安徽省合肥市第十中学2021届高三年级第三次阶段检测语文学科试题
安徽省合肥市高三第三次教学质量检测语文试卷
语文试题(考试时间：150分钟满分：150分)注意事项：1．选择题用答题卡的考生，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、试题科目用2B铅笔涂写在答题卡上。
2．选择题用答题卡的考生，在答卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题卷和答题卷的选择题栏中；不用答题卡的考生，在答卷时，每小题选出答案后，填在答题卷相应的选择题栏上。
3．答卷时，考生务必将自己的学校、姓名、考点、准考证号填在答题卷相应的位置；答题时，请用0．5毫米的黑色签字笔直接答在答题卷上，不要在试题卷上答题。
4．考试结束，监考人将答题卷和答题卡一并收回，第I、Ⅱ卷不收回。
第I卷阅读题(66分)一、现代文阅读(34分)(一)论述类文章阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1--3题。
人们把中国书法定义为艺术是基于中国书法具有很高的审美价值。
但把汉字的字形放在“中国书法”作为文化的层次结构中来审视，就会发现，汉字符号的视觉审美效果是在书法文化结构的物态文化层面体现。
的在整体的书法文化或一件完整的书法“作品”中，字体书体“形”态属于物态文化层，这是书法“本体”结构的“外显”的表层的部分。
当人们对汉字构造的科学性、艺术性及书写出来的笔法、字法、章法给予充分的估量和赞美的时候，我们看到研究者往往只限于对“作品”“物态文化层”的分析说明，并且往往忽略字体得以显示的“器物”、材料本身的质地、色调因素，忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与材料形态的有机融合中显示出来的这一重要事实，所以人们对书法“物态层”的研究与描述也往往是不全面的。
书法之所以能够超越实用的局限而成为一门艺术，是由汉字的构成特点及其书写工具和载体等因素决定的。
汉字由点和线组合而成，具有高度抽象化的特质。
因而中国的书法艺术，又被称作线条的艺术。
这简单而又抽象的线条如何会有如此大的艺术魅力呢?毛笔的使用是首要因素。
安徽省合肥市2024年高三第三次教学质量检测语文试卷(含文言文翻译)
安徽省合肥市2024年高三第三次教学质量检测语文试题留意事项：1．答题前，务必在答题卡和答题卷规定的地方填写自己的姓名、准考证号和座位号后两位。
2．答题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
3．答题时，必需运用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卷上书写，要求字体工整、笔迹清晰。
作图题可先用铅笔在答题卷规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清晰。
必需在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
4．考试结束，务必将答题卡和答题卷一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
20世纪的中国文学，基本是在作为一个框架的“中国”内部绽开，是对这个框架内部的个人或群体的书写，而此框架本身并未成为作家们自觉描写的对象。
“中国”可以表现为人，可以表现为山川大地，可以表现为宽阔的疆土，也可以表现为悠久的历史。
但综合来看，对于“中国”的书写表现动身散性的特点，“中国”基本并未作为一个融贯的理念，更很少作为一个文明体得到呈现。
当下中国所处的历史方位被命名为“新时代”，这一命名具有深远的文明史意义。
而作为创建新文明之主体的“中国”，将越来越显明地成为一个意蕴深远的理论概念，成为我们向远方远眺的基本视野。
由这种视野动身的新时代文学，也将具有越来越显明的纵深感，并最终在客观上将自身发展成为表现新时代之本质性和整体性的史诗。
“新时代”具有深远的文明史意义，这并不是说当中国进入新时代后，就化解了全部的冲突和问题，以一种文明的完成时态而存在。
新时代对新文明的创建是一个正在绽开的过程，这个未有穷期的动态过程包含一种内在的张力，即它一方面在本质上表现为批判、推动现有文明进程的创建性和超越性，另一方面又在具体的现实问题上表现出一系列冲突。
立足于现实中的各种冲突和问题来绽开文学世界，这是20世纪中国文学的传统，也是当下文学的基本特点。
【市级联考】安徽省合肥市2021届高三第三次教学质量检测语文试题(答案详解)
“还有学生和家长搬出‘物权法’，控诉学校无权剥夺手机的使用权。”长沙市一位中学班主任说。
1．1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．在中国制造业发展的起步阶段，强烈的“危机感”容易催生单一维度的发展观念。
B．根据中国社会的发展现状，我们不仅要关心经济的增长，也要关注环保、创新等。
C．新发展观否定了产业发展领域中单一维度的观念，以及产业发展进程中的规律。
D．新产业革命的终极形态存在不确定性，不同经济体新产业革命路径也不尽相同。
以“GDP挂帅”为集中体现的发展观念，现在已经不能很好地推动经济的发展了。十九大报告用“由高速增长阶段转向高质量发展阶段”来概括当前我们经历的历史性转变，“发展”的内涵在这里已然从“富起来”转变为“强起来”，需要关注的不仅仅是经济增长速度，同时还有环境保护、创新能力、科技与文化等很多方面。“强”是多维度的，需要综合考量，无法把各个维度的“强”通过“加总”成一个“数”，来理解和测度整体的“强”。
新发展观不再能“化简”“还原”成某个单一维度。在产业发展领域，这种单一维度的观念在更深的层次上，有时表现在关于产业发展进程所谓“一般规律”的认知中。自蒸汽机发明并广泛应用于生产从而开启了现代工业以来，技术的发展和应用带来了数次被称作“产业革命”的生产大发展。每一次生产大发展都使社会生产达到了一个之前历史上无法企及的新高度，并且广泛而深远地改变了人们的生活。在那些关于产业发展的宏观叙事里，这些显而易见的生产力成就被人们与“一般化”“普适化”的道路连接起来了。这条路上有大的“驿站”，也有小的“台阶”，发达国家一路走来，后发国家的产业发展就是在这条路上“拾级而上”。这种对产业发展“规律”的“专断论”认知的危险在于，它提供了一把“尺子”，用来“客观”地评判产业体系和企业的“先进”或“落后”，从而给人为的调整和干预提供“进步”的理由和依据。实际上，这些关于产业发展的“规律”是西方发达国家产业发展经验总结的“后见之明”，忽略了不同国家禀赋的不同，忽略了不同国家产业发展过程中内外历史条件的差异。
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《人生自强少年始》教学设计 【教学目标】 1、懂得自强的含义、表现和作用，懂得自强要从少年开始。
2、感受自强对一个人的成长具有巨大作用。
3、初步培养自强的生活态度，渴望做一个自强的人。
【教学难点】自强的含义 【教学重点】 自强的含义；自强是通向成功的阶梯。
【课前准备】 搜集有关讴歌自强不息精神的人物和事迹。
Ppt课件。
下载歌曲《男儿当自强》。
【教学过程】 首先，请同学们阅读小故事： 在非洲大草原的奥兰治河两岸，生活着许多羚羊．动物学家发现，东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也比西岸的快．对这些差异，动物学家百思不得其解，因为这些羚羊的生存环境是相同的．于是，他们在两岸各捉了１０只羚羊，然后分别把它们送到对岸．一年后，由东岸送到西岸的羚羊繁殖到了１４只，而由西岸送到东岸的羚羊只剩下３只…… 东西两岸的羚羊生存环境是基本相同的，为什么东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也比西岸的快．请同学们猜一猜这其中的原因是什么？这给我们什么启示？ （东西两岸的羚羊生存环境是基本相同的，而东岸的羚羊繁殖能力比西岸的强，奔跑速度也比西岸的快。
是因为东岸的羚羊所生活的环境附近生活着一群狼，面对这样的生存挑战，东岸的羚羊必须使自己强健起来，才能适应环境，求得自己的生存和发展。
大自然中的这一现象在人类社会中同样存在。
） 问题：在激烈的社会竞争形势下，你能从这个故事得到怎样的启示？（学生交流） 教师：苟安者弱，拼搏者强；自强者昌，自弃者亡。
生活要自立，人生当自强！这就是这个故事给我们说明的道理。
师：下面,请同学们用5分钟时间预习课文。
同时，思考下面两个问题： （什么是自强？用一句话概括它。
青少年为什么要自强？） （板书）1.什么是自强？ （老师巡视指导） （5分钟到，教师检查预习情况，提问几位同学对自强含义的理解。
老师给予鼓励并总结出自强的含义。
） （自强是一种对未来充满希望，奋发向上，开拓进取，不懈追求的精神和道德品质。
安徽省合肥市高三第三次教学质量考试语文试卷(Word版,含答案)
安徽省合肥市高三第三次教学质量检测语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国美学认为，艺术不是为人们提供一件有使用价值的器具，也不是用命题陈述的形式向人们提出有关世界的一种真理（知识体系），而是向人们打开（呈现）一个完整的有意蕴的感性世界，这就是人们常说的情景交融的意象世界。
这个意象世界照亮一个本然的生活世界，这是人与万物融为一体的世界，是充满意味和情感的世界，这就是“美”与“真”的统一。
这个“真”不是逻辑的“真”，而是存在的“真”。
这就是王夫之说的“如所存而显之”，“显现真实”，就是显现存在的本来面貌。
这也就是杜夫海纳说的“灿烂的感性”，就是以情感性质的形式揭示世界的意义，是感性与意义的内在统一。
中国美学的这个理论，在理论上最大的特点就是重视“心”的作用，重视精神的价值。
这里的“心”并非被动的、反映论的“意识”或“主观”，而是具有巨大能动作用的意义生发机制。
心的作用，就是赋予与人无关的外在世界以各种各样的意义。
这些意义之中也涵盖了“美”的判断，离开人的意识的生发机制，天地万物就没有意义，就不能成为关。
中国美学的意象理论，突出强调了意义的丰富性对于审美活动的价值，其实质是恢复创造性的“心”在审美活动中的主导地位，提高心灵对于事物意义的承载能力和创造能力。
受中国美学的影响，中国传统艺术都十分重视精神的层面，重视心灵的作用。
宗白华强调中国艺术是一个虚灵世界，是一个“永恒的灵的空间”，强调中国艺术是“世界最心灵化的艺术，而同时又是自然的本身”；他提醒大家要特别注意中国的工艺器物、艺术作品的虚灵化的一面，并且与《易》象相联系，更多地体验“器”的非物质化的一面，与“道”可以契合的一面。
中国艺术家追求“意境”，“意境”就是艺术作品显示一种形而上的人生感、历史感、宇宙感。
所以宗白华在他的著作中多次说过，中国艺术常常有一种“哲学的美”，中国艺术常常包含一种形而上的意味。
2021年高三第三次质量检测 语文 含答案
2021年高三第三次质量检测语文含答案本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页，满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后只需将答题卡和答题纸交回。
注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级和准考证号填写在答题卡和答题纸规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在答题纸上。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目的指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后写上新的答案；不准使用涂改液、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（选择题，共36分）一、（15分，每小题3分）1.下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是A. 粗糙．（cāo）靓．妆（liàng）羁勒．（lè）教学相长．（zhǎng）B. 菁．华（qīng）骀．荡（dài）跫．然（qióng）悄．然落泪（qiǎo）C. 铜臭．（xiù）骁．勇（xiāo）蓓．蕾（bèi）数．典忘祖（shù）D. 瓜蔓．（wàn）谂．知（shěn）纤．细（xiān）逸兴遄．飞（chuán）2.下列词语中，没有错别字的一组是A. 松弛猥亵乍暖还寒黄梁美梦B. 斑驳勖勉义愤填膺冠冕堂皇C. 苍茫战栗涂指抹粉引以为戒D. 暧昧颂读利害冲突不经之谈3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①中国作家莫言获得xx年诺贝尔文学奖，仪式于12月10日在斯德哥尔摩音乐厅举行，由瑞典国王亲自颁奖。
②2011年中国银行业净利润可能超过1万亿，近日，中国国际经济交流中心副秘书长陈永杰的一番言论，使得有关“银行暴利”的讨论进入公众。
③昨天，足协副主席韦迪介绍，管办分离离不开规则与政策的规定，在接下来的管办分离改革中，将邀请国际足联法务专家来华协助中国足协。
2021年合肥市高三第三次质量检测语文试题解析20210508
2021年合肥市高三第三次质量检测语文试题解析1．命题立意：本题考查理解语句、筛选整合文中信息的能力。
能力层级为B、C级。
试题分析：A项符合文意，是正确选项。
选项主要是对第1段第1句内容的转换，其中梁启超对三个“中国”划分的时间节点是“秦统一”和“清朝乾隆末年”。
需要注意的是，“时间段”与“时间节点”有所区别。
B项不符合文意，原因缺失。
选项出自第2段“到先秦……意味着谁入主中原谁就取得了‘天下’”。
原文强调“谁入主中原谁就取得了‘天下’”是由两方面原因条件形成的，即“中国逐渐形成以中原为行政中心、以中原农耕文化为主的行政管理格局”；而选项仅仅表述成“中原地区农耕文化占据优势”，概括不全面。
C项不符合文意，混淆概念。
选项出自第3段，原文“中国的文化艺术创造将艺术创作的动因归结为艺术家对外物的感兴，形成了感兴说及其延伸的兴味蕴藉美学”，强调艺术家对外物的感兴是“感兴说及其延伸的兴味蕴藉美学”的生成原因，而非“具体体现”。
选项混淆了“感兴”说的生成原因和具体表现。
D项不符合文意，曲解文意。
选项出自第4段，原文明确指出“此时段生成的中华文化传统基因，必然融合了风行于世界各国的现代性文化因素”，可见这一“融合”是在中国现代文化创作过程之中，而非“创造新的文化基因后”。
参考答案：A2．命题立意：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
能力层级为C级。
试题分析：A项符合文意，是错误选项。
出自全文第1至4段，第1段作者以梁启超的三个“中国”的史学观点为论证依据，在假设前人观点存在合理性的前提下，从第2段到第4段分别对“三个中国”不同时期所生成的传统文化基因及内涵加以剖析。
B项符合文意，是错误选项。
原文第2段“如同和、中和、正义等”文化基因及内涵是举例论证，第5段不同时期累积下来的文化基因就像“缀满天际的星座”是比喻论证。
这些论证方法的运用，使得相关论述既严谨又生动。
C项移花接木，不符合文意，是正确选项。
原文出自第3段，作为论据的“魏晋风度”“盛唐之音”“宋型文化”等中国古典文化艺术高峰，是为了论证“中华文化主动吸纳其他文化的精华，不断更新自身的文化基因构成”的观点，而非“中国古典文化艺术的独特性”。
安徽省合肥市高三第三次教学质量检测考试语文试题(Word版,含答案)
安徽省合肥市高三第三次教学质量检测语文试题（考试时间：1 5 0分钟满分：1 5 0分）第I卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①在中国，传统意义上的文体坚持“四分法”，即诗歌、散文、小说和戏剧。
与诗歌和小说比较，散文这一文体颇似平淡之水，没有酸、甜、苦、辣、咸五味，却几近于道，而真正的“道”包含在无色之色、无声之声和无味之味中。
同理，我们在散文理论的建构中，也应避开各种干扰，去体悟其中的“道”。
②散文是中国最大的一笔文学遗产。
如果说，小说是民族历史的再现，诗歌是民族精神的写照，散文则是民族智慧和情感的结晶。
从先秦散文到“唐宋八大家”、晚明小品、“五四”白话散文，再到2 0世纪9 0年代的“散文热”，散文创作成绩辉煌，不容忽视。
古人有言：“读诸葛孔明《出师表》不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。
"这意味着散文这种文体蕴藏着民族情感的密码。
③散文还是文化传承、传播的纽带。
当今的港台散文、东南亚和欧美华语散文蓬勃发展，都得益于中国传统散文的滋养。
如果回溯文学和文化历史，就可以发现散文是“文体之母’’，中国文化的原典许多是由散文呈现的，“散文是中华民族精神之源的基本载体”。
④诗歌、小说分别是意象和故事的审美，而散文主要是感觉的审美。
诗歌的沉思给予人们更为梦想的生活感觉，小说的虚构给予人们更为想象的生活感觉，而散文的亲和给予人们更为实际的生活感觉。
这个时代的人们普遍倾向于简单易懂，而散文将生活的简单转化为文学的简洁，更直接流畅地进入生活世界，以更贴近身边的方式表达生活感觉。
⑤新时期以来，散文创作热闹异常，却不乏平庸狭隘之作，这是因为散文作者缺乏高雅精致、大气开阔的诗性情趣追求。
中国古代散文辉煌，是因为其中常有恢宏之气与壮阔情怀，有为国家、历史、思想、天地而写的情趣，所以有像先秦散文那样汪洋恣肆的气魄，而现在的散文常偏于个人生活一隅，为个人玩味和自我情致而写。
高三第三次教学质量监测试卷语文试题(附答案解析)
高三第三次教学质量监测试卷语文试题（附答案解析）第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题中国古代政治思想有一个核心价值系统，这就是修身、治国、平天下。
修身，是指实现理想的人格和完美的道德境界，其目的是治国、平天下，内容包括人性论、修养论、境界论一整套修身之道。
人性论奠定修身的理论基础。
人性问题是一个历史悠久而又内容丰富的问题，历代思想家通过对人性论的阐发，来说明能否通过修养而达到理想的精神境界，从而为修身奠定理论基础。
讲人性是为了讲修养，人性论主要解决人为什么要修身的问题；而修养论则说明怎样修身，是讲修身的方法和途径问题。
境界论展现了修身的理想追求。
境界论是关于追求人生理想精神境界的理论，它以人性论为基础，以修养论为途径，最终目标是实现理想的道德境界。
当一个人的修身达到理想的精神境界时，就会保持内心的淡泊与宁静，不会在物欲之海中随波逐流，对身外之物，则“来也不御，去也不追，乘夫天理，各安其性”，在得失之间顺其自然。
当一个人修身到挣脱物欲的束缚，达到不为物累的境界，也就练就了做人的真功夫，无论做什么，都能与做人统一起来，做官讲官德，做生意讲商德，做学问讲文德。
中国古代政治思想非常注重修身之道，认为树立并保持一个人的形象是立身处世的基本功。
治国，是指治理国家的基本方略，以义利统一作为治国的伦理准则，以任人唯贤作为治国的关键环节，以民本文化作为治国的核心内容。
物质利益是社会生活的基础，也是人生活的第一需要，这个问题解决得好与坏，关系治国遵循什么样的伦理准则问题。
义利统一思想作为确立道义与利益关系的原则，引导人们在物质利益面前以道义为重，使治国有一个可以遵循的伦理准则。
中国古代政治思想还很注重官吏的素质，强调对官吏的选拔、任用和处罚应遵循一定的准则，从而形成吏治之道。
在用人之道上，主张任贤选能，认为让贤者在位、能者在职是治国的关键环节。
中国古代政治思想讲治国有一个核心内容，就是以民为本，形成了内容丰富的民本文化。
安徽省合肥市高三第三次教学质量检测语文试题(Word版,含答案)
安徽省合肥市高三第三次教学质量检测语文试题第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1--3题。
人和其他动物所不同的。
是具有学习的能力。
人的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。
所谓“学”就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型，把本能的那一套方式加以改造的过程。
学的方法是“习”。
“习’’是指反复地做，靠时间中的磨练，使一个人惯于一种新的做法。
因之，学习必须打破个人今昔之隔。
这是靠了我们人类的一种特别发达的能力。
时间中的桥梁——记忆。
在动物的学习过程中，我们也可以说它们有记忆，但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。
一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径，它所学得的是一套新的生理反应。
和人的学习不相同的是，它们并不靠一套象征体系的。
人固然有很多习惯，在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的，但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。
所谓象征体系中最重要的是“词”。
我们不断地在学习时说着话，把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念，概念必然是用词来表现的，于是我们靠着词，使我们从特殊走上普遍，在个别情境中搭下了桥梁；又使我们从当前走到今后，在片刻情境中搭下了桥梁。
从这方面看去，一个动物和时间的接触，可以说是一条直线的，而人和时间的接触，却比一条直线来得复杂。
他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中，人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影，即时间的选择累积。
一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题，它的寿命是一联串的“当前”。
但是人却不然，人的“当前’’是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。
如果记忆消失了，我们的“时间”就可以说是阻隔了。
人有此能力是事实，人利用此能力，发展此能力，还是因为他“当前”的生活必须有着“过去，，所传下来的办法。
人的学习是向一套已有方式的学习，唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。
这套方式并不是每个人个别的创制，而是社会的遗业。
小白老鼠并不向别的老鼠学习，每只老鼠都得自己在具体情境里，从“试验错误”的过程中，得到个别的经验，它们并不能互相传递经验，互相学习。
安徽、江西两省重点高中2021届高三上学期第三次联考 语文 Word版含答案
语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中国特色社会主义进入新时代，中国实践的深化，中国道路的拓展，中国问题的解答，必然要求构建中国特色哲学话语体系。
构建中国特色哲学话语体系，从本质上看，就是要以哲学的方式表达中国的时代精神。
在改革开放的实践中实现现代化，使中华民族在社会主义事业伟大征程中实现伟大复兴，同时使社会主义在中华民族伟大复兴的基础上再造辉煌，这凝聚着几代中国人的思索与奋斗、光荣与梦想，构成了与民族精神融为一体的当代中国的时代精神。
中国的时代精神的思想表达，是构建中国特色哲学话语体系的真实内涵。
任何背对中国的改革开放和现代化建设，背对当代中国的时代精神，去构建所谓的中国特色哲学话语体系，只能使中国特色哲学话语体系“空心化”。
哲学思维具有突出的民族性，不同的民族或国家有着不同的哲学话语体系。
不同的哲学话语体系，不仅展示的概念、范畴不同，而且体现的思维方式、价值观念也不同，更重要的是，反映的现实问题、利益关系也不同。
哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映现实的社会运动和特定的社会关系，反映特定的民族或阶级的利益、愿望和要求。
因此，构建中国特色哲学话语体系，应当避免用西方哲学的话语体系来评判中国实践、阐释中国道路、解答中国问题。
我们不能任由西方哲学话语来为我们“代言”，这种言说方式所展示的都不是真实的中国，而是西方视野中的中国，是被西方话语“制造出来”的中国，这一话语体系的意向、理念乃至学术机制都具有凝重的西方话语色彩和深厚的西方文化基础以及“潜伏”的西方利益关系。
不能用西方哲学话语体系构建中国哲学话语体系，主要是就思维方式、价值观念、意识形态及其背后的利益关系而言的，而不是拒绝借鉴西方哲学中的合理因素，不是一概拒斥西方哲学的范畴、概念、术语。
2021合肥三模语文试卷(含答案)
合肥市2021年高三第三次教学质量检测语文试题参考答案及评分标准一、现代文阅读（36分）（一）（9分）1．（3分）A 2．（3分）C 3．（3分）B（二）（12分）4．（3分）D 5．（3分）B6．（6分）①倡导治理主体多元化和治理方式多样化，共同有效处理社区公共事务；（2分）②推动不同类型的社区组织深度参与社区治理，建构社区治理共同体；（2分）③以数据安全为前提，加强物联网、云计算、人工智能等技术的应用。
（2分）（三）（15分）7．（3分）C8．（6分）①“好事一小件”指的是“吃”，出自面包师之口，符合人物的身份与性格；（2分）②设置悬念，与小说情节形成呼应，面包师以此劝慰悲痛的夫妻，推动情节发展；（2分）③“好事”之“小”与苦难之大鲜明对比，凸显“直面苦难，温馨相助”的主题。
（2分）9．（6分）①夫妻正在试图抚平内心的丧子之痛，旧的矛盾冲突暂得解决，新的矛盾冲突尚未产生，结构处于平衡状态；（2分）②面包师因不知情而反复打电话催取蛋糕，妻子悲愤交集前去痛斥，矛盾冲突渐趋激烈，结构平衡被破坏；（2分）③面包师真诚道歉并耐心劝慰夫妻，双方最终和解，矛盾冲突得以弱化与消除，结构达至新的积极平衡。
（2分）二、古代诗文阅读（34分）（一）（19分）10．（3分）A 11．（3分）B 12．（3分）A13．（10分）（1）今年有盈余，但有时年成稍稍歉收，甚或连年收成不好，灾祸就将连累我们的百姓了。
（语意通顺给3分，译出“岁”“登”各得1分。
）（2）代替张咏担任益州知州，在州任职五年，遵循张咏的条令教化，蜀人认为十分便民。
（语意通顺给3分，译出“知”“便”各得1分。
）（二）（9分）14．（3分）C15．（6分）①情感表达：颈联所描写的湖水涌动、生气弥漫、吞天没日之状，是诗人豪情的形象化表达，使读者更能直观感受并沉浸于诗人的内心世界。
（3分）②结构安排：颈联所抒发的豪情与颔联之“愁”、尾联之“孤”形成巨大的反差，有助于凸显诗人孤独漂泊之愁，使整首诗歌有跌宕起伏之妙。
2021届合肥市第十中学高三语文月考试卷及答案解析
2021届合肥市第十中学高三语文月考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
羚羊峡谷①美国西南部的亚利桑那州一个小镇的东南，有两段神秘而美妙羚羊峡谷。
②羚羊峡谷属于狭缝谷，深入谷底会发现它如同一个美妙的艺术宫殿。
谷壁看似轻柔，实则非常坚硬，岩石表面像被精心打磨，纹层顺着岩壁流淌，如同一万年前的波浪被定格在这峡谷中。
阳光从峡谷顶部射入，幻化出奇幻的色彩。
所以也有人说，羚羊峡谷是“被上帝抚摸过的地方”。
③羚羊峡谷分上、下两段，两段相隔的几公里之间都是平坦的沙漠。
上峡谷只有180米长，谷底稍宽一些，但最宽的地方也不过5米。
下峡谷是一条长800米，深约10米到20米的“地缝峡谷”。
它像蛇一样蜿蜒在地下，宽的地方只有两三米，狭窄处难有下脚的地方。
谷底很平坦。
两侧光溜溜的砂岩壁上呈现出各种曲线的三维组合，水平的波纹和纵向的波浪形曲面相交，凹凸有致。
构成羚羊峡谷的岩石是红色的砂岩，它之所以显示出鲜艳的红色或橘红色，是因为铁元素以氧化物的形式同沙子一同沉淀下来，充当了红色的染色剂。
阳光从头顶上的天缝里倾泻下来，像舞台上的追光灯束，缓缓地扫过地缝。
红色的砂岩就在光影里呈现出柔和的各种暖色色阶，从橙黄到赤紫，像火焰在舞蹈，像丝绸在飘动，也像涟漪在变幻。
砂岩地层与阳光共同创造了这奇妙的峡谷。
④羚羊峡谷主要由流水侵蚀形成。
羚羊峡谷地处科罗拉多高原的中部，科罗拉多高原的降水多以集中的暴雨形式在夏季出现。
暴雨造成的山洪水量大，水流急，常常沿地表的低洼缝隙急速流下。
流水与其中裹挟的沙石块和树木一路撞击侵蚀河床，让它越来越深越来越宽，逐渐变成了宽大的峡谷。
⑤科罗拉多河在日夜流淌，继续塑造着大峡谷。
科罗拉多高原上数不清的季节性河流也无定时地冲过羚羊峡谷之类的狭缝谷，把它们不断地加深加宽。
地质学家告诉我们，再过几百万年，科罗拉多大峡谷将变得宽得望不到对岸，深得与海平面平齐。
那么到那时，如今的缝隙般的羚羊峡谷会不会被溪水开凿成新的大峡谷呢?(选自《中国国家地理》，有删改)1.对第②段画线的句子运用的说明方法，判断正确的一项是（）A.下定义B.打比方C.举例子D.摹状貌2.第③段中，下列属于羚羊下峡谷呈现美妙色彩的原因的一项是（）A.峡谷曲折蜿蜒，谷底平坦B.峡谷曲面相交，凹凸有致C.构成羚羊峡谷的岩石主要是含铁氧化物的红色砂岩D.像舞蹈的火焰和飘动的丝绸3.对第⑤段中加点词“那时”指代的内容，判断正确的一项是（）A.几百万年前B.几万年前C.几万年后D.几百万年后4.对本文文体判断，正确的一项是（）A.散文B.记叙文C.议论文D.说明文(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成下面小题。
2021年合肥市第十中学高三语文期末考试试题及参考答案
2021年合肥市第十中学高三语文期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读《祝福》选段，按要求完成各题。
然而这一回，她的境遇却改变得非常大。
四叔家里最重大的事件是祭祀,祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。
桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。
“祥林嫂，你放着罢！我来摆。
”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手，又去取烛台。
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。
”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。
她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。
鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。
四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。
祥林嫂除烧火之外，没有别的事,却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。
微雪点点的下来了。
“唉唉，我真傻。
”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
“祥林嫂，你又来了。
”柳妈不耐烦的看着她的脸，说,“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？"“唔唔。
”她含胡的回答。
“我问你:你那时怎么后来竟依了呢？"“我么？……。
”“你呀。
我想：这总是你自己愿意了，不然……。
"“阿阿，你不知道他力气多么大呀。
"“我不信。
我不信你这么大的力气，真会拗他不过。
你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。
"“阿阿，你……你倒自己试试看。
”她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。
祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
“祥林嫂，你实在不合算。
”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。
现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。
你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。
我想，这真是……”她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。
2021届合肥市第十中学高三语文上学期期末考试试题及答案
2021届合肥市第十中学高三语文上学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
时代的盘子里一定有珍珠杨延文几十年来，我一直奉行“读万卷书，行万里路”的古训，坚信生活是艺术的源泉，坚守艺术的价值乃创造。
生活是美好的。
画家要重视从生活中寻找艺术感觉。
现在许多画家图省事，以拍照代替写生，但人的眼睛的视域和观看方式，是相机所无法替代的；画家在现场对艺术感受的捕捉，更是后期根据图片等资料进行整理所无法弥补的，须知无论摄影技术多发达，拍照片都无法代替写生。
现在人们对“个性”特别看重，都想表现自我、张扬个性，为了这些，有些画家甚至连生活都不要了，这是不对的。
画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。
也只有融入生活，具有时代的精神、时代的语言，符合时代要求，艺术作品才能具有感染力，给人以启迪。
画画的人还要重视理性思考。
我个性要强，在艺术上更不屑拾人牙慧。
我一向认为，艺术本来是破字当头、立在其中——破除不需要的，立别人干不来的，那中间就有你了。
尊师吴冠中先生熟谙西方绘画精神，又深会中国绘画意境，他一生致力于“中西融合”的创造精神深深影响了我。
我又从董寿平、李可染、亚明、许麟庐等中国画大家那里受到启发，努力在中国画创作中形成自己的风格，并不断精进，与已有艺术风格保持距离，尝试突破前人的格局。
书画家还要珍视自己的艺术才能。
因为只有具有艺术才能并能够珍视的人，才能成为真正的艺术家。
历史证明，一个翰墨家，不磅礴睥睨，没有凌厉百代的雄心，岂能在艺坛立足？就像著名书画家林散之所说，书画家必须“争千秋”！珍视艺术才能，就是珍视艺术标准和艺术创造力。
画家对社会的贡献可谓“嘴一份，手一份”。
“嘴一份”是要能说出有足够影响力的话语；“手一份”是手头必须能创作出好的作品。
只给后人留下作品还不够，还要留下思想。
历史上的艺术经典，其主要特征便是能够给人以启示，展现出那个时代的创造力和前瞻性。
2021届合肥市第十中学高三语文期末试卷及参考答案
2021届合肥市第十中学高三语文期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成各题。
材料一：山东省发布的《餐饮业分餐制设计实施指南》，成为国内首个餐饮业分餐制省级地方标准，其中专门明确了公筷公勺设计标准，让顾客面对两双筷子时不再“难辨雌雄”。
北京师范大学民俗学专家、教授萧放介绍，从历史上看，中国人在汉魏之前都是分餐制，这个历史可以追溯到遥远的新石器时代。
那时饮食简单，就是一锅煮，一个人就有一个小陶鬲。
中国烹饪协会会长姜俊贤介绍，今天人们提到“大摆筵席”，很容易想到围坐一桌、觥筹交错的热闹场景，但西周时铺筵设席的景象却是人们正襟危坐、分坐分食。
无论是《史记·项羽本纪》中鸿门宴的记录，还是东汉晚期壁画《宴饮观舞图》里一人一案、踞坐宴饮的描绘，都清晰可见分餐制在古代饮食礼仪中的主流地位。
随着农业社会的进步，同时伴随着北方游牧民族南下中原带来他们围坐一炉进餐的饮食习惯，分餐与共食开始并存。
正如著名的《韩熙载夜宴图》中既有分餐，也有共食的座次安排。
（摘编王君平《分餐是个好习惯》，《人民日报》2020.05.02）材料二：近日，张文宏医生提倡“分餐制”：传统中餐，大家习惯于用筷子在公共莱盘里夹菜，其优点是进餐气氛亲密、其乐融融；而缺点是一双筷子既夹菜，又直接进口，在每次夹菜之余，都会有少量唾液沾染在筷子头上，然后进入公共莱盘。
现代医学证明：唾液中有大量细菌，在患流感之类病毒性疾病时，还会有病毒等病原体，尤其是引发胃溃疡的幽门螺旋菌，通过口口相传的概率相当大。
事实上，“分餐制”，对时下在抗击“新冠疫情”背景下重启经济，尤其是重振餐饮业的意义很大，我们每人都应该重视起来。
当然，也应该对餐饮行业提出运营管理规范：在保持传统中餐的圆桌式聚餐、向心式布菜、觥筹交错式取菜宴饮等习惯的同时，推广“两级取菜”，杜绝唾液交换，使中餐餐饮不但美味，而且更加卫生、健康。
“国家有关部门和行业协会应该发出全面推行分餐制的倡议，并制定统一的行业指南。
2021届合肥市第十中学高三语文期中试题及答案解析
2021届合肥市第十中学高三语文期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
签名窗外，阳光灿烂。
天空没有一丝云彩，蓝得像染洗过的一匹新布，静静地挂在那里。
客厅里静悄悄的，坐在沙发上的杨阳也静悄悄的。
大半个上午，偶尔有点微风，阳台上的吊兰晃动了不下十次，楼下一共响起摩托车发动声五次，一位大妈叫唤了自家孩子一次，噢，还传来一位老人的咳嗽声……客厅里，杨阳从沙发到阳台，从阳台到厨房，再从厨房到厕所，就这样精准计算地度过了大半个上午。
电视虽然一直开着，但为了不影响儿子做作业，已调到了静音。
疫情肆虐的信息漫天飞，这也让儿子乖乖地把自己关在房间里做寒假作业，不再嚷嚷着出去玩儿了。
只是偶尔出来喝几口水，望几眼电视，又静静地回房了。
其实，即使是没有疫情的时候，家里基本上也是这样的日子。
儿子做作业，杨阳做饭，收拾家务，刷手机。
儿子完成作业后会嚷嚷着到小区下面的球场去玩……大部分时间，都是杨阳和儿子在一起。
他——儿子的爸爸，几乎都是缺席的。
杨阳似乎都习惯了这样的日子。
“妈妈，签名。
”儿子递过来刚刚做好的作业。
又是签名。
儿子的作业，要她签名，儿子的家长会，要她签名，儿子的安全协议书，要她签名，家里的物业管理，管道煤气等等，凡是需要用到家长或户主签名的，她一个人全包了。
杨阳用力地在儿子作业本上签下了自己的名字，莫名地生气起来。
等着吧，有一份协议非得你签名不可。
杨阳心里恶狠狠地对他说。
杨阳在大脑里拼命地搜罗着有他签名的场景。
那是她生儿子的时候，剖腹产，需要家属签字。
他二话不说，夺过他同事手中的笔，龙飞凤舞地签下了“朱彬”两字，“彬”字最后的那一撇还特意往上带一下，说这是他特有的“朱彬”体。
签完之后大声宣布，不管是男孩还是女孩，都叫朱杨。
她又急又气，又有些哭笑不得。
他却凑到她耳边安慰道：没什么大不了的，名字贱，好养，只要不是叫猪狗就行。
杨阳还记得，在她无奈笑着的时候，医生从她的肚子里抱出了儿子。
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合肥十中2021届高三年级第三次阶段检测语文学科试卷考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从全球范围看，中国崛起与中华文明的复兴是21世纪最重大的变化，这可能是带有自己“语言”的复兴。
但从目前的情况来看，整个西方世界还是把中国崛起纳入到西方整个话语里在言说。
我们在提出“一带一路”的大战略之后，经历了很多的努力，也创造了一些新的概念，比如“结伴不结盟”“平等互利合作共赢”，实际上也是希望建立一套我们自己的体系。
现在很难说这样一个新的体系能够完全被接受，但至少，这样一套语言是以文化自信应对西方已有的体系。
事实上，虽然文明复兴的物质力量不断显现，关于文明复兴的话语重建，却非常困难。
为什么?首先，是我们现在还处于崛起的前夜，即还没有完全完成赶超的目标。
我们有点自信，但自信并不太多。
这种自信不多，在国内的自由主义者那里表现得特别明显。
如果对中国崛起没有一点自信，何谈文明复兴?其次，这个问题和我们整个废除科举有关。
1905年科举制度废除和新式学校的建立，从我们今天的视角看，废科举、建新学当然有它的必要；但同样从今天的视角来看，废除科举，不仅仅是废除了科举的考试制度，而且是整个废除了支撑科举制度的经典——五经。
在某种意义上，五经承载了我们民族的价值核心。
废科举带来的废五经，儒家天地人的宇宙观、世界观以及人生观等观念逐渐衰微。
随着新式学校建立，西方的新的教育制度以及教育内容的输入，整个西方知识分类体系全面取代了中国传统知识分类体系。
从此以后，中国自身的历史和中国自身的经验都成为西方知识分类体系的研究对象及西方理论的分析对象。
在某种程度上，中国丧失了评价自己经验的主动性。
我的建议是我们要从制度研究去落实中国话语的重建。
要研究这些制度，意味着我们研究的重点应从政体转向治体，如果我们摆脱用政体来理解我们的经验，转而以治理体系作为理解我们自身发展的重点，我们可以看到，中国的治理体系具有无可比拟的优势。
比如郡县制贯穿百代；科举制实施1300多年且目前又有恢复的样子；监察制、巡视制也实施了2000 多年，且巡视制在当代中国的反腐败当中起到的作用有目共睹。
制度的生命力比王朝更为强大，王朝有兴衰，但制度是有沿有革。
我们要看到，制度，上和观念有关；下，则是和整个中国版图内的社会生活实际有关。
故而，以制度的沿革为中心，上，要考察和制度相关的观念变化；下，要考察与制度相关的社会经济生活的变迁。
中央提出治理体系和治理能力现代化，在我看来，这个提法表明，延续了20多年的、围绕着政体展开的无谓而有害的争论被转移到有效的关于治体的研究上，这将是一个重要的转折。
(摘编自曹锦清《以制度研究推进中国话语体系重建》)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ( )A.目前整个世界在用西方话语言说中国崛起，因此中华文明的复兴还不能被接受。
B.通过创造“平等互利合作共赢”等概念，我们建立了一套属于我们的话语体系。
C.废科举的目的在于用西方知识体系取代中国知识体系，这符合当时的现实需求。
D.中国的治理体系生命力强大，一些制度沿革至今，对当下治理依然有现实意义。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) ( )A.文章在论证结构上，先引出论题，再分析问题，最后就话语重建提出自己的建议。
B.文章第二段从现实和历史两个角度，阐释了文明复兴的话语重建非常困难的原因。
C.文章将废科举、建新学进行对比，论证了中国缘何丧失了评价自己经验的主动性。
D.第三段举郡县制、科举制等实例证明了从制度研究去落实中国话语重建的可行性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分) ( )A.如果我们重建了文明复兴的话语体系，就能实现中国崛起与中华文明复兴的宏图。
B.在崛起的前夜，只有对中国崛起怀有足够的信心，才能完成文明复兴的话语重建。
C.考察与制度相关的思想观念变化和社会经济生活的变迁，有助于了解制度的沿革。
D.当下我们对于国家治理体系的研究，将有效促进国家治理体系和治理能力现代化。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题。
材料- :2019年，青岛市以第一的成绩获批国家社会信用体系建设示范城市，标志着青岛市持续开展的社会信用体系建设示范创建工作取得了阶段性成果。
通过三年多努力，全市上下信用制度全面建立、信用信息全面归集、信用监管全面渗透、信用惠民全面展开、失信治理全面加强，信用环境明显改善，市场主体和人民群众满意度大幅提高。
该市开发建设了“公务员诚信档案系统”，今年，青岛又将诚信政府建设列入其中，打造阳光高效诚信政府，获得了社会各界的认可。
同时，围绕事前、事中、事后，让信用手段在经济社会管理中得到了广泛应用。
事前将信用监管嵌入所有审批服务事项，实行信用容缺受理和联合惩戒的一体化运行;事中在生产、流通、税务、等重点领域，都建立了完善的信用监管体系，有效降低了运行成本:事后创新设计了联合奖惩模式，实现联合奖惩的自动触发和执行结果的自动反馈。
(摘编自《青岛市获批国家社会信用体系示范城市》)材料二:在文化传统中，信的基本内涵是信守诺言、言行一致。
在这种文化传统的润浸下，有了“一诺千金”等流传许久的故事。
我们的传统更偏向于强调“信”是内生于道德的自省机制，主要依靠自我修养和口碑约束。
这在农耕社会下具有较强的生命力，但是在拜金思潮的冲击下，却千疮百孔。
这是剧烈的转变，是由基于道德自省机制的信文化向建立社会信用体系的转变。
我们正处于这关键一跃的过程中。
新的信用体制已经萌芽并快速成长。
2014 年开始,“社会信用体系”连续六年出现在政府工作报告中。
在大数据时代，社会信用体系的基础设施也在不断完善。
当然，全社会领域内诚信为本、失信必罚的体系还远未形成。
目前很多行业的信用数据档案相互封锁，导致信用体系壁垒多、信息共享难。
在法律法规方面，除上海、深圳等地出台有关信用管理的地方性法规外，目前还没有一部全国性的信用管理法律法规。
不过，社会信用体系的建设理念毕竟已经生根发芽，而新时代也在期待诚信为本的文化传统再次复归。
相信随着我国社会信用体系的日趋完善，社会信用将成为“经济人”进. 行资源配置的主要标准。
那时，“致君尧舜上，再使风俗淳”的日子也将不远。
（摘编自《“再使风俗淳”的时代终将到来》）材料三：记者：对生产生活而言，信用的重要性体现在哪些方面？社会信用体系建设对建设粤港澳大湾区有什么重要意义？韩家平：信用包含了主体遵守法律法规、履行契约等方面的状况，既包括经济金融交易方面的信用状况，也包括社会交往等方面的信用状况。
可以将社会信用体系分为社会诚信体系和经济信用体系。
社会诚信缺失状况会随着信用建设和法制建设的深入而逐渐减少，是一个阶段性的现象；经济信用风险会随着市场经济体量、交易规模的发展而增大，是会持续存在的。
信用体系不健全会影响到市场经济的发展。
所以说，社会信用体系建设是粤港澳大湾区建设最基础的支撑。
积极实践粤港澳互联互通、营造全面开放性新格局，打造具有大湾区特色的征信体系，是大湾区基础建设、底层设施完善的迫切需要，是解决企业融资问题的有效途径。
记者：您觉得，具有特色和优势的粤港澳大湾区社会信用体系应该是怎样的？韩家平：在顶层设计上有完善的体制机制作为支撑，信用信息透明，奖惩机制健全有效，所有市场主体既不敢失信，又不愿失信。
建立具有公信力、市场化的信用服务机构及行业组织，也是其中值得借鉴的一环。
（摘编自《以社会信用体系建设为抓手打造具有全球竞争力的营商环境》）4．下列对“社会信用体系”相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） ( )A.通过社会信用体系的建设，青岛市的信用环境明显改善，人民群众的满意度大幅提高。
B.社会信用体系的建设，离不开信息共享，我们可借助大数据等信息技术来解决这一难题。
C.随着我国社会信用体系的逐渐完善，“诚信为本”的文化传统将可能在新时代再次复归。
D.社会信用体系分为社会诚信体系和经济信用体系，是国家建设的最基础、最重要的支撑。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ( )A.社会信用建设需要政府带头，青岛市进行的诚信政府、公务员诚信档案的建设，获得了社会各界的认可。
B.青岛围绕事前、事中、事后，让信用手段体现在经济管理过程中的举措，让信用体系的建立具有可控性。
C.我国正处在由传统信文化向社会信用体系转变的重要时期，建立社会信用体系，就可战胜拜金思潮的冲击。
D.建立具有公信力、市场化的信用服务机构及行业组织，是粤港澳大湾区社会信用体系建设的一大特色，值得借鉴。
6．与我国传统信文化相比，社会信用体系有哪些先进之处？请结合文本简要分析。
（6分）（三）文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成７～９题。
推磨高军朱大爷老两口看到胡同志住进来后很担是非儿，见了面总是笑着打招呼。
这些日子，和同志们接触多了，朱家人也早已没有了任何拘束。
现在整个沂蒙山区正在春耕备播，老百姓都在忙农活儿。
胡同志也是忙得脚不沾地，要么出去一天不着家儿，要么招来一些人商量事情。
大家都各忙各的，相互见面的时候并不多。
这里的风俗堂屋是主屋，胡同志被安排到家里来住，朱大爷老两口一直想把他让到堂屋里住。
胡同志看到西屋虽然低矮．但里面东西并不多．就坚持住了西屋。
从西屋门里就能看到左前方的堂屋西窗下那盘磨，磨眼圆筒状向天空敞开着，磨台周边凸起一层边沿儿，只有正南方留出了一个稍微向前伸出的石嘴儿，方便从这里向下刮煎饼糊子。
沂蒙山区家家户户在院子里都有一盘磨，用来磨糊子然后在鏊子上烙煎饼的。
其实，胡同志是带着重大使命来解决山东分局和1 15师一些关系问题的，所以非常忙。
他经常到深夜还不休息，在灯下一会儿皱眉思索，一会儿奋笔疾书，实在太累了就站起来活动一下腰身，然后又坐下了。
第三天鸡还没叫，窗外漆黑一团，沉睡中的胡同志就听到院子里有了动静，他抬头从窗棂里向外看去，影影绰绰看到是朱大爷和朱大娘每人抱着一根磨棍已经开始推磨了。
他两眼辣辣的，连着打了几个哈欠，应该是自己刚睡着才不长的时间。
但是磨盘有规律转动的咕噜咕噜声和两个人杂沓的脚步声交织在一起，在黎明前的寂静里显得格外清晰，他知道自己想再休息一下已经不可能。
于是他也就起来了，他小声制止随行同住的警卫人员起床，打开门走出去。
朱家老两口停下了脚步：“哦，把胡同志聒噪醒了吧？”他赶紧说道；“不是，我每天都是这个时候醒。
——怎么这么早就起来推磨啊？哦，是了，农活忙了，早干完家务好去忙地里的活儿哟。
”“是啊，三春大忙时候，都这个样子。
”老两口不好意思地笑笑。
“来，我推一会儿，”胡同志说着就接过了朱大娘的磨棍，推起来，“你来添磨吧。
”朱大娘一会儿往磨眼里添上一勺地瓜干糁子，磨台上的糊子就逐渐多起来。