安徽省名校2020-2021学年高三上学期期末联考语文试卷
2020-2021学年人教版高三上学期模拟考试卷2(语文)附答案及解析
D. 文章结尾部分以整齐的排比句罗列了斑竹村扶贫工作成功后的喜人景象，表达了对扶贫工作的赞美。
材料二：
科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感。
在艺术回归的时代，全媒体是技术、是背景、是视角，也是价值观和审美观，但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下的极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，但透过屏幕却能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一副眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。
C.全媒体时代如果将创新融入戏曲艺术，那么即使是中国最古老的戏曲剧种也可以呈现出最现代的艺术品质。
D.科学技术的进步将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代间的代际感。
2.根据材料内容，下列说法不正确 一项是( )
A.任何一种艺术都很难得到所有观众的喜欢，我国的戏曲艺术也不例外，而且当代戏曲艺术对年轻观众的吸引力相对变小了。
B.梨园戏被誉为“古南戏活化石”，新戏《董生与李氏》让不少年轻人不远千里去观赏的原因是该剧实现了传统和时尚的结合。
C.既不使用欧美古典音乐，又不使用美国当下流行音乐的音乐剧《汉密尔顿》取得成功，应归功于其对传统文化的自觉回归。
D.现在有最好剧场和音乐剧演员的百老汇，用最传统的表演元素表现最现代的品质，这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同语文）
使用时间：2020年12月20日
2020-2021学年安徽省芜湖市第三十三中学高三语文第一次联考试卷及参考答案
2020-2021学年安徽省芜湖市第三十三中学高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：本报讯中国银联昨天发布了2018移动支付安全大调查分析报告。
据统计，当前我国手机支付用户规模已经达到了5.7亿，去年三季度，银行业处理移动支付业务的笔数，同比增幅高达7成多，移动支付已经成为餐饮、便利店、网购、交通、医疗、外卖等日常消费中，最常用的支付手段之一。
调查显示，受调查人群去年使用移动支付每月平均消费了2600元。
其中，创业人群月消费金额最高，超过3000元；全职主妇、IT从业人员每月消费也都超过2800元；学生群体每月消费金额为1952元，但他们每支出5元，就有2元是通过移动支付方式花出去的。
调查还显示，实体零售店、网购、公共交通、外卖、购买火车票机票，是使用移动支付最多的5种场景。
从地域来看，上海、浙江、江苏三地使用移动支付的人群最多。
在支付方式上，二维码支付占据移动支付主流地位，占比超过八成。
移动支付使用方便，但它所面临的风险也比传统支付方式更多。
指纹支付等生物识别方式普及很快，在35岁以下男性中，生物识别已经成为使用率最高的验证方式。
中国银联风险控制部高级主管王宇表示，生物识别技术的应用，既简化了用户的一些交互环节，同时也在安全的认证技术上有所提升，让持卡人在移动消费当中，更方便、更快捷，也更安全。
(摘编自孙奇茹《调查显示：去年移动支付人均月消费2600元》，《北京日报》2019年01月24日)材料二：内地游客洪小姐来到香港，放下行李第一件事是去找“网红”牛腩店。
尴尬的是，她忘了换港币，而小店老板娘只收现金。
洪小姐举着手机找了十几家小店，最后沮丧地发现，街头小店只收现金。
最后，她只有无奈地回酒店换钱。
在深圳河两岸，移动支付的使用有天壤之别。
对此感受深刻的，不只是内地游客，一向以金融科技领先为傲的香港特区政府官员，更急于改变这一现状。
2020-2021学年合肥四中高三语文期末考试试卷及答案解析
2020-2021学年合肥四中高三语文期末考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：长三角城市群，包括上海，安徽省的合肥、芜湖、马鞍山、铜陵、安庆等，江苏省的南京、无锡等，浙江省的杭州、宁波等，共26市。
它是我国经济最具活力、开放程度最高、创新能力最强、城镇化基础最好的区域之一。
《长江三角洲城市群发展规划》指明，长三角城市群要建设面向全球、辐射亚太、引领全国的世界级城市群。
（摘编自《百度百科》）材料二：6月24日，2019长三角G60科创走廊联席会议在安徽芜湖召开。
会议审议通过了《长三角G60科创走廊2018-2019年度工作报告》等若干文件，启动了一批科创和产业合作平台，并聚焦质量标准、产融结合等六大高新地建设，签署了86项区域一体化合作项目，总投资达2192.19亿元。
今年5月13日审议通过的《长江三角洲区域一体化发展规划纲要》明确指出，要“加强合作，持续有序推进G60科创走廊建设，打造科技和制度创新双轮驱动、产业和城市一体化发展的先行先试走廊”，这标志着G60科创走廊正式上升为国家战略的重要组成部分。
去年6月1日以来，G60科创走廊更高质量一体化发展进入新阶段。
九城市集聚龙头企业845家，产值2.6万亿元。
同时，九城市之间打破行政区划壁垒，交互投资2280亿元，促进科创要素高效对接。
此外，在政务服务领域，九城市率先推进30个事项“一网通办”，被国务院办公厅确定为长三角政务服务一体化试点区域。
（摘编自韩俊杰、汪瑞华《长三角G60联席会议在安徽芜湖召开》，新华网2019年06月24日）材料三：（摘编自中国产业信息网，2019年05月24日）材料四从竞争的角度来看，区域经济中的先发地区会形成强有力的“虹吸效应”，以更高的收益让后发地区的资金、人才和技术流动汇集到中心城市。
这就导致后发地区无法同步获得城市化红利，出现“被虹吸”的现象。
安徽省届高三12月语文试卷精选汇编：古诗词鉴赏专题 6首含答案
古诗词鉴赏专题安徽省“皖南八校”2021届高三第二次联语文试题阅读下面这首宋诗，完成14~15题。
客去追记坐间所言①陆游征西幕罢几经春，叹息儿音尚带秦。
②每为後生谈旧事，始知老子是陈人。
③建隆乾德④开王业，温洛荣河⑤厌虏麈。
倘得此生重少壮，临危敢爱不赀⑥身。
[注]①坐间所言：陆游晚年闲居家中，但以其诗名和主战态度名著当世，韩侂胄主政，曾一度主持北伐，可能是朝廷当局派人来向陆游征求意见。
②陆游1172年(47岁)被任命为成都府路安抚司参议官，携同家眷赴任，1178年被回朝廷。
这期间曾亲赴南郑前线抗金。
③陈人：过去时代人物。
④建隆乾德：是宋太祖开国时的两个年号。
⑤温洛荣河：《尚书中候》“帝尧即政，荣光出河，休气四塞”，又《易·乾凿度》“帝盛德之应，洛水先温”，诗中总指中原之地，为古帝王所都。
⑥不赀：价值无限。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联写壮岁从戎的经历，家眷同去，小儿咿呀学语时在边防前线度过，至今还带有秦地的方音，这常常又使诗人回忆起那段前线抗金的峥嵘岁月。
B.诗人生于硝烟战火，长于万方多难，对于南宋王朝屈辱的历史记忆犹新，而那些生长于承平之际的后生们对历史却一无所知，还常常嘲讽诗人是落伍之人。
C.中间两联用对比的手法，将“老子”与“后生”对待历中的态度，宋太祖开创基业的宏伟与南渡君王之萎弱进行对比，传达出“斯人独憔悴”的孤寂情怀。
D.尾联照应标题，是对来客坐间所言之事的回应；如果人生还能再少，面对国家的的危难，我毫不爱惜自身，义无反顾地重返战场杀敌报国。
15.请简要概括本诗所表达的思想感情。
(6分)14.B(“还常常嘲讽诗人是落伍之人”错，于诗无据。
“始知老子是陈人”是诗人感慨于年轻人对历史真相无知，再加上统治者美化历史，在年轻人面前谈历史，诗人自感落伍，是激愤之语。
)15.①对曾经的征西抗敌的战斗经历难以忘怀；②对年轻人不知历史的痛心、忧虑；③对宋王朝抗金大业后继无人的忧愤；④对南宋君主长期以来贪图享乐，腐朽无能，不思抗金的讽刺；⑤表达了老骥伏枥，时刻准备奔赴战场，杀敌保国，勇于牺牲的决心。
安徽省江淮十校2020届高三第一次联考语文试卷含答案
安徽省江淮十校2020届高三第一次联考语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国历史语境中，什么是“天下”？人们多倾向于从政治层面为其定性，如邢义田所言：“天下观是指人们对这个世界政治秩序的概念。
” 但是，当中国人以美学视野规划他的生存境域时，天下不仅是空间性的，也是时间性的。
时间为人的世界经验植入了运动和过程，它的价值则在于为主观经验建构的天下秩序增添了变量，使其由井然有序的状态，变化为活泼生动的状态。
中国传统天下观念从河洛中原出发，相关时间观念的形成也必然受这一区域的土壤以及气候和物候条件影响。
在传统农业社会，中国人对时间的认识起于对土地生命特质的体认。
这是一种农业时间，即“农时”或“农历”，与农业生产有关的自然物候乃至天象变化成为时间的标识。
同时，这种时间观念起于河洛中原，然后不断向外扩大它的描述疆域，直至成为一种与中国人的天下观齐平的概念。
这种时间观念之所以是审美的，一个根本原因是它并非来自自然界先天的给予，而是来自人后天的感性经验。
更具体地讲，在传统中国，时间不过是处于世界一隅的黄河中游的乡土经验，居住在这里的人们虽然因自认为居于天下中心而赋予它普遍价值，但它毕竟受到了特定生产方式和地理区域的限定，是人基于区域性经验的主观建构。
它得以成立的美学理由要远远大于科学的理由。
在传统中国，时间的审美化是天下观念审美化的重要组成部分，它使被“天下”一词规划的世界呈现出活态化的审美特征。
首先，在这一地带，中国早期农事活动对土地生命特质的发现，为中国人的自然审美提供了一个奠基形式。
以此为基点，从大地上的植被到天空的飞鸟，再到遥远天际的斗转星移，形成了一个连续性的时空放大模式。
在这一界域之内，既潜隐于泥土又四散洋溢的自然生命感，使人栖息的世界成为一个气韵生动、大化流行的审美世界。
其次，自然生命总是在运动中表现为过程，并通过大地上的花开花落、草木枯荣使时间获得感性表征，这种自然性的时间运动被中国人规划为四季、十二月、二十四节气等，从而为人的农事活动建立规律。
安徽省庐江县2022届高三上学期六校第四次联考语文试卷 Word版含答案
庐江县六校联盟2022届高三第四次考试语文试卷本试卷分为第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“国学”如何“新视野”陈平原随着“国学热”的勃兴，其边界及内涵不断拓展，连我这样的门外汉，也都有机会凑吵闹，贡献几句大白话。
以下五点——国学不是口号、国学并非学科、国学吸纳西学、国学兼及雅俗、国学活在当下——权当迟到的祝愿与期许。
国学是好东西，但不该是震天响的口号。
由于，一旦成为口号，犹如漫天翻卷的大旗，必定旗下鱼龙混杂，招来很多翻手为云、覆手为雨的江湖骗子。
当下中国，“国学大师”的头衔好像比物理学家、历史学家、考古学家等要好听得多。
可我对于后者基本信任，对于前者则敬畏之余，不无几分疑虑——主要是搞不清楚其争辩对象、工作方式及努力方向，因而不好评价其得失成败。
国学是高校问，但不该汲汲于晋升“一级学科”。
几年前，若干出身经济学或自然科学的校长们联袂，振臂疾呼，期望国家将“国学”确定为一级学科，并授予特地学位。
理由是，现有的文学、史学、哲学、数学、化学、耢理学等分科方式，属于西方体制，无法容纳博大精深的中国文化。
这里不想正面立论，单说这“一级学科”与“博士学位”，同样也属于西方体制。
除非恢复“六艺”、“四部”的分类方式，或干脆回到秀才、举人、进士的科举考试，否则很难摆脱这种“影响的焦虑”。
应某大报之邀，我正想参与争辩，一听说是反对设“国学博士”的，主事者当即表示，这文章可以不写了。
国学博大精深，但不该画地自牢。
时至今日，我还是信任王国维的话：“学无新旧也，无中西也，无有用无用也。
凡立此名者，均不学之徒，即学焉而未尝知学者也。
”硬要将“国学”与“西学”做彻底切割，不说理论上不够圆融，实际效果也不佳。
五四新文化运动期间，如何看待新旧与中外，有过很激烈的争辩，而日后对中国文化争辩及建设作出更大贡献的，是《新潮》诸子，而不是《国故》诸君。
安徽省五校2023-2024学年高三上学期期中联考语文试卷及答案解析
安徽省五校2023—2024学年高三上学期期中联考语文试卷一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：海平面上升、严重干旱、极端高温、频繁的洪水等全球变暖引发的灾害，频频登上新闻的头条。
人类与气候的关系已进入人们关注的中心，超越环境保护议题，引起社会各界的热议。
气候变化及其应对，既是现实问题，也是历史上长期存在的问题。
过去的社会与其生活环境联系得很紧密。
人们从来没有得益于科学的天气预报，更不用说电脑模型。
农民与城市居民一样，靠的都是一代又一代习得的一些细微的环境提示，比如浓云密布预示着飓风即将到来，渔民和水手也能看出强风暴到来之前海洋涌浪方面的细微变化。
适应气候变化的措施往往是人们根据地方性的经验与理解而采取的地方性举措。
如修建防海堤、将房屋搬到高处应对灾难性的洪水。
古时的大多数社会都很清楚，他们受到气候力量的制约，而非掌控着气候力量。
我们这个时代的气候风险是全球性的，其严重性也史无前例。
从政治家和宗教领袖到基层活动家和科学家，有无数人士都已强调，人类的未来岌岌可危。
许多专家则提醒说，我们还有机会来纠正人类的前进路线，避免可能出现灭绝的命运。
的确如此，只是我们在很大程度上已经忘记，我们其实继承了人类与气候变化方面的巨大遗产。
最基本的一点就在于：与祖先一样，我们属于人类；我们继承了与前人相同的前瞻性思维、规划、创新以及合作等优秀品质。
这些品质也始终帮助我们适应着气候变化。
亲族纽带与人类天生的合作能力是两种宝贵的资本，即便在人口稠密的大都市里也是如此。
只需看一看美国西南部古时或者现代的普韦布洛社会就能认识到：亲情、彼此之间的义务以及一些打破孤立的机制，仍然是人类社会面临压力之时一种必不可少的黏合剂。
分散和人口流动是两种策略。
数千年的时间里，它们都是人类应对干旱或者突如其来的洪水所造成的破坏时极具适应性的方法。
非自愿移民这种形式的人口流动，如今仍然是人类面对气候变化时的一种重要反应。
我们经常会说到生态难民，但我们见证的，实际上就是古时人口流动的生存策略，只不过其规模真正庞大而已。
2024-2025学年五省优创名校高三联考语文试卷
2024-2025学年全国1卷五省优创名校高三联考语文试卷考生留意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟2.请将各题答重填在答题卡上3.车试卷主要考试内容：高考全部内容一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）新诗以中华文化为依托，在外来诗歌的影响下诞生和成长。
臧棣曾评价新诗是“在中西文化冲突中不断拓展的一个新的审美空间自身发展的必定结果”。
新诗如何接纳古今中外的影响所呈现的迷思是其百年发展及将来所需关注的。
新诗是在古典诗歌基础上发展改变而来，但是无论其间的反叛还是背向，在本质上是不行能将两者完全独立起来的。
早期新文学的推手胡适大力贬低文言旧诗，提倡白话新诗，但他自身仍承认有向宋诗学习的诗作，除他之外，还有很多诗人的诗作皆有古典诗的影子，如废名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚……中国新诗无论如何发展，都是在中华文化土地上生根发芽，吸取了古典诗歌精华，这一事实是不行否定的，也是不行忽视的。
追溯历史可见，早期新诗的发展离不开国外留学归来的学问分子的推动，他们的学识和视野都经过国外教化的熏陶而得到了极大拓展。
西方诗潮在中国的大力宣扬和广泛传播，这背后既有被迫推动的命运之歌，更有诗歌发展态势的必定趋向。
留美归来的胡适对诗歌的构想无疑受到英美意象派的影响，以自己的《尝试集》领先为白话新诗铺路；深受日本俳句和印度诗人泰戈尔影响的冰心也推出自己“爱”的代表诗集《繁星》、《春水》，为新诗注入簇新血液。
20世纪30年头现代派诗人艾青、卞之琳等人主要受法国象征派诗歌观念的影响；40年头九叶诗派受西方现代主义影响较大；70年头末80年头初的朦胧诗与西方现代派的关系也很亲密；直到今日，中国现代诗歌的发展依旧和西方诗歌保持着紧密的联系。
接受中国古典诗歌和西方诗歌的影响是新诗自身发展的一大动力，然而也很可能带来视野的局限，对这两者应如何结合和接受所呈现的迷思是新诗始终在摸索与调适的。
新诗在古典诗歌的土壤中接受阳光雨露变革旧诗，结合西方诗艺追求新理念，两者结合从而指向重生，而两者在古今中外文化间的融合和失真状态，是其不断追求中所始终呈现的迷思。
安徽省亳州市纪伦寨中学2020-2021学年高三语文期末试题含解析
安徽省亳州市纪伦寨中学2020-2021学年高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读：文学类文本(20分)阅读下面的作品，完成11～14题。
水乡的日子史良高只有把小船撑到蓬蓬勃勃的茭草深处，头顶只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以随意地采菱摘莲时，你才有资格说你到了真正的水乡。
水乡的水是一眼望不到边的，一座小小的村庄笼罩在一片水雾与绿荫之中，周围都被一汪绿水紧紧地包围着，泱泱漾漾的河水就从一家家的门前窗下流过。
早起盥洗梳头，蹲在伸到水中的麻石上，河水就是一面清澈的镜子。
长长的麻石又和女人结下了不解之缘，“吧嗒！吧嗒！”的棒槌声每天就是从这一条条麻石上响起，把那一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮。
夏天的许多日子，我都是静静地坐在河边看太阳从水中升起，躺在水边的竹榻上数天上的点点繁星。
我和伙伴们从水边摸来螺蛳，砸碎坚壳，放在竹篮里钓虾，那些贪吃的大虾便一个个成了我们盘中的美味。
有了兴致的时候，祖父就划着小船，穿过一片清悠悠的河面，去不远处的一个河湾。
那时，我便和大人一起兴高采烈地采摘青乎乎的莲蓬和水淋淋的菱角。
有时也打荷叶，然后和大人一起运到岸上晒干打捆。
偶尔一阵狂风吹来，荷叶们便快活地飞到天空中跳起了迪斯科，我们这些伢们便纷纷去追，跑着、跳着、抓着，把笑声抛撒得满满一河。
荷叶们后来都到了镇上的供销社，成为包装红糖与咸盐的“包装纸”。
河里有一种叫“高苗”的东西，其实就是茭白开花后结成的米，细细长长，形状如梭，颜色像红红的玫瑰。
将“高苗”捋回晒干，磨成粉，粉是红的，做成粑，锅里便是一朵朵盛开的玫瑰。
揭开锅盖，那水乡植物特有的清香由不得你不口水四溢。
以至我后来走遍大江南北，再也没有寻到过这种东西。
祖父把船停在河心的那一刻便开始钓鱼。
祖父钓鱼很特别，他将竹篙在水中击打几下，就有鳊鱼、鲫鱼、草鱼黑压压地来了，祖父从茭草上捋下一把“高苗”撒向鱼群，接着将一粒“高苗”迅速地穿到钩上，刚一下钩，就被一尾大鳊鱼死死咬住。
安徽省宿州市十三校联考2023-2024学年高一上学期期末语文试题含答案
宿州市省、市示范高中2023—2024学年度第一学期期末教学质量检测高一语文试卷（答案在最后）注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹签字笔书写。
3.考生务必将答题内容填写在答题卡上，写在试卷上无效。
4.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(19分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国当代诗效法国外诗歌的更多。
因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵，无韵也渐渐成了中国当代诗的主流，《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵的诗歌，这个态势还会长久发展下去.当代诗人，觉得再写有韵的东西，简直是一老土。
当下的中国社会，是一个相对个体化、多元化的社会，过去那种大一统的世界意识与言说形态已然崩散，与此几乎同时崩散的是语言中的“韵”(韵律意识和韵律密度)。
当代诗人多少有着一种反抗公共规则(包括韵律规则)的“集体无意识”。
所以像“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这样整齐对称的诗句，他们不愿意去写，也不推崇。
在他们看来，诗歌重要的不是视觉上的整饬和听觉上的旋律感、节奏感，决定诗之能否为诗的重要依据是诗歌对生命深层世界提示和呈现的能量之强弱。
他们在写作时不仅不太倾向于取悦大众读者，甚至连一般的知识群体也不怎么顾及。
这也导致传统的阅读者，尤其受传统诗歌影响较深的阅读者越来越郁闷，对新诗深感不适，甚至不屑一顾了。
在他们眼里，形式产生内容，李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等诗词大家，不也是在五言、七律、七绝和词牌的限制中成就了大名吗?当代诗歌虽无韵，但还有顿。
所谓弃韵而就顿，“顿”就是诗的节奏感，有“行顿”和“句顿”,有“匀顿”和“变顿”,有“大顿”和“小顿”,有“跨行”与“断行”,追求的也还是诗的一种旋律美。
文艺理论家朱光潜就认为“节奏是一切艺术的灵魂”,诗的本质是显示而非说教。
“皖赣联考”2020-2021学年高三上学期第三次联考语文试题
“皖赣联考”2020-2021学年高三上学期第三次联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
中国特色社会主义进入新时代，中国实践的深化，中国道路的拓展，中国问题的解答，必然要求构建中国特色哲学话语体系。
构建中国特色哲学话语体系，从本质上看，就是要以哲学的方式表达中国的时代精神。
在改革开放的实践中实现现代化，使中华民族在社会主义事业伟大征程中实现伟大复兴，同时使社会主义在中华民族伟大复兴的基础上再造辉煌，这凝聚着几代中国人的思索与奋斗、光荣与梦想，构成了与民族精神融为一体的当代中国的时代精神。
中国的时代精神的思想表达，是构建中国特色哲学话语体系的真实内涵。
任何背对中国的改革开放和现代化建设，背对当代中国的时代精神，去构建所谓的中国特色哲学话语体系，只能使中国特色哲学话语体系“空心化”。
哲学思维具有突出的民族性，不同的民族或国家有着不同的哲学话语体系。
不同的哲学话语体系，不仅展示的概念、范畴不同，而且体现的思维方式、价值观念也不同，更重要的是，反映的现实问题、利益关系也不同。
哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映现实的社会运动和特定的社会关系，反映特定的民族或阶级的利益、愿望和要求。
因此，构建中国特色哲学话语体系，应当避免用西方哲学的话语体系来评判中国实践、阐释中国道路、解答中国问题。
我们不能任由西方哲学话语来为我们“代言”，这种言说方式所展示的都不是真实的中国，而是西方视野中的中国，是被西方话语“制造出来”的中国，这一话语体系的意向、理念乃至学术机制都具有凝重的西方话语色彩和深厚的西方文化基础以及“潜伏”的西方利益关系。
不能用西方哲学话语体系构建中国哲学话语体系，主要是就思维方式、价值观念、意识形态及其背后的利益关系而言的，而不是拒绝借鉴西方哲学中的合理因素，不是一概拒斥西方哲学的范畴、概念、术语。
2023届安徽省合肥一中等六校教育研究会高三上学期7月第一次联考语文试题
安徽省六校教育研究会2023届高三第一次联考语文试卷时长：150分钟分值：150分命题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
改革开放以来，中国文论在经历“审美的复苏”“体系的探索”“现代性转换”之后，得益于视野逐渐阔大，经验不断充实，正在走进新的阶段。
一段时间以来，我们试图重新找到中国文化根性，展开从思维方式到价值体系的新论述。
在这样一个回头细看的过程中，传统文学生活中大量新事实被看见，与此同时，“中国文论”研究越来越多探向历史维度。
这时出现了两组对比鲜明的趋势：一方面是越来越强的文化自信，另一方面是越来越弱的理论解释力；一方面是越来越多的声音要“去西方化”，另一方面是越来越多的研究能进去而不能出来，不能告诉我们“破”了西方之后要“立”什么，以至于一度迷失目标。
当下学界已经认识到，在大量新事实充分发现的基础上，需要有一个大的理论综合，超越以往对中国文艺的阐释与解读。
当今时代的中国文论要避免前面几个历史阶段带来的局限，发展出像中国哲学、中国历史那样强大的辐射力和解释力，发展出新的理论论述。
简言之，这个新论述就是“中国文论的历史自觉与现代阐释”。
这一新论述有两个轮子，一是中国文学与艺术自身的新事实与新意义；一是活古化今，在解释当今文艺实践中不断丰富提炼出新的话语。
近年来，中国文论研究在“回头看”过程中温故知新，不断更新文艺研究眼光，新眼光又使得中国文学与艺术自身的新事实被看见。
其中最显著的是文学边界的扩大、文学功能的再发现。
譬如，一些学者通过多年个案与专题研究，发现中国文学的“文体”极为丰富多样，“文体”正是中国古典文学区别于西方文学的重大民族特色。
古往今来，中国文艺家以丰富的文体实践不断丰富经验与美感的表达，中国文学的“天光云影”原来大都可以从文体角度悟得其中三昧。
这就大大改写了五四时期西方文学观念主导的以诗歌、小说、戏剧、散文四分法所限定的文学认知图式，从而大大扩展了文学边界，使得完全不同于五四书写的中国文学史成为可能。
安徽省合肥市六校联盟2023-2024学年高二上学期期末考试语文试题含答案
合肥六校联盟2023-2024学年第一学期期末联考高二年级语文试卷（答案在最后）（考试时间：150分钟满分：150分）命题学校：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：今天，世界生态文学园地郁郁葱葱，枝叶繁茂，让人眼花缭乱，但如果我们细心品鉴，就会发现规整园地的三条基本原则，即生态学原则、具身性原则和环境公正原则。
所谓生态学原则，指的是生态学相互联系和万物共生平等的信条。
人类成为生态共同体中的普通成员或公民，既不比其他物种高贵，也不比其他物种低贱，是共同体中相互依存的同伴，是漫漫自然演进过程中的伴侣。
伴随着工业技术革命的全球蔓延、世界生态形势的持续恶化以及生态学科学的发展，生态文学家们的生态学意识逐渐增强，由朦胧变得明晰，他们甚至直接在生态科学原则的影响和指导下进行生态文学创作。
从总体上看，20世纪以来的生态文学处处透露出浓郁的生态科学精神。
在这些生态著作问世之初，大众一般都将其看成生态科普读物，《寂静的春天》就是如此。
具身性原则指的是生态作家们通过对人物肉身和非人类自然存在物身体的描写，凸显人和非人类存在物身体的生物性和跨身体性特征，揭示二者之间的相似性或共性，从而将人放归自然世界，以抵御人的中心性。
该原则旨在明证人与非人类世界之间水乳交融的关系，承认和尊重非人类身体的他者性，以强调人的生态责任。
对于非人类自然之具身性的描写，往往采取二重书写手法，即突出表现其物质性或生物性和精神性的共在现象。
许多少数族裔生态文学家不仅重视自然的精神性，而且还特别看重它的神圣性。
在他们的眼中，自然是天、地、神、人共栖的世界，因而伤害自然必遭报应。
生态文学家，尤其是传记体生态文学家和生态诗人及其著作中的人物，几乎总是身体力行，融入自然，用肉身去接触自然、感受自然，而后凭自己的直接经验，甚至遭遇自然时所留下的“伤痕”去确证自然世界的实在性、先在性、第一性和不可还原性，从而能更深刻地感悟自然，提炼出有关人与自然之间关系的深沉思考。
安徽省2022-2023学年高一上学期期末联考语文试卷(含答案)
安徽省2022-2023学年高一上学期期末联考语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：文字所能传的情、达的意是不完全的。
这不仅是出于“间接接触”的原因。
我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。
你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。
文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。
于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。
文法和艺术就在减少文字的“走样”。
在说话时，我们可以不注意文法。
并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。
我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。
在写作时却不能如此。
于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。
不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。
说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。
文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。
当我们有了电话，广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。
等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。
这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。
面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。
语言本是用声音来表达的象征体系。
象征是附着意义的事物或动作。
我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。
这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。
所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。
因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。
要使多数人能对同一象征具有同一意义，他们必须有着相同的经历，就是说在相似的环境中接触和使用同一象征，因为在象征上附着了同一意义。
安徽省铜陵市第一中学2024届高三六校第一次联考语文试卷含解析
安徽省铜陵市第一中学2024届高三六校第一次联考语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面文字，完成小题。
家（节选）巴金祖父在床上呻吟着，奇怪的药和药引煎在药罐里，成了一碗碗浓黑的苦水。
然而祖父服了药，病反而加重起来。
祖父的病并没有给这家庭带来大的骚乱，人们依然在笑，在哭，在争闹，在争斗。
医药不能够有大的效力，于是人们便开始求助于迷信。
这全是由贫弱的脑筋里想出来，可如今却由陈姨太发起而为那几个所谓“熟读圣贤书”的人所主持而奉行了。
一个无知识的妇人居然成了一种支配的势力，其结果便是一个鬼的世界代替了人的世界。
最初是几个道士在大厅上作法念咒。
到了夜深人静时，便由陈姨太一个人在天井里拜菩萨。
“见鬼！”觉慧骂着。
“你只配干这些事！”然而另一个花样来了，这就是克明、克安、克定三弟兄的祭天。
三人过于严肃以至成了滑稽的样子。
觉慧的批评也是同样的：“见鬼！”几个钟头以前，克安和克定还在打牌，喝酒，和女人调笑，现在却跪在这里诵读那愿意代替祖父死的祷告辞。
在觉慧想着“你们的手段不过如此”的时候，新的花样又来了。
这一次不是“见鬼”，却是“捉鬼”。
傍晚，每个房间的门都紧闭着，霎时间全公馆变成一个静寂的世界，显得很凄惨。
不知从什么地方请来了一个尖脸的巫师，在院子里跑来跑去，做出种种凄惨骇人的怪叫和姿势，把病人骇得用被盖蒙了头而惊叫起来。
满屋是浓黑的烟，爆发的火光和松香的气味，地板也烧焦了两处。
然而花样又来了，据说这公馆里到处都布满着鬼。
这说法也有些人不相信，可是没有一个人敢出来反对。
觉慧虽然有这勇气，然而没有人听他的话。
于是决定在第二天晚上举行大扫除，要捉尽每个房间里的鬼，说是这样祖父的病才可以痊愈。
于是第二次的滑稽剧又在预定的时间开演了。
高三试卷语文-安徽“省十金科”大联考2023届高三第一次联考语文试卷
安徽省2023届高三第一次教学质量检测语文试题长沙市长郡中学语文组命制一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
如今的历史剧，一度被观众认为不再是熟悉的扮相，剧情拖垮、对白新潮、史感消失，打着历史的旗帜，却不知道风朝哪个方向吹。
被现代风情过度填塞，是当下历史剧被诟病的主要原因。
剧与史的尴尬割裂，是历史剧处在理性消费与感性消费两难处境的反映。
上世纪八九十年代，《杨家将》《岳飞传》等历史剧演绎英雄传奇。
话本故事虽与历史真实背离，却无损历史的崇高。
戏剧化演绎的历史故事培植了几代人朴素的英雄情怀和梦想。
与英雄同路使普通人期待历史的偶遇和命运反转，激发了普通人向历史而生的超越意识。
戏剧的舞台、似是而非的英雄、降维的历史知识，普罗大众从中把握了自身所需的人生律动。
上世纪末至本世纪初，《三国演义》《雍正王朝》等历史大剧兴起。
亦步亦趋追随正史，剧情统摄于正史中，创作分寸得体。
发乎情止乎礼的风格，温柔敦厚的人物设计，中规中矩的艺术渲染，维护了历史的道统和教化。
岁月的沧桑与观众的历史期待吻合，这一时段历史剧被观众称为正剧。
随着个体审美意识增强，2010年之后迎来了《甄嬛传》《琅琊榜》等宫斗剧、阴谋剧的浪潮。
庭院深深的宫廷取代历史江河，权力游戏代替了历史大事记，女主的历史性成长近似“杜拉拉升职记”，现代职场经历与历史经验有了诡异的交点。
历史被新生活的光芒照射，有了新的景观，历史的厚度能满足每个穿越时间窄门的探猎者。
《长安十二时辰》《风起洛阳》《风起陇西》开启了历史剧另一个路径，悬疑、解惑开辟了历史剧的另一种方式。
原著作者马伯庸认为，“历史呈现给我们的，永远只是一些不完全的片段与表象……我的工作，是从一句微不足道的史料记载或一个小小的假设出发，把散碎历史片段连缀成完整的链条。
”知识的在场、事件的闭合、意义的救赎，是一部历史剧主要构成要素。
历史知识不仅为事件制造发生的现场，还为杂乱的记忆廓清了源头。