《传播学概论》期末考试复习题
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（）
4.、西方近代文明传播最核心的动力是17世纪中叶开始的工业革命。 （）
5、西方现代传播学的两大学派，是以欧洲人文思想为基本资源与立场的批判学 派和以美国实用主义为价值立场的经验学派。
（）
6.中华传播智慧的精神核心，在于对统贯自然，人与社会的道德秩序，传播秩 序的衷心信仰和全民族对道德之美必将照亮人世， 赋予万物存在于伟大意义和崇 高价值的坚定信念。
A施拉姆b拉扎斯菲尔德
5.（）认为，任何媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展和延伸，广
播是人的听觉能力的延伸， 文字印刷是人的视觉能力的延伸， 电视则是视觉， 听 觉和触觉的延伸。
A麦克卢汉b施拉姆
6.人类传播活动经历了（），图像，文字传播，印刷传播，电子传播等
几个阶段，传播是人类历史演化的主要标志与动力。
（）
10.自身传播是人类一切传播活动的基础，而自身传播领域最重要的问题就是每 个人对自我以及外在世界的把握、理解、构建。
（）
四．简答题
1、传播的特点？
2.社会传播的五大传播系统？
3.“把关人”理论。
4.“两级传播”。
1、传播的类型？
2.受众的特征？
3.社会信息系统的特点。
4.拟态环境。
五．论述题.
1.传播史上出现过哪几种传播制度？其规范理论内容分别是什么？
相10播《传播学概论》期末考试复习题
一、名词解释：（
1传播：
2大众传播：
3.非语言符号：
4象征符：
1内向传播：
2信息（行为科学范畴定义） ：
3.语言符号：
4人际传播：
二．选择题。（有多项选择和单项选择，
1.中国传播学对自身传播的最高概括是（ ）。中国文献又称之为“士” 或“儒”，其人格精神与品行气质可谓全社会表率，对天下国家，万事万物起支 撑作用。
（）
4.“媒介即信息”是麦克卢汉整个媒介学说的核心观点。
（）
5梅尔文。德弗勒说：传播媒介一经出现，就参与了一切意义重大的社会变革。
（）
6.全球传播秩序的不平衡不公正在不断的扩大强势文化和弱势文化的差距，与 此同时，也在不断激化二者之间的矛盾。
（）
7.人的语言、文化产品等媒介呈现从个体生命与群体经验中领悟出来的真理， 是媒介传播活动的本质。
A半个世纪b一百年间
6.、对大众传播的（ ）进行研究，是传播学的重要课题。很多著名的传 播学家都对其做过考察，得出许多颇有贡献的理论阐述。
A娱乐功能B社会功能
7.“两级传播论”和（ ）理论均证明：社会信息以及人文意义的流动， 始终存在着等级传播和平级两种模式，其中前者为主导模式，后者为辅助模式。
A“5W莫式”B“把关人”
A大夫b君子
2.（ ）是人一生中使用最频繁的交流传播工具，同时它也是表意最丰富， 内涵最甚广的符号。
A文字语言B口头语言
3、.在群体之中（）是群体传播的参与者，同时又受到群体传播。
A每个人b有些人
4、.组织作为群体的一种，其传播（）像群体传播一样具有施加压力和
扭曲信息的效果。
A必然会b必然不会
5.、短短的（ ），几乎每年都有大众传播技术取得大发展的消息，传播 业最终完成了传统印刷媒介到电子媒介的“惊险的一跃” 。
（）
7.道家传播思想是儒家传播思想的重要发展，同样代表着中华本土传播智慧伟 大深邃的境界。
（）
8.媒介决定了物质信息与精神信息的内容、形式、到达受众的速度、影响、受 众的价值观。
（）
9.拉扎斯菲尔德的“三大功能”说，同时他对传播过程的“五大要素”说的概括 一样，成为传播学的经典概括，启迪着后来的传播思想。
（）
8.同样，媒介也绝非运载信息的单纯工具，而是一种明喻，它用一种隐蔽但有
力的暗示来定义现实世界。（）
9.施拉姆对传播学的主要功绩，在于勾画出西方传播学的框架结构，使之具有 独立学科的面貌。被成为“传播学之父” 。
（）
10群体传播媒介的过度膨胀，往往同时促成传播品质的粗俗，价值混乱乃至道 德堕落，使传播的悖论与困境更加突出与深重。
9.（）作为一种舆论理论，探讨的是舆论对象或话题经由媒介理解，传播 和渲染而确立为支配地位的主要意见、看法。即舆论是如何形成的问题。
A“议程设置”B“沉默的螺旋”
10.大众传播媒介向社会公众提供各种信息，但社会成员在接受和解释这些信息 时是（ ）的。
A无选择E有选择
1.人类领悟万物的生命讯息与万物进行生命能量的交流， 这种生命与生命之间的 （）与交流，是包括人类在内的一切生命自我持存的基本条件。
A影响b传播
2.（ ）传播思想博大深邃，具载于《五经四书》以及历代儒家的论述 中，是中国本土建立传播思想体系的智慧与精神基础。
孔子B孟子
3.批判学派是人文学科的重要流派，最早可追溯至（）中叶欧洲思
想家对工业革命引发的对社会问题的批判。wk.baidu.com
A十七世纪b十八世纪
4.从十九世纪20年代开始，有4位学者的研究和学术活动对传播学的建立产生 了典范的作用， 传播学作为一门完整的学科也在这时开始逐渐成型。 这四位学者 被称为传播学的四大奠基人， 他们分别是拉斯韦尔， 卢因，霍夫兰和（）
2.你认为大众媒介传播在全球化中扮演了什么样角色？
1、.大众传播时代的主要传播模式及其特征是什么（举例说明）？
2、.你怎样理解“媒介即信息”的观点?
三．判断题。（
1.非语言符号是人类最早的传播手段，也是孕育语言的母体。
2.大众传播是双向性极强的传播活动， 受众只能在其提供的范围内进行及其有限 的选择和接触，对此缺乏足够的反作用能力
3.进入二十世纪九十年代后， 随着数字信息技术的革新， 大众传播的空间、 讯息 的传播数量、受众参与规模都达到了人类传播前所未有的高峰。
（）
1.过度饱和，膨胀的现代大众传播常常指传播实用主义信息， 却失落了人文价值 与精神意义， 从而违背了传播活动的根本目标与责任， 构成了“大众传播自身的 悖论”与困境。
（）
2、道是一切文明传播与信息传播的道德前提，思想基础，文化条件，精神性语 境，核容与本质。
（）
3、.古希腊人的文明传播智慧在于：他们发现人类物质进步，文明传播，扩张常 常伴随战争，社会冲突，动荡与野蛮与道德退步情况。
4.、西方近代文明传播最核心的动力是17世纪中叶开始的工业革命。 （）
5、西方现代传播学的两大学派，是以欧洲人文思想为基本资源与立场的批判学 派和以美国实用主义为价值立场的经验学派。
（）
6.中华传播智慧的精神核心，在于对统贯自然，人与社会的道德秩序，传播秩 序的衷心信仰和全民族对道德之美必将照亮人世， 赋予万物存在于伟大意义和崇 高价值的坚定信念。
A施拉姆b拉扎斯菲尔德
5.（）认为，任何媒介都不外乎是人的感觉和感官的扩展和延伸，广
播是人的听觉能力的延伸， 文字印刷是人的视觉能力的延伸， 电视则是视觉， 听 觉和触觉的延伸。
A麦克卢汉b施拉姆
6.人类传播活动经历了（），图像，文字传播，印刷传播，电子传播等
几个阶段，传播是人类历史演化的主要标志与动力。
（）
10.自身传播是人类一切传播活动的基础，而自身传播领域最重要的问题就是每 个人对自我以及外在世界的把握、理解、构建。
（）
四．简答题
1、传播的特点？
2.社会传播的五大传播系统？
3.“把关人”理论。
4.“两级传播”。
1、传播的类型？
2.受众的特征？
3.社会信息系统的特点。
4.拟态环境。
五．论述题.
1.传播史上出现过哪几种传播制度？其规范理论内容分别是什么？
相10播《传播学概论》期末考试复习题
一、名词解释：（
1传播：
2大众传播：
3.非语言符号：
4象征符：
1内向传播：
2信息（行为科学范畴定义） ：
3.语言符号：
4人际传播：
二．选择题。（有多项选择和单项选择，
1.中国传播学对自身传播的最高概括是（ ）。中国文献又称之为“士” 或“儒”，其人格精神与品行气质可谓全社会表率，对天下国家，万事万物起支 撑作用。
（）
4.“媒介即信息”是麦克卢汉整个媒介学说的核心观点。
（）
5梅尔文。德弗勒说：传播媒介一经出现，就参与了一切意义重大的社会变革。
（）
6.全球传播秩序的不平衡不公正在不断的扩大强势文化和弱势文化的差距，与 此同时，也在不断激化二者之间的矛盾。
（）
7.人的语言、文化产品等媒介呈现从个体生命与群体经验中领悟出来的真理， 是媒介传播活动的本质。
A半个世纪b一百年间
6.、对大众传播的（ ）进行研究，是传播学的重要课题。很多著名的传 播学家都对其做过考察，得出许多颇有贡献的理论阐述。
A娱乐功能B社会功能
7.“两级传播论”和（ ）理论均证明：社会信息以及人文意义的流动， 始终存在着等级传播和平级两种模式，其中前者为主导模式，后者为辅助模式。
A“5W莫式”B“把关人”
A大夫b君子
2.（ ）是人一生中使用最频繁的交流传播工具，同时它也是表意最丰富， 内涵最甚广的符号。
A文字语言B口头语言
3、.在群体之中（）是群体传播的参与者，同时又受到群体传播。
A每个人b有些人
4、.组织作为群体的一种，其传播（）像群体传播一样具有施加压力和
扭曲信息的效果。
A必然会b必然不会
5.、短短的（ ），几乎每年都有大众传播技术取得大发展的消息，传播 业最终完成了传统印刷媒介到电子媒介的“惊险的一跃” 。
（）
7.道家传播思想是儒家传播思想的重要发展，同样代表着中华本土传播智慧伟 大深邃的境界。
（）
8.媒介决定了物质信息与精神信息的内容、形式、到达受众的速度、影响、受 众的价值观。
（）
9.拉扎斯菲尔德的“三大功能”说，同时他对传播过程的“五大要素”说的概括 一样，成为传播学的经典概括，启迪着后来的传播思想。
（）
8.同样，媒介也绝非运载信息的单纯工具，而是一种明喻，它用一种隐蔽但有
力的暗示来定义现实世界。（）
9.施拉姆对传播学的主要功绩，在于勾画出西方传播学的框架结构，使之具有 独立学科的面貌。被成为“传播学之父” 。
（）
10群体传播媒介的过度膨胀，往往同时促成传播品质的粗俗，价值混乱乃至道 德堕落，使传播的悖论与困境更加突出与深重。
9.（）作为一种舆论理论，探讨的是舆论对象或话题经由媒介理解，传播 和渲染而确立为支配地位的主要意见、看法。即舆论是如何形成的问题。
A“议程设置”B“沉默的螺旋”
10.大众传播媒介向社会公众提供各种信息，但社会成员在接受和解释这些信息 时是（ ）的。
A无选择E有选择
1.人类领悟万物的生命讯息与万物进行生命能量的交流， 这种生命与生命之间的 （）与交流，是包括人类在内的一切生命自我持存的基本条件。
A影响b传播
2.（ ）传播思想博大深邃，具载于《五经四书》以及历代儒家的论述 中，是中国本土建立传播思想体系的智慧与精神基础。
孔子B孟子
3.批判学派是人文学科的重要流派，最早可追溯至（）中叶欧洲思
想家对工业革命引发的对社会问题的批判。wk.baidu.com
A十七世纪b十八世纪
4.从十九世纪20年代开始，有4位学者的研究和学术活动对传播学的建立产生 了典范的作用， 传播学作为一门完整的学科也在这时开始逐渐成型。 这四位学者 被称为传播学的四大奠基人， 他们分别是拉斯韦尔， 卢因，霍夫兰和（）
2.你认为大众媒介传播在全球化中扮演了什么样角色？
1、.大众传播时代的主要传播模式及其特征是什么（举例说明）？
2、.你怎样理解“媒介即信息”的观点?
三．判断题。（
1.非语言符号是人类最早的传播手段，也是孕育语言的母体。
2.大众传播是双向性极强的传播活动， 受众只能在其提供的范围内进行及其有限 的选择和接触，对此缺乏足够的反作用能力
3.进入二十世纪九十年代后， 随着数字信息技术的革新， 大众传播的空间、 讯息 的传播数量、受众参与规模都达到了人类传播前所未有的高峰。
（）
1.过度饱和，膨胀的现代大众传播常常指传播实用主义信息， 却失落了人文价值 与精神意义， 从而违背了传播活动的根本目标与责任， 构成了“大众传播自身的 悖论”与困境。
（）
2、道是一切文明传播与信息传播的道德前提，思想基础，文化条件，精神性语 境，核容与本质。
（）
3、.古希腊人的文明传播智慧在于：他们发现人类物质进步，文明传播，扩张常 常伴随战争，社会冲突，动荡与野蛮与道德退步情况。