《简谈女性中医养生》PPT课件

络等，如过喜伤心，悲忧伤肺，思虑伤脾，郁怒伤肝，惊恐
伤肾。怒则气逆、气郁，导致气血逆乱，则容易做错事或导
致多种疾病的发生或加重病情。
妇女在月经期，情绪容易波动，导致月经病，经前紧张综合
征；更年期妇女，肾气由旺盛期转入逐渐衰退阶段，情绪不
稳定，容易发生更年期综合征或其他妇科疾病。因此均应注
意调节情志，心情开朗，遇事冷静，心平气和，保持精神愉
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中医养生
❖ 三、保持正气 ❖ 在预防疾病的发生更强调了人体正气的重要性。《素
问·上古天真论》主张“真气从之，精神内守，病安从来？” 又如《素问·刺法论》指出：“正气存内，邪不可 干。”“邪之所凑，其气必虚。”（《素问·评热病论》又 如《灵枢·百病始生篇》说：“风雨寒热，不得虚，故邪不 能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其 形。”说明了人体正气对抗病邪的重要性。什么是正气？正 气是生命机能的统称，是指人体对疾病的预防、抵抗和再生 能力。正气就是人体内的真气，也就是元气（元阴和元阳）。 《医学源流论》指出元气对人体的重要性，指出保养元气是 养生之道，重视元气盛衰存亡，是临床观察疾病预后的基本 准则，这种观点是有实际指导意义。
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❖ 四、重视脾胃 ❖ 《金匮要略》指出：“四季脾旺不受邪。”祖国医学对脾胃学说的理
论十分丰富，《素问·平人气象论》指出“人以水谷为本”。人体气血， 五脏六腑，四肢百骸及妇女的经带胎产乳等生理功能的活动均有赖水谷 精微的濡养。水谷之受纳，运化者，脾胃也。《素问·灵秘典论》说： “脾胃者，仓禀之官，五味出焉。”脾主升清，主运化，主统血。胃主受 纳，主降浊，一升一降，共同协调人体的受纳，熟腐，运化，升清食物 之精微，以维持人体之生机，因而，在传统医学中十分重视脾胃功能。 对脾胃的直接伤害是饮食不洁、失调、过饥、暴饮暴食、偏食，均可损 伤脾胃，而发生疾病。《素问·痹论》说：“饮食自倍，肠胃乃伤。”李 东垣是我国金元时代名医，对脾胃学说有深刻的研究。他指出：“百病 皆由脾衰而生也。”脾胃后天之本，生化之源，胃为多血多气之腑。因 而，要保持脾胃的正常功能，必须注意饮食的调节，此外，素体因素、 六淫邪气、内伤七情等均会影响脾胃的功能，导致脾胃虚弱。从临床及 实验资料表明，脾胃功能包括现代医学所指的消化、代谢、免疫、神经 内分泌等系统的功能，在预防保健方面有着重要的位置。
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❖ 五、调节神志
❖ 中医认为：人的身体是由形与神两大部分组成。形态指人 体的结构，包括脏腑、四肢、百骸等。神是指神明或情志，
指人的精神活动。也就是七情活动：喜、怒、忧、思、悲、
恐、惊。人有情感，思维意识，生活在社会之中，受着各种
现象的影响而产生各种情感变化，在一定的范围内属于正常
现象。若情志活动变化过于激动，则会损伤五脏、气血、经
悦。
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❖ 六、重视优育
❖ 预防医学的观点，反映在妇产科方面的有不少论述。历史上关于怪胎
的记载“两头异颈，面相乡，四臂共胸俱前乡，上有目，长二寸许”。 并认为这是与同血缘婚配有关，因此，便规定了同姓不婚的制度。关于 胎养胎教也有不少记载，《诸病源候论》，指出：“欲子端正庄严，常 口谈正言，身行正事。”这是我国古代的优生学。在预防胎漏、胎动不 安、难产及产后各种妇产科疾病时，《景岳全书·妇人规》告诫人们： “妊之妇，大宜寡欲，其在夫人多所不知，其在男子亦有不知者，近乎 愚矣。凡胎元之强弱，产育之难易，及产后崩淋经脉之病，无不悉由乎 此，其为故也，盖以胎神巩固之日，极宜保护宫城，使不知慎，而多动 欲火，盗泄阴精，则藩篱由不固而伤，血气由不聚而乱，子女由元亏而 夭，而阴分之病，亦无不由此而百病生矣。此妇人之最宜慎者，知者不 可不察。”《妇人秘科》认为优生优育，还应包括饮食的调节，“妇人 受胎之后最宜调饮食，淡滋味，避寒暑，常保清纯和平之气，以养其 胎”。“妇人受胎之后，凡行立坐，不宜久，久则伤筋骨、肌肤受伤， 子在腹中，气通于母，必有伤者”。
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❖ 二、适从四时 ❖ 人们在生活中，逐渐认识到要适应自然环境，才能生存和
健康。自然界存在着人类赖以生存的必要条件，然而，亦存 在着有害于人体的各种邪气（微生物、病原体、毒气等）。 当自然环境发生异常变化或超过人体的适应能力，各种病邪 既会侵入，导致疾病的发生。“人以天地之气生，四时之法 成”。（《素问·宝命全形论》）“四时阴阳者，万物之根本， 所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根……逆之则灾害生， 从之则苛疾不起”。《素问·四气调神大论》说明人要适应四 时温热寒凉或自然环境的突然改变，才不会致病。祖国医学 是根据这样一个机体与外界环境对立统一的观点，来研究预 防医学的。人体五脏，生理功能和自然界四时变化，如：春 生、夏长、秋收、冬藏规律是相互联系的，人的机体与自然 环境的对立统一息息相关，故而提出“虚邪贼风，避之有 时”，“避其毒气”之说。
什么是阴呢？阴就是构成身体的物质基础。
什么是阳呢？阳就是能量。男女、寒热等
身体所以会生病是因为阴阳失去平衡，造成阳 过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一 方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的 平衡，疾病自然就会消失。所以，中医养生高度强 调阴阳平衡，健康一生。
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3、身心合一的整体观。
通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中， 水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同 样的，天地的所有变化都会影响到人。
所以中医养生强调天人一体，人应顺应自然环 境、四时气候的变化，主动调整自我，保持与自然 界的平衡以避免外邪的入侵。（季节的变化）
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2、阴阳平衡的健康观。 阴阳平衡的人就是最健康的人。
简谈女性中医养生保健
甘肃省中一大特色，源有宫庭 医学，历史悠久。从达官贵人到普通百 姓，有力提高了民族素质。
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中医学理论体系的基本特点
❖整体观念
辨证论治
中医学理论体系的基本特点
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中医养生的几个观点
1、天人合一的养生观。 天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相
中医养生注重的是身心两方面，不但注 意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的修炼 调养，身体会影响心理，心理也会影响身体， 两者是一体的两面，缺一不可（人逢喜事精 神爽）。中医养生贵在养德，这是健康和长 寿的最重要条件，（常说心宽体胖） 。
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中医养生
❖ 一、重防于治
❖ 自古以来，我国传统医学是预防为主，防治结合。《素 问·四气调神大论》记载：“圣人不治已病，治未病……夫 病已成而后药之，不亦晚乎。”《素问·上古天真论》还指 出预防疾病的具体方法：“法于阴阳，和于术数，饮食有节， 起居有常，不妄作为，故能形与神惧而终其天年。”反对 “以酒为浆，以妄为常，醉以入房，易于竭其精，以耗散其 真……起居无节”。张仲景的《金匮要略》根据五行学说的 理论，明确指出“治未病者，见其肝之病，知肝传脾，当先 实脾”。这是预防的重点，防患于未然，突出了未病先防， 既并防变的观点。这是祖国医学突出贡献之一。主张做气功 锻炼身体，活动筋骨，如华佗的五禽戏，起到保健作用。