窦娥冤-一等奖课件幻灯片课件
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丑行,扮演喜 剧角色,由于 在鼻梁上抹一 小块白粉,又 叫小花脸、三 花脸。包括文 丑、武丑。
在整堂课的教学中,刘教师总是让学 生带着 问题来 学习, 而问题 的设置 具有一 定的梯 度,由 浅入深 ,所提 出的问 题也很 明确
文丑,除武夫外 各种丑脚均由文丑扮 演。
武丑,扮演机警 幽默、武艺高超的 人物。
元曲四大家
关汉卿 马致远 白朴
郑光祖
代表作《窦娥冤》 代表作《汉宫秋》 代表作《墙头马上》
《梧桐雨》 代表作《倩女离魂》
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》--关汉卿 《汉宫秋》--马致远 《梧桐雨》--白朴 《赵氏孤儿》--纪君祥
元杂剧的四大爱情剧
▪ 《西厢记》--王实甫 ▪ 《拜月亭》--关汉卿 ▪ 《墙头马上》--白朴 ▪ 《倩女离魂》--郑光祖
杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。楔子 只能用小令,不能用套曲。演出时一本四折都由正末或正旦独 唱。(其他角色只有说白),分别称为“末本”或“旦本”。
宫调即调式,相当于现代音乐的C调、D调等。曲牌,是曲 调的名称,每个曲牌都属于一定的宫调。
(4)角色: 在整堂课的教学中,刘教师总是让学生带着问题来学习,而问题的设置具有一定的梯度,由浅入深,所提出的问题也很明确 扮演的角色有末、旦、净、丑等。 元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,
却被张驴儿父子俩撞破,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别
嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了,回让张驴儿父子在家
中住下。
(开端)
在整堂课的教学中,刘教师总是让学 生带着 问题来 学习, 而问题 的设置 具有一 定的梯 度,由 浅入深 ,所提 出的问 题也很 明确
第二折
三、欣赏古代戏曲艺术手法
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《沁园春长沙》《短歌行》 《梦游天姥吟留别》《登高》 《念奴娇》《劝学》《师说》(第一段) 《赤壁赋》《侍坐》
角色构成
元杂剧扮演的角色有末、旦、净、杂等。 元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,男配角有副末(次主角)、外 末(老年男子)、小末(少年)等;冲末是首次上场的男演员。 女主角称正旦,女配角有副旦、老旦、小旦等。 净:俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 杂:杂角,如孤(官员)、祗(zhī)从(侍从)、孛(bèi)老(老头)、卜儿 (老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老(盗贼流氓)
根据文章内容,探讨窦娥的悲剧缘由
父亲 婆婆 自身性格
根据文章内容,探讨窦娥的悲剧缘由
天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地 也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!
这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤。
根据文章内容,探讨窦娥的悲剧缘由
父亲 婆婆 自身性格 吏治的腐败、冷漠 政治的黑暗
根据文章内容,归纳窦娥人物性格特点
善良、孝顺、刚强、不屈服于命运、具有顽强的 抗争精神、是天人合一思想的坚定遵从者
根据文章内容,探讨窦娥的悲剧缘由
父亲
根据文章内容,探讨窦娥的悲剧缘由
我今日官居台省,职掌刑名,来此两淮审囚刷卷,体察滥 官污吏,你是我亲生之女,老夫将你治不的,怎治他人?我当 初将你嫁与他家呵,要你三从四德:三从者,在家从父,出嫁 从夫,夫死从子。四德者,事公姑,敬夫主,和妯娌,睦街坊。 今三从四德全无,刬地犯了十恶大罪。我窦家三辈无犯法之男, 五世无再婚之女,到今日被你辱没祖宗世德,又连累我的清名。
结合文章内容,探讨窦娥三桩誓愿合理与否
血飞白练 六月飞雪 亢旱三年
《窦娥冤》优秀课件
01 02
对比与反衬
作品通过对比不同人物的性格、行为和命运,反衬出窦娥的善良、无辜 和悲惨遭遇。如蔡婆的懦弱与张驴儿的无赖形成鲜明对比,更加突出了 窦娥的冤屈和抗争精神。
象征与隐喻
作品运用象征和隐喻等修辞手法,深化了主题表达。如“六月飞雪”象 征着冤屈之深重,“苌弘化碧”则隐喻着忠贞之士的悲惨结局。
夸张的表现手法
为了强化情感表达,作品采用了夸张的表现手法,如窦娥临刑前的三桩誓愿等,使观众在震 撼中感受到浪漫主义的艺术魅力。
富有诗意的语言
作品的语言优美、生动,富有诗意和感染力。如“地也,你不分好歹何为地;天也,你错勘 贤愚枉做天!”等语句,既表达了人物的悲愤之情,也展现了作者的浪漫主义情怀。
多样化修辞手法运用
蔡婆婆的懦弱与觉醒
蔡婆婆在儿子不孝、家庭破裂的情况下,逐渐觉醒并勇敢地站出来维护正义,体现了女性从懦弱到坚强的成 长过程。
女性形象的社会意义
剧中通过塑造窦娥和蔡婆婆等女性形象,展现了女性在家庭和社会中的重要地位和作用,表达了作者对女性 地位和权益的关注和思考。同时,这些女性形象也激励着观众去思考如何更好地实现性别平等和社会公正。
该剧以其深刻的社会意义、精 湛的艺术技巧和感人至深的情 节,对后世产生了深远的影响。
《窦娥冤》被多次改编成各种 艺术形式,如京剧、豫剧、越 剧等,广为流传。
02
剧情梗概与人物关系
剧情简要介绍
故事背景
元朝时期,社会黑暗,官场腐败,民不聊生。
剧情梗概
窦娥为救父亲,被迫嫁给张驴儿。张驴儿诬陷窦娥毒死自己的父亲,官府严刑 逼供,窦娥屈打成招。在刑场上,窦娥发下三桩誓愿,最终一一应验,证明了 她的清白。
05
经典台词欣赏与解读
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矛盾冲突产生原因剖析
03
CHAPTER
文学手法与艺术特色探讨
通过窦娥的遭遇,深刻揭示了当时社会的黑暗面,如官场腐败、司法不公等。
真实反映社会现实
塑造典型人物
深刻的社会意义
窦娥的形象塑造具有高度的典型性,代表了受压迫、受欺凌的妇女群体,引发观众共鸣。
作品通过现实主义手法,呼吁人们关注社会不公,追求正义和真理。
窦娥冤在文学史上的影响
02
CHAPTER
剧情梳理与人物关系解析
楔子
窦天章因家贫将女儿窦娥卖给蔡婆婆家做童养媳,然后进京赶考。
第一折
婚后不到两年,窦娥丈夫去世;无赖张驴儿企图霸占窦娥为妻,遭拒绝后,向官府告发蔡婆婆下毒,窦娥为救蔡婆婆自认杀人。
第二折
贪官知府知道窦娥待她婆婆很孝顺,就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了,受不起这个酷刑,只好含冤招供,承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪,押到刑场去处决。
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目录
窦娥冤背景与作者简介 剧情梳理与人物关系解析 文学手法与艺术特色探讨 社会价值观念反思与启示 演出形式与观众接受度调查 经典台词欣赏与解读
01
CHAPTER
窦娥冤背景与作者简介
蒙古族统治下的汉族社会,民族矛盾和社会矛盾尖锐。
元代社会背景
《窦娥冤》是中国古代十大悲剧之一,代表了元代杂剧的最高成就。
03
02
01
现实主义风格体现及意义
悲剧美学思想解读与传承
悲剧冲突
作品展现了善与恶、美与丑之间的尖锐冲突,窦娥的悲惨命运正是这种冲突的必然结果。
悲剧精神
窦娥的抗争精神体现了悲剧精神的内核,即面对苦难和死亡时依然保持尊严和勇气。
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情节结构
第一层 【端正好】【滚绣球】
第二层 【倘秀才】至【鲍老儿】
第三层 【耍孩儿】至【煞尾】
任务一:谁识窦娥女
➢ 表现一:窦娥斥责天地鬼神【滚绣球】
有日月朝暮悬,有鬼神掌著生
死权,天地也,只合把清浊分 辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊? 为善的受贫穷更命短,造恶的 享富贵又寿延。天地也,做得 个怕硬欺软,却原来也这般顺 水推船。地也,你不分好歹何 为地?天也,你错勘贤愚枉做 天!哎,只落得两泪涟涟。
元杂剧剧本
①唱:按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。
元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子。
②科:关于动作、表情和舞台效果的舞台指示,又称科范、科介。
③白:“宾白”,是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种:
对白:人物之间对话;
独白:人物自叙;
旁白:背过别的人物,自叙心理话; 带白:唱词中的插话。
誓愿内容 血溅白练 六月飞雪 抗旱三年
时间
瞬间 一段时间 三年 时间越来越长
地点
法场
荒野
山阳 范围越来越广
监斩官态度 答应
不信
怒喝 态度越来越强烈
誓愿目的
希望在场的人 希望上天了解 希望上天惩治
了解她的冤屈 她的冤屈
坏人
任务一:谁识窦娥女
➢ 表现三:窦娥发下三大誓愿
思考:窦娥之前斥责上天的行为与现在求助上天的行为是
否矛盾?谈谈你的看法。
这是矛盾的,这是时代的局限性造成的。 1.表明窦娥的反抗不彻底。她对上天的斥责、怀疑实质是对封建社会神权 的质疑,但窦娥在最后求助的对象仍然是上天,体现了她的局限性。 2.表明社会黑暗、官场的腐败、百姓求助无门的社会现实。现实中无法实 现找到真正的解决办法,只能借助于上天的力量的无奈。 3.升华悲剧内涵。正是因为现实生活中不可能实现,善良美好的窦娥无法 洗清冤屈,说明这是一个无法昭雪的注定的悲剧。
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4、为什么给窦娥平反的必须是窦天章?
因为此案已经没有任何其他利害人提起申诉。只有让窦娥家属出 场,这场冤案才能洗雪。
二 文本感知
1.参看注释,概括故事情节。
楔子(序目):窦父赶考,留下孤女
第二折(发展):窦娥蒙冤,被判斩刑 第三折(高潮):窦娥怨恨,死前宣誓 第四折(结局):窦父巡查,冤情昭雪
【端正好】
指斥天地
冤
【滚绣球】
解赴刑场 鸣冤叫屈
【倘秀才】
【叨叨令】
后街相见
【快乐三】
婆媳诀别
悲
【鲍老儿】
诉说冤情
【耍孩儿】
所谓的“折”相当于我们所说的“幕”,第一是剧本情节的一个自然段落(又说 是全剧矛盾冲突的自然段落),可以是一场(一个固定场景)戏,也可以包含多 个场次;另外又是剧曲音乐组织的一个单元。四折即是开端、发展、高潮、结尾 四个阶段,每折由一个有严格程序的套数构成。元杂剧在四折戏外,为了交代情 节或贯穿线索,往往在全剧之首或折与折之间,加上一小段独立的戏,称为“楔 子”。安排在第一折之前的,称为开场楔子;置于在各折之间的,称为过场楔子。 楔子本义是木器榫合处为弥缝填裂而楔入的小木片,在元杂剧中它所起的是绵密 针线或承前启后的作用。
一本就是一部戏,个别情节过长的戏,可写成多本,如王实甫《西厢记》共五本二十一折,杨景贤《西游
记》六本二十四折,每本戏仍是四折。这很像后世的连台本戏或连续剧。一本戏限定由男主角 (正末)或女主角(正旦)一个人歌唱,其他配角一般都只能道白不能唱。由 男主角主唱的叫末本戏,女主角主唱的叫旦本戏。
艺术情势
1956年,他的名字被列入世界文化名人之列。
作家作品
关汉卿自我评价
“通五音六律滑熟”,“我也会吟诗,会篆籀 zhòu,会弹丝, 会品竹。我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双 陆”,“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜 豌豆”,可见他的才艺、生活和个性。
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悲剧原型
山东省郯城县城东不远处,有一座高20米、周长150余米的孝 妇冢,冢上芳草萋萋,四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位 东海孝妇的事迹,冢中所埋的孝妇,就是我国元代戏剧家关汉卿 在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。
据《郯城县志》记载:汉代东海郡郯城有一位年轻女子,结婚 后不久丈夫就病死了,她不愿改嫁,坚持靠自己的劳动奉养婆婆, 人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁,她都婉言谢 绝,因为她知道若自己改嫁,年老的婆婆生活就要失去了依靠, 这样过了十几年,孝妇就已经三十多岁了。有一天,她的婆婆对 邻居们说:媳妇伺候我这样苦,又守着寡,等我老了以后,她无 依无靠怎么办,我不能再这样连累她了。这不久,婆婆为成全孝 妇上吊自杀了。听说老母上吊死了,她那已出嫁的女儿便到官府 告状,说孝妇逼死了母亲,县吏便将孝妇捕去,施以酷刑逼供, 孝妇最后被屈打成招,当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件, 他得知孝妇敬养婆婆十几年,又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀, 于是如实禀报了。
11元杂剧成就元杂剧成就四大悲剧四大悲剧窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿梧桐雨梧桐雨白白赵氏孤儿赵氏孤儿四大爱情剧四大爱情剧关汉卿关汉卿西厢记西厢记墙头马上墙头马上倩女离魂倩女离魂12关汉卿代表作窦娥冤代表作倩女离魂元曲四大家13中国十大古典悲剧窦娥冤窦娥冤元元关汉卿关汉卿赵氏孤儿赵氏孤儿元精忠旗精忠旗明明冯梦龙冯梦龙桃花扂桃花扂清清孔尚仸琵琶记琵琶记明明高则诚长生殿长生殿清清洪洪雷峰塔雷峰塔清清方成培方成培14关汉卿号己斋叟釐末元初大都现北京人元代杂剧癿代表作家也是我国戏剧叱上最早也最伟大癿戏剧作家
关汉卿的戏曲作品题材广泛,大多暴露了 封建统治的黑暗腐败,表现了古代人民特 别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争。
塑造的人物性格鲜明,结构完整,情节生 动,语言本色而精练,对元杂剧和后来戏 曲的发展有很大影响。
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《窦娥冤》PPT优秀课件contents •作品背景与作者简介•剧情梳理与角色分析•艺术特色与表现手法•主题思想探讨与价值意义•知识拓展:相关文化现象解读•思考题与课堂互动环节目录01作品背景与作者简介关汉卿,元代著名杂剧作家,被誉为“元曲四大家”之首。
生于金末元初,一生历经多个朝代更迭,具有丰富的生活阅历和深刻的社会洞察力。
创作了大量脍炙人口的杂剧作品,题材广泛,涉及社会各个层面,对后世戏剧发展产生了深远影响。
关汉卿生平及成就《窦娥冤》创作背景《窦娥冤》是关汉卿的代表作之一,创作于元代。
作品取材于民间传说,通过窦娥的悲惨遭遇,揭示了封建社会的黑暗和腐败。
反映了当时社会尖锐的阶级矛盾和民族矛盾,表达了作者对受压迫者的深切同情和对封建统治者的强烈控诉。
作品以其深刻的思想内涵、精湛的艺术表现和广泛的社会影响,成为了中国戏剧史上的里程碑之作。
对后世的文学创作和戏剧表演产生了深远的影响,被多次改编和演出,成为中国戏剧艺术的瑰宝之一。
《窦娥冤》是中国文学史上的经典之作,被誉为“元杂剧之冠”。
文学地位及影响02剧情梳理与角色分析窦娥蔡婆婆张驴儿桃杌主要人物角色介绍本剧的女主角,一个美丽、善良、孝顺的少妇,因受冤屈而悲惨死去,成为千古传颂的冤案代表。
蔡婆婆的儿子,一个无赖、恶霸,企图霸占窦娥为妻,是窦娥冤案的直接制造者。
窦娥的婆婆,一个贪财、势力、狠心的老太婆,是窦娥冤屈的源头。
当地的贪官污吏代表,收受贿赂,草菅人命,是造成窦娥冤案的社会根源。
第四折窦娥的父亲窦天章巡查此地,重审此案,为窦娥平反昭雪。
窦娥在刑场上发下三桩誓愿,血溅白练、六月飞雪、大旱三年,以证明自己的冤屈。
第二折桃杌收受张驴儿的贿赂,将窦娥屈打成招,定为死罪。
楔子介绍窦娥的家庭背景和蔡婆婆的贪财行为,为后续的情节发展埋下伏笔。
第一折张驴儿企图霸占窦娥为妻,被窦娥拒绝后,恼羞成怒,将蔡婆婆毒死并嫁祸给窦娥。
故事情节梳理戏剧冲突与高潮呈现戏剧冲突本剧的冲突主要表现为窦娥与张驴儿、桃杌之间的斗争,以及窦娥内心的挣扎与抗争。
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三、临刑发誓
1、运用了哪些典故?
苌弘化碧、望帝啼鹃、
六月飞霜、东海孝妇。
练习2:下列成语典故和传说中的相关的 历史人物对应正确的一项是( )
①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年
A①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇 B①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥 C①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇 D①杜宇②庄周③邹衍④窦娥
整体把握
楔 子:窦父赶考,蔡婆收媳。 第一折:蔡婆讨账,卢医害命; 张家逼婚,窦娥争理。 第二折:蔡婆患病,窦娥进汤; 驴儿下毒,昏官逼招。 第三折:窦娥蒙冤,哭别蔡婆; 发下三誓,昭示清白。
概述楔子和前二折的故事情节。 楔子:主要人物 ( 蔡婆婆 )、( 窦天章 )、( 端 云 )
梗概:蔡婆婆和8岁的儿子相依为命,家里比较有钱,职业是 一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章因(进京赶考 )所以 两年前借了蔡婆婆的钱,连本代利40两银子没有能 力偿还。所以就决定将(女儿端云 )卖给蔡婆婆 抵债。端云3岁死了母亲,生的漂亮、性情善良, 很讨蔡婆婆喜欢,于是将端云收养,将来做自己 的( )。并且给他改名叫作(窦娥 )。还额 儿媳妇 外给了窦天章10两银子作为应考用的盘缠。窦 天章很是感激。
关于作者
关汉卿,号已斋 叟,金末元初大都 (现北京)人。元代 杂剧的代表作家,也 是我国戏剧史上最早 也最伟大的戏剧作家。 “元曲四大家”之首。 元代人评价关汉卿-“生而倜傥,博学 能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之 冠。”
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,关 汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登 台演唱,借杂剧来揭露黑暗现实,寄托自己的 社会理想。他一生创作的杂剧有60多部,但大 都散失,现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》 《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中《窦 娥冤》是我国十大古典悲剧之一。关汉卿是我 国戏剧的创始人,创作的数量超过了英国的 “戏剧之父”莎士比亚,被称为中国的莎士比 亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外, 1958年,世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇 等同列为世界文化名人。
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血溅白练:昭示冤情 (长弘化碧、望帝啼鹃) 六月飞雪:伸张正义 (飞霜六月) 亢旱三年:惩治邪恶 (东海孝妇) 千古奇冤 层层递进
第10页
思索: 2、这三愿要“感天动地”在刻画人物性格上与第一层有什 么关系?在思想内容上与第一层赴刑场“指天斥地”是否矛 盾,该怎样了解?
第5页
思索: 1、窦娥“冤”是什么?课文中哪一首曲词能够说明 其“冤”?
【正宫·端恰好】没来由犯王法,不提防遭刑宪, 叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不 将天地也生埋怨。
冤,即无辜受屈。窦娥怕拖累婆婆而屈招,可恨 是官府竟偏听偏信,毫不作调查研究,更不作情 理剖析,严刑逼供,草草结案。 2、课文一开头舞台说明对写窦娥“冤”有什么作用?
第15页
古代戏曲语言鉴赏:曲词 宾白
点评一:
含有抒情性和音韵美特点:
1、指天斥地场面高亢激越,担心急促,《端恰好》和《滚绣
球》几乎句句用韵;
2、诀别婆婆场面则曲白相间,如泣如诉,哀婉低回。(“曲
白相生”人们称这种在唱词、说白中诉说一样内容,说白与唱词
相互补充。)
3、三桩誓愿场面,则激情如火,慷慨激昂。
点评二:
含有抒情性和音韵美特点:
《滚绣球》曲词直抒胸臆,高亢激越,酣畅淋漓地表示了主人
公满腔怨恨,表示了古代戏曲曲词富于抒情性特点。
这支曲子利用呼告、对比以及对偶句、反问句、感叹句、词语
重复等,不但使主人公满腔怨恨得到淋漓尽致抒发,而且句式整
齐,节奏鲜明,含有强烈表示效果。
第16页
古代戏曲语言鉴赏:曲词 宾白
课文导入
在我国古代文学人物殿堂里,有
这么一些奇女子:“举身赴清池”刘
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课文情节:
第二折:
张驴儿为达目的,心生恶意,找赛卢医讨了 毒药欲毒死蔡婆,却阴差阳错被他父亲喝了, 张驴儿顺势栽赃窦娥,逼她私了,嫁与自己为 妻,被刚烈的窦娥断然拒绝。于是,两人对簿 公堂,却不料碰上桃杌【wù】这个昏官,偏听 张驴儿一面之词,窦娥为保蔡婆被屈打成招判 了死刑。
课文情节:
第三折:
特 科介:关于动作,表情和音响效果的舞台
点 提示。
元
杂
在音乐上,杂剧的每折用同一宫调
剧 的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一
的 二支小令,不能用套曲。宫调,即调
体 式,相当于现代音乐的C调D调等。曲
裁 牌,是曲调的名称,每个曲牌都属于
特 一定的宫调,就好比词有词牌子。
点
元杂剧的角色
元
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
思考
试比较分析窦娥、祥林嫂两个悲剧人物形象。
年年此日一花开,却是石榴知立夏。 杨花落尽浓荫日,芳草萋萋五月天。 绿阴生昼静,孤花表春余。纷纷红紫 已成尘 ,布谷 声中夏 令新。 夹路桑 麻行不 尽,始 知身是 太平人 。 初夏,带着劳动者的丝丝欣慰,伴着 青春浓 浓的热 情,和 这淳淳 的舐犊 情深, 来到了 五月, 来到了 这枝繁 叶茂的 五月。 我从深春的窗前向着初夏的窗外遥看 ,那一 庭庭的 果树, 一池池 的碧清 ,一条 条幽兰 的古巷 ,一垅 垅的麦 青,一 树树的 绿叶, 一柳柳 青青的 垂诞, 一山山 野花的 绽放, 看得我 如痴如 醉。这 如水的 初夏散 发着淡 淡的清 欢,那 些浸染 的情怀 ,让我 在这风 柔心宁 的日子 里流连 忘返, 真的好 想就这 样安逸 的度过 这明媚 清浅的 初夏。 空灵也许才是这一季的曼妙,轻轻折 一枝曼 舞的藤 花,默 默挹一 口熏得 游人醉 的暖风 ,偷偷 咂一下 来时路 不减的 绿荫, 就这样 时不时 来撷取 这初夏 的容颜 ,时不 时来戏 谑这浅 夏的味 道。 五月的天,淡阳初夏,湿暖的光滋养 着万物 。林下 树阴成 片,簇 簇间点 缀着片 片粼光 。润白 的槐花 儿,紫 粉色的 梧桐花 儿,还 有这艳 红似火 的石榴 花儿, 都好似 接到通 知一样 ,一个 儿接一 个儿的 在天地 之间尽 情的挥 霍着悠 悠的花 香。你 听,说 不定, 闭上眼 ,竖起 耳朵, 就可以 听到这 夏花“ 你追我 赶儿” 的嬉笑 声,就 可以闻 到这亲 切的阵 阵花香 。街道 上,来 来往往 的人群 ,或着 薄衫, 或着半 袖,从 容自若 的穿梭 在春夏 之间, 逍遥在 天地之 间。这 时,就 连天空 偶尔飘 来的几 许云彩 ,偶尔 洒下的 几缕微 凉,都 显得那 么的迷 人,这 么的让 人沉醉 不已。 此时, 真的好 想,闭 上眼, 竖起耳 朵,听 这夏花 盛开的 声音, 听这微 风滑过 的微凉 ,仿佛 这一切 的一切 就只是 为了初 夏,就 只是为 了跟我 们一起 美美的 享受这 淡淡的 温暖的 五月阳 光。 韶华似水,时光绕指渐行,还未来得 及赏透 悟透这 如痴如 醉的晚 春,初 夏就毫 不客气 的携一 缕浅夏 的芬芳 ,凝一 脂冰清 玉洁的 清梦, 悠然地 坐在了 季节的 肩头, 停留在 有你有 我的彼 岸。 我曾躺在草地上,仰望天空的云儿; 我曾躺 在屋顶 上,看 那漫天 的星儿 。但却 不知那 片云儿 ,才是 心灵栖 息的港 湾,才 是放飞 的希望 ;那片 星空, 才是灵 魂深处 的流星 花园, 才是诺 下的地 老天荒 。难道 ,那希 望放飞 的一瞬 ,那流 星滑落 的一刹 ,就只 是一杯 倾城一 杯醉, 就只是 一杯销 魂一杯 欣慰。 那么, 何人忧 伤何人 醉? 曾听说,长大是一瞬间的事,但我却 忘了那 一刹发 生在何 时,发 生在何 地。曾 经的沧 海桑田 ,云卷 云舒, 但却最 终也没 等来你 的回眸 。倘若 ,“人 生若只 如初见 ,何事 秋风悲 画扇” ?经不 住的似 水流年 ,逃不 过的此 间少年 。曾经 的地久 天长, 也许只 是误会 一场。 那些翻 了又翻 的书页 ,看了 又看的 花开, 也许只 是在这 清浅的 岁月, 留下的 淡淡体 香。 “我是谁,谁是我”。也许“为爱寻 光纸上 钻,不 能透处 几朵难 。忽然 撞着来 时路, 始觉平 生被眼 瞒”, 轻轻抖 落的尘 埃,“ 谁是故 人,谁 是过客 ”?“ 良言一 句三冬 暖,伤 人一句 六月寒 ”倘若 只是转 身就忘 的路人 甲,那 又何必 蹉跎年 华到天 涯。“ 泪没挂 在谁的 脸上, 谁不知 道它的 冰凉。 伤不在 谁的身 上,谁 不知它 的分量 。”若 问多少 疼,尽 在不言 中。 人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。 最终认 识的自 己,也 只不过 是别人 眼里的 风景。 跟不上 的脚步 ,干脆 就说迷 了路。 原来, 我们可 以欺瞒 别人, 但欺瞒 不了自 己。与 其说别 人看不 起自己 ,到不 如直说 自己不 懂的自 己。 记得,冰心老人曾说“人的一生应该 像一朵 花儿, 不论男 人和女 人,花 有色、 香、味 ,人有 才、情 、趣。 三者缺 一不可 。”那 么,过 去的一 页,能 不翻就 不翻了 ,因为 翻落的 灰尘会 迷了双 眼。平 凡之人 何其多 ,你我 也只不 过是其 中的一 个。听 说,小 鸟飞不 过沧海 ,其实 不是小 鸟没有 飞过沧 海的勇 气,而 是十年 的以后 ,在沧 海的那 一头, 早已没 有了等 待。“ 人能走 多远? 人能攀 多高? ”这话 不是要 问两脚 ,而是 要问志 向;这 事不是 要问双 手,而 是要问 意志。 “春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪 。若无 闲事在 心头, 便是人 间好时 节”。 没事儿 ,给“ 心灵扫 扫地儿 ”,让 心灵歇 会儿; 没事儿 ,也像 “小和 尚卖卖 石头儿 ”,自 个儿爱 爱自个 儿。现 实我们 无法改 变,改 变的也 只能是 我们自 己。“ 别人笑 我太疯 癫,我 笑他人 看不穿 ”。一 位朋友 告诉我 ,“其 实,人 生一辈 子,也 就三万 天。30000÷365=83(年) ”。“ 真的吗 ”?人 生真的 好短! 那争不 过的, 争过的 又如何 ?诗人 惠特曼 曾说, “人生 的目的 除了去 享受人 生外, 还有什 么呢? ”林语 堂也持 同样的 看法, 他说: “我总 以为生 活的目 的即是 生活的 真享受 ……是 一种人 生的自 然态度 ”。那 么,何 不放下 “闲事 挂心头 ”,让 “人间 好时节 ”充盈 着我们 的心灵 ,弥漫 着我们 的生活 。 “人来世上是个偶然,而走向死亡是 个必然 。”“ 人生一 辈子, 三万天 ”,“ 不要等 到人生 垂暮, 才想起 俯拾朝 花”, 才想起 “时节 已老去 ,岁月 不在来 ”,倒 不妨留 给自己 一些田 园牧歌 的时间 ,留给 自己踩 着细碎 的阳光 去林荫 小道的 深处散 步的时 间,留 给自己 “在静 谧的夜 空下, 悠闲地 躺在阳 台的藤 椅上, 欣赏一 下月里 嫦娥的 舞蹈, 找寻一 下属于 我们的 星座的 时间” 。不然 你或许 永远就 不知道 山有多 清秀, 天有多 蔚蓝。 生活是生下来,活下去
《窦娥冤》优秀课件ppt
作者的主要作品
代表作
《窦娥冤》是关汉卿的代表作, 也是中国古代戏曲的经典之作, 被誉为中国戏曲史上的里程碑。
其他作品
除了《窦娥冤》外,关汉卿还创 作了《救风尘》、《望江亭》、 《单刀会》等多部优秀的戏曲作 品。
作者的文学风格和特点
文学风格
关汉卿的文学风格质朴自然,语言生动有力,刻画人物形象鲜明,情节紧凑引 人入胜。
学生表演环节设计
总结词
增强学生参与感
详细描写
设计学生表演环节,让学生通过角色扮演、朗诵、对话等情势,亲身体验作品中的情感和人物性情。 这有助于增强学生的参与感和兴趣,加深对作品的理解和感悟。
课堂互动效果评估
总结词
及时反馈调整
详细描写
制定课堂互动效果评估标准,及时收集学生的反馈意见,对课堂互动环节进行调整和改 进。评估标准可以包括学生的参与度、思考深度、表达能力等方面,以便更好地提高课
公。
官府
腐败无能的官府,不问 青红皂白就判处窦娥死
刑。
01
《窦娥冤》的主题 分析
主题思想
正义与邪恶的斗争
通过对窦娥的悲惨遭受和最终冤屈得 以昭雪的描写,展现了正义与邪恶之 间的斗争。
对封建礼教的批评
通过窦娥的悲惨命运,反应了封建礼 教对女性的压迫和束缚,以及对人性 的扭曲。
主题的表现手法
悲剧的叙事结构
01
《窦娥冤》的艺术 特点
人物塑造
01
02
03
窦娥
塑造了一个仁慈、孝顺、 坚强的女性形象,她的冤 屈和反抗精神深深打动了 观众。
蔡婆婆
以老人的身份出现,具有 丰富的生活经验和智慧, 是故事情节发展的重要线 索。
窦天章
作为窦娥的父亲,他的形 象塑造突出了对女儿的关 爱和愧疚,使观众对他产 生了同情。
《窦娥冤》ppt课件
对后世文学作品的影响和启示
对中国古典文学的影响 《窦娥冤》以其深刻的思想内涵和艺术成就,对中国古典 文学的发展产生了深远的影响,为后世的文学创作提供了 丰富的素材和灵感。
对中国现代文学的影响 《窦娥冤》所揭示的社会问题和人性困境,在中国现代文 学中得到了广泛的关注和探讨,为现代文学创作提供了重 要的思想资源。
对美好事物的追求
剧作在揭露社会黑暗的同时,也 表达了对美好事物的追求和向往, 如窦娥的善良和纯洁、人们对公
正和正义的渴望等。
多样化修辞手法运用
01
对比和衬托
通过对比和衬托的手法,突出了剧中人物的性格特点和情感变化,如窦
娥的善良与贪官污吏的邪恶、蔡婆婆的软弱与窦娥的坚强等。
02 03
比喻和象征
运用比喻和象征的手法,使得剧作的语言更加生动形象,如“苌弘化 碧”、“望帝啼鹃”等典故的运用,既表达了深刻的思想内涵,又增强 了艺术感染力。
《窦娥冤》在跨文化交流中的地位
1 2 3
中国文化输出的重要载体 《窦娥冤》作为中国古典悲剧的代表作品,在跨 文化交流中展示了中国文化的深厚底蕴和独特魅 力。
世界戏剧宝库中的瑰宝 《窦娥冤》以其深刻的思想内涵、精湛的艺术表 现和强烈的情感冲击力,成为世界戏剧宝库中的 一颗璀璨明珠。
中西戏剧交流的桥梁 《窦娥冤》在跨文化交流中,不仅为中国戏剧走 向世界奠定了基础,也为中西戏剧交流搭建了一 座重要的桥梁。
01
保留原剧的核心情节和 人物形象,进行现代化 改编。
02
运用现代舞台技术,如 灯光、音响、舞美等, 营造现代审美下的舞台 效果。
03
结合当代社会背景和价 值观,对剧情和人物进 行再创作,使其更具现 实意义。
04
窦娥冤_一等奖课件
目录
• 窦娥冤简介 • 窦娥冤剧情 • 窦娥冤的艺术特色 • 窦娥冤的主题思想 • 窦娥冤的舞台表演 • 窦娥冤的影响与评价
01 窦娥冤简介
作品背景
元代社会背景
元代社会矛盾激化,统治阶级对 汉族知识分子实行歧视和镇压, 导致社会道德败坏,正义得不到 伸张。
杂剧发展
杂剧在元代得到了极大的发展, 成为当时最受欢迎的戏曲形式之 一,窦娥冤是元杂剧的代表作之 一。
进步。
专家评价
Байду номын сангаас
1 2
文学价值
专家认为窦娥冤具有极高的文学价值,其语言优 美、情节曲折、人物形象鲜明,是元杂剧的瑰宝。
艺术成就
专家赞扬窦娥冤在戏剧艺术上所取得的成就,认 为其情节安排、角色塑造等方面均有独到之处。
3
历史地位
专家认为窦娥冤在中国戏剧史上的地位举足轻重, 对后世戏剧艺术的发展产生了深远的影响。
批判了封建礼教对女性的压迫和 束缚,强调了女性在封建社会中
的弱势地位。
揭示了权力的腐败和官场的黑暗, 通过窦娥的冤案,反映了当时官
场的腐败和司法制度的漏洞。
人性探索主题
通过窦娥的遭遇,探讨了人性的 复杂性和多样性。
揭示了人们在困境中的选择和决 策,反映了人性的光明与黑暗。
探讨了道德和人性的关系,提出 了对于道德和人性的思考和反思。
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作者介绍
关汉卿
窦娥冤的作者,被誉为“曲圣”,是 元杂剧的奠基人之一。他创作了大量 的杂剧作品,反映了社会各阶层的现 实生活。
其他代表作品
除了窦娥冤外,关汉卿还创作了《汉 宫秋》、《拜月亭》等杂剧,这些作 品都是元杂剧的经典之作。
(完整版)《窦娥冤》优秀课件
多样化艺术手段运用
音乐、舞蹈、美术等多种艺术形式融合
剧中将音乐、舞蹈、美术等多种艺术形式融为一体,营造出一种独特的艺术氛围。
表演技巧精湛
演员的表演技巧精湛,能够准确地把握人物的性格特点和情感变化,使观众产生强烈的共鸣。
舞台美术设计独特
舞台美术设计独特新颖,通过灯光、布景、道具等手段的运用,为观众呈现出一幅幅生动逼 真的画面。
(完整版)《窦娥冤》优秀课件
• 作品背景与作者简介 • 剧情梳理与角色分析 • 艺术特色与表现手法 • 主题思想探讨与价值意义 • 知识拓展:元代杂剧发展概况 • 跨文化对比:东西方悲剧异同点
01
作品背景与作者简介
关汉卿生平及成就
关汉卿,元代著名杂剧作家,被誉为“元曲四大家”之首。 他一生创作了大量的杂剧作品,题材广泛,风格多样,深刻反映了元代社会的现实。
传承优秀文化,弘扬民族精神
优秀文化的传承
《窦娥冤》作为中国古代戏曲的经典之作,承载了丰富的历史文化 内涵和艺术价值,对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
民族精神的彰显
作品通过窦娥的抗争精神和对正义的执着追求,彰显了中华民族不 屈不挠、勇于反抗的民族精神。
社会价值的体现
《窦娥冤》所揭示的社会问题和呼唤的正义之声,不仅在当时具有深 刻的社会意义,而且在现代社会中仍然具有重要的启示作用。
窦娥冤情得以昭雪,张驴 儿父子受到惩罚。
主要人物形象塑造
窦娥
善良、孝顺、坚贞不屈。面对张 驴儿的胁迫和诬陷,她坚决反抗, 宁死不屈。临刑前发下三桩誓愿, 表达了对冤屈的愤慨和对正义的
渴望。
蔡婆婆
懦弱、贪财、轻信他人。因贪图 小利而引狼入室,导致窦娥遭受
无妄之灾。
《窦娥冤》31张PPT.ppt
望帝啼鹃
相传上古时代,蜀地有一位很贤明的部落首领,名叫杜宇,他领导 臣民走出了茹毛饮血、刀耕火种的蛮荒时代,深受百姓爱戴,人们尊称 他为望帝---寄托了百姓对他的殷殷期望。当时,与巴蜀东邻的荆州,有 个叫鳖灵的人,因犯法被判了死刑,他不甘束手待毙,便连夜越狱逃亡, 驾着一叶小舟,沿长江溯流而上。到了蜀国,便去拜见望帝。望帝见他 谈吐不凡,颇有一番治世壮志,确实是个人才,便任命他为蜀国宰相。 鳖灵一上任,大刀阔斧进行改革,兴修水利,发展生产。百姓富足,安 居乐业,蜀地因之成了天府之国。不料,天有不测风云。过了几年,四 川盆地气候变暖,酷热异常。蜀国都城西北的玉垒山上积雪消融,洪水 泛滥,大部分地区成了水乡泽国,许多人流离失所。鳖灵带领数万名民 工,叩石垦壤,疏浚河道,修筑堤坝,植树造林,历尽千辛万苦,终于 治理了水患,让蜀地百姓重建家园。
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窦娥冤
楔子
书生窦天章因连本带利 欠蔡婆四十两银子被迫 把七岁的女儿抵她做童 养媳,然后进京赶考去 了。
第一折
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两 银子, 心生歹意要勒死蔡婆 却被张驴儿父子俩搭救,张驴 儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给 他们父子俩,蔡婆无奈之下答 应了, 回家后遭到生性刚烈 的窦娥的责怪与反对, 只好 先让张驴儿父子在家中住下。
贰
了解背景与原型
背景了解
背景了解 原型:东海孝妇
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元曲四大家
关汉卿 代表作《窦娥冤》 马致远 代表作《汉宫秋》 白朴 代表作《梧桐雨》 郑光祖 代表作《倩女离魂》
【中国十大古典悲剧】
• 《窦娥冤》元·关汉卿 《赵氏孤儿》元·纪君祥 • 《精忠旗》明·冯梦龙 《清忠谱》 清·李 玉 • 《桃花扇》清·孔尚任 《汉宫秋》 元·马致远 • 《琵琶记》明·高则诚 《娇红记》 明·孟称舜 • 《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》 清·方成培
元曲
元代杂剧
散曲
由同一宫调的至少两
小令(一宫个调曲一牌曲联子成)的组曲。
套曲(一宫调数曲子) 唱
杂剧 (散曲+“科”+“白”)唱+演
元杂剧:我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、 舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式,它有自身的
的特点和较严格的体制 ,并形成了韵散结合、
结构完整的文学剧本。
一、元杂剧精严的体例 二、元杂剧的音乐特点 三、元杂剧的角色特点
关 汉 卿
戏剧知识简介
中国古典戏剧概述
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组 成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历 代人民群众所喜闻乐见。
在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位 置,它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世 界三大古剧”。
中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先 后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清 代花部四种基本形式。
剧 曲词是杂剧的歌唱部分,是按一定的宫调 的 (乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。由 体 正末或正旦演唱,主要用以展示人物心理, 裁 抒发情感,有时也用来交代剧情,具有抒
情兼叙事的双重功能。
特
点
元 杂剧中的道白,称为“宾白”,是剧中人
杂
的说白部分。 宾白又分以下四种:
剧 对白:人物对话;
的
独白:人物自叙; 旁白:背过别的人物自叙心理话;
常同“打诨”合用,称“插科打诨”。
• 《一枝花·不伏老》是元代戏剧家关汉卿创作的一首带 有自述心志性质的套曲作品。描写了一个勾栏艺术家的 生活境遇,抒发了一个平民戏剧家的伟大抱负:永远和 社会底层的烟花艺伎与书会才人一道,不怕压迫折挠, 奋战不息,至死方休。
• 这些堂堂正正的思想与抱负,是用极俏皮诙谐、佯狂玩 世的文字来表现的,真是神韵独具,妙趣横生,活脱脱 显现了一个多才多艺、狂放高傲的戏剧家的韧性战斗精 神。正是这样的性格,使他能够终身不渝地从事杂剧创 作,写出一篇篇惊天地、泣鬼神的伟大作品。
体 带云:唱词中的插话。
裁
特
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所 谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这
点 一点。
科范,简称“科”,在南戏中称作 “介”,或通称“科介”。
包括动作表演,舞台音响效果(“雁 叫科”)和规定某种特殊的情感表演 (“做忖科”)
元杂剧成就
• 四大悲剧 《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》——马致远 《梧桐雨》——白 朴 《赵氏孤儿》——纪君祥
• 书会才人:中国宋元南戏与早期元杂剧的编撰者。书会 原为读书场所,书会里的编撰者称为才人,大多是出身 下层的文人和民间艺人,以在勾栏、瓦舍编写话本、戏 曲谋生。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种,数量超 过了英国的“戏剧之父”莎士比亚,被称为 “中国的莎士比亚”。
代表作主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江 亭》《单刀会》等。
关于作者关汉卿
关汉卿,号己斋叟,元 代杂剧的代表作家,也是我 国戏剧史上最早也最伟大的 戏剧作家。他与郑光祖、白 朴、马致远齐名,被称为 “元曲四大家”。
一生“不屑仕进”,生 活在底层人民中间。他精通 音律,会吟诗,会弹琴、歌 唱、舞蹈,也会下棋射猎, 多才多艺,不仅写作剧本, 有时还登台演唱。
元代人评价关汉卿:
“生而倜傥,博学能文,滑稽多智, 蕴藉风流,为一时之冠。”
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中 自述:
• 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰 珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、 斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头?我 玩的是梁园月,饮的是东京酒;赏的是洛阳花, 攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、 会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会 双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、 折了我手,天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不 肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归 地府,七魄丧冥幽,天那,那其间才不向烟花路 儿上走。插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。
1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外。
1958年,世界和平理事会把关汉卿与达·芬 奇等同列为世界文化名人。
关汉卿的戏剧语言,被称为本色派之首。
作品内容及艺术
关汉卿的戏曲作品题材广泛,大多暴 露封建统治的黑暗腐败,表现古代人 民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗 斗争。
塑造的人物性格鲜明,结构完整,情 节生动,语言本色而精练,对元杂剧 和后来戏曲的发展有很大影响。
元曲四大悲剧之首 中国十大悲剧之一 中国古典戏曲的典范
即列于世界大悲剧中,亦无愧色也。
——王国维
背景资料
故事发生在元朝,元朝统治者是蒙古贵族和官僚,被统治 者是劳苦大众。元王朝统治者不仅对劳动者残酷盘剥,还实行民 族压迫政策,把全国人民划分为四个等级:第一等是蒙古人;第 二等叫色目人,也就是西域各族和西夏人;第三等叫汉人,就是 原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人;第四等叫南人, 就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇
不同,汉人和南人受到百般歧视。在残酷的阶级压迫和民族 压迫下,各族劳动人民都过着悲惨的日子。并且当时吏 治昏聩,法度不公,恶人横行,百姓无处伸冤,冤案多
得数也数不清。《窦娥冤》正是这一黑暗现实
的集中体现和血泪控诉。
鲁迅说:“悲剧是把有价值的东西毁 灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、 善良的女性祥林嫂被毁灭的过程,显示了 封建礼教的罪恶。
【宫调 】
音乐特点
共分“五宫四调”:正宫、中吕 宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和 大石调、双调、越调、商调。
【曲牌】
曲牌是曲调的名称,规定曲的格 式、字数、平仄等。
每个曲牌都属于一定的宫调,就 好比词有词牌。
元杂剧的每一折,由同一宫调的 若干曲牌联成一套曲子。
元 杂 剧本由 曲词、 宾白 、 科介 三部分组成。