6《富贵不能淫》知识点考点整理答案版

《富贵不能淫》知识点考点梳理答案版 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

公孙衍、张仪难道不是确实有志向、有作为、有气节的男人吗?

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

他们一发怒，一众诸侯便会惧怕，于是会安静下来，战火因此而平息，天下也会太平无事。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

孟子说：“这怎么能算得上是有志向、有作为、有气节的男人呢?你难道没有学过礼吗? 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，

男子行加冠礼的时候，父亲会教育他;女子嫁人的时候，母亲会教导她，

往送之门，戒之曰：

把她送到门口，告诫她说：

‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’

‘你到了夫家，一定要恭敬守礼，一定要克制谨慎，不要违背你丈夫的话!’

以顺为正者，妾妇之道也。

把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。 得志，与民由之；不得志，独行其道。

得志时，与百姓一同遵循正道而行;不得志时，就独自行走自己的道路。

富贵不能淫(yín)，贫贱不能移，

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，

威武不能屈。此之谓大丈夫。”

威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”

【知识梳理】

一、重点词语

1．通假字

往之女．

家 “女”同“汝”，你 2．古今异义

丈夫．．

之冠也 (古义：成年男子 今义：女子的配偶) 3．一词多义

(1)得⎩⎪⎨⎪⎧是焉得．为大丈夫乎 能，能够得．

志 实现 (2)戒⎩⎪⎨⎪⎧戒．之曰 告诫必敬必戒．

谨慎 (3)居⎩⎨⎧居．天下之广居 动词，居住居天下之广居．

名词，居所 4．词类活用

(1)富贵不能淫．

动词的使动用法，使……惑乱，迷惑 (2)贫贱不能移．

动词的使动用法，使……改变，动摇 (3)威武不能屈．

动词的使动用法，使……屈服 5．重点实词

(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫．．．．

哉 诚：真正，确实

大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子

(2)安居而天下熄

．．．天下熄：指战争停息，天下太平

(3)丈夫之冠．也冠：行冠礼

(4)父命．之命：教导，训诲

(5)无违夫子

．．夫子：这里指丈夫

(6)以顺为正．者正：准则，标准

(7)与民由．之由：遵循

(8)独行．其道．行：走

道：道路

6．文言虚词

(1)是焉．得为大丈夫乎怎么，哪里

(2)以．顺为．正者介词，把

作为

二、重点句子翻译

1．往之女家，必敬必戒，无违夫子！

到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！

2．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

三、问题探究

1．“是焉得为大丈夫”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？

是：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。此：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

2．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。

3．孟子曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”(《孟子·尽心上》)请结合上面有关句子，谈谈你对大丈夫的理解。

①心怀仁德，践行礼义。②通达时，施仁政；困窘时，独善其身。③不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。

四、文章中心

文章论述了大丈夫的优秀品质。大丈夫在古代是对品德高尚、节操俊杰的人的尊称，真正的大丈夫应该行得正，站得直，为着一个正义的理想目标去奋斗。