题材与主题

• 郑明安的微型小说《爱的和弦》，全文是这样的: • 同在一个厂里，久了，不管怎么说，我和她还是 有那么一点意思。她虽然很大方，但毕竟是个一 个少女，我呢，虽然是个男人，但毕竟很羞涩。 所以这点意思只是若明若暗的，长久地深藏在各 人的心里。 • 关系不明朗，也就无法约会。她很聪明，我也不 俊，于是，仿佛有意无意之间，我没事生事寻她， 她无话找话问我，在一起的时间倒也不少。 •
周国平一篇文章，叫《人的高贵在 于灵魂》，作者表达了一个立意：人 的高贵在于他的灵魂生活，作为肉身 的人，并无高低贵贱的区别。
二 主题
（一）主题的概念 主题是从外国引进的术语，属于外来词。 本意是指乐曲中具有特征的、并处于 显著地位的旋律。后来指文学艺术作 品中的中心思想，即通过描绘现实生Biblioteka Baidu活和塑造艺术形象所表现出来的作家 对生活的主要感受、认识和评价，后 来引伸到写作理论中，指作者在说明 问题、发表主张或反映生活现象时通 过全部文章内容所表达出来的基本意 见或中心思想。这就是说，主题属于 文章或作品全部意向所包含的意义。 教材即采用这种说法。这个解释可以 说是比较确切的。
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• • “• • • • • • • • • • 一天黄昏，我经过她家门前，碰到她从外面归来。 “到哪里去呀?”她问。 “找朋友。”我答。 “男的？” “女的。. “谁?” “你……你不认识……” “那……能不能跟我介绍一下?. “行，那就跟我走吧!” 在通向公园的江畔路上，我们史无前例地并肩而行。 “其实，我要找的就是你……”，我虽然很羞涩，但毕竟是个男人。 “其实，我也早就知道了。”她垂下头，虽然很大方，但毕竟是个少女 。
• 古华：《爬满青藤的木屋》
4.当代性
• 当代性，是作品的主题，要体现时代色彩。 别林斯基说过:“在构成真正的诗人的许多 条件中，当代性应居其一。”巴尔扎克也 说过，作家应成为他们的时代化身。”
• 日本作家小林多喜二在《小说写作法》里说： “只要确定了写“什么’.以后就好办了，只要沿 着必要的路线选择取舍就可以了。” • 美学家朱光潜说：一篇须有一篇的主旨.一段须有 一段的主旨。主旨是纲.由主旨发生出来的意是目。 纲必须能领目，目必须附丽于纲.尊卑就席。然后 全体自能整一。(《朱光潜美学文集第二卷)
主题也可以被称为主题思想， 在不同的 文体中，主题有不同的名称。 一般记叙文，通常称“中心意思”、“中 心思想”； 一般议论文，人们习惯称其为“基本论 点”、“中心论点”； 文学作品，一般称“主题”或“主题思 想”。
1.中国传统文论中相当于主题的几个概念
主题是一个外来词。所以中国传统 的文学理论、写作理论中是没有主题 这个概念的。
意、主意、文意
南北朝范晔“常谓情志所托，故当以意为主， 以文传意”，金代王若虚“以意为之主，字句为 之役”，这里的意指文章的思想内容。刘勰“登 山则情满于山，观海则意溢于海”，这里的意又 指思想感情。王夫之“无论诗歌与长行文字，俱 以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。李 杜之所以称为大家者，无意之诗，十不得一二也。 烟云泉石，金铺锦帐，寓意则灵”，则指的是诗 文的中心意思、中心思想。
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ＨＡＶＥ Ａ ＢＲＥＡＫ
为主”之后， “意”一直是中 国传统文论中一 个极为重要的概 《围 城》 念。与之相联系 的有“主意”、
自建安时代的曹丕提出“文 以意为主”之后，“意”一 直是中国传统文论中一个极 为重要的概念。与之相联系 的有“主意”、“文意”等。
• 主意强调“主”的地位，文意则含义宽泛一些， 常指文章所表现的思想内容。古代文论中“以意 遣辞”、“以韵承意”、“以意设事”、“以意 役法”等原则，都体现了“意者一身之主也”的 观点。而确立主题这一工作，在古代也就相应地 被称为“立意”。 • 五四以后，意的概念逐步被中心意思、主题等 概念取代，其含义已和主题没有什么区别。近年 来一些写作教科书又用之，含义已经与主题完全 相同。
（三）主题的提炼
• 1.“烛照”性 • 作家魏金枝说过:“一个作者的世界观……对于 写作是如何的重要，它简直和我们夜班工人的灯 光一样，没有它，就不但看不出工作物，甚至也 看不出自己手上的工具。假如我们能把它点得更 亮，那未，对于我们的工作，当然是更加有利 的。”
2.吻合性
• 吻合性，是指提炼的主题必须和文章的材 料有内在的统一性，不能超出质料所能表 达的意义范围。俄国作家契诃夫说：“ 要 知道在大理石上刻出人脸来，无非是把这 块石头不是脸的地方都剔掉罢了。”
艺术特色
• 许地山的名作《春的林野》
• 邕邕从来不会拒绝人，阿桐怎能知道一说那话， 就能使她动手呢?是春光的荡漾，把他这种心思泛 出来呢?或者，天地之心就是这样呢?你且看，漫 游的薄云还是 从这峰飞过那峰。你且听，云雀和 金莺的歌声还布满了空中和林中。在这万山环抱 的桃林中，除那班爱闹的孩子以外，万物把春光 领悟得心眼都迷蒙了。
4.情趣
• 所谓情趣，就是指文章所表达出来的某种情调或 趣味。我国古人就说过，“天下文章当以趣为第 一。”近代学者梁启超甚至说，“没有趣便不成 生活，”鲁迅也说:“凡嗜好的读书，能够手不释 卷的原因也就是这样，他在每一叶每一叶里，都 得着深厚的趣味。”
• 高行健在2000年获得诺贝尔文学奖的时候这样说 过：自言自语可以说是文学的起点，……当其时， 没有任何功利的考虑，甚至想不到有朝一日能得 以发表，却还要写，也因为从这书写中就已经得 到快感，获得补偿，有所慰藉。据高行健说，文 学史上不少传世不朽的大作，作家生前都未曾得 以发表，如果不在写作之时从中就已得到对自己 的确认，又如何写得下去？中国文学史上最伟大 的小说《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》和 《红楼梦》的作者，……只留下了施耐庵的一篇 自述，要不是如他所说，聊以自慰，又如何能将 毕生的精力投入生前无偿的那宏篇巨制？
二、材料的作用 1. 材料是形成文章主题 的基础。古人说“立 言之要在于物”。 俄国作家果戈理说： “我从来没有以简单 的复写来描绘人物。 我创造人物形象是根 据综合，而不是根据 想象。我的综合包括 的事物越多，我的创
金庸先生的《连城诀》
2.材料是表现主题的支柱。
古人所谓“例不 十不立，例外不十 不破” 十不破”， 其中,“例”就是 我们写作的材料， 没有足够的材料不 能立论.没有足够 的材料也不能破论。
3.开掘性
• 高行健指出：“抒情也有许许多多的层次， 更高的境界不如冷眼静观。诗意便隐藏在 这有距离的观注中。而这观注的目光如果 也审视作家本人，同样凌驾于书中的人物 和作者之上，成为作家的第三只眼，一个 尽可能中性的目光，那么灾难与人世的垃 圾便也经得起端详，在勾起痛苦、厌恶与 恶心的同时，也唤醒悲悯、对生命的爱惜 与眷恋之情。”
如朱自清一九二三年写的诗 《细雨》.“东风里/掠过我脸边，/ 星呀星的细雨，/是春天的绒毛 呢。”再如舒婷只有几个字的小诗 《野花》:“慓悍的蝴蝶。”
3.情感
• 这里所说的情感，是指文章所表达出来的 的某种主导文章的感情。 • 闻一多所说:“只要是个艺术家，以思想为 骨髓也可，以情感为骨髓亦无不可”。
旨、主旨、意旨、题旨
• 由古代帝王专用文书“圣旨”引伸而来，是在 “意”在文章中的地位得到确立之后才有的一个 概念术语，实际上就是“意”的代称。由于文章 中的意有如当时政治生活中的圣旨而得名。与之 相联系的有“主旨”、“意旨”、“题旨”等概 念。主旨更强调“旨”的“中心”地位，题旨则 强调其与题目的联系。
题材与主题
一、材料的概念
材料，就是作者为着某种写作目 的而搜集、并写入文章的一系列事实 或理论根据。 材料是文章写作不可缺少的基础，材 料包含着素材与题材两个概念。 素材，文艺创作者从生活中搜集到的， 未经加工的原始材料。题材，是以素 材为基础.经过加工、改造写进作中用 以表现作品主题的材料。
广义的题材，指的是某一行业或领域的材料， 如我们常说某某作品写的是“工业题材”、“农 村题材”、“爱情题材’，、“改革题材’，等。 狭义的题材指构成一篇(部)叙事性文学作品内容 的一组完整生活现象。一般包括人物、情节、环 境三个要素。
主脑：这是古代戏剧创作中的一 个名词术语，指的就是戏剧文学作 品的主题。李渔《闲情偶寄》中有 “立主脑”一章，讲的就是确立作 品主题。
（二）主题的类型
• 1.意念 • 这里所说的意念,就是主导写作的某种念 头或想法。如小说《寒夜》 • 2．感受 • 这里所说的感受，就是指作者在文章中 表达出来的某种具有审美价值的感觉或印 象。