（1857-1913），瑞士语言学 家是，现代语言学的重要奠基者，也是结构主义的 开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构 主义的鼻祖。
《普通语言学教程》是索绪尔的 代表性著作，集中体现了他的基本
❖ 意义本身是抽象的和无形的，但可以通过语言以及
其他符号得到表达和传递。因此，符号是意义的载
体和表现形态。
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二、符号意义的分类
❖ （1）明示性意义与暗示性意义
诗学和语义学分类 明示性意义具有相对稳定性，暗示性意义较容易发生变化
❖ （2）外延意义与内涵意义
逻辑学分类 外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是对所指示事物的特征和
第三章 人类传播的符号和意义
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第三章 人类传播的符号和意义
❖ 第一节 符号在人类传播中的作用 ❖ 第二节 人类传播中的意义交流 ❖ 第三节 象征性社会互动
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第一节 符号在人类传播中的作用
❖ 一、符号的定义
能指
通常表现为声音或图像，能够引发人们对特 定对象事物的概念联想
所指
意符所指代或表述的对象事物的概念（意义）
❖ 米德的“主我”与“客我”理论
自我
对话 互动
个人社会化过程
主我 客我
个人的主体意识 从周围观察到的他人对自己的 态度、评价和角色期待
只有通过与他人的意义交换（即传播）才能得到
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三、象征性文化与现代社会
❖ 文化：人类为了传达关于生活的知识和态度，使之 得到传承和发展而使用的、以象征符形式来表现的 继承性的观念体系。
❖ 任何事物只要它独立存在，并和另一事物有联系， 而且可以被‘解释’，那么它的功能就是符号。
符号 对象
形式 指称
媒介关联物 对象关联物
解释
意义
解释a 关联物
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一、符号的定义
符号是在一定的指代和表述关系中产生的 符号可以在形式上独立存在，但和指称的对象事物或意义密不可分 交流互动只有通过传受双方的对符号意义的“解释”才能够获得
传播情境指的是对特定的传播行为直接或间接 产生影响的外部事物、条件或因素的总称。 传播情境会形成符号文本自身所不具有的新意 义，并对符号文本的意义产生制约。
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第三节 象征性社会互动
❖ 一、人类的象征行为
❖ 象征行为，指的是用具体事物来表示某种抽象概念 或思想感情的行为，通过使用象征符来传达象征意 义实现。