最新建筑赏析之美秀美术馆说课材料

（八）深山藏古寺
• 这与中国的寺庙一般都藏在 深山老林之中的用心良苦相 契合。首先，深山老林远离 尘世喧嚣，是一片净土。更 重要的是，要让尘世的人们 在攀爬的过程中，享受路途 的艰辛，继而净化心灵、一 洗尘世喧嚣之浮华、慢慢让 人获得一种怡然自得、超然 度外的精神愉悦。美秀美术 馆也是为了让人们在欣赏人 类最珍贵的精神瑰宝之前，
（三）桃花源记
• 这正是贝聿铭先生设计的初 衷，当他第一次置身于信乐 群山的包围之中时，他就很 感动地说：“这不是与陶渊 明的《桃花源记》所描述的 桃花乡如出一辙吗？”因此 ，贝聿铭希望引用“世外桃 源”概念，创造出一个独特 的地上天国。
（四）山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村
• 远离尘嚣，美秀美术馆在绿 油油的信乐山岳中若隐若现 。美秀美术馆的80%建筑物是 埋藏于地下，这是因为要保 护自然环境及与周围的景色 融为一体。通过跨越两个山 脊的隧道及吊桥，美术馆的 入口便映入眼帘。当走近的 时候，便会在长满松树的山 坡中瞥见玻璃的屋顶，恰似 中国古代的传说、地上的天 堂——「桃源乡」。这真是
（五）崇尚自然、天人合一
• 贝聿铭先生有意识地在设计 中将美术馆与自然融为一体 ，因此，美术馆是建筑上两 个方向的壮丽体现：建筑物 耸立于自然中，同时亦成为 大自然的一部分。我觉得这 与中国传统文化中的“崇尚 自然、师法自然、天人合一 ”的哲学思想有相通之处。 “天人合一”的哲学思想强 调的是人类是天地万物中的 一部分，人与自然是息息相
美秀美術館
（一）曲径通幽
• 美术馆的入口只有一条路， 要到达美秀美术馆，需要走 过一条两旁布满了樱花树的 弯弯曲曲的幽径，再穿越山 洞，走入一条能够将我们引 领至另一个世界的隧道，横 过一座反悬索天桥，方可到 达这个人间天堂，有“曲径 通幽处”之意味。
（二）犹抱琵琶半遮面
• 连接美术馆的，是壮观的长 200米的隧道，还有120米的 斜拉桥。隧道呈弧形，由于 建筑的体量偏西，而入口在 东边，因此一开始看不到馆 身。美术馆入口要到隧道的 末端才豁然呈现。特意把入 口通道拉长，让馆身时隐时 现，有种‘犹抱琵琶半遮面 ’的效果。因此，尽管有电 瓶车可以代步，大部分的访 客会选择从停车场步行到艺
建筑赏析之美秀美术馆
從日本美秀美術館探索 中國傳統文化的傳承
• 贝聿铭先生是美籍华人，与 生俱来的东方文化背景使其 对中国传统文化有着浓郁的 感情。因此，在贝聿铭的建 筑作品中也有所体现。贝聿 铭是现代主义设计的最后一 位大师，但是他在讲究功能 主义的同时，能够将现代设 计与中国传统文化的本质和 精神进行有机地结合，并不 局限于表面的历史元素的堆 砌和迭加，而是真正地将中
（பைடு நூலகம்）虽由人作，宛若天开
• 贝聿铭先生说：“日本传统 的建筑师善于将建筑物与周 围的环境及景色融为一体。 因此，我十分尊重日本民族 的思想、文化及传统。”日 本传统的设计思想与中国传 统的设计思想是同宗同源的 ，中国江南的苏州园林将中 国传统的设计思想和美学标 准演绎得淋漓尽致。贝聿铭 先生设计美秀博物馆时，在 营造意境、经营位置、和处
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總結
• 整个建筑既渗透了中国传统的文化和思想，又极具日本建筑的风格特色 ，比如美术馆的屋顶就学习了被称之为日本民族建筑精华——桂离宫的 形态特征。有人说在美秀美术馆里，从接待馆到入口，要经过蜿蜒曲折 的路线，穿过深邃的山洞、步行过山谷中悬空的吊桥，经过艰难的长途 跋涉后才能一览博物馆的庐山真面目，这完全是因为这块地的特殊地形 。但有心之人就会发现，日式的庙宇也有类似的处理，通往内殿的路一 定是曲曲折折的，要么是拾级而上，要么是不断改变方向。这并不是巧 合，而是刻意地对艺术、建筑和自然之美的整合。
（七）“禅”之意境
• 我认为美秀博物馆有“禅” 之意境。有山，有溪谷，其 中雾气萦绕， 此情此景仿若 中国画之意境。每一天，太 阳在云海中出现，信乐开始 了新一天。在浓雾中，群山 变得若隐若现。而山之守护 神，传说是隐居于山岳之中 。尽管美秀博物馆，处在群 山环绕之中，整个建筑低调 、质朴、纯粹、空灵、静寂 ，如果想去参观，还得长途