为政以德-浙江省湖州中学高三语文《论语》复习导学案（学生版）

浙江省湖州中学高三语文《论语》复习之《为政以德》一、回顾整理

★默写课文相关语录

（1）子曰：为政以德，，。

（2）子曰：道之以，齐之以，；道之以，齐之以，。（3）丘也闻有国有家者，，。盖均无贫，，。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，，。今由与求也，远人不服而不能来也，，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，，。

★孔子认为施行德政的前提条件是什么？

★孔子的德政有哪些具体内容？

★“政”和“德”、“刑”和“礼”的主要区别在哪里？

二、课内研讨

（一）知识梳理

1. “德”与“礼”

“德”与“礼”是孔子治国为政的主要主张。“德”是对个人的要求，以“仁”为核心。“礼”包含两方面的意思，一是制度，以“伦理”为基础的严格的“等级”制，作为治理国家的规范；二是个人之“礼”，即处理人与人之间关系的个人准则。

2.民生与教化

子贡问政时，他先强调“足食”，然后才是“教之”。在孔子的思想中，物质与精神都不容忽视，而更倾向于精神。当两者必选其一时，孔子作出“去食”的选择，这正体现了儒家“舍生取义”的思想主张。

3.“信”与“仁”

教化百姓始终是十分重要的问题，要提倡百姓有一种精神力量，所以他又很重视人的基本准则，如“信”“仁”等，甚至把它看得比生命还重要。

4. “均无贫”与“均贫富”

“均无贫”按朱熹的解释是“各得其分”的意思，即不同等级地位的人各自得到应该得到的部分，这是孔子站在统治阶级立场上提出的调和阶级矛盾的主张。农民起义的“均贫富”讲究平均主义，是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领。

（二）合作探究

阅读下面的材料，完成下面小题。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义惠爱之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”

（《韩非子·奸劫弑臣》）

（1）上面两则材料分别体现了孔子和韩非子的治国理念。

（2）从自律与他律的角度，谈谈两种主张的相互关系及对当今社会的现实意义。