广西彩调

烂丑多饰演不务正业之辈，以扭矮桩为主要 步法，面部肌肉灵活，喜怒无常，言行滑稽，以 念、做见长。如《王二报喜》的王二，《汪三吹 烟》的汪王，《双打店》的胡瓢二等。
褶子丑又句长衫丑，所饰人物多是较有身
份者，表演以高、中、矮桩为基本步法，念、做 见长，扇花技巧较多。如《隔河看亲》的刘老爷， 《洗绣鞋》的马金龙，《半夜拜菩萨》的县官等。 彩调剧丑行的表演富于特色，剧目较多。
摇旦又名丑旦，多饰泼辣的店二嫂、媒婆 和巫婆等人物，表演重念白和做功。如《刘三 姐》的媒婆，《凉亭斗火》的二嫂子，《恶媳 变牛》的媳妇等。
3、丑行分正丑、烂丑、褶子丑三类。 正丑所饰人物多为农民和各种
职业的劳动者，有老有少，性格各异， 均为喜剧中正派人物，表演诙谐滑稽， 动作明快大方，唱、做、念、舞并重。 如《油漆匠嫁女》中的胡漆匠，《阿 三戏公爷》中的阿三，《一抓抓磨豆 腐》中的一抓抓等。
老生多饰年事已高的正面人物，鹤发白须（贴须），重 工》的土地神等。
娃娃生饰未成年的小孩，如《王麻接姐》的王麻，《狗 保闹学》的狗保及学童等。演出时，常以学员扮演或由花旦、 小生代脚。
2、旦行分花旦、正旦、老旦、摇旦四类。花旦常 演载歌载舞的戏，表演敏捷优美，活泼热烈、俏 丽可爱，唱、做、舞并重。如《王三打鸟》的毛 姑妹，《龙女与汉鹏》的龙女，《刘三姐》的刘 三姐等。
彩调剧流行于桂林、柳州、河池、百 色等地区。因方言差异，各地名称不一：
• 桂林一带称“彩灯”、“彩调”、“唱灯” • 平乐、荔浦等地称“采茶戏” • 柳州、河池和梧州部县则称“调子戏” • 左、右江的宁明、百色和南宁等地称为“大
采茶”、“嗬嗨戏”、“咿 嗬嗨”， 但以 称“调子戏”、“采茶戏”最为普遍。
彩调剧目多以劳动、爱情、家 庭生活等为主题，有大量的口传和手 抄本在民间流传。表演时采用桂柳方 言，以小生、小旦、小丑（三小）等 载歌载舞的表现形式为主，其中丑角 和旦角的步法、转身、亮相、扇花、 手花极富特色，其中尤以步法最为突 出。由于深深扎根于乡村民众之间， 又和当地民间俚曲小调紧密结合，彩 调形成了内容谐趣、形式活泼的表演 风格，号称彩调“三件宝”的扇子、 手帕、彩带在表演中发挥着重要作用。
彩调的艺术特色
唱腔分板、腔、调三大类，其中板有诉板、哭板、 骂板、忧板等；调有比古调、走马调等，腔以脚色行当 区分有小生腔、旦角腔、丑角腔等，按人物身份、职业 区分的有相公腔、化子腔等，表现身段动作的有挑担腔、 饮酒腔等。此外，彩调唱腔中还吸收了一些流行于江南 一带的民间小调，如鲜花调、十月花等。彩调的音乐伴 奏分左、右场，左场为弦乐，右场为击乐。弦乐有调胡 （也叫大筒，类似二胡）、扬琴、琵琶、三弦、唢呐、 笛子等乐器，以调胡为主奏。击乐的锣鼓曲牌较简单， 常用的有【三点头】、【一条龙】、一钹、四钹等。
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广西彩调
1、彩调的由来 2、彩调的艺术特色 3、彩调的角色行旦 4、彩调的剧照 5、彩调的亮相
彩调的由来
彩调又称“调子”“采茶”和“嗬嗨戏”， 是广泛流传于广西城乡的主要剧种之一，也是 广西各族人民喜闻乐见的地方戏曲 ，它起源于 桂北，分布甚广。彩调形式活泼，通俗易懂， 剧目内容十分贴近群众生活，具有浓郁的民族 风格和地方特色，被誉为“充满泥土芬芳的快 乐剧种”，目前已入选国家级非物质文化遗产 名录。1955年，统一定名为“彩调剧”。
彩 调 的 剧 照
彩调的亮相
各行当的亮相也称“亮 台”，多达十余种。有台角亮 相、开扇亮相、抬扇亮相、压 扇亮相、侧面亮相、遮羞亮相 等。小生和旦角常用的有金鸡 独立、伏虎卧龙、醉仙卧枕、 回头望月、秋波回顾等。
正旦言行稳重，举止端庄，以唱、做见长。
如《换子记》的庞氏，《下南京》的三妹，现代 戏《三朵小红花》的妈妈等。有时也饰性格开朗， 办事泼辣的人物，其表演近于摇旦，如《双打店》 的孙二娘，《塑菩萨》的张二嫂等。
老旦所饰人物有白发持杖的婆婆和一般老妇 人，性格多样，身份不一，均以唱、做为主。 如《娘送女》的妈妈，《换子记》的家婆， 《媳厉婆》的婆婆等。
彩调的角色行当
彩调剧主要有生、旦、丑三大行当。
1、生行 细分为小生、老生、娃娃生三类。 小生多饰机智勇敢，活泼可爱的有志青年，表演唱、做、
念、舞并重，以演载歌载舞的小戏居多，其中不少角色原为 丑行应工，1949年后，因丑行面部化妆涉嫌丑化劳动人民而 改由小生行应工。如《王三打鸟》的王三等角色即是。