乐黛云 《比较文学原理新编》 思路整理
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比较文学原理新编
第一章第一节
P1文化转型的外求
P2 信息革命巨变发达国家转移发展国家
P3 逻辑学、现象学范式
第二节
P4 文化冲突--文化中心论
P5-7 文化中心论
P7-8 文化相对主义
P8-9 文化孤立主义
第三节
P11 新人文精神哈贝马斯互为主观
P12 哈贝马斯弥补现象学范式不足
P13 和而不同
第四节
P14 比较文学定位--跨文化、跨学科的文学研究
P15 异质文化互识互证互补
21世纪比较文学--异质、异源东西文化活动平台
P15-16 互识
P16 比较诗学的当务之急
P17 互补
P18 比较文学更加深入文化内层
20世纪文学研究:外部--本体本体--文化以跨文化为核心--文化研究重要途径
P20 比较文学向总体文学发展
韦勒克批评法国学派
总体研究强调
P21 翻译在比较文学学科中--重要地位
P22 追溯历史翻译的重要性
P23 诺克斯文学翻译的几个问题
P25 文学的跨学科研究
一方面,科学的发展--跨学科的可能
P26熵在小说
P27 另一方面,科学的发展--促进与科学发展相协调的人文研究
第二章历史、现状与学科定位
P28 国际比较文学界---学科发展方向的思考与论争
美国学者的三次学科发展现状报告
查尔斯·伯恩海默:文化发展全球化---反思、放弃欧洲中心主义
跨学科趋势加强---比较文学中心:文学--文化
P29 实质:西方中心主义比较文学找不到发展动力在世纪之交的爆发乐黛云:学科定位:准确理解学科性质,在人文学科中为比较文学找到最合适的位置
为了达到---必须.....
第一节比较文学产生的历史条件、学理依据
P30-31 法国教师+波斯奈特
P32 人类发展一定程度--零星比较转化系统方法论
比较文学--学科诞生的条件
发展的历史背景:中世纪欧洲....
P33 文艺复兴
P34 两大条件+19世纪西方思想成熟
P35 成熟标志:全球浪漫主义文学运动+社会科学、自然科学比较意识觉醒
学科产生的学理依据
P36 比较文学处理---两个以上民族文学的相互关系
A、B要素自我与他者
P37 如何认识自我内在视点、外在视点
第二节发展中的定位与定位中的发展
P39 学科发展过快--需要学科定位
P40学科发展与发展中存在的问题
问题的意义
关于“危机”
P41 危机感--批判意识、定位意识(积极)
P42 关于“学派”
法国学派
P43 法国、美国学派挑战
P44 美国--贡献--比较文学美国与法国区别(1,2,3)
P45 中国比较文学鲁迅港台学者中国学派
P46-47 中国学派的学界看法乐黛云看法
P47 关于“比较”
P48 不能滥比
P48-49 比较文学中“文学”外文溯源
P50 比较文学中文之“比较”用意
P51 当代历史语境对学科定位与发展的要求
P52 历史文化语境“终结”、“后”
P53 “后”与“终结”的区别
P54 后文学时代具体内容
共时轴与历时轴不平衡
P55 发展与定位的原则:动态平衡
发展离不开定位,定位为更好的发展
发展的概念
P56 学术发展、比较文学产生发展
P57 引入新的参考系改进原有参考系
人类经验、认识产生、发展--自我否定的过程
比较文学的发展---否定的形式进行
动态平衡
P58 何为“动态平衡”
比较文学先锋--经典---保守
处理经典--前卫关系
稳定--开放关系
P59 坚持传统--力求新变扭走出二元对立
P61 坚持传统、力求新变稳定与开放、前卫与后卫---学科发展的保证
第三章方法论:对话与问题意识
第一节文学对话与比较文学方法论
文学对话与比较文学方法论基点
P63 考察比较文学的方法论基点--1.基于比较文学发展的历史事实
P64 2. 对话角度反观比较文学的方法论基点--既有方法论反思
3.比较文学未来发展--建立在对话的基础上
P64 文学现象事实、逻辑联系--交叉使用
比较文学存在前提---不同文学系统的对话
比较达成对话--互补、互识、互鉴
P65 文化对话巴赫金
如何实现有意义对话巴赫金
文学对话与文学研究的跨文化视野
P66 国别文学研究的国际眼光他者存在杨周翰中国复兴
P67 伽达默尔--视域融合过去-现在视野融合
P68 中国文学--外国文学的影响
P69 中国文学--世界文学有机联系--跨文化研究中国--世界文学交流
文学对话当代语境与问题意识
P69比较研究--对话--平等、有效对话外来话语?协调本土话语?
P70 看到当代话语杂多现实,接受多元文化挑战
多元话语并存,建立各种话语平等联系不能回到孤立文化壁垒中去
P71 话语交错话语互动
P72 话语交融
第二节文学对话的历史联系
P73 文学影响与接受---文化过滤过程
P74 影响研究主宰
P75 影响创造性转变外国四种影响朗松
P76 接受者重组
P77 接受过程本土过滤作用文学对话必然性曲折性