中学生标准学术能力诊断性测试 测试语文试卷
2022年9月诊断性测试语文答案
中学生标准学术能力诊断性测试2022年9月测试语文参考答案一、选择题：每小题3分。
二、非选择题。
6．（6分）①对人才的吸引与培养。
中国大力发展高等教育，在研发方面投入了大量资金，推动学术、创新和生产形成了良性循环，对科研人才有较大的吸引力。
②政府以及社会各界都对科技创新高度重视。
政府在科研经费投入等方面给予我国的科研事业以巨大的支持，推动学术、创新和生产形成良性循环。
③不断加强与世界各国在科学研究方面的合作。
中国对科学技术的发展具有全球视野，不断加强与世界各国的合作。
（每点2分，共6分）8．（6分）①李秀才在李丙家的海棠前吟咏前朝郑谷的海棠诗句既有对两株海棠的赞赏，更借郑谷对杜甫当年不歌咏海棠的遗憾，表达心中科考不顺的怨愤；②李秀才引用诗句，其实是将李丙父亲引为难得的知音，喻指二人有着相同傲岸的品性；③诗句中海棠的命运与结尾相国府的海棠互为反衬，暗示了李丙父亲的结局与李家储冰事业的命运。
（每点2分，共6分）9．（6分）①小说题目是“长安五时辰”，实际上写了六个时辰，在有条不紊的叙事中给作品添加了出人意料的神韵。
②最后的“亥时”只有时辰，却无内容，预示了李家储冰事业中所蕴含的精神在现实中的孤绝。
③标题是“五时辰”，结尾却偏偏多写一个时辰，而又不给出内容，一方面激发读者对故事进一步发展的想象，另一方面也表达了作品“无以言说”，却又绵绵不尽的叹息。
（每点2分，共6分）13．（10分）（1）虽景君臣亦皆震慑，奉表称臣，愿割土地、输贡赋，以效诚款。
即使是李景君臣，也都震惊畏惧，上表称臣，愿意割让土地、献纳贡赋，以证明降服诚意。
（“虽，即使”“输，缴纳，献纳”“效，证明，显示”各1分，大意2分，共5分）（2）视世宗待二人之薄厚而考其制书，乃知仁赡非降者也。
比较周世宗对他们两人厚薄不同并考察周世宗的制诰，可推知刘仁瞻不是投降的人。
（“视，比照，比较”“制书，帝王诏令文书”“知，推知，了解”各1分，大意2分，共5分）15．（6分）①诗歌颈联用视觉写了深秋时节的密雨，和夕阳掩映着的楼台，用听觉写了在晚风中吹送的悠扬的笛声。
中学生标准学术能力诊断性测试2024年3月测试语文试题
中学生标准学术能力诊断性测试2024年3月测试语文试题本试卷共 150分，考试时间 150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一：近代以来，自由和平等作为西方的重要价值观而在我国广为流行。
也有学者认定中国古代哲学中早已具备自由平等思想。
这种比附最早出现在章太炎的著作中。
章太炎是一位民主革命家和社会活动家，也是一位著名的国学大师。
戊戌变法前后，康有为撰写文章，把孔子描绘成托古改制的祖师爷，试图借古圣来论证变法维新的必要性和合理性。
章太炎则选择了佛教和老庄学说，首次提出庄子思想就是自由平等的思想，有新人耳目的效果，也让国人在哲学上提高了民族自信心。
不过，我们认为现代的自由平等观与庄子精神并不契合。
罗祥相认为庄子哲学与西方哲学家的哲学理论，在概念内涵、思想重点以及思想的时代背景乃至对世界的经验和思考方式等方面，都存在着一些根本性的差异。
不仅“逍遥”无法对应“自由”，“齐物”也无法对应现代的“平等”。
今天我们所说的平等是一种社会价值，它认定一个社会中的全部成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。
庄子的齐物思想与现代平等观之间的区别甚为明显。
首先，二者包含的范围不同：庄子的“齐物”就是平齐万物或者万物齐一，而现代的平等主要是指人与人的关系。
其次，二者的受众不同：庄子的“齐物”所面对的是个体，主要针对士阶层，以隐士为中心，而现代平等观面向社会上的一切公民。
再次，二者的目的不同：庄子的“逍遥”为人们描绘了一个“无待”的精神世界。
庄子的“齐物”意在指出进入“逍遥”境界的途径。
平等则是公民为之奋斗的终极的价值追求。
笔者以为类似于“道”“命”“逍遥”“齐物”这样的中国古代哲学概念，无法也没有必要硬译为现代汉语。
“逍遥”“齐物”与现代社会中的自由平等或许有若干的相似之处，但它们绝对不能等同，等同起来就容易引起误解和混淆。
章太炎当年以西方自由平等观念解读《庄子》，虽然有其特殊的目的和意义，但与庄子思想的实际并不相符。
中学生标准学术能力诊断2023-2024学年语文高三第一学期期末达标测试试题含解析
中学生标准学术能力诊断2023-2024学年语文高三第一学期期末达标测试试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
总书记强调，区块链技术的集成应用在新的技术革新和产业变革中起着重要作用。
我们要把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口，明确主攻方向，加大投入力度，着力攻克一批关键核心技术，加快推动区块链技术和产业创新发展。
历史已经向人类充分证明，科技是时代革新、社会发展的重要力量，每一次科技进步都将深刻影响人们的社会生活。
毋庸置疑，区块链技术将同样如此。
区块链是一种由多方共同维护、分布式存储的记账技术，具有不可篡改、可溯源、安全可靠等特点。
区块链技术是“最有潜力触发第五轮颠覆性革命浪潮的核心技术”，随着它的创新发展，我们必然将迎来一个全新而丰富的世界。
从蒸汽机到互联网、人工智能，科技赋能生活．生活因科技而改变。
每一次科技革命给人类社会带来的都是翻天覆地的变化，但“科技应当服务人类创造更加美好的生活，迈向更加美好的未来”这一共识却是一以贯之的。
也正因如此，在对区块链的认知存在差异和误区的情况下，区块链技术自主创新尤需“以人为本”，着力回答好谁来创新、为谁创新，以及如何实现安全、可靠、可控创新等问题。
科技创新，人才为本。
把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口，关键在于发挥人的积极性。
谁拥有一流的创新人才，谁就能占据科技创新的优势。
区块链技术发展前景广阔，但区块链人才尤为稀缺。
只有尽快培养并储备大量区块链理论学术研究、底层技术研发、应用层软件开发、技术运维等各方面的人才，才能不断提高关键核心技术创新能力，在激烈的竞争局面中掌握主动权，稳居领跑之势。
“要探索‘区块链+’在民生领域的运用，积极推动区块链技术在教育、就业、养老、精准脱贫、医疗健康、商品防伪、食品安全、公益、社会救助等领域的应用，为人民群众提供更加智能、更加便捷、更加优质的公共服务。
中学生标准学术能力诊断性测试THUSSAT (2022年11月)语文答案
中学生标准学术能力诊断性测试2022年11月测试语文参考答案一、选择题：每小题3分。
二、非选择题。
4．（每点2分，共4分）中华民族共同的好恶、传统、习惯等使得人们看到竹就会联想鹤。
长期以来，人们对竹情有独钟，常冠之以坚韧挺拔、中直虚空、清风亮节、刚正不阿等美誉，甚至视为花中四君子（2分），而这与鹤的圣洁高傲、忠贞清正、仙风道骨相吻合，给人以幽静高雅的美感，自然就会产生“对竹思鹤”现象。
（2分）7．（每点1分，共5分）成就：①我国已建成了世界上规模最大、覆盖最全的综合气象观测系统，形成地、空、天基观测手段互补、协同运行、交叉检验的一体化观测体系。
②初步建立了生态、农业、环境、海洋、交通、旅游等专业气象监测网。
③气象灾害预警发布时效缩短到5分钟至8分钟。
建议：①在确保较高的准确性基础之上，提高提前时效；进一步提升防汛、抗旱能力。
②提高气象预报自主创新能力。
③服务渠道上，拓宽预警信息的传播途径。
（结合文本，提出2条建议即可）9．（每处3分，共6分）①“瞧阿根愣坐着”运用了神态描写（1分）。
“愣”字写出阿根因做了好事，却被告知得离开比利时回中国刹那间的迷茫不解，可能也含有短暂地一丝“悔意”，意识到问题的严重性的一种反应。
（2分）②“天又高又空”，故事以景作结，含义隽永（1分）。
“高”写出“路”之难；“空”写出“理想”破灭。
与“渺茫”相呼应，表现出阿根的困惑。
（2分）10．（共5分）阿根为本文故事主人公：①全文用大量的篇幅讲述阿根借债出国发财的梦想，为避免成为“黑户”而赶时间签证；②本文意在塑造阿根为国人争光的形象。
③乐意帮人。
阿根形象塑造得有血有肉。
面对“抢包”，他处在异国他乡，又有急事，完全可以高高挂起，但在其他人纷纷退避的情况下，他毅然见义勇为。
另：“我”是本文故事主人公。
①全文故事情节都是在“我”的推动和见证下展开的。
②“我”为阿根能留下而忙碌奔波，陪他赶车，甚至为他还三万元的出国债。
“我”是一个有情有义的人。
2025届清华大学中学生标准学术能力诊断性测试语文高三第一学期期末学业水平测试试题含解析
2025届清华大学中学生标准学术能力诊断性测试语文高三第一学期期末学业水平测试试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1．阅读下面的文字，完成下面小题。
维权孙春平吴老太到三亚有好几年了。
每年11月初南下，待来年春暖花开的时候再回东北去，被人称作候鸟一族。
吴老太患有肺气肿，以前每到冬天，就觉得气短，听人说海南冬天暖和，还没有雾霾，便坐火车跑来一试。
这一试就上瘾了，那口气一下就吸到了肺窝最深处，甜甜的、润润的，连吐出去都觉不舍。
当然，当候鸟也需有本钱。
要住房，还要坐飞机，是一笔不小的费用。
人家腰包厚实的，在海南买了房，飞到落脚处便有了巢，好比去年来过的老燕子。
可吴老太没这种方便，穷候鸟必须精打细算。
吴老太退休前在一个国营煤矿管矿灯管三十多年，后来据说是资源危困，退休金两千元不到。
老伴过世得早，活着时是矿工，矿难后只见了骨灰盒，还有一笔抚恤金。
那笔钱后来给儿子买了一室一厅的房子，不然，只怕儿子连媳妇都娶不上。
穷有穷的活法。
吴老太买不起房，那就租，租也不敢去正规小区，太贵。
她是去城中村。
当地村民等着拆迁，早把房子盖得密密匝匝。
但便宜啊，一月几百元钱就说下来了。
飞机票贵，咱坐火车，睡不起卧铺咱坐硬座行不？刚来三亚时，吴老太还曾去住宅小区翻过垃圾箱，她想把租房的钱翻出来。
但那活计只干了三天，房东不干了，说院子本来就小，不可再堆放纸壳易拉罐。
吴老太想想也是，歇了手。
中学生标准学术能力诊断性测试语文科目参考答案
中学生标准学术能力诊断性测试语文科目参考答案题号 1 2 3 4 7 8 10 11 12 14 17 18 19 答案 A C C C C AD C C D AD A D B5. 这样的结尾极富象征意味，令人深思。
①尤鹏举本人虽然消失了，但是他积累的财富，仍旧可以福荫他的后人。
②像尤鹏举这样想和做的中国人有很多，他们重复着走着前人的老路而不知觉醒。
③作者运用欲抑先扬的手法，看似羡慕肯定尤鹏举的人生，其实寓含讽刺意味，昭示这样的社会现状要想改变非常困难。
（答出两点得3分，答出三点得5分）本题共5分。
6.这是一道开放性试题。
只要能结合文本，言之有理即可。
联系文章内容，我们可以看到，尤鹏举的生活在他看来虽然“很有意义”，但是这并不是他经过自己选择确定的生活，而是从小被父亲影响、社会要求而选择的生活，很少有自己的主观性，并且他的追求也仅局限满足自己的个人欲望；相反，小杜拉克所追求的生活是来自于自己的兴趣，并为人类社会服务的，有自己的主观性参与，有非常广阔的生活视野，在去世后，能“常有人吊唁”，说明他被这个世界永久的铭记。
是真正的人生意义的体现。
（6分）9.（1）电影创作方面：编剧急功近利使用商业价值高的热门IP，电影创作快餐化缺少原创；需要关注传统经典文学的改编，创作的作品要有思想厚度和深度，创作出具有艺术性和人文性的好剧本。
（2）电影投资方面：投资者的短视形成的短期繁荣景象，用户点击量并不能代表电影观众，高票房不代表高口碑。
网络用户代替电影观众会拉低电影艺术的含金量；既要关注市场也要尊重观众，更要提升电影艺术质量。
（角度分析每点1分，内容每点1分，共4分）13.（1）他的哥哥孟璟镇守武昌，按惯例，没有兄弟同在一路的，孟珙请求回家务农，皇上不许。
（译出“帅”“故事”“乞归田”各得1分，大意2分，共5分）帅：镇守；故事：按惯例、按照旧例、按以前的例子；乞归田：请求回家务农。
（2）他回到家中就是焚香扫地，倚着几案端坐，像是超然世外。
新高考中学生标准学术能力诊断性测试2022年3月测试语文试题及答案解析
语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国古代各个时期有影响的文学流派和文论家都对经典问题有过表述。
最早对经典问题做出系统论述的是战国的荀子。
他认为，经典是记载圣人言行、举动、事迹及情志的，而圣人又是天下之道的体现与承载者，因此，要想成为君子、圣人，就必须学习经典。
汉代扬雄也表达出同样宗经、征圣的主张。
他高度推崇儒家圣人的言论和著述，认为其是道及是非标准的体现。
然而，在主流推崇古代经典的文化风气之下，也出现了一些反对的声音，最有代表性的是东汉的王充，他对世俗崇古抑今的观念进行猛烈抨击。
可以看出，在先秦两汉时期，经典主要是儒家典范著作，还没有独立的文学经典的概念，思想性是人们判断著作价值高低的最高标准。
魏晋南北朝时期是“文学的自觉时代”，不仅文学创作丰富，而且文学批评繁荣，涌现出刘勰、钟嵘等一批文学批评大家，文学逐渐摆脱功利的束缚，开始慢慢重视文学的审美功能，并通过具体作家作品的评述逐渐摆脱儒家经典的束缚，形成独立的文学经典观。
魏晋六朝时期崇尚古代经典虽然是主流，但以东晋葛洪为代表，又对崇古抑今的风气进行强烈批判。
他甚至认为今胜于古，其《抱朴子·钧世》一方面抨击了贵古贱今的传统，对古代经典提出质疑；另一方面，也突出了对文辞的重视，从文学的角度对著作进行评判，颇具进步色彩。
隋唐至宋，经历了三次比较大规模的文学复古运动，其焦点就是如何对待以往经典的问题。
在这几次文学复古运动中，人们对文学经典的认识更加深入，自觉性也更强，而传统儒家经典的文学经典地位，也得以凸现和巩固。
第一次大规模的复古运动发生在诗歌领域。
经历六朝诗风和文风的浮华之后，初唐陈子昂首先举起复古大旗，他在《与东方左史虬修竹篇序》中表达了对晋宋以来，尤其是齐梁颓靡不振诗风的不满，大力提倡风雅、风骨与兴寄，要求保持《诗经》的风雅传统，学习汉魏诗歌刚健、质朴的风格。
经典不仅成为文学创作的典范和法则，同时也成为一种革新的手段。
THUSSAT2023年3月诊断性测试语文答案
中学生标准学术能力诊断性测试2023年3月测试语文参考答案一、选择题：每小题3分。
二、非选择题。
4．（每点2分，共4分）①在差序格局下，社会关系是推己及人。
家庭生活的道德实践是三次分配能够可持续运转的基础，要动员家庭参与到互助帮扶、公益慈善等行动中，形成从个人到公共的连贯的道德实践。
②在差序格局下，社会范围是由私人联系所构成的网络。
要建立社区的互助网络，给予个人更多元的帮扶他人、助力社会的渠道；要对接社区内外的资源，促使外界的多方力量参与到社区内的三次分配中。
5．（每点2分，共4分）①在思想上，继承和发展优秀文化传统，将共同富裕作为治国理政思想理念的重要元素，使共同富裕的思想与时俱进、不断发展。
②在政策上，完善分配制度，增进民生福祉，全民参与迈向共同富裕；要完善劳动者权益保障制度，构建全生命周期教育体系，实现更加充分更高质量就业。
8．（每点2分，共6分）①史密斯在飞机上俯视雪原，他对装备落后、补给困难的中国军队充满轻视，此时他思维活跃，想象丰富，他傲慢地认为中国军队是“蠕动”着的没有战斗力的军队。
②当史密斯命令驾驶员飞得再低一些的时候，他的内心已经有了不安，冰雪覆盖的盖马高原看不到中国军队的踪迹，他先前内心对中国军队的丰富想象此时变得空空荡荡。
③史密斯打开舱门观察，依然一无所获，他觉得自己思维僵硬、大脑结冰了，情况出乎他先前的想象，此时军情难知，战况难断，他已经紧张到无法思考。
9．（任选3点即可，每点2分，共6分）①情节上，感恩节晚餐这一部分采用了插叙，避免了平铺直叙，使叙事有了波澜。
②人物上，通过心理描写、动作描写、语言描写、细节刻画等手段，生动刻画了以史密斯、阿尔蒙德、戴夫·巴尔为代表的美军军官形象。
③环境上，用史密斯在飞机上的俯视观察，真实客观的还原了当时朝鲜战争严酷的自然环境。
④语言上，运用了比喻、比拟等修辞手法，使语言生动形象，增强了小说的文学性。
13．（8分）（1）即使有摆脱险境的人，纵然没有遭到刑罚或处死，也都是辛酸悲苦，仅仅能免于一死，也深受世人舆论斥责。
中学生标准学术能力诊断性测试2022届高三9月测试语文试题及答案(逐题解析) 人教版高三总复习
中学生标准学术能力诊断性测试2022届高三9月测试语文试题及答案（逐题解析）人教版高三总复习中学生标准学术能力诊断性测试9月测试高三语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
如今，全国上下都在抗击新冠肺炎疫情。
大疫面前，又一次彰显了国人的大爱，尤其彰显了以医护人员为代表的奋战在抗疫一线的“逆行者”的大爱，他们是这场战役中真正的英雄。
广大文艺工作者也以自己的方式及时进行创作，一些作品情感真挚、鼓舞人心，唱响人间大爱，是“接地气”的好作品。
文艺创作中的“接地气”是指创作者要接通百姓生活，从大地和人民中汲取养分，汲取力量。
“接地气”是新时代对文艺的热切呼唤，是文艺人民性的必然要求。
新时代必然有新形势、新情况、新要求和新挑战。
改革开放以来，中国经济发展和人民生活已发生了翻天覆地的变化，物质极大丰富，精神文化持续发展。
不过，也出现了一些欲望膨胀、追求奢华、贪图享乐的现象。
有些文艺家高高在上，享受着大都市的文明与奢华，把自己关在“象牙塔”里；还有些文艺工作者忘记了初心和本色，把创作当成追名逐利的“摇钱树”。
创作触角一旦离开坚实的大地，自然也就接不上地气。
柳青写《创业史》、路遥写《平凡的世界》、蒋子龙写《乔厂长上任记》等，哪部不是“接地气”的作品？他们中哪一个不是来自人民、来自坚实的中国大地呢？“接地气”是文艺创作规律的体现，是不能违背的。
文艺创作源于生活，它的发生、它的动力固然离不开创作主体的创造欲望和创造性劳动，但它更来自生活的赐予，来自时代的要求和人民心声的表达。
生活中本来就存在着丰富的文学艺术原料矿藏，它是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉，这正是文艺创作需要“接地气”的理论依据。
“接地气”就是要接生活之气、接人民之气，把创作之根牢牢扎在生活的沃土里。
文艺创作如何才能“接地气”？首先，要有爱心，尤其是大爱之心，要解决做人的问题，解决“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题。
中学生标准学术能力诊断性测试2024年1月测试语文试题及答案解析
中学生标准学术能力诊断性测试2024年1月测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：所谓“搭子社交”，就是指通过社交平台或应用程序，以寻找共同兴趣、目标或者活动为前提的社交方式。
“搭子”社交覆盖了诸多领域，例如“饭搭子”“旅游搭子”“羽毛球搭子”等。
年轻人通过不同类型的“搭子”探索并创造属于自己的社交网络，满足了个人在不同生活方面的社交需求。
搭子社交的目标是通过提供精准的陪伴，满足用户在特定领域中的社交需求。
一方面，通过搭子社交，人们可以参与到各种有趣的活动中，拓宽自己的社交圈子，结交更多志同道合的朋友。
另一方面，在这里，人们可以找到更多同样喜欢某一活动或话题的人，相互交流经验、分享资源，进一步提升各自的技能和知识水平。
在过度社交化的时代，人们正在经历“熟人社交倦怠”。
人们常常采取各种“断连”的方式来逃避过度连接的社会环境。
“反连接”并不是指无条件断绝一切关系，而是断绝特定情境下可能给个体带来过大压力和负担的关系，使个体重新获得必要的私人空间、时间和自由。
年轻人在建立搭子关系时，通常会选择避开当前的圈子，与陌生人建立联系。
因此，他们更加注重搭子关系的实用性，保持一定的社交距离，通过默契的距离感的维持，双方可以轻松地待在自己的舒适区，无需假装熟悉或频繁互动。
对于在大城市奋斗的年轻人来说，父母的关怀往往受到地理距离的限制，朋友之间需要“跨越半个城市或者多个时区”才能见面，而爱情也并不容易获得。
因此，年轻人常常会面临孤独的时刻，需要独自进行一些活动来填补这种空虚感。
年轻人倾向与陌生人进行社交，可能是因为他们更有动力去寻找新的人际关系，以满足他们的社交需求、开拓个人发展的机会，并获得新的信息和资源。
可以说，搭子社交之所以流行，是因为它成为了传统固定关系的补充。
（摘编自腾讯媒体研究院2023-09-08《“搭子”社交：一种特定情境下的精准陪伴关系》）材料二：中国传统社会具有安土重迁、世代稳定的特点，在日常的生产劳作中，形成了以差序格局为基础的熟人社会。
2024年3月中学生标准学术能力诊断性测试高三语文试卷作文试题解析及范文
【原题回放】阅读下面的文字，根据要求写作。
（60分）本试卷语言文字运用题第二部分讨论了几位青年作家“考编”引起的争议，反映了人们对生活中的道德真诚的关注。
对这个问题你有怎样的思索？请结合以上内容写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于 800 字。
【附原文】最近，几位青年作家考编一事引起很多人的注意和反感。
他们考取的是武汉市文联下属的事业单位，武汉市文学艺术理论研究所的文学创作岗，两位作家分别以第一名和第二名的成绩被录取。
这几位青年作家考编惹人厌，主要是因为两宗“罪”。
一是人们嫌他们作为社会竞争中的优胜者占了本就抢手的国家事业单位正规编制名额。
另外，是人们认为他们这种“写现实主义题材，却吃了现实的红利”的人，背叛了某种东西。
有读者就说，他们本是造梦的人，现在亲手把读者的梦毁了。
可见，公众对作家的期待是很高的，纵使许多当代自称为作家的人的学养和道德不见得会高出社会平均水平。
对比古代社会，虽然文人同样是被供养，但今天的社会意识对作家的认知，经过现代化、市场化的价值淘洗，毕竟已经不一样了。
高傲不羁如李白，不断地行卷，向当权者推销自己，大概也不会这样惊诧众人。
如今，社会对作家的想象似乎是具有某种独立人格，追求自由自在，灵魂高贵，不将自己依附于种种限制性条件，更不必说寄生于体制，应当自居于边缘，不与主流价值模式合流。
也就是说，作家的文学写作所关照的人群及价值立场，应当和他的个人选择与公共表现是一致的。
不一致就意味着是假的，在道德上是不好的，因为是“不真诚的”。
但是也有人认为，这种对作家“真诚”的期待，看起来美好，却并非理所当然。
在很多现实情境里，被赞许的真诚是可以的，和它是应该的，又或者它是好的，并不是一回事。
借用美国文学批评家特里林的话：“英雄就是看上去像英雄的人，英雄是一个演员，他表演他自身的高贵感。
”【范文】勿使德诚惹尘埃塞缪尔·厄尔曼说：“你我皆风华正茂，梦死方坠人生暮年。
THUSSAT中学生标准学术能力2023年9月诊断性测试语文答案
中学生标准学术能力诊断性测试2023年9月测试语文参考答案一、选择题：每小题3分。
二、非选择题。
4．（每点2分，共4分）①2022年我国成年国民各媒介综合阅读率持续稳定增长，数字化阅读方式接触率增幅稍高于纸质图书阅读率，国民阅读总体向好的格局越来越鲜明。
②成年国民倾向的阅读方式呈多元化，手机移动阅读成为数字化阅读中主要形式，但纸质阅读作为“深度阅读”的重要方式仍然不可替代。
5．（每点2分,共4分）①要重视阅读的环境与方式。
黑塞认为读书“不是要我们散心消遣”，手机、平板电脑等屏阅读行为可以随时随地进行，容易分散人的注意力，适合散心消遣。
在书房或图书馆等阅读环境中，采用纸质阅读方式，更能使人集中心智，从而提升读书效果。
②要选择合适的阅读媒介。
黑塞认为读书“要我们集中心智”，阅读媒介不仅会影响阅读热情和效果还会影响人对读物的理解和思考，纸质阅读相较于屏阅读更能够让人集中心智，提高理解的准确度，因此，就深度阅读而言，读书优于读屏。
8．（6分）运用了细节描写的手法，这段细节描写侧重用动作来塑造人物形象，如：背、挂、别、握、钻。
（2分）其作用有：①形象地刻画出忆严在准备出去侦查情况时的干净利落、沉着冷静。
（2分）②表达了对忆严在面对险恶环境时挺身而出、坚决果断的精神品质的赞扬。
（2分）9．（每点2分,共6分）①推动情节发展，使叙事节奏更加紧凑。
小说通过对话交代了三个女兵掉队的原因以及宿营过程，通过对话叙述，使情节更简洁、集中。
②塑造人物性格。
在对话中展现了三位女兵不同的个性，特别是小说结尾小高与俞洁的对话，从侧面展现了忆严的优秀品质，使人物形象更丰满，使小说塑造人物的手法更加灵活多样。
③引起读者共情。
小说对话中呈现了她们在追赶队伍过程中的相互理解和帮助，表现了她们生死与共、患难相扶的集体意识，带给读者身临其境之感，容易让读者产生共鸣。
13．（8分）（1）其余的秦朝法令全部废除,各位官吏和百姓都像从前一样安居乐业。
生标准学术能力诊断性测试(清华大学)语文试题(答案详解)
五千元！对于每月工资只有几百元的柳随风来说，这价钱实在是太高了。
“要是五百元嘛，倒是还可以……”
“您别说玩笑话了。它可是非常古老的东西，是我们家一代代传下来的传家宝啊！”
柳随风一眼便看出来了，这位四十多岁的古董商店的店主人脾气很是执拗，即使让他在这个钧瓷梅瓶的价钱上减一分钱，他也是不会答应的。
【市级联考】北京市【最新】高三中学生标准学术能力诊断性测试（清华大学）语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：_____下面的文字，完成各题。
如何最大限度的在社会上实现善？这是先秦诸贤集中思考的一个问题。道家认为，要实现善，就要“出世”，不要整天想着怎么去辅佐帝王，帮助并教化别人。理由很简单，“圣人不死，大盗不止”（庄子《胠箧篇》）。庄子有这样的想法，最起码有两个原因：一是圣人致力于在社会上推行善事，但这所谓的善事难免会在落实到个体身上的时候变成恶事，那么，圣人就会变成为大盗了；二是当社会上开始强行推广圣人之善时，那么，无行善能力和意愿的人就会抵制，他们中难免有一些人会落草为寇，成为大盗，走上反抗之路。因此，道家认为，实现善的最好方式，就像老子提出的“小国寡民”那样，“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
清末，在“三千年未有之大变局”的情况下，如何正确地对待技艺与善之间的关系，就变成了儒家士大夫们首先要面对的一个问题。魏源提出的“师夷长技以制夷”，说白了就是，儒家所营构的善的社会，已经没有办法得到保障了，只有学习陌生人的技术，用这些技术来制止陌生人所带来的恶。之后，张之洞等人所提出的“中体西用”，也是这个意思。
说起来也许有点儿夸张吧，自从在那个古镇上见到那个钧瓷梅瓶以后，直到如今，十年的时间里，柳随风简直像被那钧瓷梅瓶迷了心窍一般。他曾经先后十次借口单位里有公事跑到那个古镇，站在一旁尽情欣赏这个钧瓷梅瓶。他越看越是想买，然而，对于工资微薄的他来说，那个钧瓷梅瓶真的像是生长在悬崖峭壁上的一朵美丽的鲜花，只能看着，却很难拿到手里。
中学生标准学术能力诊断性测试2022年9月测试语文试卷
中学生标准学术能力诊断性测试2022年9月测试语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
我国古代文学作品中的等待主题大致可以分为三大类：第一类是爱情等待；第二类是政治等待；第三类是伦理等待。
这三类不同的等待主题所创作的文学作品各有其独特的审美趣味与哲学内涵，而且都能从一定程度上表现出创作者“有待而等”的理念。
从时间维度上分析，一方面等待能够体现时间的漫长与易逝的悖论美，另一方面等待的结果带有不确定性，等待的行为本身就是一个过程。
然而，正是因为这一过程，才能够充分见证主体欣喜、焦虑、期待以及失望的多重、复杂情感，这些情感的流露是人类本质的象征，因此这一过程自然而然也就具有了超越的美感。
从空间维度上分析，等待也就意味着主体与其对象在时间距离以及空间距离上有了隔绝，而时间距离以及空间距离也会造就心理上的距离。
如若心理上的距离带有审美的无功利性，那么等待期间的苦涩意味也会被淡化，这种意境下的等待主题往往会给读者带来一种神秘的美感。
从心理维度上分析，等待的最初是以希望开始的，而等待的结果是让人无法预料的，带有不确定性。
等待的主体往往体验到的是希望与失望交织在一起的双重感受。
中国古代文学作品对等待主题的表述是最为深刻与彻底的，总而言之，对中国古代文学作品中等待主题的研究在当前已具有十分重要的现实意义。
我国古代的文学作品中，等待主题体现在各类小说、诗词以及戏剧的创作中，可以说等待与人们的日常生活息息相关，已成为人们生活中不可或缺的组成部分。
我国古代社会中，男子的地位高，女性的地位相对比较低，因而女性在社会生活中也缺乏话语权。
在一切以“男子”为中心的社会生活中，女性常常扮演的是“深闺怨妇”的角色。
由此我们可以看见很多的文学作品中刻画的是女性独倚高楼穷目眺望的情形，在无数次的眺望之中，她们的红颜渐逝。
从这一角度分析，女性的存在感无形之中在文学作品中得到了强化，往往等待成为了女子的人生意义，对于一些在红颜逝去也未等来归来者的女性而言，她们的人生是悲哀的。
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中学生标准学术能力诊断性测试2018年9月测试语文试卷本试卷共150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。
现代意义上的公共空间是一个开放的、公众的空间。
现代公共空间包括物理意义上的公共空间，如公园等，也包括每个人都可以发表意见的公共论坛，如网络等。
我国传统社会中并不存在或者较少存在公共空间，以家为本位的传统道德伦理也没有凸显出公共空间意识及公共空间伦理。
改革开放以后，我国现代化进程加快，引入了现代性制度及伦理要求，例如公共空间需要排队等，但我国民众对于公共空间的认知依然不足，通常将公共空间视为“私人空间”的外化，没有意识到公共空间与所有人相关，每个人都是公共空间的主人，应当遵守公共空间的伦理规范。
社会公共空间的行为规范，社会公德的养成需要多元主体协同共治，整体推进，并非政府、学校或企业一方可以完成。
在现代社会治理的视野中，不同主体应该是平等合作、共同促进的关系，需要政府机构、企业法人、社会组织、学校、公民个人共同参与，构建与公共空间发展相适应的伦理道德。
建立覆盖社会公共领域的制度体系，规范各交往领域的制度，引导公共交往和谐、有序发展。
同时，提供完善的、有效的制度调节，管理、引导人们遵守现代公共交往原则规范，处理公共领域中人与人的关系，人与公共领域的关系。
还应对已经出台的制度进行进一步细化与拓展，更新人们熟知的道德规范的内容。
例如“爱护公物”是宣传几十年的美德，今天看来依然是合理的，但应根据社会的发展变化，更新“公物”的概念，不只是国家所有的物品，非国家所有却是公共空间的事物（例如共享单车）也应涵盖在内。
另外，规范公共领域交往的制度，应当符合制度伦理，即具有道德合理性，让制度彰显人性，保障、尊重人权，最大限度地尊重大多数人。
这就要求从制度设计到运行、监督，乃至惩罚环节，都需要体现对人的关怀和尊重。
教育、树立社会平等和公民的权利意识，教育、引导民众尊重自己和他人的个体权利，尊重社会生活的基本道德。
现代社会的公民意识与公德行为息息相关。
只有让社会个体能够有效维护自己的权利与尊严，并认识到尊重他人就是尊重自己，维护个人利益与社会利益之间不可分割，对公共利益、公德的侵害就是对包括个体利益在内的社会利益的侵害，对他人的不尊重也就是不尊重自身。
通过倡导、教育，来树立、培养社会公德意识。
应在道德教育中加强公共礼仪、公共规则等内容，在考试中增加社会公德表现的权重。
此外，在道德教育中，还应注意引导公德与私德的联系与区分，改变处理公共领域交往时习惯于私德外推的思维方式，兼顾个体与公共利益，既反对只关注个体利益而损害公共利益，也要反对公共利益至上而牺牲个体利益，不可偏废一方。
（摘编自赵鑫洋《共享时代的公共空间伦理问题》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A ．传统道德伦理的存在，导致我国传统社会中公共空间和公共伦理意识很淡薄。
B ．共享单车作为公共空间的事物，应该受到社会公共领域制度体系的保护。
C ．制度伦理就是制度的道德合理性，要在制度中彰显人性，体现对人的尊重。
D ．现代社会的公民意识与公德行为，要求兼顾个体权利与社会利益，不可偏废。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A ．文章从制度建设与意识培养两个角度，阐述构建共享空间伦理的具体措施。
B ．文章先进行定义分析，继而摆事实、讲道理，阐述构建共享空间伦理的意义。
C ．文章段落以并列结构为主，第二三段地位相当，但依然有内在的逻辑关联。
D ．对于“公”与“私”，作者采用辩证分析的思路，说理充分，结论令人信服。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A ．网络涉及的公共空间伦理，与物理意义上的公共空间的伦理，应该保持一致。
B ．只有不断规范现代公共交往的原则，才能正确处理公共领域中人与人的关系。
C ．如果公共领域交往时习惯于私德外推，就无法进行旨在培养公民意识的教育。
D ．共享时代的公共空间伦理的构建，其主体应该是平等合作、共同促进的关系。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4~6题。
屠夫老六 黄小邪老六原是不想做屠夫的，他想当个教书先生。
哪知书没念两年，病入膏肓的老爹就将六个儿子相继唤到病榻前。
老爹不想让传了几辈的手艺就这样丢了。
可不等老爷子讲完，其他五个弟兄就将头摇得像拨浪鼓一般。
老六孝顺，爹由来最疼他，这事自然就落到他头上。
老六爹一死，老六拿起屠刀。
老六第一次拿起屠刀，是在村长娘大寿前一天。
那天一早，男人们就将一头大肥猪捉住捆在案子上，老六灌了一盅烧酒算是壮胆，他学着爹生前的样子，一步一挪走向案前，闭闭眼，用力将尖刀往猪脖子捅去。
登时，鲜血殷红直冲而出，伴随一阵撕心裂肺的哭嚎，那头肥猪开始疯狂地狂扭动身子，血溅了老六一身，他猛地一颤，后退几步，将屠刀扔出几米远，转身就要跑，几个汉子见势，架起老六的胳膊，把他往猪面前送，又强行将屠刀塞入老六手中。
老六极力挣脱开几个汉子，扔下刀，疯了般奔往墙角掩面大哭，那哭声直叫人揪心。
老六第一次操屠刀，以那样惊心动魄的失败而告终。
那天夜里老六梦见死去的爹。
他说：“爹，我觉得我不适合做屠夫。
那猪看得我心慌。
”爹说：“你这傻孩子，猪本是凡间一碗菜！你不杀，自有他人杀。
”说来奇怪，自爹托梦后，老六渐渐不再犯怵。
一次次给猪开膛破肚，心、肝、肺拿在手里也不觉得恶心，清洗大、小肠，剁骨剔肉，整个过程有条不紊，老六很快适应了这门手艺，这手艺养活了老六和他娘。
人总笑老六：看你生得慈眉善目，如何做起这屠宰行当？老六笑而不答。
后来，渐渐就没人再问起这些。
老六人缘极好，平日乡邻见面都得尊称一声“老六哥”。
没几年，老六娘过世，老六娶妻生子，老六妻随娘信佛，从不杀生。
又有人笑老六妻：你不杀生，咋跟你婆婆一个样，偏挑了个屠夫呢？她只笑笑。
老六每次抡起屠刀前，妻总是默默点上三炷香。
老六呢，嘴里不忘念叨：“猪呀猪，我爹说你是凡间一碗菜。
莫怪莫怪！”猪好像也通了人性，到了老六手里，吼几声便由他宰割。
“你不愿意我杀猪？”老六问妻。
“不愿意咋整？你有你的难处！”妻答。
老六自家后院拴着一大一小两只羊，那母羊是早些年娘舅家送来给娘补身子的。
那年娘一场大病，半年滴米不进，得亏这羊奶续命。
如今虽说娘已不在人世，但羊还在后院拴着。
老六谨记娘的话，这羊对他们家有恩，不能杀。
可眼下小儿染上恶疾，大夫开的药方得用鲜羊肝做药引。
老六愁了，这正赶上饥荒哪里去弄鲜羊肝。
看着日渐消瘦的小儿，老六心里不是滋味，他想起后院拴的两只羊。
“这大的对我娘有恩不能杀，小的总能杀吧？”老六自言自语别上刀。
刚要抓起羊角，小儿立在身后。
“爹，你咋啥都杀呢，你答应过奶奶不杀羊。
”老六叹气，扔下刀。
老六在院外踱来踱去，眼看已天黑，小儿愣是抱着那两只羊不放。
小儿眼窝深陷，老六心疼极了。
他和妻商量一番后，趁小儿睡着打着手电折回后院，哪知小儿听见动静猛地坐起身。
“爹，是不是我的病好了你就不杀羊？”见老六点头，他又说：“爹，那小羊仔腿受了伤，一天没吃东西了，你明天能找大夫给它治治吗。
”老六喉头一阵发痒，不知如何回答，只知眼下小儿身体要紧。
这一宿小子愣是没合眼，抱着老六说什么也不让他往羊圈去。
老六暗自思忖，等天一亮就把那羊仔给杀了，小儿的病不能再拖。
第二天小儿比老六起得更早，红扑扑的小脸蛋突然有了光泽。
“爹，我感觉我的病好了！”小儿倚在羊圈边护着。
老六伸手往小儿额头探去，滚烫：“瞎说！”“爹，咱不杀羊好吗？”小儿“噗通”一声跪在老六跟前。
老六的心猛地一颤。
老六不言语，吧嗒吧嗒坐在地上抽旱烟。
那天深夜，老六默默跪在爹的灵位前，自言自语一宿没合眼。
后来，老六竟改行，当起了兽医。
小儿的像，就挂在他兽医所后墙上，是小儿六岁的样子。
（选自《大观》2016年第7期）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A ．小说描写老六第一次杀猪前的动作与心情，为的是与他失败的杀猪经历形成鲜明的对比，从而突出老六的善良，暗示了其矛盾的心理。
B ．“猪本是凡间一碗菜！你不杀，自有他人杀”，这句话体现出老六天生的慈悲心与严酷的生活现实之间的冲突，体现了作者对世俗观念的批判。
C ．作者对老六的小儿着墨不多，但寥寥几句语言与动作描写，刻画出一位天真善良的孩童形象，朴实的语言饱含着巨大的力量。
D ．小说运用了第三人称全知叙述视角，简要勾勒了老六的几个人生片段，写出了老六在面对小羊和儿子的生命时艰难的人生抉择。
5．小说以“屠夫老六”为题，有哪些含义？请简要分析。
（6分）6．小说的结尾“是小儿六岁的样子”暗示出老六怎样的选择？你认同老六的这种做法吗？说说你的理由。
（6分） （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7~9题。
材料一：2018年3月22日上午，北京市有关部门按照前期发布的《加快推进自动驾驶车辆道路测试工作指导意见（试行）》等要求，在经过封闭测试场训练、自动驾驶能力评估和专家评审等系列程序后，向北京百度网讯科技有限公司发放了北京市首批自动驾驶测试试验用临时号牌。
按照要求，所有申请自动驾驶试验牌照的自动驾驶汽车须通过5000公里以上的封闭测试场日常训练和相应等级的能力评估，包括对交通法规的遵守能力、自动驾驶执行能力、紧急情况下人工接管能力等，只有达到了一定能力水平，通过了车辆安全技术检验才能够上路测试。
测试驾驶员须通过不少于50小时的培训和训练，能够随时接管自动驾驶车辆。
上路前，须通过专家的评估论证；上路后，测试车辆要安装监管设施并上传数据，以确保自动驾驶车辆按规定时间、规定路段进行试验，并随时接受监督。
（摘自“人民网”新闻《北京市自动驾驶测试车辆正式上路测试》）材料二：随着“无人”驾驶汽车“驶向”发展快车道, 在安全、法律、伦理上的热议也将其推到了“风口浪尖”, 这是其“上路”前必须跨越的。
正确的价值观是任何商业的基础，“无人”驾驶也是如此。
比如，在设置系统时如何更加公平保护行人和司乘等，都将充分探讨，划出道德伦理边界，让产业充满“善意”和“责任”地发展。
这既有政府的努力，也是企业的责任。
无人驾驶最终会以一种更加成熟的形式“上路”，这要经过多年努力, 需要政府、社会一起来完善这个新领域。
（摘自李冉《自动驾驶路测规范引领汽车智能化发展》，《人民交通》2018年6月4日）材料三：近日，优步自动驾驶车辆在国外路测时撞死一行人, 这是全球首例自动驾驶汽车撞人致死的事件。
从美国媒体报道看，这一事件可能与优步自动驾驶系统中负责决定如何对传感器检测到的物体做出反应的软件有关。
还有一个原因导致优步做出系统调整，从而造成系统对汽车周围物体不够“敏感”，那就是——优步试图让自动驾驶车坐起来更舒服。