古代的法制小故事
古代又关法治的故事
以下是一些古代有关法治的故事：
1. 商鞅变法：商鞅是战国时期法家代表人物，他辅佐秦孝公，积极实行变法，变法的主要内容包括改革户籍、实行什伍连坐法、明令军法奖励军功、废除世卿世禄制度、开阡陌封疆等。经过商鞅的变法，秦国逐渐变得强大起来，为日后统一六国奠定了基础。
2. 约法三章：刘邦在进入咸阳后，为了笼络人心刘邦得到了百姓的信任和拥护，为他日后建立汉朝奠定了基础。
3. 缇萦救父：缇萦是西汉时期的一位女子，她的父亲淳于意因为被人诬告而被判处肉刑。缇萦为了救父亲，上书汉文帝，请求废除肉刑。汉文帝被缇萦的孝心所感动，最终废除了肉刑。
这些故事反映了古代人们对于法治的重视和追求，也为我们提供了宝贵的历史经验和启示。
古代法制故事大全精选_古代法制故事与传说
古代法制故事大全精选_古代法制故事与传说从古代到现代，法制都是不能少的一样东西，也有不少关于法制的故事。
下面是店铺给大家整理的古代法制故事大全精选，希望能帮到大家!古代法制故事：换舍止讼张齐贤是宋初名臣，擅长决狱。
真宗时，戚里有分财不均者，更相诉讼。
又曾入宫自理真宗前，真宗躬听狱讼，也不能决。
张齐贤听说后，说：“是非台府所能决，臣请治之。
”张齐贤坐相府，召讼者问曰：“你非以彼分财多，你所分少乎?“皆曰：然。
他即把他们的诉讼请求记下，命手下人将他们带回家，两家交换住处，财产不动，甲家住进乙舍，乙家住进甲舍，甲家的财产归乙，乙家财产归甲。
两家无词，就此息讼。
真宗大悦，说：“朕固知非君莫能定者。
古代法制故事：额痕为断张泳，宋初名臣。
一次，有个和尚行止不明，有犯罪嫌疑，被张泳下属拘留。
张泳看了这个和尚一会，说：“对他刑讯，他可能是个杀人犯。
”经过审讯，这个人果然是个假和尚，负案在逃。
他杀死一个僧人后，把他的东西据为己有，自己剃发为僧。
僚属问张泳何以知其有杀人嫌疑，张泳说：“我见其额上犹有系巾痕也。
古代法制故事：智破杀人案向敏中，宋初名臣。
明辨有才略。
他作太守的时候，有一个过往和尚夜里向一个民家借宿，主人不同意，他只好睡在门外车厢里。
半夜时分，有强盗到这户人家行窃，把一个妇女连同财物一起偷了出来。
和尚此时没有睡着，看个清楚。
他心想主人没有让自己留宿，现在主人丢了财物及妇人，天明以后肯定要拿洒家见官，到那个时候自己虽百口莫辩也，三十六计走为上计。
想到这里急急似丧家之犬，忙忙似漏网之鱼，离开倒霉的嫌疑之地。
黑灯瞎火，深一脚、浅一脚走在荒草中，一个不慎掉人一口枯井。
巧的是那个妇人已被强盗杀死，尸首也被扔在枯井中，和尚连声叫苦。
第二天，主人四处寻找，在井中发现了和尚和妇人尸首，不由分说，扭送见官。
和尚被屈打成招：“与妇奸，诱与俱亡，恐为人所得，因杀之投井中，暮夜不觉失足，也坠井中，赃在井旁，亡失，不知何人所取。
”和尚被问成死罪。
古代依法治国的小故事
古代依法治国的小故事《咱聊聊古代依法治国那些事儿》在古代，依法治国那可是相当重要的事儿呀！今天咱就来讲几个有趣的小故事，让大家瞧瞧古代人是怎么玩儿这一套的。
先来说说商鞅变法。
商鞅这哥们可是个狠角色，为了推行他那套依法治国的理念，啥招都使出来了。
他在秦国弄了个徙木立信，就是让人把一根木头从这儿搬到那儿，就给人重赏。
嘿，你别说，这还真吸引了一帮子人来试试，结果真的有人轻轻松松就拿到了赏钱。
这一下，大家都知道商鞅这家伙说话算话，他说的法那也肯定靠谱。
于是乎，秦国的法治就这么轰轰烈烈地搞起来了。
这商鞅啊，就像是个古代的法治推广大使，手段高明得很呐！还有那个包公，那可是大名鼎鼎的人物。
他铁面无私，黑着个脸审案子，谁也不敢在他面前瞎糊弄。
有一次，一个权贵犯了法，自以为有关系有背景，根本不把包公放在眼里。
结果呢，包公可不管他是谁，直接按照律法给办了。
这权贵傻眼了，哭爹喊娘的也没用，谁叫他碰上了包公这个硬茬子呢！包公就像是古代律法的守护神，谁违法他就跟谁过不去。
再讲讲唐太宗李世民。
他治理国家也是有一套，特别重视法律。
有一次，他的一个宠臣犯了法，好多人都劝他网开一面。
可李世民不干，他说：“朕是天子，更要遵守律法，要是朕都不守法，那还怎么要求臣民守法呢？”哇塞，这觉悟，真不愧是一代明君呀！就因为他这依法治国的态度，唐朝才变得那么强盛。
你看看，古代这些人都知道依法治国的重要性。
法律就像是个金箍棒，能把那些乱七八糟的事儿都给捋顺咯。
要是没有法律，那这世界还不得乱套啊？古人尚且如此，咱现代人更得学学他们的精神呐！不能因为有关系、有背景就可以乱来，法律面前人人平等，谁也别想跑。
所以说呀，依法治国可不是什么新鲜玩意儿，古代人早就玩儿得转啦！这些小故事就像是一面镜子，照出了古人的智慧和勇气。
咱得好好琢磨琢磨，把古代的好经验用到现代来，让咱的社会更加和谐、稳定。
咋样，听完这些小故事，是不是觉得古代依法治国的事儿还挺有意思。
古代法律案例选讲(3篇)
第1篇一、引言法律是人类社会文明进步的重要标志，它规范了人们的行为，维护了社会秩序。
在我国古代，法律制度源远流长，许多著名的法律案例流传至今，为我们研究古代法律制度提供了丰富的素材。
本文将选取几个具有代表性的古代法律案例，进行详细讲解，以期对古代法律制度有更深入的了解。
二、古代法律案例选讲1. 秦始皇焚书坑儒案背景：秦始皇统一六国后，为了加强中央集权，实行焚书坑儒政策，对儒家经典进行焚毁，对儒家学者进行迫害。
案例：李斯、韩非等人因反对焚书坑儒而被秦始皇处死。
分析：此案反映了秦始皇时期对儒家思想的压制，以及法律对思想自由的限制。
虽然秦始皇的焚书坑儒政策在一定程度上加强了中央集权，但也导致了文化、学术的严重倒退。
2. 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”背景：汉武帝时期，儒家思想逐渐成为国家官方意识形态，其他学派被排斥。
案例：儒家学者董仲舒因提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，被汉武帝采纳，成为国家官方意识形态。
分析：此案反映了汉武帝时期对儒家思想的重视，以及法律对其他学派的不公平对待。
虽然儒家思想在汉代得到了广泛传播，但也限制了学术思想的多元化。
3. 隋文帝废除九品中正制背景：隋文帝时期，九品中正制已经弊端百出，不利于选拔人才。
案例：隋文帝废除九品中正制，实行科举制。
分析：此案反映了隋文帝对选拔人才的重视，以及法律对人才选拔制度的改革。
科举制的实行，使得人才选拔更加公平、公正，为后世所沿用。
4. 唐太宗李世民杀太子李建成、李元吉背景：唐太宗李世民为了争夺皇位，杀害了自己的兄弟李建成、李元吉。
案例：李世民发动玄武门之变，杀死李建成、李元吉，最终登基为帝。
分析：此案反映了古代皇位继承的残酷现实，以及法律对皇位继承的干预。
虽然李世民通过暴力手段夺取了皇位，但也为唐朝的繁荣奠定了基础。
5. 宋太祖赵匡胤杯酒释兵权背景：宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，解除地方割据势力，采取了一系列措施。
案例：赵匡胤通过“杯酒释兵权”，迫使地方将领交出兵权，加强了中央集权。
古代法制小故事
古代法制小故事古代法制小故事一相传春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。
这条法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。
后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。
但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。
祸害了无数落难的鲁国同胞。
孔子说：“万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个'义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。
事后国家会给他补尝和奖励。
让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。
所以这条法律是善法。
”孔子还说：“子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对'义’的要求。
往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。
圣人说，子贡此举是把'义’和'利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。
”自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。
因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。
很多鲁国人因此而不能返回故土。
短评：法律职业者是否应该站得高，看得远，有谋全局、谋万世的意识呢!古代法制小故事二战国时期的商鞅变法，开创了依法治国开始。
商鞅在秦孝公死后被追杀，他逃到秦国的边界的一个旅馆那里要投宿，因为逃亡没带证件，旅馆的人不让他住宿，他问为什么，旅馆的人说是商鞅规定的，不登记证件而住宿是要被处罚的，所以他宁愿不赚这个钱也不让商鞅住宿。
他说他就是商鞅，但旅馆的小伙计哪认识商鞅啊，坚决不同意让他住宿，商鞅只好露宿街头。
古今中外法治有关的小故事简短50字
古今中外法治有关的小故事简短50字故事1：古代中国的刑法在古代中国，曾经有一个富有的商人，他非常吝啬，从不肯帮助任何人。
有一天，一个穷人来找他借钱治病，但是商人毫不犹豫地拒绝了他的请求。
后来，这个穷人病重去世了，他的儿子非常愤怒，决心找商人报仇。
于是，他向法官告发商人不仁不义。
法官听完双方的陈述后，做出了公正的判断：商人因为没有违法犯罪，只是多次拒绝施舍，并没有犯罪行为。
穷人的儿子不能因为个人恩怨而随意对他报复。
这个故事告诉我们，法治的基本原则是公平公正，不要因为个人情感而违反法律。
故事2：现代美国的民权运动在20世纪50年代和60年代的美国，存在着严重的种族歧视问题。
黑人民权运动的领袖马丁·路德·金（Martin Luther King）和罗莎·帕克斯（Rosa Parks）等人，推动了美国的民权运动，为黑人争取平等权益。
他们通过和平抗议、示威，以及通过法律途径来争取自己的权益。
最终，他们的努力取得了成功，美国政府颁布了《民权法案》，结束了种族歧视。
这个故事告诉我们，法治是保护人民权益的重要工具，通过法律途径来争取权益是公民的权利。
故事3：古代中国的刑案侦破在古代中国，有一个村庄发生了一起命案，村民们都非常害怕，并且怀疑是村里的一个人犯了罪。
于是，他们向地方官员报案。
地方官员派人进行调查，并邀请村里的所有人参加一个庭审。
在庭审中，地方官员听取了所有村民的证词，并根据证据进行判断。
最终，凶手被查实，他被判处死刑。
这个故事告诉我们，法治需要有公正的判决，只有通过合法途径解决问题，才能维护社会的稳定和公平。
故事4：现代德国的战犯审判二战结束后，国际社会对纳粹德国的战犯进行了审判。
在纽伦堡审判中，盟军法庭对纳粹领导人进行了公正的判决。
这些战犯被指控犯下了种族灭绝罪、战争罪等暴行。
法庭通过搜集相关证据，听取受害者和目击者的证词，并根据证据做出了判决。
这个故事告诉我们，法治可以追究战争罪以及违反人道主义原则的行为，为民众带来正义和公平。
古代法制小故事
古代法制小故事导读：古代法制小故事范文1、鼠狱张汤在西汉武帝时曾任廷尉、御史大夫，一生主持审判许多重大案件，用法严酷。
他小时候即已显露出作法官的潜质。
一次他父亲外出，他一人在家，老鼠将肉偷走。
他父亲回来，很生气，动手打了他。
张汤遂挖掘鼠洞，将老鼠捉拿归案，老鼠偷的肉还没有享用完，“鼠”赃俱获。
张汤按正式审判程序，审讯老鼠，记录供词，写成文书，最后定罪判决，处老鼠以磔刑。
其父回家看到他写的供辞文书如同出自一个老练的狱吏之手，大为惊讶。
以后遂让张汤书写判案文书。
2、三尺法杜周是西汉时有名的酷吏，为人持重少言、内心阴刻。
皆任廷尉、御史大夫。
汉武帝对他颇为欣赏。
什么原因呢？一是因为他逐捕深治，二是他治狱，专以皇帝旨意为准。
皇帝所讨厌的人构讼，他就枉法而陷之：皇帝欲开释的人，他就网开一面，找借口释放。
有人就此责问他：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意旨为狱，狱者固如是乎？”所谓三尺法指的是写在三尺长竹筒上的法律条文。
对这样的责问，杜周一笑置之，振振有词地说：“三尺法，安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎？”应该说，杜周道的是实情，说出了封建社会里十分普遍的执法心态和现象。
杜周能坦率承认这一点，还有几分可爱之处。
3、太守断牛于仲文曾任北周时安国太守。
他任太守时，有任、杜两家各失其牛。
后来任家得到一头牛，两家都说是自己家的牛，各执一词，州郡长期不能断决。
益州有一位官员说：于太守必有主意。
于仲文接手此案后。
说“此易解耳。
”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前，又令人把要认领的牛放出来，结果要认领的牛走入任家的牛群。
于仲文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛，借此观察两家的`反应，任家见到后心疼不已，而杜家则无所谓。
于是于仲文便据此下判将牛断给任家，杜氏服罪而去。
4、法当有常狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。
他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。
有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。
中国古代法治小故事(一)
中国古代法治小故事(一) 故事的主角是唐朝时期的名臣狄仁杰。
狄仁杰在唐太宗时期以明法科举入仕，担任过多种职务。
他最引人注目的成就是在武则天时期，被任命为宰相，负责主持国家的司法和政务。
狄仁杰很注重法律的公正和公平。
他曾为一个受冤枉的官员辩护，使其免于死刑。
他也曾力主对那些贪赃枉法、残害百姓的官员严惩不贷。
在他的努力下，唐朝的法治得到了显著的改善，社会秩序也得到了良好的维护。
有一次，一个名叫李二的囚犯在狱中越狱逃跑。
狱官们惊慌失措，担心因此受到惩罚。
狄仁杰得知此事后，他命令狱官将李二追捕归案，并且要以法治国，不能因为害怕惩罚而忽略法律的公正。
在狄仁杰的坚持下，李二被成功追捕归案。
狄仁杰亲自审理此案，他详细询问了李二的犯罪经过和逃跑原因。
在听取了双方的证词后，他发现狱官并没有包庇李二，而是因为疏忽才让他逃跑了。
狄仁杰认为，虽然李二犯了罪，但狱官并没有故意包庇他。
因此，他不应该因此受到过重的惩罚。
于是，他决定对李二从轻发判，同时要求狱官们以后要更加小心谨慎，不能因为害怕惩罚而忽略法律的公正。
狄仁杰的做法得到了人们的赞扬和尊重。
他以身作则，
展示了中国古代法治的精神和原则。
他的故事告诉我们，一个好的领导者应该注重法律的公正和公平，并且要以身作则，维护社会的秩序和稳定。
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古代的法制小故事
无规矩不成方圆，所以法律法规自古就有。
以下是小编收集的关于古代的法制小故事，有兴趣的朋友欢迎阅读！
1、鼠狱
张汤在西汉武帝时曾任廷尉、御史大夫，一生主持审判许多重大案件，用法严酷。
他小时候即已显露出作法官的潜质。
一次他父亲外出，他一人在家，老鼠将肉偷走。
他父亲回来，很生气，动手打了他。
张汤遂挖掘鼠洞，将老鼠捉拿归案，老鼠偷的肉还没有享用完，“鼠”赃俱获。
张汤按正式审判程序，审讯老鼠，记录供词，写成文书，最后定罪判决，处老鼠以磔刑。
其父回家看到他写的供辞文书如同出自一个老练的狱吏之手，大为惊讶。
以后遂让张汤书写判案文书。
2、三尺法
杜周是西汉时有名的酷吏，为人持重少言、内心阴刻。
皆任廷尉、御史大夫。
汉武帝对他颇为欣赏。
什么原因呢？一是因为他逐捕深治，二是他治狱，专以皇帝旨意为准。
皇帝所讨厌的人构讼，他就枉法而陷之：皇帝欲开释的人，他就网开一面，找借口释放。
有人就此责问他：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意旨为狱，狱者固如是乎？”所谓三尺法指的是写在三尺长竹筒上的法律条文。
对这样的责问，杜周一笑置之，振振有词地说：“三尺法，安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎？”应该说，杜周道的是实情，说出了封建社会里十分普遍的执法心态和现象。
杜周能坦率承认这一点，还有几分可爱之处。
3、太守断牛
于仲文曾任北周时安国太守。
他任太守时，有任、杜两家各失其牛。
后来任家得到一头牛，两家都说是自己家的牛，各执一词，州郡长期不能断决。
益州有一位官员说：于太守必有主意。
于仲文接手此案后。
说“此易解耳。
”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前，又令人把要认领的牛放出来，结果要认领的牛走入任家的牛群。
于仲文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛，借此观察两家的反应，任家见到后心疼不已，而杜家则无所谓。
于是于仲文便据此下判将牛断给任家，杜氏服罪而去。
4、法当有常
狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。
他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，
时称平恕。
有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。
唐有宗勃然作色，下令立诛权善才。
狄仁杰又奏权罪不当死，高宗说：“善才陷我不孝，必须杀掉他才解我心头之恨。
”左右的人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫他离开殿廷，狄仁杰却不慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为雄，臣遇以为不然。
居桀、纣时则难，尧、舜时则易。
臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。
陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。
岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则百姓何所措其手足！陛下必欲变法，请从今日为始”。
一番说既婉转得体，又顾全了高宗的面子，其态度才缓和下来，善才幸免一死。