我心中的马克思主义
(完整版)我心中的马克思
我心中的马克思卡尔·马克思，全世界无产阶级的伟大导师、第一国际的组织者和领导者、科学共产主义的创始人。
伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。
谈及马克思，我们总能想起这样的一大串头衔，可是事实上我们对马克思其人又有多少的了解？我想起我第一次接触马克思，应该是在小学课本上那篇关于他和恩格斯之间伟大友谊的文章。
那时候的自己还很稚嫩，还很懵懂，对于马克思，了解的并不是很多，只知道中国能够解放，中国人民可以得到自由与他密切相关。
慢慢的，随着年岁的增长和知识的积累，对马克思的人认识也越来越深入。
我们这代人是看着马克思的头像长大的，都难以忘怀他的那把大胡子，可真正去了解马克思却是从大学才开始的，却是等到上了《马克思主义基本原理概论》这门课后才对马克思其人和他所马克思主义有了全面而深刻的了解。
因此，我想借这个机会谈谈我心中的马克思。
首先说说马克思的生平。
1818年5月5日，马克思诞生于德国莱茵省特利尔城。
父亲亨利希·马克思是一位才能出众的律师，对马克思少年时代的思马克思从小勤奋好学，除母语德文外，他先后攻下了拉丁文、希腊文、法文、英文、意大利文和俄文。
用我们现在的话来说他是一个综合型人才，从小他就显现出与众不同的一面。
1835年10月，马克思进波恩大学攻读法学，一年后转入柏林大学法律系。
在大学，他除研究法学外，还研究历史、哲学和艺术理论。
1837年起，马克思开始认真钻研黑格尔哲学。
1841年，他结束大学生活，获哲学博士学位。
大学时期的他开始学习自己喜欢的，感兴趣的东西并且有了可以钻研的条件。
在那个时期，工人阶级备受压迫，马克思对此时刻关注着。
1843年秋，马克思迁居巴黎，筹备出版《德法年鉴》杂志。
在富有革命传统的法国，他积极参加法国工人的集会，了解法国工人阶级的斗争状况，同法国工人运动的领袖和正义者同盟的领导成员建立了密切联系。
受到当时社会上层人士的排挤，还有政府的威胁与压迫，但是他没有倒下，这些经历反而为他今后著作的诞生提供了原材料。
我的马克思主义观名句
我的马克思主义观名句1. 马克思主义就像一把万能钥匙，能打开理解社会百态这个超级复杂大锁的每一道门，要是没它，我们就只能在社会现象的迷宫里瞎撞，像没头的苍蝇一样。
2. 马克思主义啊，那可是思想界的超级英雄，如同拥有透视眼，一眼看穿资本主义那些小把戏，资本主义在它面前就像被扒光衣服的小丑。
3. 我的马克思主义观里，马克思主义宛如智慧的灯塔，在历史的茫茫大海上闪耀，那些错误的思想在它的光辉下就像怕光的小老鼠，四处逃窜。
4. 马克思主义像个超级大厨，把社会这堆食材料理得井井有条，而其他不靠谱的理论就像乱炖，啥都搅和在一起。
5. 在我心中，马克思主义是犀利的手术刀，精准地剖析社会的病症，那些伪学说就像江湖郎中的假药，毫无用处。
6. 马克思主义如同一个法力无边的魔法棒，轻轻一点，就把社会发展的规律这个隐藏的宝藏给变出来了，而那些错误理论还在黑暗中瞎摸。
7. 马克思主义像一座巨大的知识宝库，里面装满了理解世界的法宝，那些浅薄的思想在它面前就像小土丘对比高山。
8. 我的马克思主义观觉得马克思主义就像超强的搜索引擎，只要输入社会问题，立马就能给出准确答案，不像那些含糊不清的理论，就像卡壳的老电脑。
9. 马克思主义像是一场及时雨，浇灌着人类对公平正义渴望的心田，那些反马克思主义的思想就像毒太阳，想把这片心田烤干。
10. 马克思主义宛如一个智慧巨人，一脚踩在经济基础上，一手托着上层建筑，那些脆弱的理论在它面前就像小蚂蚁想撼动大树。
11. 在我看来，马克思主义是神奇的指南针，在社会发展的大森林里指引方向，其他乱指方向的理论就像喝醉的醉汉。
12. 马克思主义像个超级放大镜，把阶级矛盾这些微小却关键的东西放大得清清楚楚，那些忽视阶级矛盾的理论就像近视眼还不戴眼镜。
13. 马克思主义就像是知识海洋里的航空母舰，稳稳当当承载着真理，而那些零散的小观点就像小舢板，在风浪中飘摇。
14. 我的马克思主义观里马克思主义如同智慧的火种，点燃人类探索社会真相的火焰，那些企图扑灭这火焰的理论就像吹蜡烛的小丑。
的伟大我心向信仰马克思主义
的伟大我心向信仰马克思主义伟大的我心向往之的信仰——马克思主义马克思主义作为一种伟大的思想体系，给我心中留下了深刻而难以磨灭的烙印。
它不仅为我提供了一种哲学方法论和观察社会现象的角度，更是指引我在迷茫时找到前进方向的灯塔。
马克思主义深化了我对社会发展和个人命运的理解，使我坚定不移地向往着这一信仰。
首先，马克思主义激发了我对社会不公平与阶级矛盾的认识。
通过学习马克思关于剥削和压迫的理论，我认识到在不同社会制度下，阶级固化和贫富分化是无法避免的现象。
阶级之间存在的剧烈矛盾不仅影响到个人命运，更是制约着整个社会的进步。
马克思主义通过批判资本主义的剥削本质，唤醒了我对社会不公的敏感，激励我努力争取平等和公正的社会环境。
其次，马克思主义启发了我对历史和社会变革的思考。
马克思主义强调历史的连续性和阶段性，认为社会的变革是历史发展的必然结果。
通过研究马克思的历史唯物主义，我深刻理解到社会变革是由经济基础的矛盾与生产力的发展不对应所引起的。
只有通过革命和社会主义的建设，才能够突破旧的生产关系，推动社会的进步和发展。
这样的理论指导让我更加明确了自己的奋斗目标，使我明白只有通过改变社会，才能真正改变自己的命运和生活。
再次，马克思主义给予了我对人类社会前途的乌托邦憧憬。
马克思所倡导的共产主义社会，是人类社会发展的理想目标。
这种社会形态将消除私有制和阶级之间的矛盾，彻底实现人与人之间的平等与共享。
这种理想状态的追求，鼓舞着我为之奋斗不息。
虽然实现共产主义社会是一个长期的历史进程，但我坚信只有坚守马克思主义的信仰，才能促使我努力改造现实社会，迈向更美好的未来。
最后，马克思主义无私的奉献精神深刻触动了我。
马克思主义强调的人民利益和社会公益的追求，使我深感到人类自身的价值应该体现在为社会进步和他人福祉做出贡献上。
在学习马克思主义的过程中，我不断地提醒自己要为他人着想，要为社会贡献自己的力量，不能只关注自己的利益。
这种奉献精神使我不断反思自己的行为，引导我努力成为一个有责任感和进取心的人。
我心中的马克思500字
我心中的马克思500字
马克思是伟大的智者。
作为智者的马克思，他会寄希望于我们这些学徒信徒什么呢？“智者无神”。
马克思主义是科学，不是神学和宗教教义；马克思主义是实践的科学，人民的理论，不是封闭在书斋里、供少数人品读膜拜的“经院哲学”、学院派理论；马克思主义是开放的思想、不断发展的理论，不是一成不变的僵死的教条，它宣告了一切终极真理“神话”的破灭，而为后人丰富它、发展它开辟了无比广阔的空间和道路。
马克思是伟大的仁者。
马克思主义自从诞生以来，从来不缺乏对手和敌人，但正如恩格斯所说：“马克思是当代最遭嫉恨和最受污蔑的人。
各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。
他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回击。
”“而我敢大胆地说，他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
”
马克思是伟大的长者。
童年时期，马克思的画像挂在小学教室黑板上方，老师告诉我们：“这个大胡子爷爷是来自德国的马克思，他是全世界劳动人民的伟大导师”。
童年的记忆中，“留着大胡子的马克思”始终是个“长者”，似乎从未年轻过。
“长者无私”。
这些年来，通过对马克思主义的学习、思考和探究，我愈益悟出一个道理：怀揣着某种私欲、私心、私名、私利是无法走入马克思的心灵深处的，是不配做马克思的学生的，更不配做他的忠实信徒。
我心中的马克思作文结尾
我心中的马克思作文结尾马克思的一生，是为社会基层人民奔走、奋斗的一生；是为建设一个民主、自由、和谐的文明社会的一生；是遇到挫折、改革不屈不挠的一生。
马克思主义给世界上受压迫、受束缚的贫穷落后国家带来了希望，指明了道路。
通过这学期马克思主义原理课程内容的学习和老师的细心讲解，使我对哲学，对社会主义，对马克思主义有了更为深入的理解和学习。
马克思主义有利于我们形成正确的世界观、价值观和人生观，同时也使我们对我们的人生道路有了更清晰的认识。
马克思主义也使我们认识到必须通过努力学习各项文化知识和专业知识，不断地提高我们的能力和内在修养，才能使我们未来能够有更多的作为。
能够从容自信的为国家、为社会、为家庭做出更多的贡献，让我们的一生能够有意义的度过。
马克思主义是引领社会进步的真理。
社会在进步中会有很多的矛盾和冲突，并有相应的社会问题产生。
比如空气污染，交通堵塞，贫富差距悬殊等等，都需要通过国家的政策支持，人民的齐心协力才能解决这些问题，使我们的国家更好。
在当今快速发展的当代社会，经历、文化、教育、科技都有着相当快的发展。
我们也需要通过不断地学习，才能跟上时代的潮流。
在马克思主义的引导中，我们才会有一个坚定的奋斗方向，有一个明确的道路让我们去前行。
对于我们当代的大学生，作为时代的弄潮儿，我们是国家的未来、事业的希望。
我们不仅要学好专业知识，还要端正我们的思想，提高自身的思想政治素质，为我们以后更好的步入社会打好基础。
我们在学习马克思主义的过程中，不仅要知道马克思主义的基本立场、观点和方法，也要把理论和实际结合起来并把马克思主义内化于心、外化与行.马克思主义使我对“世界的物质性及发展规律”，“实践与认识及其发展规律”，“人类社会及其发展规律”等理论与意义有了更深层次的了解，并进一步体会到了马克思主义的进步性和永恒性。
同时也让我对哲学有了接触，在理解文化，思想也有了多维的认识，也让我学习了辩证法思维。
让我有机会对哲学进行更深入的学习。
马克思主义,我心中的一道光
马克思主义，我心中的一道光记得小的时候就从爸爸那听说过马克思这个人物的一些事情，虽然那时候还不能理解他的思想价值观的内涵，觉得那是一个很抽象的名词，但一直觉得他是那么的优秀和伟大。
第一次在课堂上接触马克思，是在学一篇关于他和恩格斯之间伟大友谊的文章，这也为以后认知马克思主义理论打下了一个比较感性的基础吧。
慢慢的，随着相关知识的积累，对马克思的人认识也越来越深入，对他的理解也越发的理性。
之前学的都是一些很零散的马克思主义，开始系统学习，是在高中的政治课上，进一步了解则是在大学的课堂上。
下面就来谈谈如今我心目中的马克思主义。
我认为，要了解一个人的思想，必须要了解他的一个历程。
马克思主义诞生于19世纪40年代的西欧，主要是一套批判德国古典哲学、英国古典政治经济学和英、法空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系。
马克思、恩格斯在1841年以前曾经接受黑格尔唯心主义哲学，从1841年下半年起转向L.A.费尔巴哈的唯物主义。
他们吸取G.W.F.黑格尔哲学中辩证法的合理内核而摒弃其唯心主义，吸取费尔巴哈哲学中唯物主义而摈弃其形而上学和社会历史问题上的唯心观点，创立了辩证唯物主义哲学。
他们运用辩证唯物主义观点和方法研究人类社会历史，同时批判地继承法国资产阶级历史学家J.-N.-A.梯叶里、F.-A.-M.米涅等人的阶级斗争思想，创立了历史唯物主义。
马克思从1842年10月至1842年3月担任《莱茵报》主编，尽力为劳苦大众申辩。
他在实践中第一次遇到要针对物质利益发表意见，促使他去研究经济问题。
恩格斯于1842年底到达英国后也注意研究政治经济学。
他们从英国资产阶级古典经济学家亚当·斯密和D.李嘉图的著作中吸取劳动价值论而摈弃其掩盖资本家剥削的理论，发现剩余价值剥削的秘密，创立了无产阶级政治经济学。
从1842年起他们研究C圣西门F.-M.-C.傅里叶和R.欧文等人的空想社会主义学说。
从1843年起分别在英国、法国参加工人运动，通过亲身实践转向工人阶级立场，并从空想社会主义者对资本主义制度的生动揭露和对未来理想社会的天才预测中吸取合理因素而摈弃其唯心史观和空想部分，创立了科学社会主义。
我心中的马克思主义
我心中的马克思主义这个学期我们接触学习了《马克思主义基本原理概论》，主要阐述了马克思主义的科学体系和本质特征，阐述了物质世界的本质规律。
在老师的指导教育下我对马克思主义有了更深刻的认识，我认识到：马克思是不断发展的科学理论体系，它虽然诞生于19世纪，但是没有停留于19世纪；它虽然产生于欧洲，却横跨欧洲影响了全世界。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它的产生实现了人类历史上划时代的伟大变革，在人类思想史上树起了前无古人的不朽丰碑。
一开始老是向我们提出了一个问题“什么是马克思主义？”对于这个问题我开始觉得摸不着头脑，在老师的指点下，我知道了从不同的角度，我们可以对这个问题作出不同的回答。
（1）从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
（2）从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
（3）从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。
作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学；马克思主义在19世纪40年代产生的必然性；马克思主义是对人类文明成果的继承和创新，马克思主义科学性与革命性存在着统一性；马克思主义是我们行动的指南；我们应该学习、运用和发展马克思主义。
资本主义经济社会的发展及其矛盾运动，为马克思主义的产生提供了客观条件，无产阶级与资产阶级的斗争对马克思主义的产生提出了现实需求。
马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。
马克思事迹我心目中的的马克思
马克思事迹我心目中的的马克思马克思是伟大的思想家和哲学家，他的思想对世界产生了深远的影响。
他的事迹让我对他产生了深深的敬佩和钦佩之情。
马克思出生于德国的特里尔，是一个犹太人家庭的成员。
他从小就展示出了对知识的渴望和对社会不公平现象的敏感。
他在大学期间热衷于研究哲学和经济学，他的研究成果和思想逐渐形成。
马克思的思想以批判资本主义和提出社会主义理论为核心。
他通过对资本主义社会的深入研究，揭示了资本主义的剥削本质和不可避免的阶级矛盾。
他认为资本主义制度不仅导致了人们的剥削和压迫，而且还限制了人类的自由和全面发展。
因此，他提出了无产阶级革命和建立社会主义社会的理论，以消除阶级压迫和实现社会公平正义。
马克思不仅提出了理论，还积极参与了社会运动和革命活动。
他与弗里德里希·恩格斯合作，共同撰写了《共产党宣言》等重要著作，为无产阶级的解放事业作出了重要贡献。
他还积极参与了国际工人运动的组织和领导，为工人阶级争取权益和社会变革而奋斗。
尽管马克思的思想在当时受到了许多质疑和批评，但他坚定地坚持了自己的信念。
他深信资本主义制度的不可持续性和历史的必然性，他的思想逐渐得到了全世界无产阶级的认同和支持。
马克思最重要的著作之一是《资本论》，这是一部系统地分析资本主义经济制度的巨著。
他通过对商品生产、剩余价值和资本积累等问题的深入研究，揭示了资本主义经济的内在矛盾和危机。
这部著作对后来的经济学和社会学发展产生了深远的影响，成为了马克思主义的经典之作。
马克思的事迹还包括他的家庭生活和个人品质。
他与妻子热爱对话和争论，他们共同探讨社会问题和思想理论。
尽管生活困顿，他仍然坚守自己的信念，不断地为实现社会主义和人类解放的理想而奋斗。
马克思的影响不仅限于理论领域，他的思想也对政治、经济和社会领域产生了重要影响。
他的思想在20世纪的社会主义革命和建设中起到了重要的指导作用，对世界各国的社会变革和社会主义建设产生了深远的影响。
尽管我们不能否认马克思主义在实践中出现了一些问题和挑战，但他的思想依然具有重要的现实意义和历史意义。
我”心目中的马克思和马克思主义
“我”心目中的马克思和马克思主义自从初中开始学政治课以来，“马克思列宁主义”、“毛泽东思想”、“邓小平理论”、“三个代表”等这些名词时时刻刻在我的脑海了回响。
从事政界或对政治有了解的人，都对马克思和马克思主义有一定的认识。
在政坛上，没有哪个理论能像马克思主义那样，影响范围之广，影响的时间之长。
在伟人的细数上，没有那个伟人能像马克思那样，给人赞许的和给人批判的人数之多。
马克思和马克思主义影响着广大劳动人民，影响着世界，影响着时代。
尽管我对马克思和马克思主义的了解并不深入，但我心目中的马克思和马克思主义既有批判的也有赞许的。
无可否认马克思和马克思主义对社会发展做出的贡献，特别是对于那些由马克思主义带领而成功革命的社会主义国家来说，意义更为深刻。
说一句实话，到现在我还是不知道马克思的具体内容是什么，一直以来我所学的书，给我们介绍的马克思主义，不是说它是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说，就是说它是无产阶级的科学世界观和方法观。
根本不对我们说马克思主义的具体内容，只是讲些总结性的话语。
也许是马克思的内容太难懂，太庞杂，更本不适合放在我们的教材上面。
以我对马克思和马克思主义的了解，我很赞许这二方面。
一、马克思的奉献精神。
出生于贵族家庭的他，本可以舒舒服服的过一辈子，他却选择了为广大的人民群众奉献出自己的一生。
病疼动摇不了他的决心，贫困消磨不了他的意志，饥寒冷却不了他的热血，政府打击不了他的勇敢，一生只为无产阶级的利益奋斗，试问谁能做得到，特别是当时物欲横流的资本主义社会。
这种决心，这种毅力，这种奉献精神真的很值得我们学习。
二、马克思主义的与时俱进的性质。
从广义上讲，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
或许就是因为这样，马克思主义能长盛不衰。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系是马克思主义中国化的最新成果，正是有了这些成果，中国逐渐繁荣富强。
我心中的马克思(简)
这篇差不多3000字，不想再看那篇长的就直接抄这个吧。
我心中的马克思一、生平卡尔·亨利希·马克思，马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
他是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。
马克思的—生是伟大的一生。
他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
马克思生于德国普鲁士邦莱茵省特里尔城一个律师家庭。
1830年10月，马克思进入特里尔中学。
中学毕业后，进入波恩大学，18岁后转学到柏林大学学习法律，但他大部分的学习焦点却摆在哲学上。
毕业后马克思担任《莱茵报》主编，遇到了在马克思思想发展史上颇为有名的“林木盗窃问题”，通过这件事他认清了反动政府的丑恶本质。
他在寻找着时机，去继续与反动政府作坚决斗争。
1843年，因为马克思在报上发表了一篇批评俄国沙皇的文章，《莱茵报》发行许可被普鲁士国王撤销，马克思因此失业。
在此期间内，马克思认识了弗里德里希·恩格斯。
恩格斯是工厂主子弟却十分欣赏马克思的主张，经常出钱赞助马克斯的活动与生活费，马克思做学问思考认真严谨但生活随性，经常拖延要交给报社的文稿，恩格斯常协助马克思的工作并代笔部分文章。
1843年6月19日，马克思与苦等了他7年之久的、生于1814年的出身德国贵族（男爵）家庭的燕妮·冯·威斯特法伦喜结连理。
1843年秋，年轻的马克思夫妇一同踏上流放的征途，来到巴黎。
在此期间他着手研究政治经济学、法国社会运动及法国历史，并最终导致其成为一名共产主义者。
1844年9月，恩格斯到访巴黎，两人并肩开始了对科学社会主义的研究，并结成了深厚的友谊。
1847年6月，二人改组正义者同盟并更名为共产主义者同盟，共同起草了同盟的纲领《共产党宣言》。
1849年8月，马克思被法国政府驱逐，前往英国伦敦。
我心中的马克思演讲
大家上午好，我是来自经管学院营销1301的冯月阳。
很高兴今天在这里演讲，《我心中的马克思》。
对于我们来说，马克思既是熟悉的也是陌生的。
熟悉于少年时代便耳熟明祥他的共产主义，陌生在他的品格人性和生平细节。
今天就让我来为大家讲述一下我心中的马克思：不同的人有不同的角度观点，就像一千个读者就有一千个哈姆雷特。
在我的心中、马克思不只有单调的只有冰冷的逻辑，他是多姿的，他是彩色的。
他是热烈的红色，浪漫的紫色，纯洁的绿色，暗调的灰色。
众所周知马克思一生贡献巨多，他一生有着坚定不移的信念，这就是：为人类大多数人的幸福工作。
马克思在17岁时就确立了这一信念。
在资本主义横行的19世纪，他为工人的被压迫而进行斗争、是当代共产主义运动的先驱。
他所著做的《资本论》《共产主义宣言》至今仍被众人广为传阅。
英国广播公司曾在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选，大家可能也都知道，马克思最后位列榜首。
在有人宣扬马克思主义“过时论”、社会主义“终结论”的今天，这个评选结果的确发人深思。
罗曼罗兰曾把人生比喻成那浩浩荡荡奔流着的大江，人内心世界和自我意识的觉醒一开始往往如那江心岛屿在晨雾和阳光中时隐时现。
马克思于后世人的影响就像后来穿破最后雾霾普照大地的阳光，且不说是非功过，至少，它带给人是不曾看到的新的希望。
这希望，如红色的波涛热烈、汹涌的冲击时代的思想。
同时，马克思也是一个极度浪漫的人。
1835年，17岁的马克思到波恩大学，很快的接受了波恩大学的浪漫主义传统。
马克思和夫人燕妮的爱情堪称伟大，他曾写给其夫人多首情诗，每首都以《致燕妮》命名，他对燕妮说“须知世界上唯独你才是我灵感的源泉，希望之光，慰藉的神。
”如此可见马克思对燕妮的爱已彻入心骨。
这些诗歌不仅展示了马克思的才华，也感动着燕妮的心灵，以至于她终生都细心地保存着马克思写给她的诗集。
马克思对于爱情，就像浪漫的紫色。
无独有偶，马克思在拥有伟大爱情的同时，他与恩格斯的友谊也成为历史上的一段佳话。
我心中的马克思
我心中的马克思其实说实话虽然一直以来都认为马克思对社会主义，对世界无产阶级都有着重要贡献，但是其实并没有太多理解，大多数都是来自书本。
他是全世界无产阶级的伟大导师，科学社会主义的创始人，伟大的政治家，哲学家，经济学家，革命理论家。
是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿。
在我看来马克思的一生是伟大的一生，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，指引了全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义前进的道路。
恩格斯指出：马克思是“科学巨匠”，“首先是一个革命家”，“赖有他才第一次意识到本身地位和要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业，——这实际上就是他毕生的使命”。
马克思逝世后，恩格斯曾预言；“马克思的名字和他的工作将数百年的存活下去。
”而在2000年英国广播公司在互联网上名义调查，马克思被评为千年最有影响的思想家榜首。
对于马克思的种种贡献已不需多言，其实让我最为佩服的是马克思对无产阶级革命的信心与对革命一往无前的信念。
即使身处困境仍坚定的对共产主义进行研究。
1861年，由于美国内战，马克思失去了主要收入的来源——为《纽约每日论坛报》撰稿，这使马克思一家陷入极度贫困状态当中。
不少债主上门讨债，马克思家中的—切东西，例如妻子燕妮的披肩、孩子们的鞋和衣服等等，统统被送进当铺。
马克思的孩子病了，也没有钱买药，家中吃的面包和土豆也不是天天都有。
为了生活，马克思还到一家英国铁路营业所去做抄写员。
马克思于写信给恩格斯说：“亲爱的弗雷德里克，这里严寒已经降临，我们家里一点煤都没有，这逼得我又来压榨你，虽然对我来说这是世界上最苦恼的事。
”恩格斯也说要不是为了写《资本论》马克思完全可以过另一种生活。
马克思曾说过《资本论》使他“牺牲了我的健康，幸福和家庭。
马克思在这样贫困窘况下，坚韧不拔走自己的路，去从事自己的事业。
对于马克思来说，钱和生命所以需要，只是为了革命事业。
他在一封信中说："假如我有足够的钱--就是说大于零--来养家，而我的书又已完成，那我今天还是明天被投到剥皮场上，换句话说，倒毙，对我完全一样。
说说你心中的马克思形容词
说说你心中的马克思形容词你心中的马克思主义是什么样子的？前些日子看了复旦哲学系一个老师的公开课视频，他说全世界没几个人真正懂得马克思。
我曾经一鳞半爪地读过一点马克思著作，结合复旦马哲的课程这里来说说自己的理解。
大多数人提到马克思，首先想到革命导师和共产主义-这是拜我们学校教育所赐。
这个说法呢也不能算错，但是其实有贬低马克思之嫌。
古人有三不朽之说：太上立德，其次立功，其次立言- “立言”大概相当于我们现在所说的思想。
而在西方社会那里，理性思想更是通往永恒和万能（上帝）之路，可以说等同于中国人眼中的“立德”。
马克思首先是伟大的思想家，他发动了哲学革命。
有人说思想的高度就是人类的高度，你说发动哲学革命的人，他是不是西方思想意义上的“立德”？德国人近代哲学很厉害，理性思维到他们那儿达到了顶点，是人类思想史上高峰中的高峰。
传统西方形而上学探讨世界本质，比方说我们面前有一个杯子，但一不留神摔了一下，杯柄摔断了，那你面前的还是不是杯子？你会说当然是了。
如果杯子掉地下摔两瓣儿了，你面前的还是不是杯子？这个问题有点不太好回答了-这就涉及到杯子本质。
按形而上学，杯子之所以是杯子，是因为你面前的这个东西分有“杯子”的理念（本质）-我们可以通俗地讲杯子的理念是拿来喝水的容器。
杯柄摔断了还可以用来盛水喝水；可是如果摔破了呢？没法用来盛水了，当然谈不上喝水-可以说你面前的东西已经不再分有杯子的理念了-那它就不是杯子了。
德国古典哲学家把形而上学推到极致，比如到黑格尔那里他认为世界上一切都是按理性运作的，杯子是按杯子的“理念”做出来并存在的，人和社会也是如此，个人、法、国家、社会甚至世界历史等等都是按理念生出并存在发展的-我们通常说黑格尔是最大的“唯心主义”，就是这个意思。
马克思最初也是黑格尔的“学生”，深深地被黑格尔吸引折服。
后来马克思从社会现实中发现黑格尔思想的问题，在费尔巴哈思想的启发下逐渐抛弃了黑格尔唯心主义的思想，创立发展了辩证唯物主义-哲学（思想）的革命。
我心中的马克思四百字
我心中的马克思四百字
以我心中的马克思
马克思，是一位伟大的思想家和社会理论家，他的思想影响了世界历史的进程。
在我心中，马克思不仅仅是一个思想家，更是一个充满智慧和信仰的人。
他的思想不仅为人类社会的发展提供了深刻的理论基础，而且为人们的信仰与奋斗提供了精神支持。
马克思的理论贡献是伟大的。
他在《资本论》中对资本主义的本质进行了深刻的剖析，揭示了资本主义生产方式的基本矛盾，论证了资本主义必然走向灭亡的历史命运。
马克思还提出了历史唯物主义和阶级斗争学说，深刻揭示了社会发展的客观规律和阶级斗争的实质，指出了无产阶级解放的道路和方向。
马克思的思想影响深远。
他的思想在世界范围内产生了广泛的影响，为社会主义革命和建设作出了重要贡献。
马克思主义成为世界上最具影响力的理论体系之一，影响深远。
在中国，马克思主义成为中国共产党的指导思想，为中国的革命和建设作出了重要贡献。
马克思的信仰和奋斗是感人的。
马克思始终坚信人类社会可以实现真正的平等和自由，他的思想充满了人类主义的情怀。
他为了实现自己的信仰和理想，付出了巨大的努力和牺牲。
他的一生都在为人类的幸福和进步而奋斗，这种奋斗精神和信仰，至今仍然感染着人们，激励着人们为实现理想而不懈奋斗。
马克思的思想虽然经历了百年的风雨沧桑，但其思想的真理性和革命性依然不衰。
我们应该认真学习马克思主义的理论和思想，不断探索和发展马克思主义，为实现人类的幸福和进步贡献自己的力量。
我心中的马克思
我心中的马克思马克思主义是一门科学。
马克思主义是一门老百姓自己解放自己的科学。
做为科学，它认为社会有它自己的规律，（其实凡是懂得一点科学的人都知道这一点）人们只能遵从它，按着它的规律办事,谁也不能违背它，马克思主义只是对它的认识与描述。
这就是说，社会必将按着自己的规律，也应该是马克思主义所描绘的方向前进。
靠着这个信仰，中国在饱经历史痛苦与敌人围追堵截、西方民主的喧嚣声中，站了起来。
它们没有一天不希望中国倒下！但是，中国依然举着这杆大旗，威风凛凛地挺立着，走自己的路，特色的路。
那些人，不能不转而承认这块巨大的磐石。
当然，我们不能不承认这样一个现实：人们站在不同角度，对社会的认识是不尽相同的，因此，形成了各种主义、宗教和“无信仰”。
社会的发展是由自然规律与全体人类的共同意识决定的，因此现实是矛盾的、多极的。
但无论如何，绝大多数人的共同利益决定了民心所向。
谈到民心，我想回顾一下恩格斯在马克思墓前的讲话中的一段话：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。
马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
”人们的吃、穿、住、行、劳动或工作，是人们的基本生命权力，这个基本部分，是应该由社会保障、不容炒作的。
现在有些国家已经逐步实现了这一点。
市场的炒作只能是那些“剩余”部分。
当然我知道，由于历史原因，贫困使我们现在正在做、还不能完全这样做，我们的人民也是最能够理解自己的政府的；那“剩余”部分的分配，也必须合理。
我心中的马克思主义
我心中的马克思主义犹记得初次见到“马克思主义”这个词还是在小学思想品德课本上，随后的初中思想政治也只是初略了解下，到了高中的思想政治可以说是第三次认真学习马克思主义，而迈入大学，前面学的《毛泽东思想概论》和如今的《马克思主义基本原理概论》可以说让我系统的接触了这门博大精深的学科，然而作为一个大学生，对于马克思和马克思主义哲学我了解的还很少，但是基于自己所学到的，了解的这些内容，我自己对于马克思主义哲学也有我自己的认识。
首先对于马克思这个人，在我看来马克思的一生是伟大的一生，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，指引了全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义前进的道路。
恩格斯指出：马克思是“科学巨匠”，“首先是一个革命家”，“赖有他才第一次意识到本身地位和要求，意识到本身解放条件的现代无产阶级的解放事业，——这实际上就是他毕生的使命”。
马克思的名字将永垂史册。
而做为一门科学，它的论述给我留下极深刻的印象。
马克思从实践中总结出来的问题：人们都要吃穿住行、资本与剩余价值；它的基本的方法论：历史唯物主义、辩证唯物主义、自然辩证法等；它提出的一系列社会问题：阶级、暴力革命、生产力与生产关系等。
它详尽地给人们提供了研究社会发展规律的课题。
那是人类永久的课题，那些以为“过时”的论调，是对科学的无知，它在人类的发展中，作为一门科学，只能越来越逼近真理！马克思主义哲学问世以来，就是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级解放全人类的思想武器。
正如恩格斯所说：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。
它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究的使用方法。
”他又指出：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”在我看来，马克思主义是一门最基本的社会政治经济科学理论，包含了认识世界和改造世界最基本的方法论。
它不仅不共产党和社会主义国家的最基本的理论基础，在资本主义国家也被高度重视，有很多人学习它，运用它管理社会和企业。
我心中的马克思我心中的马克思主义（原创征文稿）
我心中的马克思我心中的马克思主义(原创征文稿)我心中的马克思主义自从接受教育开始，我们就从书本的学习，老师的教育中不断获取马克思主义的知识。
然而真正全面接受马克思主义教育是在大二学期的马克思主义理论教学课上。
自此，马克思主义在我心中由凌乱的课本知识，总结汇集成具体，全面的科学主义思想。
马克思主义产生于19世纪40年代的西欧。
当时英、法，德，等资本主义国家已经或正在实现着产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。
然而，在资本家为他们日渐膨胀的资金产业规模而自豪的时候，英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义则标志着无产阶级已经无法阻挡地作为独立政治力量登上历史舞台。
以《共产党宣言》的问世为标志，这本主要理论来源为德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的历史性巨作吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果。
接着，19世纪科学技术屡屡诞生的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。
1848年2月出版的《共产党宣言》中，第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述，这标志着马克思主义的诞生。
说起我心中的马克思主义，我可以总结为两点。
一为我心中的马克思，以及他成长，成功，并形成完备的思想。
二就是我心中的马克思主义中国化。
马克思在其正直博学的律师父亲亨利希.马克思和未来岳父路德维希.冯.威斯特华伦男爵的影响下，在很小的时候就树立了自己的理想。
马克思17岁时就写出题为了《青年在选择职业时的考虑》的中学毕业论文。
他认为，人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。
同时也按照他的标准做出了他的选择，围观大人民的幸福而服务。
就是抱着这样的信念、抱负与决心，马克思开始了他学习的黄金时代，开始了他浪漫而勤奋的大学生活。
也告诉了我确立正确的人生目标对事业和人生发展的重要性。
1835年10月马克思在父亲的劝说下，选择了波恩大学的法律学。
我心中的马克思主义
我心中的马克思主义姓名：班级：学号：关键字：马克思主义给我的最初印象、中国化的马克思主义、马克思主义思想、马克思主义给我的启示小时候就听说过马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表等重要思想，究竟什么是马克思主义却不了解，只知道这是一个伟大的理论，因为它可以和毛泽东思想相提并论。
于是一种神圣而伟大想法开始在脑海中形成，马克思一定是一个伟大的人物，长大了我要好好向他学习。
在上初中和高中的时候，我终于有机会学习了政治和历史等科目，这些科目让我对马克思主义有了一定的了解，知道了狭义的和广义的马克思主义理论。
从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系；从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展的马克思主义。
懂得了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观都是发展了的马克思主义，是中国化的马克思主义。
马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
马克思主义经济学着作在中国的传播毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。
毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”马克思主义是发展的、进步的思想主义，是我们的行动指南。
一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，随着社会实践和科学技术的发展而不断发展。
马克思、恩格斯在进行深刻的科学研究工作的同时，亲身参加和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产阶级革命斗争的历史经验，在理论和实践相统一的基础上不断丰富和发展马克思主义。
马克思主义在运用中必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合。
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《我心中的马克思主义》目录前言 (3)马克思与马克思主义的诞生 (3)马克思主义对中国近代史的影响 (5)马克思主义在当代中国的践行 (7)对马克思主义在中国大众化的建议 (8)尾声 (10)前言1848年2月，《共产党宣言》的发表，标志着一个伟大的真理——马克思主义——诞生了。
从此以后，全世界的无产阶级革命者在它的指导下，同资本主义展开了轰轰烈烈的斗争。
其中不乏惨烈的巴黎公社运动，无疾而终的前苏联，但是，翻越千山万水，马克思主义却在中国站稳了脚跟。
几十年来，在资本主义国家竭力唱衰的情况下，马克思主义在中国展现出了经久不衰的生命力与活力。
马克思究竟为何方神圣，他所创造的的理论为何能在并不符合假设条件的中国生根，马克思主义对当代中国有何进一步的影响？这些问题组成了我们对马克思主义的认识与理解，我们尝试着去寻找答案，探寻我们心中的马克思主义。
一、马克思与马克思主义的诞生马克思1818 年5月5日出生于德意志联邦普鲁士王国莱茵省（属于德国莱茵兰-普法尔茨州）特里尔城一个律师家庭。
他的祖父洛宾·列维是一名犹太人律法学家，他的父亲希尔舍·卡尔·马克思，后改名亨利希·马克思（Heinrich·Marx）（1817年2月改信基督教路德教派），生于1782年，同荷兰裔犹太女子罕丽·普列斯堡结婚，生育多名子女，但从一份确定继承人的文件中发现，只有卡尔·马克思和三个女儿索非亚、爱米尔、路易莎存活。
1830年10月，马克思进入特里尔中学。
中学毕业后，进入波恩大学，18岁后转学到柏林大学学习法律，但他大部分的学习焦点却摆在哲学和历史上。
1840年，普鲁士新国王腓特烈威廉即位，迫害自由主义民主人士，要求所有出版物都必须通过严格审查，大学失去学术自由，新国王任命的柏林大学教授F.W Von Shelling将会审查马克思的博士论文，但马克思博士论文里哲学高过神学的立场不可能被反黑格尔的教授所接受，所以马克思将博士论文改寄给萨克森-魏玛-艾森纳赫大公国的耶拿大学（Jena）审查博士资格。
1841年马克思以论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之区别》申请学位，并因得到委员会一致认可，未进一步答辩而顺利获得耶拿大学哲学博士。
毕业后担任《莱茵报》主编，遇到了在马克思思想发展史上颇为有名的“林木盗窃问题”。
1836 年，在普鲁士因此而受到刑事处罚的有15 万人，占全部刑事案件的77%。
面对这种相当严峻的社会形势，普鲁士统治者不是从社会制度层面寻找问题的根源和解决问题的方案，反而出台了一个更严厉的法案, 将人们在森林里捡拾枯枝、采摘野果和其他一些仅仅违反林木管理条例的行为也升格为”盗窃犯罪“,给予刑事处罚。
马克思根据1841 年第六届莱茵省议会会议记录，于次年10 月写下《关于林木盗窃法的辩论》一文，谴责资产阶级立法偏袒机关林木所有者的利益，剥夺贫民捡拾枯枝等习惯权利，系统地提出了自己的森林立法观。
对于《莱茵报》所发表的观点，普鲁士政府非常气愤，他们立刻派人查封了《莱茵报》，迫使它停止印刷。
马克思一气之下，辞去了报纸的主编职务。
马克思对自己的所作所为毫不后悔，相反，他更认清了反动政府的丑恶本质。
他在寻找着时机，去继续与反动政府作坚决斗争。
1843年《莱茵报》发行许可被普鲁士国王撤销，因为马克思在报上发表了一篇批评俄国沙皇的文章，引发俄国沙皇尼古拉一世的不满，普鲁士国王接到沙皇的抗议后下令查禁莱因报，马克思因此失业。
在此期间内，马克思认识了弗里德里希·恩格斯。
恩格斯是工厂主子弟却十分欣赏马克思的主张，经常出钱赞助马克思的活动与生活，马克思做学问思考认真严谨但生活随性，经常拖延要交给报社的文稿，恩格斯常协助马克思的工作并代笔部分文章。
1844年9月，恩格斯到访巴黎，两人并肩开始了对科学社会主义的研究，并结成了深厚的友谊。
1845年12月，马克思宣布脱离普鲁士国籍。
其后与恩格斯一起完成了《德意志意识形态》。
书中批判了黑格尔的辩证法，并对费尔巴哈唯物主义的不彻底性进行了分析，从而第一次有系统地阐述了他们所创立的历史唯物主义，明确提出无产阶级夺取政权的历史任务，为社会主义由空想到科学奠定了初步理论基础。
1846年初，马克思和恩格斯建立布鲁塞尔共产主义通讯委员会。
1847年，马克思和恩格斯应邀参加正义者同盟。
1847年6月，改组同盟并更名为共产主义者同盟，马克思和恩格斯起草了同盟的纲领《共产党宣言》。
此后1848年革命席卷欧洲，也波及到比利时。
1848年3月，马克思遭到比利时当局的驱逐。
在法国临时新政府的邀请下，马克思夫妇回到法国巴黎，恩格斯也抵达巴黎。
1848年4月，在德国无产者的资助下，马克思和恩格斯一起回到普鲁士科隆，创办了《新莱茵报》。
随后几乎所有的编辑或遭到司法逮捕，或遭驱逐出境。
1849年5月16日，马克思接到普鲁士当局的驱逐令。
在5年时间里，马克思因为经济和债务问题，精神焦虑，受疾病所苦情绪不佳，四个孩子中的三个死亡。
但在这期间，马克思写出了他的最重要著作——《资本论》（第一卷）。
从1852年2月27日给恩格斯的信中我们看到这位全世界著名理论家的困境，马克思写道：“一个星期以来，我已达到非常痛苦的地步：因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊账，我不能再吃肉。
”不久又写信向恩格斯倾诉：“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患有一种神经热，医生我过去不能请，现在也不能请，因为没有买药的钱。
八至十天以来，家里吃的是面包和土豆，今天是否能够弄到这些，还成问题。
”饥饿贫困和家务琐事，困扰着马克思，他心情愤怒烦躁，无法集中精力和智慧进行理论创作。
对马克思的困境，恩格斯当作是自己的困难。
他在给马克思的信中写道：“2月初我将给你寄5英镑，往后你每月都可以收到这个数。
即使我因此到新的决算年时负一身债，也没有关系。
……当然，你不要因为我答应每月寄5英镑就在困难的时候也不再另外向我写信要钱，因为只要有可能，我一定照办。
”此时的恩格斯在欧门——恩格斯公司里只是一个普通的小办事员，收入也是十分低微的。
到后来只要恩格斯一涨工资，他对马克思的资助就多一分。
在1851至1869年间，马克思总共收到了恩格斯3121磅的汇款。
正是靠着恩格斯的倾囊相助，马克思才得以长期地一心从事科学著述，直至《资本论》的诞生。
恰如列宁所说：“如果不是恩格斯牺牲自己二不断地给予资助，马克思不但不能写成《资本论》，而且势必会死于贫困。
”马克思的一生多灾多难，每当马克思受到了挫折和打击，思想情感有了悲痛和压抑，恩格斯总是想办法安慰开导，他已然成了马克思一家的避风港——无论是物质层面还是精神层面——只要一到这儿，剩下的就只有安静与平和。
恩格斯和马克思的崇高友谊，为人类树立了光辉的典范，这两位伟人的伟大友谊告诉世人：建立在共同信仰和追求基础之上的友谊，是万古长青，牢不可破的。
马克思对现实事件、人类心灵所产生的冲击，比任何一位现代知识分子都要来得大。
之所以如此，最主要并不是因为他的思想概念与方法论吸引人——尽管他在这两方面确实对不够严谨的心灵有强烈的感染力——而是因为他的哲学已经在全球两个最大的国家（俄国与中国）及其众多卫星国，落实为实际的制度。
就此而言，他可堪比拟圣奥古斯丁（St. Augustine)：从五世纪到十三世纪，教会领导人最常阅读的就是圣奥古斯丁的著作，他的思想也因而在中世纪基督教世界的形成过程中占有主导地位。
但马克思的影响力更为直接，因为他想象自己所应拥有的那种个人独裁（底下将会讨论这一点），由他三个最重要的门徒——列宁、斯大林与毛泽东——付诸实现，并给人类带来难以衡量的后果。
就此而言，这三人可说是忠实的马克思主义者。
马克思是他那个时代、十九世纪中叶的产物，而马克思主义则是典型的十九世纪哲学，其特征就在于宣称自己是科学的。
「科学的」，是马克思最强烈的赞美词，他惯用这个词来区分自己与其众多敌对者：他与他的作品是「科学的」，他的敌对者则否；他觉得已经找到一种类似达尔文演化论的科学方法，可以解释历史上的人类行为；马克思主义是一种科学，而且历来的其他哲学都不是科学，也不可能有其他哲学会是科学——这个观念深植于他的门徒所建立的国家官方教条中，因而左右了这些国家的学校与大学所有学科的教学。
这种情形还扩及非马克思主义的世界，因为知识分子，特别是学者，为权力所蛊惑，而马克思主义的巨大影响力则诱使许多教学者把马克思主义「科学」纳入他们自己的学科领域，特别是不精确或看似精确的学科，像是经济学、社会学、历史学与地理学。
如果一九四一到四五年中欧与东欧争夺战中获胜的是希特勒，而非斯大林，而且希特勒把他的意志加诸世界上的广大地区，那么毫无疑问地，同样宣称科学的纳粹教条，譬如其种族理论，将被赋予学术的假面具，渗透到世界各地的大学之中。
但军事上的胜利让马克思主义者占了上风，而不是纳粹。
二、马克思主义对中国近代史的影响近代以来中国人向西方学习结出的最大硕果和产生的最有力的思想派别莫过于马克思主义的传入。
马克思主义从十九世纪末二十世纪初开始传入中国，经俄国十月革命的影响，开始了与中国工人运动的结合，并成为中国共产党的指导思想。
中国共产党以马克思主义为理论指导，不仅领导人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国；而且领导人民建立了社会主义制度，开辟了建设中国特色社会主义的新道路。
可以说，二十世纪是马克思主义让中国翻天覆地的世纪，这一点已是无可质疑的了。
为什么马克思主义能够从纷繁复杂的西方社会思潮中脱颖而出，在中国大地开花结果，独占鳌头，如此左右中国人的命运？为什么马克思主义又是如此命运多舛，但同时又能够突破重围，获得新生，取得重大成就，领导中国人民结出革命和建设的双重硕果？这些问题可以归结为一个问题——马克思主义在中国的命运问题。
只有深刻地认识这一问题，才会对马克思主义产生、发展的规律有一个清醒的把握，才会对马克思主义与当代中国之间的关系有一个确实的认识，也只有建立在这样的认识基础上，才有可能对马克思主义在中国的继续发展做出科学的预测。
近代以来中国特殊的国际国内环境决定了只有马克思主义而不是别的什么理论能够解决中国的问题。
如同认为十月革命是早产的胎儿一样，一些“纯粹”的马克思主义者至今还怀揣着这样的思想，认为马克思主义在中国更是早产儿，马克思主义在中国的运用是纯粹革命意志的怪胎。
这部分人认为，近代中国的这场革命是资产阶级反对封建地主阶级的民主革命，理所当然的应当是资产阶级占据革命的领导者，这里没有无产阶级什么事，无产阶级顶多是作为革命的拥护者而出现的，无产阶级的历史使命只能留待以后才能实现。
这多么像季诺维也夫、加米涅夫等人非议俄国十月革命所发的议论，在他们看来，这才是一个纯粹的马克思主义者。