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人誉之，一笑；人骂之，一笑。（用自己的话提炼亦可， 如：应微笑对待别人的赞誉与谩骂）（2分）
2.指出文章的结构方式，并作简要分析。 （3分）
．总分式（1分），文章第一、二段引用齐白石的座右铭提 出中心论点，第三至四段引用袁枚给尹文端戴高帽子的事 论证“人誉之，一笑”，第五至八段引用释迦牟尼妙对谩 骂者的故事论证“人骂之，一笑”（2分） 3. 联系前后文将第⑥段中释迦牟尼的问话写在下面的横线上2分
一笑 ①齐 白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”
②人生于天地之间，有人称赞，就一定会有人诋毁。这就像天气一样，有晴就有阴，有阳 光普照，就难免有阴雨绵绵。这道理也许人人都懂，但真正能做到齐老那两笑，并不容易。
③别人夸奖，自然欢喜，高帽子谁不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聪慧，秉赋过人， 二三十岁就官拜七品县令。赴任之前，袁枚去向他的老恩师──清乾隆年间的名臣尹文端 辞行。尹文端问：你此去赴任，都准备了些什么？袁枚老老实实地回答：学生也没有准备 什么，就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有些不高兴，说你年纪轻轻，怎么能搞这一 套，还是要讲究勤政务实呀！但袁枚说，老师你有所不知，如今社会上的人大都喜欢戴高 帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀！尹文端听罢此言，很是受用。 袁枚不愧为才子，对世事洞明如镜，在不知不觉中，就将一顶高帽子送给了尹文端。
④古代读书，重记诵。孩童时百度文库读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调
记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之 舟车”。
⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去 是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。
⑥古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先
生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实 吾之大耻。”
⑦记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我 们的读书会有更大的进步。
1.本文的中心论点是什么？（2）
传统读书教育是成功的
2.文章④⑤⑥三段分别是从那两个角度论述古人读 书的？从语义上说，三段是什么关系（3）
④连自以为高明的尹文端，都做不到“人誉之，一笑”，何况普通人呢。如果一个人真正 能做到“人誉之，一笑”，那么他无论做什么都能够了然于心，淡然处世，其人生境界就 已经有了一定的高度了。 ⑤更进一步，如果能够做到“人骂之，一笑”，那就更是了不得。
⑥有一段时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，释迦牟尼并没有恶语相向 给予回击。他心平气和，一笑了之。直到有一天，这个人终于骂累了。这时，释迦牟尼微 笑着问他：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁 呢？”这个人不假思索地答道：“当然是属于送东西的人自己了。”释迦牟尼又问：“ 这个人闻听此言，一时语塞。从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。
但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教 育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》、 《神童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和 《资治通鉴》。
③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是
④⑤⑥三段分别是从古人读书的方法和目的两个角度论 证的。三段内容是递进关系。评分：两个角度各1分， 知道三段是递进关系1分。
3.请你简要分析第③段的论证过程（4）
先提出“一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书 能力和读书情趣的培养”的观点，然后指出孩童时期 是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最 佳年龄段，最后举钱钟书的父亲钱基博先生因童年受 到良好的传统读书教育而一生勤奋读书的事例来印证 自己的观点。评分：三个层次各1分，语言表述流畅 有条理1分。
事实论据 道理论据
举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证
提出问题（引论） 分析问题（本论） 解决问题（结论）
概括和严密
（一）
小议传统读书教育 周远斌 ①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的 学者身上，还能看到这一点。 ②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不
那么谩骂又属于谁呢？（扣住“谩骂”这个核心词，句式 相同即可，2分） 4.说说本文采用的两个事例在论证角度上有什么不同？2分
第一个是从反面举例论证，第二个是从正面举例论证。 5.结合自己的生活体验，谈谈这篇文章给你的启示？3分 答题要领：一是要切实结合自己的生活实际（抽象概括和具 体来说均可，1分），二是要有言之成理的启示。（2分）, 如：每当我在学习上取得一些成绩时，师长的夸赞、同学们 的羡慕总会让我沾沾自喜，（1分）学习了这篇文章，我明 白了，真正的智者，对荣辱往往是一笑而过的。（2分）
中 考
议论文
复 阅读理解
习
议论文文体知识
1、议论文： 2、三要素： 3、论 点： 4、如何找论点： 5、论据种类： 6、论证方法： 7、议论文的结构： 8、语言特点：
以议论为 主要表达方式, 通过摆事实、讲 道理，表达作者 观点的文体。
论点 论据 论证
作者的见解和 主张。（正确、 鲜明）
①在标题； ②在开头； ③在末尾； ④在中间； ⑤需自己归纳。
⑦面对突如其来的诽谤和指责，释迦牟尼不为所动，表现出了少有的冷静与清醒。他不理 睬，也不还击，不给对方以可乘之机。而是以他慈悲宽大的胸怀，让指责无处落脚，将谩 骂化解于无形，让对方最终自惭形秽，败下阵来，而且，搬起石头砸自己的脚。 ⑧面对无聊的诽谤与谩骂，有时候，一笑其实就是最有力的还击。
1.作者在这篇文章中表达的主要观点是什么？（2）
一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培 养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书 教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍， 怠以枕，餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直 接关系。
2.指出文章的结构方式，并作简要分析。 （3分）
．总分式（1分），文章第一、二段引用齐白石的座右铭提 出中心论点，第三至四段引用袁枚给尹文端戴高帽子的事 论证“人誉之，一笑”，第五至八段引用释迦牟尼妙对谩 骂者的故事论证“人骂之，一笑”（2分） 3. 联系前后文将第⑥段中释迦牟尼的问话写在下面的横线上2分
一笑 ①齐 白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑。”
②人生于天地之间，有人称赞，就一定会有人诋毁。这就像天气一样，有晴就有阴，有阳 光普照，就难免有阴雨绵绵。这道理也许人人都懂，但真正能做到齐老那两笑，并不容易。
③别人夸奖，自然欢喜，高帽子谁不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聪慧，秉赋过人， 二三十岁就官拜七品县令。赴任之前，袁枚去向他的老恩师──清乾隆年间的名臣尹文端 辞行。尹文端问：你此去赴任，都准备了些什么？袁枚老老实实地回答：学生也没有准备 什么，就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有些不高兴，说你年纪轻轻，怎么能搞这一 套，还是要讲究勤政务实呀！但袁枚说，老师你有所不知，如今社会上的人大都喜欢戴高 帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀！尹文端听罢此言，很是受用。 袁枚不愧为才子，对世事洞明如镜，在不知不觉中，就将一顶高帽子送给了尹文端。
④古代读书，重记诵。孩童时百度文库读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调
记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之 舟车”。
⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去 是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。
⑥古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先
生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实 吾之大耻。”
⑦记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我 们的读书会有更大的进步。
1.本文的中心论点是什么？（2）
传统读书教育是成功的
2.文章④⑤⑥三段分别是从那两个角度论述古人读 书的？从语义上说，三段是什么关系（3）
④连自以为高明的尹文端，都做不到“人誉之，一笑”，何况普通人呢。如果一个人真正 能做到“人誉之，一笑”，那么他无论做什么都能够了然于心，淡然处世，其人生境界就 已经有了一定的高度了。 ⑤更进一步，如果能够做到“人骂之，一笑”，那就更是了不得。
⑥有一段时期，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂。对此，释迦牟尼并没有恶语相向 给予回击。他心平气和，一笑了之。直到有一天，这个人终于骂累了。这时，释迦牟尼微 笑着问他：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受时，那么这个东西属于谁 呢？”这个人不假思索地答道：“当然是属于送东西的人自己了。”释迦牟尼又问：“ 这个人闻听此言，一时语塞。从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。
但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教 育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》、 《神童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和 《资治通鉴》。
③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是
④⑤⑥三段分别是从古人读书的方法和目的两个角度论 证的。三段内容是递进关系。评分：两个角度各1分， 知道三段是递进关系1分。
3.请你简要分析第③段的论证过程（4）
先提出“一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书 能力和读书情趣的培养”的观点，然后指出孩童时期 是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最 佳年龄段，最后举钱钟书的父亲钱基博先生因童年受 到良好的传统读书教育而一生勤奋读书的事例来印证 自己的观点。评分：三个层次各1分，语言表述流畅 有条理1分。
事实论据 道理论据
举例论证 道理论证 对比论证 比喻论证
提出问题（引论） 分析问题（本论） 解决问题（结论）
概括和严密
（一）
小议传统读书教育 周远斌 ①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的 学者身上，还能看到这一点。 ②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不
那么谩骂又属于谁呢？（扣住“谩骂”这个核心词，句式 相同即可，2分） 4.说说本文采用的两个事例在论证角度上有什么不同？2分
第一个是从反面举例论证，第二个是从正面举例论证。 5.结合自己的生活体验，谈谈这篇文章给你的启示？3分 答题要领：一是要切实结合自己的生活实际（抽象概括和具 体来说均可，1分），二是要有言之成理的启示。（2分）, 如：每当我在学习上取得一些成绩时，师长的夸赞、同学们 的羡慕总会让我沾沾自喜，（1分）学习了这篇文章，我明 白了，真正的智者，对荣辱往往是一笑而过的。（2分）
中 考
议论文
复 阅读理解
习
议论文文体知识
1、议论文： 2、三要素： 3、论 点： 4、如何找论点： 5、论据种类： 6、论证方法： 7、议论文的结构： 8、语言特点：
以议论为 主要表达方式, 通过摆事实、讲 道理，表达作者 观点的文体。
论点 论据 论证
作者的见解和 主张。（正确、 鲜明）
①在标题； ②在开头； ③在末尾； ④在中间； ⑤需自己归纳。
⑦面对突如其来的诽谤和指责，释迦牟尼不为所动，表现出了少有的冷静与清醒。他不理 睬，也不还击，不给对方以可乘之机。而是以他慈悲宽大的胸怀，让指责无处落脚，将谩 骂化解于无形，让对方最终自惭形秽，败下阵来，而且，搬起石头砸自己的脚。 ⑧面对无聊的诽谤与谩骂，有时候，一笑其实就是最有力的还击。
1.作者在这篇文章中表达的主要观点是什么？（2）
一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培 养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书 教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍， 怠以枕，餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直 接关系。