第四章中世纪史学
西方中世纪史学特点
西方中世纪史学特点
西方中世纪史学的特点是多元化和综合性。
在中世纪，欧洲的历
史学家致力于记录、研究和阐释古代和现代文化的变迁，从罗马帝国
的崩溃到各个国家和政治实体的兴起。
中世纪史学的范围广泛，包括
政治、社会、经济、文化等领域的研究。
中世纪史学家通常是教士或是官僚，这决定了他们的研究并不如
现代史学家那样客观。
很多中世纪史学的研究都是基于宗教信仰和主
观见解的，这些信仰和见解也在一定程度上影响了他们的研究。
因此，中世纪史学的内容和方法往往是受到时代和作者的制约的。
中世纪史学作品通常都很厚重，充满了详实的史料和引文。
史学
家秉持着对历史真相和全面性的追求，往往会花费很长时间来研究一
件事情并呈现出令人信服的结论。
他们也很注重叙述方式的艺术性，
使用着各种修辞手法来增强作品的可读性。
中世纪史学在人类文化史的发展过程中扮演着极其重要的角色。
它使人们对于欧洲古代和现代社会的发展变迁有了更加细致的认识，
对后世的历史学研究也产生了深刻影响。
第4讲中世纪史学史剖析.
• 《巴勒斯坦殉道者传》 • 《君士坦丁传》 《福音解释》15卷 • 《教会史》，公元1世纪到4世纪，第一部教会史，希腊 文，阐述教会的起源、耶稣生平、使徒的业绩、殉道者 故事、异端历史、犹太人历史、异教到合法化的过程。 珍贵的史料价值。
三、罗马帝国时期的基督教史学
• 1、阿非利卡努斯（Sextus Julius Africanus 2世 纪下半叶至3世纪上半叶） • 非裔罗马人 罗马任职 • 第一部基督教史著作《编年史》 • 希腊文。 • 历史的总体时间为6000年。 • 上帝创世纪至221，耶稣诞生于5500年。亚当 --诺亚为2262年。为公历纪年法奠定基础。 • 神圣的历史和世俗历史并列叙述。
2、“教会史”学之父——攸西比乌斯 (Eusebius.263-339)
• 巴勒斯坦凯撒里亚的主教，在基督教合法的前提 下，进行了大量的写作。 • 《编年史》——最大的教会编年史 • 亚伯拉罕（耶稣诞生前的2015年）
• • • • • 迦勒底人—亚述人—米底—吕底亚—波斯 希伯来的全部编年史 埃及历史一直到托勒密王朝 希腊人的历史 亚历山大的历史 埃涅阿斯及其后代的统治
中世纪史学
马泽民
一、中世纪史学的背景
• （一）中世纪的提出者
• 提出者：比昂多 • 《罗马衰亡以来的千年史》 • Medium aevum • Middle age
（二） 基督教的兴起
基督的含义为救世主，希伯来文为Messiah，英 文为文为Christ。 基督教(Chriatianity)就是信仰耶稣为基督(救世 主,受膏者)的宗教。
（三）、基督教的发展
• 耶稣死后复活，意味着一种新的宗教产生。但 它却是作为罗马异教而出现，因此深受历代罗马 国王的迫害，出现了不少的“殉道士”。但基督 教在吸收古希腊哲学的过程中，不断完善神学思 想，基督徒越来越多，到三世纪，每20个罗马人 中，就有一个基督徒。 • 313，君士坦丁《米兰敕令》 • 392，狄奥多西一世，国教。 • 435，处死异教者。
《史学概论》教学大纲
《史学概论》教学大纲课程类别：专业基础课学分：3学时：54使用教材：《史学概论》参考教材：姜义华、瞿林东《史学导论》；白寿彝《史学概论》。
一、教学目的与任务本课程是历史专业必修课程。
须学生具有中国通史和世界通史基本知识，及在相关专业学科如文献学、目录学、史学史等课程的学习中打好良好的基础，由此在本门课程的学习中才能对史学基本理论问题进行更深入的探讨，具备更广阔的视野。
其教学目的为：1、在教学中特别要注意以下具体内容：史学概论的研究范围和内容；历史与历史著述的区别和联系，有关“历史学是科学还是艺术”的争论；文字史料：目录学、版本学、辨伪学、校勘学、辑佚学、考据学、训诂学等；马克思主义史学，当代史学如计量史学及其方法，比较史学及其方法；历史学与自然科学、文学、哲学等关系；历史认识的真理的绝对性和相对性；史学著作的内容和形式；史学著作的体裁及其演变史学著述的体例；历史认识对现实社会的影响和历史学的功能，史学工作者的责任、使命和基本素养。
2、通过本课程学习，要梳理清楚各种理论的源流脉络，另一方面要注意各部分内容的有机联系。
3、史学概论这门课程是对史学的概要论述，希望通过本课程的学习提高学生史学理论水平，另一方面也在某种程度上对学科起到补缺的作用。
二、课程定位史学概论则是历史学本科课程体系中的重要基础课程。
但史学概论作为历史学的分支学科起步晚；课程理论不够完善，没有形成大的较确定的体系，也较零散。
但也正因如此，有关这门年轻的学科本身的分歧很多，讨论也较热烈，逐渐趋向形成共识。
有人主张本学科可作为历史专业的入门课，应是历史系学生跨入研究领域的入门或向导。
但仅此是不够的，我们更多地应该把目光投向广阔的史学领域和未来目标，应以历史学为对象，着重研究历史和历史学中带有共同性的理论和方法问题。
使学生从总的方面，对史学有一个概括了解，了解在史学内部曾经出现过什么重要的问题，已经解决的程度及应该继续工作的途径。
三、教学方法与实践环节1、突出历史学研究实践的“典型”与“前沿”。
《史学概论》教案》
《史学概论》教案（一）第一章：史学的概念与功能1.1 教学目标1. 了解史学的定义与内涵；2. 掌握史学的基本功能；3. 理解史学在人类文明发展中的重要性。
1.2 教学内容1. 史学的定义与内涵：历史与史学的区别，史学的研究对象与范围；2. 史学的基本功能：记录与传承，解释与分析，教育与启示；3. 史学的重要性：人类文明的发展与史学，个人修养与史学。
1.3 教学方法1. 讲授法：讲解史学的定义、功能及其重要性；2. 案例分析法：分析具体历史事件，阐述史学的功能与作用；3. 讨论法：引导学生思考史学在现实生活中的意义。
1.4 教学评价1. 课堂问答：检查学生对史学概念与功能的理解；3. 课程报告：让学生选择一个历史事件，分析其对人类文明的影响。
《史学概论》教案（二）第二章：史学的起源与发展2.1 教学目标1. 了解史学起源的背景；2. 掌握史学发展的主要阶段；3. 理解史学发展的内在规律。
2.2 教学内容1. 史学的起源：古代史学的产生，古代史学的特点；2. 史学的发展：中世纪史学，近现代史学的发展；3. 史学发展的内在规律：历史观的演变，史学研究方法的革新。
2.3 教学方法1. 讲授法：讲解史学的起源与发展过程；2. 比较法：分析不同历史阶段史学的特点与差异；3. 图像展示法：展示史学发展的相关图片，增强学生对史学发展的直观理解。
2.4 教学评价1. 课堂问答：检查学生对史学起源与发展的了解；2. 课后作业：要求学生梳理史学发展的主要阶段；3. 课程报告：让学生选择一个历史阶段，分析其史学发展的特点。
《史学概论》教案（三）第三章：史学的分支与学科交叉3.1 教学目标1. 了解史学的主要分支；2. 掌握史学与其他学科的交叉研究；3. 理解跨学科研究在史学的应用。
3.2 教学内容1. 史学的分支：通史、断代史、专门史等；2. 史学与其他学科的交叉：历史学与考古学、文献学、人类学等学科的交叉；3. 跨学科研究在史学的应用：案例分析，学术讨论。
中世纪史学
书本是为了与异教徒辩论，但其在史学上的重要性则因其确 立了基督教的世界史理论：发展了中世纪的历史时间观念；展示 了人类历史的发展方向；体现了历史撰述与宗教信仰的关系。
三、中世纪欧洲各国史学 早期教会史学为中世纪史学确定了发展方向，随着蛮族王国的 建立和基督化，各个王国都出现了自己的教会史家和蛮族史。但由 于中世纪普遍的文化水平很低，此时的历史作品已无法和古典时期 的作品相比。
某日正当他在住所花园里为信仰而彷徨 之际，耳边响起清脆的童声：“拿起，读吧！ 拿起，读吧！”他急忙翻开手边的《圣经》， 恰是圣保罗的教诲赫然在目：“不可荒宴醉 酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披 戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私 欲。”自此以后，奥古斯丁感觉到从上帝而 来的能力胜过罪恶，于是离开了情妇，辞去 教职，退居一处山庄，与诸友人共研哲学。
4、圣· 奥古斯丁（St. Augustine，354-430）是早期教会神 学、哲学、政治和史学思想的集大成者。与中世纪的托马斯· 阿 奎那同为基督教神学的两大师。 青年时期的奥古斯丁身上同时存在放纵欲望和专诚向上的性 情，这种二元对立促成了他青年时期对摩尼教的接受。矛盾最 终在”花园经历“中得到了化解，他也从此皈依基督教，并将 自己的后半生用于基督教义的论证和阐发。
巴别塔
第二章 族长们 亚伯拉罕 以撒 利百加 以扫和雅各 雅各逃往美索不达米亚 雅各与以扫相见 约瑟和他的兄弟们
第三章 希伯来人在埃及
第十三章 征服、毁灭和被掳 第四章 摩西与出埃及 第七章 能孙和撒母耳 第十四章 返回耶路撒冷 摩西的勇敢 摩西逃往米甸 第八章 扫罗 第十五章 从以斯贴到托勒密 十灾 过红海 吗哪降下 第九章 大卫王 第十六章 马加比时期 战胜亚玛力人 第十章 所罗门和后继者 第十七章 罗马人的征服 第十一章 先知以利亚 第十八章 希律大帝 第五章 西奈人 第十二章 先知以利沙 第十九章 罗马巡抚 第六章 征服迦南
《中世纪史学史》[俄]科斯敏斯基著读后感
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第五篇范文：《中世纪史学史》[俄]科斯敏斯基著读后感
科斯敏斯基的《中世纪史学史》在结构和语言上都有着独特的特点，这些特点使得这本书成为了一部令人印象深刻的学术著作。
首先，从结构上来看，科斯敏斯基的《中世纪史学史》具有清晰的逻辑和条理。这本书以时间为线索，从中世纪早期的形成到晚期的发展，详细阐述了中世纪历史的发展脉络。这种结构安排使得读者能够更好地跟随历史的脚步，理解中世纪历史的发展过程。此外，科斯敏斯基还在书中对史学的演变和历史观念的演变进行了详细的剖析，这些章节的出现使得读者能够更好地理解史学的演变和史学研究的方法。整体上，这本书的结构紧凑，内容丰富，使得读者能够系统地了解中世纪历史的发展和演变。
评论：《中世纪史学史》的结构和语言使其成为了一部极具学术价值和历史深度的著作。科斯敏斯基的严谨的结构安排和生动的语言运用，使得读者能够更好地理解中世纪历史的发展脉络和演变过程。他的清晰的语言和逻辑，使得读者能够更好地理解中世纪历史的丰富性和复杂性。此外，科斯敏斯基还通过具体的历史案例和实例，使得读者能够更好地理解历史的发展和演变。总的来说，我对科斯敏斯基的《中世纪史学史》的结构和语言表示赞赏，并认为这是一部值得推荐的学术著作。
从文化冲突与融合的视角来看，科斯敏斯基的《中世纪史学史》展现了一个多元并存、矛盾重重的时期。中世纪时期，各种文明、文化、宗教都在这一时期碰撞、融合、发展。这种文化冲突与融合的现象在中世纪历史中具有重要的意义。
西方史学史名词解释简略版
第一章希腊史学荷马史诗荷马《奥德赛》《伊利亚特》特洛伊战争西方史学的开端希罗多德历史学之父《历史》第一部历史著作真实性艺术性修昔底德政治学之父《伯罗奔尼撒战争史》政治军事史的典范真实性色诺芬杰出的军事家《长征记》可读性波里比阿罗马共和国的希腊史家历史学家中的历史学家《罗马史》眼界的开阔思想的深化方法的进步求真第二章罗马史学希腊史家：普鲁塔克罗马《希腊罗马名人传》传记体先河语言优美精神分析法阿庇安希腊史学家希腊文《罗马史》罗马通史社会经济背景客观公正珍贵史料阿里安罗马统治下的希腊政治家史学家《亚历山大远征记》拉丁史学：加图罗马史学奠基者《罗马历史源流》开创了拉丁文写罗马史的先例爱国史家《农业志》萨鲁斯特罗马三大史学家之一《喀提林阴谋》《朱古达战争》垂训凯撒政治家历史学家《高卢战记》《内战记》善于叙事文学价值高拉丁语典范李维罗马三大史学家之一《建城以来史》贡献：通史体例垂训思想文笔优美塔西陀罗马三大史学家之一《日耳曼尼亚志》最伟大的历史学家反对暴政歌颂共和痛恨暴君教育垂训写作技巧高超卢奇安罗马统治的希腊作家《论撰史》史学自身思考政治眼光表现才能史论第三章中世纪史学早期教会史学的兴起：阿非利加纳《编年史》教会史学第一位编年史家线性时间攸西比乌斯教会史学之父《编年史》最大一部《教会史》《殉道者传》圣徒传教会史学的定型：圣奥古斯丁基督教早期神学哲学政治思想集大成者《上帝之城》确立基督教的世界理论法国教会史学：格雷戈里《法兰克人史》蛮族王国的希罗多德宗教动机教会的丑陋面艾因哈德加洛林文艺复兴时期《查理大帝传》传记体所处时代受圣徒模式影响英国教会史学：比德《英吉利教会史》英国历史之父基督诞生之年为基准吾主纪年德国教会史学：鄂图《双城史》世界眼光德国史学奠定基础拜占庭史学：普罗科皮乌斯相信因果报应关心俗人历史《查士丁尼皇帝战争史》扩张史《秘史》私生活康尼娜女历史学家《亚历西亚德》歌颂父亲第四章文艺复兴史学文艺复兴从意大利获得突破：布鲁尼《意大利评述史》强调政治事件在原则上使用批方法的第一个历史学家马基雅维利佛罗伦萨政治思想家历史学家《君主论》人性恶不择手段实用主义功利主义反封反神权圭恰迪尼政治活动《佛罗伦萨史》《意大利史》史料丰富垂训实用整体史观考古学与校勘学：比昂多《著名的罗马》《胜利的罗马》《复兴的罗马》考古学奠基之作中世纪概念洛伦佐-瓦拉《君士坦丁赠礼的伪证》历史是一切只是的根基与基础文献校勘学诞生文艺复兴的北上：法国：科曼第一位受到人文主义影响的历史学家《回忆录》出访意大利受益匪浅让-波丹《易于理解历史的方法》近代第一部真正的史学理论著作地理环境决定论进步史观英国：维吉尔英籍意大利人《英国史》真正近代意义上的英国史古典人文主义第五章理性及启蒙史学历史哲学的发展：伏尔泰法国哲学家史学家文学家启蒙运动领袖理性主义史学奠基人历史哲学创其名《路易十四时代》批判神学史观近代社会文化史滥觞维科意大利近代历史哲学奠基人《新科学》历史发展三阶段孔多塞法国《人类文明进步史表纲要》科学推动社会进步康德德国哲学家天文学家星云说创立人之一德国古典哲学的奠基人人类集体创造历史恶是历史进步的动力赫尔德德国《人类历史哲学思想》严格意义上第一个使用历史哲学概念的人文化史家肯定中世纪历史哲学名实兼具开浪漫主义史学先河三阶段黑格尔德国古典哲学唯心主义哲学发展顶峰历史主义思想《历史哲学》历史遵循不以人的意志位转移的客观规律发展的发展眼光法国史学的发展：孟德斯鸠法国三权分立《论法的精神》《罗马盛衰原因论》地理环境决定论理性决定论伏尔泰卢梭法国《论人类不平等的起源基础》《社会契约论》人民主权说浪漫主义之父不平等原因归结于经济英国三杰：休谟英国三大史家之一经验主义哲学集大成者近代不可知论创造者《英国史》《人性论》因果关系罗伯逊英国三大史家之一《苏格兰史》《查理五世在位时期史》《美洲史》理性主义者地理环境附注参考书目首创吉本英国三大史家之一《罗马帝国衰亡史》政治军事德国史学：哥廷根学派第一个具有近代意义的历史学派18C60Y-18C后30Y-19C30Y 理性主义结合浪漫主义历史连续性发展性原始史料收集分工合作批判史学奠定基础专业人才：加特勒施洛塞尔赫伦文化史兴起线索：希罗多德伏尔泰布克哈特对经济的重视：卢梭第六章十九世纪的西方史学关注感性，甚至模糊文学史学界限的历史学家：卡莱尔英国英雄崇拜论刻画心理不尊重史实《论历史》《法国革命史》米什莱法国梯叶里浪漫主义史学旗帜美文学《法国史》《少女贞德》复兴法国麦考来英国辉格派历史学家《英国史》《论历史》历史是叙述与思辨的结合梯叶里法国一生致力于史学改革阶级斗争之父《对英国的征服》《墨洛温王朝时代纪事》承认历史连续性的历史主义的发展：维科卢梭赫尔德黑格尔狄尔泰德国尼采齐名生命科学奠基人《哲学本质》发展新康德主义历史主义史学承认史诗，中世纪的历史性：赫尔德承认中世纪关于西方史学专业化进程[客观主义史学]：尼布尔德国政治史学家政治与史学求是态度的结合博学历史成为独立学科兰克德国兰克学派《拉丁和条顿民族史》历史科学之父如实叙述学生：吉泽布雷斯特：德国《德意志皇朝时代史》文笔优美科学性民族自豪感几个著名学派：边疆学派：美国特纳《边疆在美国历史上的重要性》美国特色希腊罗马研究的两位顶尖级人物：格罗特英国希腊史研究《希腊史》雅典民主政治的论述严格区分信史与神话传说蒙森德国罗马史研究《罗马史》1902年诺贝尔文学奖实证主义者：孔德法国实证主义师祖《论实证的精神》创造社会学布克哈特瑞士文化艺术史家实证主义《意大利文艺复兴时期文化》文艺复兴的推动作用兰普勒希特德国文化史家实证主义研究人类生活全体偏爱运用心里规律解释历史被划到实证主义史学家范围《德意志史》政治史学派：强调政治结构的分析，将阶级斗争视为历史发展的主要内容和动力：梯叶里米涅法国政治史《法国革命史》历史连贯性基佐法国政治史发展梯叶里阶级斗争学说伏尔泰整体思想史《1640年英国革命史》法国历史学会梯也尔法国政治史法兰西第三共和国总统《法兰西革命史》解释能力强东方学的兴起：商博良法国埃及学之父第一位识破古代埃及象形文字结构破译罗塞塔石碑的学者罗林生英国亚述学楔形文字《贝希斯顿铭文》第七章二十世纪的西方史学文化形态史观：斯宾格勒德国文化形态史观创立者思辨历史学家《西方的没落》汤因比英国文化形态史观《历史研究》近世以来最伟大的历史学家挑战应战分析和批判的历史哲学：狄尔泰克罗齐意大利哲学家美学家文学批判家伦理政治史观绝对历史主义一切真历史都是当代史《意大利史》科林伍德英国历史哲学家考古学家分析批判历史哲学《历史的观念》一切历史都是思想史年鉴学派：贝尔法国年鉴学派综合史观首创者《历史综合评论》孕育是安放在传统史学营垒中的一匹特洛伊木马跨学科的综合研究费弗尔法国年鉴学派创立者之一1929 《为历史而战斗》认为历史就是人传统史学的批判精神总体史道路布洛赫法国年鉴学派创立者之一比较史学之父《封建社会》《法国农村史》布罗代尔法国年鉴学派第二代领袖《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》《法国史》三种时段理论主流学派。
中世纪史学
公元前5世纪，第一个转折：神人分离，史学正式出现公元5世纪，第二个转折，基督教史学的兴起（是应运而生的，不是完全倒退）公元15世纪，第三个转折，近代史学从此诞生第二讲中世纪欧洲的史学一、基督教史学的确立用基督教的观点来研究历史基督教产生之初，并未对史学做出重要贡献：重未来，对历史不感兴趣公元3世纪，罗马帝国出现了空前危机（农业、工商业、人口），基督教的影响越来越大，但反对基督教的势力仍然存在（把罗马的危机衰落归因于基督教的传播），为了反驳这种观点，为了同异教徒进行争论，把历史作为斗争武器，基督教史学便应运而生。
（朝编年史、历史哲学两个方向发展）基督教史学的特征：1、普遍性。
历史应该是世界史。
2、预定性。
把历史发展归于早已预定的上帝的安排。
3、启示性。
以耶稣出生为标准，把历史分为黑暗、光明两部分，并力图找出理解这一演变的准则。
4、分期性。
在黑暗、光明两部分中又分各个时代，时代中又分各个阶段，这是基督教史学家的一大创造。
马克思主义史学家关于基督教史学的缺陷的概括：1、就方法而言，基督教史学用宗教迷信代替了科学求索，抛弃了古典史学求真传统。
2、就内容而言，用宗教传说代替了信史实录。
3、就体系而言，基督教史学家所说的世界史是荒唐的不真实的。
他们认为世界的产生不是大自然发展演变的结果，而是上帝某一天创造的，世界史的中心是犹太人的历史和基督教的历史，而世俗世界的一切都是为基督教世界的产生和发展铺平道路。
《圣经》在基督教史学产生中的作用：1、提出了人类起源的问题（上帝造人）2、提出了历史直线发展的观念。
（人类历史是一部上帝意志史，不是循环往复，而是有始有终。
直线发展的观念比古典史学的历史循环论前进了一步，但没有达到18世纪史学的进步史观）3、圣经提出了精神价值说。
圣经认为，各民族各教派所以发生冲突，不是因为天性，而是因为精神价值的不同。
比古代史学家的幸运说、偶然说、盲目说更具合理性，为后来西方史学从思想文化高度解释历史开辟了道路。
史上最全的西方史学史要点总结
西方史学史第一章古典史学历史背景：在半个世纪的希波战争中，古希腊击败了波斯帝国。
历史背景：在半个世纪的希波战争中，古希腊击败了波斯帝国。
不仅促进了希腊城邦制社会的繁荣，而且刺激了他们对古老东方文化的巨大兴趣。
会的繁荣，而且刺激了他们对古老东方文化的巨大兴趣。
这个时代是古希腊人理性觉醒的时期，出现了一系列的哲学思潮，对传统奴隶主贵族思想传统予以冲击，时期，出现了一系列的哲学思潮，对传统奴隶主贵族思想传统予以冲击，希罗多德和修昔底德的史学就是在这样一个社会变革时代中诞生，并且开创了古典史学新局面，底德的史学就是在这样一个社会变革时代中诞生，并且开创了古典史学新局面，古罗马人继承古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直持续了一千年之久。
继承古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直持续了一千年之久。
一．希罗多德和社会文化史的创立希罗多德和社会文化史的创立社会文化史人本意识、世界史眼光和存真存疑的批判原则，奠定了西方传统史学的优良传统。
1 人物简介：希罗多德，古希腊伟大的历史学家和文学家，著有《历史》，被誉为西方史学上第一部名副其实的历史著作，同时被称作“史学之父” 。
开创了西方历史编纂学上的一种体裁，历史叙述体。
同时也开创了一种以社会文化为中心的史学传统，本人也已高度的人本意识和世界史眼界，对西方史学的发展做出了重要贡献。
2 主要著作：历史》《 a b c d 内容：希波战争，9 卷，涉及到了西亚北非和希腊等地各种情况。
取材：所得各种文字史料和实地采访调查所得体例：历史叙述体史料价值：①西方史学的第一本历史著作，详细的记述了希波战争，保存了大量历史资料；②开创了历史叙述体，并确定了以社会文化为中心的西方史学范式；③对史料采取了一定的鉴别和判断，采取客观主义态度，体现了严格的史学求真精神；④颇具文学价值，叙事简洁，文笔优美，精于战争描述，将历史真实性和文学艺术性结合；3 历史观：①希罗多德推崇希腊，民主政治，而没有一概否定波斯，并且试图从历史本身去解释历史，标志着古希腊历史思想的转折，从记神事发展到记人事，具有了初步的人本意识。
西方史学史 第四章 中世纪史学
《法兰克人史》
《法兰克人史》是格雷戈里在广泛收集史料 的基 础上写成的，内容十分丰富，有很高的 史料价值。书中不仅详细地记载了法兰克王 国的建国过程和正统基督教在法兰克人中间 的传播状况，而且为后人提供了法兰克王国 早期的社会秩序、社会结构、典章制度、行 政事务、商业贸易、民俗风情、伦理道德、 教育水平等各方面的详细情况。由于历史上 关于法兰克人和法兰克王国早期历史的记载 极少格雷戈里的记载也就显得弥足珍贵；另 外，也由于他的著述涉及的内容丰富翔实， 颇有些文化史家的风范，因此后人称他为 “蛮族王国的希罗多德"。
写作背景
1146年，鄂图跟随康拉德3世率领的“圣殿骑士团”参加了第2 次十字军东征，来到了他向往已久的圣地耶路撒冷。后来，萨 拉丁的军队打败了骑士团、占领了耶路撒冷，第2次十字军东 征归于失败。这一事件深深地刺激了鄂图的宗教感情，于是他 便写下了这部德意志中世纪历史上最重要的编年史著作此书共 有8卷，以“创世纪”为开端，一直写到1146年。
圣·安瑟伦（约1033-1109）
中世纪后期，坎特伯雷大主教的圣·安瑟伦在神 学史观方面有所成就，他是中世纪经院哲学的主要代 表。一方面继承了奥古斯丁的学说，另一方面又根据 新的历史情况加以发展，他认为人类是统一的整体， 人类社会发展的统一性体现在基督教以进步的信仰为 基础的行进过程中；人类的最终目标是获得新生，当 这一目标达到时，历史就终结了，进入了一个既无进 步也无历史的时期。与奥古斯丁不同，安瑟伦的世界 史理论体现了一种世俗化的倾向，即世界历史是人类 整体不断走向进步而达到终点的历史。
艾因哈德
他是法兰克国王查理曼大帝的秘书，也 是中世纪欧洲最著名的传记家，是查理 曼帝国时期所谓“加洛林文艺复兴”的 代表人物之一。查理曼去世以后，艾因 哈德继续留在宫中辅佐“虔诚者”路易。 830年，由于他不愿意卷入路易的3个儿 子之间的混战，毅然离开了宫廷，来到 他自己创建的塞利根施塔特修道院隐居， 潜心著述，直至840年3月14日去世。艾 因哈德退出政界以后，静心地回顾了自 己侍奉二主的经历之后，为了追念查理 曼的功绩、同时也为了报答查理曼对自 己的知遇之恩，写作了本书。
西方史学史
西方史学史第一章希腊史学名词解释：1荷马史诗：相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长史诗《伊里亚特》和《奥德赛》的统称。
实际上是特洛伊战争以来数百年希腊民间文学的结晶。
两部史诗的题材都与特洛伊战争有关。
史诗的实际内容反映了迈锡尼时代和前11世纪~前8世纪荷马时代的社会情况。
荷马史诗不仅为后人提供了了解荷马时代的重要文献资料，也是这一时期希腊在精神文化方面的伟大创造，为日后的希腊文明奠定了重要基石。
2希罗多德：（前484-前425）古希腊著名历史学家，被西方人尊为历史学之父。
其代表作是9卷本的《历史》，是一部以希波战争为主线的通史著作。
用大量篇幅介绍了埃及、巴比伦、波斯等国历史。
其视野开阔、内容丰富、文笔生动是古代史学前所未有的。
史学方法上，希罗多德追求“有闻必录”的原则，力求历史真实性与艺术性的结合，为后世的叙述体通史提供了典范。
3修昔底得：（前460-前400）古希腊著名历史学家。
代表作是《伯罗奔尼撒战争史》，主要围绕伯罗奔尼撒战争及相关军事政治内容展开，内容详略得当，异彩纷呈，论述精辟严密，是西方史学的楷模。
修昔底得注重作品的真实性，非常注意对史料的去粗取精、去伪存真。
其作品的科学性是古代其他的历史学家不能比拟的。
4色诺芬：（前431-前354）古希腊历史学家、军事家，他生活于希腊城邦危机时代，是苏格拉底的学生。
其军政阅历丰富，学识广博，在政治学、军事学、经济学、教育学、哲学等领域均有所建树。
主要历史作品是有意作为修昔底得作品续篇的《希腊史》和根据亲身经历写成的《长征记》。
其作品可读性很强，是古代史学的上乘之作。
5波里比阿：（前201-前120）罗马共和国时期杰出的历史学家。
代表作《通史》，以罗马对外扩张及政治制度演变为中心。
发展了修昔底得的史学思想。
历史眼界比希罗多德时代更为开阔。
史学思想深化，认为历史的任务有两个：记录事情真相；对事实作出解释。
历史方法进步，提出研究历史的三个基本要素：批阅各种资料、求出记载异同；必要的地理知识；丰富的政治经验。
第四讲：中世纪史学
2.奥古斯丁的史学理论与思想
⑴ 社会理论：两种社会的对立斗争说和教会权利
说。
上 帝 之 城（光明、善良的象征）
〈由对上帝的爱和对自我的蔑视形成〉
斗争
教 会（两城的联结点，沟通两城） 地 上 之 城（黑暗、邪恶的象征）
〈由对自我的爱和对上帝的蔑视形成〉
〈上帝创立的，是上帝教会之城在地上之城的代表〉
•
五、中世纪史学的特色
•
传统上人们一般认为以基督教史学为特色的 中世纪史学，是古典史学之后的一个大倒退，毫 无意义和价值可言。但实际上，中世纪史学虽受 到基督教神学体系的影响而有许多缺陷，它仍具 有一些不可忽视的进步性，开始试图对古典史学 尚未解决的问题作出一些解释，如：历史发展的 原因和动力、历史的意义以及历史研究的自律性 和他律性等。
第四节 拜占庭史学 一、拜占庭史学及主要特征 二、主要史家 第五节 中世纪史学的历史地位 一、中世纪史学的特点 二、中世纪史学的历史地位
【教学重点及难点】
•
1.本章学习的重点是了解这一时期的代表人 物奥古斯丁的神学史观，以便对西方三大撰史传 统做一个全面的了解。 • 2.本章的难点是让学生们理解神学是如何与 史学结合在一起，以及如何对中世纪的神学史观 作出科学理性的评价。
第四讲：中世纪史学
人文学院历史学专业 2010级
了解西方史学在5-14世 纪的情况。了解基督教史学 是如何取代古典史学的。分 析介绍这一世纪西方史学的 主要特点。讨论这一时期史 学呈现的落后与蕴涵的进步 。介绍法国、英国、德国、 意大利和拜占廷的史学。
学 习 要 求
【学习指导】
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在中世纪的欧洲，基督教的意识形态取得了 支配地位，僧侣的蒙昧主义和禁欲主义把人们禁 锢在愚昧落后的冰水之中。这一时期，西方的历 史观念弥漫着浓厚的神学色彩，原因在于西罗马 帝国衰亡之后，欧洲坠入了文化囹圄、学术凋敝 的境地。在神学史观的影响下，从纵向看，中世 纪的西方史学相对于希腊罗马时期蓬勃发展的古 典史学，则显得落后，从横向看，与同时期的东 方史学相比较，也相形见绌。
西方史学史
西方史学史第一章导论一、填空题：1、（圣·奥古斯丁）的（《上帝之城》）企图用基督教的神学观念改造古典史学的人本观念。
2、（伏尔泰）被称为近代的“文化史之父”，（傅斯年）被称为“中国的兰克”。
二、问答题：1、简述西方史学发展的历程。
答：（1）古典史学，即古代希腊罗马史学，包括古希腊史学和古罗马史学两个部分。
（2）中世纪史学，这一时期的史学是神本史学，它以《圣经》为指导思想，包括基督教史学、拜占庭史学、神本主义史学和意大利城市史学。
（3）近代史学，这是进入资本主义以后的西方史学，包括：人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学和实证主义史学等。
（4）现代史学，其中对中国影响最大的是年鉴学派。
第二章古典史学（I）古希腊史学一、填空题：1、古希腊神话的一个重要特点是（“神人同形同性论”），古希腊神话在多方面反映了整个自然界和古希腊的社会生活。
2、（赫西俄德）在其代表作（《因功农时》）中叙述了人类社会的发展所经历的五个时代：（黄金时代）、（白银时代）、（青铜时代）、（英雄时代）和（黑铁时代）。
它也是古希腊第一部以现实生活为题材的长诗，风格简洁朴素，清新自然。
此外，他还著有（《神谱》）一书。
3、西方世界第一部经济专著是（色诺芬）的（《经济论》）。
二、名词解释：1、《荷马史诗》：古希腊人社会生活的“百科全书”和学童启蒙的教科书。
它包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部既独立又有联系的姊妹篇。
公元前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的战争，是这两部史诗的主要来源。
我们今天所看到的《荷马史诗》是公元前3世纪至前2世纪亚历山大里亚的学者们编订的。
它颇具史料价值，是研究希腊古史不可缺少的文献资料。
此外，《荷马史诗》中还隐含着一种历史的探究精神，而这种精神正式导致历史学产生的一个必要条件。
2、希罗多德：古希腊历史学家，被称为西方“史学之父”。
他的传世之作《历史》是西方史学上第一部名副其实的历史著作。
欧洲文化史4(中世纪与封建社会)
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（三）西欧封建社会的生活状况
查 （理 当从 时这 曼 一位 在 般伟 亚 人大 琛 的帝 的 居王 皇 住的 宫 和简 复 生陋 原 活皇 模 条宫 型 件， ）可 以 想 见
封 建 社 会 的 金 字 塔 式 等 级 结 构
•
中世纪的庄园生活并不像后来的浪漫主 义者们所描写的那样，充满了田园诗般恬 静优美的情调。虽然城堡中的贵族们和教 区里的教士们在生活资料方面用不着担忧， 拥有吃不尽的粮食、肉类和其他生活必需 品，但是他们的生活条件却十分糟糕
第一次十字军东征结束后，穆斯林又开始威胁和逐 渐蚕食西方人设在东方的那些据点和公国。于是基 督教世界又组织了一系列不成功的十字军东征
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（三）“阿维农之囚”与罗马教会的衰 落
•
1302年，雄心勃勃的法王腓力四世召开了 法国第一次三级会议，反对罗马教皇充当法 国的太上皇，并推选出法国波尔多大主教继 任教皇，即克雷芒五世，并且把教廷从罗马 迁至法国的飞地阿维农，置于法王的控制之 下。从此开始了长达七十年之久的“阿维农 之囚”时期（1305－1377年）
丕 平 三 世
公元800年，罗马教皇为查理举行皇帝加冕礼。
（2）查理曼的文化功绩
查理曼的功绩并不是一味扩张领土，而是注重西欧的 政治、法律与文化建设，这对西欧历史的发展影响巨大： – 在政治上，他进一步完善地方行政制度，全国划分为 250个伯爵区, 由伯爵（count）管理，每个伯爵负责 在自己的土地上组织军队和执行法律。边境地区设军 事总督，并派出巡按使（Missi dominici）到各地视 察，监督法律的执行。在边界建立一系列边界地区 。 – 在法律上，他常常发出一些赦令。但中央政府的管理 还是较为原始的。 – 在文化上，查理曼推崇基督教文明，宏扬古希腊罗马 文化。
历史学专业基础综合辅导（2009-2010年版）-第四章
第四章欧洲基督教文明公元481年，萨利克法兰克人首领克洛维建立法兰克王国，史称墨洛温王朝。
751年，矮子丕平建立了加洛林王朝。
843年缔结的《凡尔登条约》奠定了日后法兰西、德意志和意大利三个国家疆域的基础。
962年，罗马教皇为德意志国王奥托一世加冕，建立神圣罗马帝国。
1066年，诺曼底公爵威廉征服以英格兰为主的不列颠地区，史称“诺曼征服”。
1295年，英王爱德华一世召开“模范国会”，被认为是英国国会的开始。
从1337年到1453年，英国和法国之间断断续续进行了长达百年的战争，史称“百年战争”。
1095年教皇乌尔班二世召开克勒芒宗教会议，揭开了十字军运动的序幕。
十字军东征从1096年到1270年持续了近两个世纪。
复习指导本章是世界中古史中最重要的一章，所涵盖的历史范围很广，涉及的知识点也相当多，在历年的考试中出现的频率非常高，应该重点掌握。
本章共有七个知识点，其中法兰克王国和西欧封建制度两个知识点应注意名词解释。
“中世纪基督教文化”这一知识点，既可以将其作为文艺复兴的背景，从而和文艺复兴连在一起来复习，又可以同前面“基督教的兴起与发展”一知识点连在一起来复习，在复习中要将基督教作为一个小专题进行整合。
“西欧封建国家的建立”指的是在法兰克王国解体后英法德意这四个西欧封建国家的建立过程，重点注意在这四个国家封建制度确立过程中的重大事件和重要人物，做好解答选择题和名词解释的准备。
后面两个知识点分别是“商业经济和城市的兴起”、“十字军东征”，这两个知识点出现大题的可能性较大，它们既可以单独命制简答题或材料题——如简评十字军东征、英法百年战争等，也可以与后面的内容相结合命制材料题或简答题，如2008年全国统考的材料题英国王权与议会的关系，西欧商品经济的发展与文艺复兴、地理大发现的关系等。
因此，在复习时一定要注意该处内容与后面近代史内容的联系。
“西欧各国的发展与相互关系”是“西欧封建国家的建立”这一知识点的延续，二者之间没有明确的分界线，可以将两个知识点整合成一个。
第四章中世纪史学
三,中世纪的编年史 中世纪编年史的题材是多方面的 :对地方历史的叙述, 修道院或寺院的记载,关于城市的记载,某些重大的 历史时期或历史事件.不过绝大多数的编年史都是有 关地方的记载,只有少数是关于国家和国际关系中重 大事件的记载. 早期的编年史一般没有标题,统统称作年代纪或编年 史,后来出现一些很有色彩的标题.一段时期,"历 史之花"的标题十分普遍.另一段时期又流行"综合 编年史"(poly-chronicle)的名称. 到中世纪晚期,城市,地区和国家的编年史越来越多; 其次,出现了贵族编年史;最后,出现了为王室服务 的王家编年史.这些编年史的出现,打破了僧侣垄断 史坛的局面.
德意志: 兰伯特(Lambert von Hersfeld ?—约1088):《编年史》 (即《赫斯费尔德年代记》),以《圣经》中描绘的 创世纪为开端,止于1077年的"卡诺莎事件". 艾克哈德(Ekkehard von Aura? –—约1125) :《世 界编年史》5卷 .这是中世纪最好的一部世界编年史, 是一部杰出的综合性的著作.这部书的价值在于作者 对他本人所处时代的记述(1099-1125),内容非常翔 实,而且异常准确.他对授爵之事采取和解态度,对 当时遍及全欧的十字军狂热抱超然批判的态度.
法国 : 基伯特得诺让(Guibert de Nogent 10531124,诺让的吉贝尔) :《法国人的神圣事 业》(Gesta Dei per Froncos,又译为《由法 兰西人实现的上帝的事业》) ,神圣的保证》 (De pignoribus sanctorum, 也译作《论圣徒 的遗物》) ,《自传》(De vita sua, 即《我 的生平》) . 基伯特是对新文化,新思维,新精神,新情况 最敏感的历史学家,其理性主义远远走在他所 处的时代的前面.
西方史学史重点概念名词解释及简答论述
西方史学史重点概念名词解释及简答论述西方史学史复习资料一、导论（一）史学史概念史学史以历史学自身作为研究对象，其主要人物是研究历史学科的发生与发展史，揭示它的演变规律，预测它未来的发展方向。
历史学家对历史和历史学的认识和解释，应当成为史学史研究的主要内容。
（二）西方史学史概念范畴西方史学史以总结与评价西方史学的发展进程为宗旨，研究西方史学发生和发展的历史，研究人民（主要是历代史学家）对历史发展的客观进程所做出的种种思考，从而在西方历史学发展的长河中，疏凿源流，抉隐钩沉，辩证因果，探求原委，以寻去西方史学自身发展的规律。
范畴：1、历史哲学2、历史编纂学3、史料学4、史学方法论（三）西方史学史发展的过程、重大转折1、过程（1）古典史学，即古希腊罗马史学。
从追溯神话史诗的前希罗多德时代至公元5世纪“古典世界”的终结，共计一千年，形成了诸多影响后世的史学优良传统。
（2）中世纪史学公元5世纪至14世纪初的文艺复兴运动，基督教神学史观制约史学，史学发展相对迟缓。
（3）近代史学14-19世纪，14世纪以来人文主义史学、理性主义史学、浪漫主义史学、客观主义史学、实证主义史学相继发展，19世纪进入兰克时代，史学发展成独立学科（4）现代史学进入20世纪后，新史学出现。
2、转折（1）西方史学史的创立，发生在公元前5世纪时的古希腊时代。
希波战争刺激了希腊人对古老东方文化的巨大兴趣，希腊编年史由此进入“古典时代”，这也是古希腊人理性觉醒的时代，希罗多德、修昔底德成为代表，后来罗马人继承了古希腊人的史学遗产，古典史学的传统一直延续了一千年之久。
（2）公元5世纪前后，西方史学从古典史学的人本主义转向基督教的神学史观。
罗马帝国覆灭，西方式会奴隶制终结，封建制开始。
基督教史学企图用基督教的神学史观改造古典史学的人本观念，圣奥古斯丁的《上帝之城》为代表。
罗马时代古典文化为基督教僧侣垄断，史学发展速度缓慢，沦为神学附庸。
（3）欧洲文艺复兴开始人文主义者复兴了古典史学的传统模式，并在新时期中发展了古典史学传统，史学思想又一次把人置于历史发展的在中心地位，人文主义史学的出现，揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。
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盎格鲁撒克逊编年史
从十三世纪开始,西方史学出现了一个变化,即国王 和政府对史学的关注.王家史官这种职位在德,英, 法等国出现了.此时的英国史学家是用拉丁文写作的 . 马太巴黎(Matthew paris, 约1200-1259年):"阿 尔班斯历史学派" 《大编年史》 ——续写《历史之花》 (《史学花朵》) 至1259年 ,计六卷 ;《小编年史》 (Historia minor)或称《小历史》,从1067年写到 1253年 . 注意第一手资料的收集,着重叙述政治,外交方面的 事.两部著作是非常重要的和有价值的史料.
三,中世纪的编年史 中世纪编年史的题材是多方面的 :对地方历史的叙述, 修道院或寺院的记载,关于城市的记载,某些重大的 历史时期或历史事件.不过绝大多数的编年史都是有 关地方的记载,只有少数是关于国家和国际关系中重 大事件的记载. 早期的编年史一般没有标题,统统称作年代纪或编年 史,后来出现一些很有色彩的标题.一段时期,"历 史之花"的标题十分普遍.另一段时期又流行"综合 编年史"(poly-chronicle)的名称. 到中世纪晚期,城市,地区和国家的编年史越来越多; 其次,出现了贵族编年史;最后,出现了为王室服务 的王家编年史.这些编年史的出现,打破了僧侣垄断 史坛的局面.
爱因哈德(Einhard,约公元770-840):《查 理大帝传》(Vita Caroli)中世纪传记中最著 名的一部. 伊西多尔(Isidore,约公元560-636年 伊思多 尔,以锡多) :《西哥特,汪达尔,苏维汇诸 王的历史》(History of the kings of the Visigoths Vandals and sue-vi) ,是了解中世 纪西班牙文明的重要资料.
第四章 世纪的西方史学 (5—13,5—14世纪)
一,中世纪史学的主要特征 1 在历史观方面:首先是神定论,其二为厌世主义, 其三是实用主义. 2 在史学方法方面:低劣,幼稚 . 3在体裁上:年代记和编年史.编年史的起源和发展与 年代记的进步有直接的关系. 我们这里所说的中世纪史学的特征,主要是指西欧, 不包括整个欧洲,尤其不包括中世纪的拜占廷帝国. 拜占廷历史学家普罗可比(Procopius 约500—565年, 普洛柯比阿,普罗科匹厄斯):《当代史》(即《查 士丁尼皇帝征战史》,《战史》) 8卷,《秘史》 , 《论建筑》(《查士丁尼建筑史》)6卷.
佛雷辛的主教奥托(Otto of Freising, 约11141158年) :《编年史》(亦称《双城史》, 《皇帝腓特烈传》.在大多数中世纪史家中, 他最有批判力. 历史观 : 1 预定论,任何一件事情,均可在上帝已预先 制定的模型中找到适当位置. 2 "四君主国"论 ——古罗马帝国 ,拜占庭, 查理大帝国 ,"神圣罗马帝国" .奥托的史 学观点有其荒谬之处,但他的历史著作有很高 的史料价值.
思考题
1.中世纪史学的主要特征 2.比德的著作及历史地位 3.弗雷辛的奥托的历史观及著作 4.名词解释《法兰克人史》,《查理大 帝传》,《盎格鲁撒克逊编年史》,兰 伯,基伯特,乔万尼维兰尼
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英格兰: 《盎格鲁撒克逊编年史》,是英国最重要的一部编年 史,也是所有日耳曼语系写作中最早的一部历史著作. 是许多编年史家编订删削而成.记载了英国早期的史 事. 在写作时间上,始于阿尔弗雷德大王(9世纪末),但 其基础是七,八世纪的年代记,不断增补至至1154年, 先后长达500来年. 在内容上,记载了从公元前60年到12世纪的1000多年 的历史.包括政治,经济,文化等诸多方面,是研究 英国早期历史的最重要的著作,也是研究英国语言发 展的最重要的资料.一部史料价值和文学价值极高的 作品.
二,中世纪早期的西欧史学(5—9世纪) 从西罗马帝国的灭亡到查理大帝统治时期,是古典史 学向中世纪史学过渡的时期. 卡西奥多鲁斯(Marcus Au-relius Cassiodorus,公元 480-570年) :《哥特史》(Cothic Hihtory) 12卷 , 《文牍12编》(Variae) ,《教会史三卷》 . 都尔城的主教格里高利(Gregory of Tours, 约538-594 年) :《法兰克人史》(Historia Francorum)共10 卷. 《法兰克人史》这部著作的重要意义在于它描述了墨 洛温王朝文化诞生的全过程,说明了古代向中世纪过 渡的特征.其次,它也用大量的事实描述了宗教信仰 在中世纪初期如何逐渐统治了人们的精神世界."蛮 族王国的希罗多德".
法国 : 基伯特得诺让(Guibert de Nogent 10531124,诺让的吉贝尔) :《法国人的神圣事 业》(Gesta Dei per Froncos,又译为《由法 兰西人实现的上帝的事业》) ,神圣的保证》 (De pignoribus sanctorum, 也译作《论圣徒 的遗物》) ,《自传》(De vita sua, 即《我 的生平》) . 基伯特是对新文化,新思维,新精神,新情况 最敏感的历史学家,其理性主义远远走在他所 处的时代的前面.
德意志: 兰伯特(Lambert von Hersfeld ?—约1088):《编年史》 (即《赫斯费尔德年代记》),以《圣经》中描绘的 创世纪为开端,止于1077年的"卡诺莎事件". 艾克哈德(Ekkehard von Aura? –—约1125) :《世 界编年史》5卷 .这是中世纪最好的一部世界编年史, 是一部杰出的综合性的著作.这部书的价值在于作者 对他本人所处时代的记述(1099-1125),内容非常翔 实,而且异常准确.他对授爵之事采取和解态度,对 当时遍及全欧的十字军狂热抱超然批判的态度.
僧正保罗(Paul the deacon, 约730-800): 《伦巴德人史》(History of the lombards)六 卷 ,始自伦巴德人的神话时代,止于公元744 年. 缺乏考证能力 ,但是,对于他自己的生活的那 个时代的有关史料,做过严肃而认真的考证, 因而比较可信. 这部著作的主要缺点是编年体系不够严谨,尽 管如此,它仍然是中世纪欧洲史学的重要典籍 之一.
比德(Bede, 672-735年) :"英吉利学问之父" 《英吉利教会史》(Ecclesiastical History of the English People)5卷 ,《修道院长列传》,"给埃格 伯特主教的信". 《英吉利教会史》:用有机统一的结构和拉丁文风格 记述事实,书后附综合年表,列举自凯撒在不列颠岛 登陆以来,直至公元731年的大事记.发展了攸西比厄 斯的纪年方法."BC"(Before Christ),以后的年代 为"AD(An'no Dom'ini);以考订文献为依据 . 英国文化遗产中的瑰宝, "英国历史之父" ,蛮族时 期写出的一部最伟大的著作.
城市编年史 :城市编年史的流行,除了文化因 素外,更重要的是社会和经济革命的结果.城 市编年史著作即反映了世俗精神的新思想. 意大利佛罗伦萨 : 乔万尼维兰尼(Giovanni Villani约1280—1348, 佐凡尼,微拉尼):佛罗伦萨编年史》 (Florentine chronicle) 维兰尼的著作缺乏批判能力,但他同时又是意 大利文艺复兴的先驱者,他的著作是用白话而 不是拉丁文写的.维兰尼兄弟确立了佛罗伦萨 历史写作的传统.