江西省横峰中学2016年【高考】语文第一轮复习4

江西省横峰中学2016年【高考】语文第一轮复习42020-12-12【关键字】语文、力气、思路、成就、空间、模式、传统、地方、问题、现代、发展、加深、提出、发现、了解、特点、突出、关键、格局、意识、思想、精神、氛围、环境、重点、能力、特色、作用、规模、结构、关系、设置、分析、塑造、吸引、凝聚、培育、把握、形成、丰富、宣传、加快、实现、转变、统领、深化、中心、关心第一节分析作品的结构和思路第1课时宏观把握布局谋篇，多向分析句段作用(复习课)我国数以万计的诗歌中，有一些怪体诗，写得神采飞扬，别致有趣。

比如图中这首宋朝著名词人秦观的14字回形诗，“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归”。

整首诗首尾相衔，循环成趣。

下面也是一首怪体诗。

你能猜出它怎么读吗？龙虎虎望山山山湖湖湖湖湖海海海海会仙仙仙仙仙仙仙仙答案一龙二虎望三山，五湖四海会八仙。

(2014·山东卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。

浣花草堂黄裳①到四川来以前，在行箧里放进了几册旧书，其中清初朱鹤龄的《杜诗辑注》是部头最大的。

虽然觉得有些累赘，可是终于还是放进去了。

半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给旅途平添了无限趣味。

尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的感受。

诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。

②杜甫在成都住过一段不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。

人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。

从宋代开始，人们就在成都西郊为他建了一座祠堂，这就是“浣花草堂”。

历代经过十次以上大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。

③走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后更左折走上一条田间小径，就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。

④这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远绕过去，才看得见那山门。

走进去又是照例的几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。

一直走到最后的一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。

⑤从大殿里出来，向和尚问了路，才又从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要拜谒的地方。

从侧门出，迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。

那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。

古建筑里经常使用的这种暗红颜色，不知怎的，自然会产生那样庄严宁静的气韵。

⑥从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地，几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。

一套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑了。

⑦穿过花径，走到工部祠去。

这是草堂几组厅堂的最后一座。

小小的殿宇，前面的院子里散布着几株用石坛围起的大树。

洁净无尘。

这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭稀疏的日影。

⑧走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。

虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。

旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。

好像是怕他独居寂寞，所以才陪了一起在这里排排坐的。

黄、陆都有石刻像，都比泥塑高明得多。

在这间厅堂背后的墙上，还嵌着两块更旧的杜甫石刻画像碑。

⑨草堂后身是一座小小的土山，一道溪水从草堂的右侧绕了出去。

前面有回廊曲槛，可以凭栏欣赏池里的圆荷。

草堂简朴却也不失规模，给人一种清疏而幽峭的感觉，和杜甫当年居处的风格是近似的。

这个新修缮的草堂，和几百年前重修的原样相去不远，在最外面一进过厅墙上有一块石刻旧图，看那里勾勒出来的轮廓，和今天是十分相近的。

像这种地方，不用说，大红大绿的建筑，大屋顶之类的铺陈，都是完全不合适的。

⑩这里还新修了一个文物陈列室。

在外面的柱子上，看到郭沫若先生所题的一副对联：世上疮痍，诗中圣哲民间疾苦，笔底波澜这是一副出色的对联，它概括了诗人伟大成就的主要方面。

人们一直非常喜欢杜甫，说他的作品是“诗史”，在中国文学史上留给他一个最光辉的席位——诗圣。

⑪坐在水槛上休息。

默默地在心里复诵一下杜甫的草堂诗，会使你像一个梦游者似的走入四时不同、风光各异的如许境界。

仿佛看到了在晓雾里沾湿了露水的笼竹，呢喃的定巢燕子，冉冉发出幽香的红蕖，往还追逐的蝴蝶，相并相亲的白鸥，随风的柳絮，逐水的桃花，袅袅有如少女腰肢的垂柳，轻得只禁受得起两三个人的野渡，柴门月色，江路梅香……⑫老杜是一个多么勤恳的诗人！他从不放过一切刻画现实的机会。

他的诗里有丰富的人民生活的写照，可是也不缺乏自然风物的描写。

因为这一切都出现在祖国的土地上，也都是诗人所挚爱的。

杜甫写出了多么美好的自然景色，多么可爱的和平环境！可有人提到杜甫描写自然的草堂诗，总不免有些惴惴然，仿佛这些诗里的“人民性”总看不大清楚，这恰恰把诗人的伟大处缩小了。

一九五六年十月十五日，成都(选自《黄裳散文选集》，有删改) 这篇游记为什么从杜诗写起？答：_______________________________________________________________________ _解析本题考查对文章开头在全文中的作用的理解能力。

作者在文章的开头写读《杜诗辑注》及感受，既是设置悬念、埋下伏笔、引出下文，也是为了表现作者想对杜甫有更深刻的了解，具有统领全文的作用。

答案①符合浣花草堂主人杜甫的诗人身份。

②杜诗中那些描写山川风物的诗，引发了作者更为新鲜的感受，以此统领全文。

③引出浣花草堂。

,答案 这两段描写了草堂寺、草堂周围的环境和氛围。

写这些内容既为下文写杜甫草堂作铺垫，又给文章增添了波澜，使行文曲折有致。

3．请分析第⑨自然段在文中的作用。

答案 本段主要表现杜甫草堂的风格，突出其简朴、清疏、幽峭的特点，以此衬托诗人的形象。

思维拓展结构思路⎩⎨⎧ 开门见山、卒章显志首尾呼应、伏笔照应设置悬念、制造波澜层层深入、烘托铺垫材料组织⎩⎪⎨⎪⎧ 以时间为序组织以空间为序组织以物件为中心组织以情感过程来组织按主次虚实方式组织线索⎩⎨⎧ 线索的类型线索与体裁线索与文中词句考点一 分析文章的思路先做 后讲](2013·安徽卷)阅读下面的文字，完成1～2题。

樱 桃黄 裳①富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙(建德)，几乎没有例外都有一条沿江的长街。

主要的商业店铺就都集中在这里。

一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。

有时江岸连山，没有多少发展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展，有时还免不了要上山。

这一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。

②桐庐的街，从公路车站开始，一直向东伸展开去，迤逦行来，约有二三里远近。

从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧。

这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比例、建筑规模与风貌的对比，说明本来是过缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此。

前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。

从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色。

他们中间有小孩子，也有中年人；有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男女。

③这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。

两三年前在山上的大会堂里，我看到过金华堥剧团演出的广告；现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》，是孙悟空三借芭蕉扇的故事。

票价是三角、四角、五角。

好像比堥剧稍高一些。

此外，桐庐越剧团在上演《啼笑姻缘》，票价是一角(童票)到三角。

一家旅馆“桐江饭店”里还开设了讲话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏。

这个局也是最近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树。

城隍庙不在城市中心，竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。

桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。

这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者，就在我们来到桐庐的当天，听说就接待了五千名游人。

这可不是一个小数字。

对比之下，前两处就要冷落的多，不过我觉得论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力。

④到桐庐的当天下午，我们踱过长街，来到“渔梁渡口”乘渡船到了桐君山下，接着又登了山。

这山，比起两年前初访时，也已发生了很大的变化。

登山的石级铺好了，桐君祠也正在重新整修。

两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕刻着镂空的“雀替①”，殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味。

这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了。

殿中的桐君像还是白垩②的，两侧悬着一副新雕成的抱柱对联，是从山东来的老书法家孟庆甲的楷书。

这可能是一副原曾有过的旧联：大药几时成，漫拨炉中丹火。

先生何处去，试问松下仙童。

⑤桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。

药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他。

不过他却不大喜欢回答人们的问讯，终于连名字也没有留下。

不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了。

人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。

这树就在祠后的山崖旁边。

据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的，亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我们走下山来，渡过江去，重新踏上长街，已是傍晚时分了。

街上的摊贩早已散去，只剩下一位老年农夫还坐在路边的石级上在等顾客，她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮，手里拿着一杆小秤。

走近去时，我惊喜地发现篮里满盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。

真的已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在城市的水果店里是难得看见的，它的产量少，时令短，又经不起久藏；难怪不易发现它的踪迹。

它似乎只出现于词人的笔下，“樱桃落尽春归去”引来了李后主的叹息；“红了樱桃，绿了芭蕉”也是作为“流光容易把人抛”的论据提出来的。

词人好像无例外地一致惋惜春光的短暂，千方百计地想留它下来，看见檐外蛛网上的落花瓣，敏感地发现蜘蛛竟也是自己的同志，也在进行无效的挽留春光的努力。

在他们看来，樱桃的出现，简直就是春去的信号。

其实又何必如此呢？晚春以后紧接着就是初夏，这才是更为丰富、坚实、健旺、充满了生机的季节，也是人类努力工作的季节。

⑦齐白石为荣宝斋画过一幅诗笺，一只高脚水晶盘里，满满盛着鲜红的樱桃，每只晶圆的颗粒上都缀着一根细柄。

真是一片火红，饱满地孕育着势将迸裂喷发的生命的力。

老画家给了樱桃崭新的解释，在他看来这应该是象征着未来更大更多收获的信息。

不能不佩服齐白石的见识与魄力，他的笔一下子就扫尽了多少年来围绕了樱桃凝聚着的悲叹、哀愁的气氛。