高考语文(苏教版)一轮复习课内文言文精练附解析师说

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师说

一、通假字

1.师者,所以传道受业解惑也 (“”同“”)

2.句读之不知(“”同“”, )

3.或师焉,或不焉(“”同“”)

二、古今异义

1.古之学者

．．必有师

古义:

今义:指在学术上有一定成就的人

2.师者,所以

．．传道受业解惑也

古义: 今义:连词,表示因果关系

3.吾从而

．．师之

古义:

今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就

4.今之众人

．．,其下圣人也亦远矣

古义: 今义:大家;许多人

5.小学

．．而大遗

古义:

今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育

6.是故弟子不必

．．不如师

古义:

今义:副词,表示事理上或情理上不需要

三、一词多义

1.师

⎧⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎩古之学者必有师（）师道之不传也久矣（）吾从而师之（）吾师道也（）巫医乐师百工之人（）时予方以讨贼督师桂林（《〈黄花岗烈士事略〉序》）（）前事不忘，后事之师（）

2.传

⎧⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎩师者，所以传道受业解惑也（）师道之不传也久矣（）六艺经传皆通习之（）朔气传金柝（《木兰诗》）（）舍相如广成传（《廉颇蔺相如列传》）（）作七十列传（《太史公自序》）（）虽以史迁之善传游侠（《〈黄花岗烈士事略〉序》）（）

3.道

⎧⎪⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎪⎩

师者，所以传道受业解惑也（）彼与彼年相若也，道相似也（）蜀道之难，难于上青天（《蜀道难》）（）策之不以其道（《马说》）（）将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》）（）从郦山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）（）人道是、三国周郎赤壁（《念奴娇赤壁怀古》）（）来吾道夫先路（《离骚》）（） 4.惑

⎧⎪⎪⎨⎪⎪⎩人非生而知之者，孰能无惑（）于其身也，则耻师焉，惑矣（）惑而不从师（）故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）（） 5.无

⎧⎪⎪⎨⎪⎪⎩孰能无惑（）是故无贵无贱，无长无少（）苟富贵，无相忘（《陈涉世家》）（）晚来天欲雪，能饮一杯无？（《问刘十九》）（）

6.徒

⎧⎪⎪⎨⎪⎪⎩郯子之徒，其贤不及孔子（）

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也（《廉颇蔺相如列传》）（）水至清则无鱼，人至察则无徒（）

故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记（《五人墓碑记》）（）

7.之⎧

⎪

⎨

⎪

⎩

古之学者必有师（）

人非生而知之者（）

欲人之无惑也难矣（）

句读之不知，惑之不解（）

作《师说》以贻之（）

项伯乃夜驰之沛公军（《鸿门宴》）（）君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）（）

久之，能以足音辨人（《项脊轩志》）（）

四、词类活用

(一)名词的活用

1.名词作动词

(1)吾师．道也( )

(2)其下．圣人也亦远矣( )

(3)惑．而不从师( )

(4)师．道之不传也久矣( )

2.名词的意动用法

吾从而师．之/孔子师．郯子

( )

(二)形容词的活用

1.形容词作名词

(1)小．学而大．遗( )

(2)吾未见其明．也( )

(3)是故圣．益圣,愚．益愚( )

2.形容词作动词

位卑则足羞．( )

3.形容词的意动用法

而耻．学于师( )

五、判断下列文言句式的类型并翻译

1.师者,所以传道受业解惑也。( )