第二章大众传播学研究的基础

理论→经验→理论→经验……
反馈
科学发展是一个集体性合作的工程
科学共同体：“一套规则、行为、态度和
个人的集合，他们被组合在一起来维持科 学伦理。”
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科学共同体的核心规范
1、只按照科学价值（而不是研究者的身份或研究 对象）来判断研究成果是否有意义
2、研究者要对每个研究的方法和结论持谨慎的怀 疑态度，以此来改进研究设计
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美国心理学家所罗门·阿希 在1951年设计的从众实验
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（二）权威
权威是另一来自百度文库获得知识的重要途径。我们 相信某个人说的话，仅仅因为他占据着权 威地位，或者是某一领域内的学术权威， 或者具有权威人格。
医生 宗教 专业消息来源
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（三）传统和习俗:
传统和习俗可以被看成是一种特殊形式的 权威，即来自于过去（即历史经验）的权 威，通过传统和习俗而获得的知识也因此 被看成是出于对过去的信任（或崇拜）而 从祖先那里继承的知识。
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科学是“为确定被研究对象的性质或原则， 通过观察、研究和实验，所得到的系统化的 知识”。《韦氏新世界大字典》
首先，科学是一种知识，也是一种获得知识 的手段。
其次，科学知识和科学研究都是系统性的。 再次，科学知识和科学研究都是经验的。
最后，科学知识和科学研究的目的在于掌握 被研究对象或事物的性质、事物间的关系和 遵循的规律，即科学是解释性的知识。
眼见为实？
往往结合在一起出现
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小布什在耶鲁大学的演讲
“如果你以C等成绩毕业，那么恭喜你， 你有可能将成为美国总统。如果你没有毕 业，那么你有可能成为美国副总统。”
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拉里·埃里森在耶鲁大学的演讲
为什么，我，埃里森，一个退学生，竟然在 美国最具声望的学府里这样厚颜地散布异端？ 我来告诉你原因。因为，我，埃里森，这个 行星上第二富有的人，是个退学生，而你不 是。因为比尔盖茨，这个行星上最富有的人 ---就目前而言---是个退学生，而你不是。 因为艾伦，这个行星上第三富有的人，也退 了学，而你没有。再来一点证据吧，因为戴 尔，这个行星上第九富有的人---他的排位 还在不断上升，也是个退学生。而你，不 是……
归
理论
经验概括
纳
观察
演
假设
绎
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第一节 科学及其相关概念
理论和观察是科学发展必不可少的组成部 分，而假设和经验概括是连接两者的纽带。
没有观察的理论是无本之木，脱离实际; 没有理论的观察是描写和记叙，缺乏概括
性和推广性。
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（二）科学发展的机制
自我纠错:使科学与个人经验、权威、迷信 和媒体区分开来。
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四、科学知识
一般来说，科学知识可以分成三类:自然 科学、人文科学和社会科学。
自然科学的研究对象是自然界，如物理 学、化学、生物学等;
人文科学是有关人类思想和文化的学科， 如文学、美术、音乐等；
社会科学的研究对象是人的观念、行为 和关系，如心理学、社会学、经济学等。
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为什么大众传播研究大都是 社会科学知识？
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大众传播媒介的功能
拉斯韦尔的三功能说:环境监测、社会协调、 社会遗产继承
赖特的四功能说：环境监测、解释与规定、 社会化、提供娱乐
施拉姆：政治功能、经济功能、一般社会 功能
拉扎斯菲尔德&默顿：社会地位赋予、社会 规范强制、麻醉作用
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大众传播媒介的功能
格伯纳:培养分析理论 李普曼：拟态环境的环境化
首先，传播研究的对象是作为主体的人的 传播活动及他们的行为所引起的传播现象， 所以不是自然科学。
其次，传播研究所面对的不是抽象概念， 而是实在的、具体的社会现实，所以不是 人文科学。
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五、传播研究与科学知识
库恩在《科学革命的结构》（1970）一书中提出 用“范式”这个概念来研究理论和科学研究的 发展历程。
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科学知识和科学研究是不是客观的？
研究者有着个人思想和情感，从研究课题的 选择、队伍的建立，到对研究材料所做的分 析和解释，无不体现着研究者的个人特征。
阿多诺&拉扎斯菲尔德“广播研究项目”
病态 矫情 含蓄 艳俗
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马斯洛需求层次理论
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三、科学的要素
（一）科学研究的逻辑过程
【美】华莱士《社会学中的科学逻辑》（1971） “科学环”
3、研究者要保持中立，不偏不倚和诚实的态度， 任何与自己观点不相符的经验证据，只要是高质 量的，都应该被接受
4、研究者应当与他人分享科学知识，生产科学知 识是公开的行为，科学知识也是公共财富，为公 众利益服务
5、研究者享有一定程度的自主性，当其他研究者 对结果持不同意见时，这些不同的意见应该被保 留。
第二章 研究的基础
第一节 科学及其相关概念 第二节 科学的发展逻辑
第三节 理论及其相关概念
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第一节 科学及其相关概念
一、 获得知识的途径
（一）个人经验 在日常生活中，第一手的、亲身经历过的
个人经验是我们获得知识的一个重要途径。
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个人观察中的错误
1、不准确的观察 2、过分概括化 3、选择性观察 4、非逻辑推理 5、从众 6、理解中的自我介入
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第一节 科学及其相关概念
小结: 两种真实性
一种真实是来自于直接经验，对事物的认 识，是一种经验性的真实性;
一种真实是来自于间接经验，通过各种途 径使我们相信、倾向或赞同的真实性。
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二、什么是科学
作为一种观念，“科学”的发展跟17世纪欧 洲启蒙运动的发展密切相关。启蒙运动推 动了一种新思维方式的产生，这种思维方 式颠覆传统、质疑宗教权威，开始相信人 的理性的力量，个人在社会中的经验被认 为是遵循理性的逻辑而发展的，因而是可 以被认识到的，脱离了上帝指引的人类社 会也将朝着越来越发达、越来越美好的方 向进化。
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（四）迷信:
迷信和科学，是尖锐对立的两种知识，科学 知识的发展，正在还原事物本来的道理。
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第一节 科学及其相关概念
（五）他人和媒体:
个人经验、权威、传统和习俗，以及迷信， 都会通过人际传播或大众传播的渠道来传递 知识，所以，这里的“他人和媒体”并非仅 仅指发挥传递知识功能的渠道，也指生产知 识的个人和大众媒体。
它可以指科学共同体成员所共有的信念、价值、 技术等一整套系统，包括判断重要研究问题的 标准，判断研究与社会关系的标准，以及判断 好的研究的标准等;