《道德经》注音版第十八章原文及译文

《道德经》注音版第十八章原文及译文

【原文】

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

【注音版】

大(dà)道(dào)废(fèi),有(yǒu)仁(rén)义(yì),

智(zhì)慧(huì)出(chū),有(yǒu)大(dà)伪(wěi),

六(liù)亲(qīn)不(bù)和(hé),有(yǒu)孝(xiào)慈(cí),

国(guó)家(jiā)昏(hūn)乱(luàn),有(yǒu)忠(zhōng)臣(chén).

【译文】

“大道废，有仁义”

最古老的时候，百姓都很诚实，没有任何虚伪。

“智慧出，有大伪”

当国君用“智慧”创造制度法令来治理百姓的时候，百姓就会用“智慧”来逃避它，所以虚伪狡诈也随之而产生了。

“六亲不和，有孝慈”

家族中不和睦相处，六亲不和，孝慈自然会产生。这里想到了第二章的“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随”凡是都是有两方面有好的就有坏的有坏的就

有好的~

“国家昏乱，有忠臣”

当一个国家混乱以后，文武百官不能负责尽职，随之而来“忠臣”也就出现了~

老子告诉咱们凡是都有双面所以有“忠臣”的时候不一定是好事。有好的存在就有坏的存在，若是没有好和坏那就会国泰民安。就像最初的一样“没有任何虚伪，人们都很诚实，邻居间互相帮助，人人都是雷锋”。

扩展阅读：《道德经》名句

1、见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

4、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

5、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》

大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去

根本，急躁就会丧失主导。