宋代的蹴鞠运动
蹴鞠
乡村世界杯渊源足球的故乡本身在中国，古人称之为“蹴鞠”，后来经过阿拉伯人传到欧洲，发展成现代足球。
“蹴鞠”发展到宋代达到了巅峰。
当时最著名的球星就是高俅——《水浒传》中的大反派，他因踢球而发迹。
高俅陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。
可见当时宋代的皇帝官僚贵族是多么喜爱踢球。
当时在杭州还成立了世界上最早的足球俱乐部——“齐云社”，又称“圆社”。
这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，这是我国最早的单项运动协会，类似于今天的足球俱乐部。
众所周知，南宋古都设在杭州，可见当时杭州的蹴鞠是非常流行的，“蹴”及“踢”；“鞠”及用皮革做的“球”。
这种运动同时盛行于贵族及平民之间。
贵族用皮革做的球，而平民一般就用竹篾编制成的球。
湖州盛产竹，又离杭州近，这样用竹子编制的“鞠”也成了湖州的一个工业。
规则：蹴鞠比赛有直接对抗、间接对抗和白打三种形式有球门的蹴鞠比赛又可分为双球门的直接竞赛和单球门的间接比赛。
双球门的直接竞赛是汉代蹴鞠的主要方式，且被用于军事练兵。
进行直接对抗比赛时，设鞠城即球场，周围有短墙。
比赛双方都有像座小房子似的球门；场上队员各12名，双方进行身体直接接触的对抗，就像打仗一样，踢鞠入对方球门多者胜。
在专门的竞赛场地--鞠城，球门两厢对应，两边队员相对进攻，进球为胜由双球门竞赛演变而来的单球门间接比赛是唐宋时期蹴鞠的主要方式，主要用于为朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。
进行间接对抗比赛时中间隔着球门，球门中间有两尺多的“风流眼”，双方各在一侧，在球不落地的情况下，能使之穿过风流眼多者胜。
无球门的散踢方式称作白打，历时最久，开展得最为广泛，有一人到十人场户等多种形式。
白打则主要是比赛花样和技巧，亦称比赛“解数”，每一套解数都有多种踢球动作，如拐、蹑、搭、蹬、捻等，古人还给一些动作取了名字，如转乾坤、燕归巢、斜插花、风摆荷、佛顶珠、旱地拾鱼、金佛推磨、双肩背月、拐子流星等。
宋代的体育活动
宋代的体育活动（原创版）目录1.宋代体育活动的背景和特点2.宋代城市体育活动的主要形式3.宋代农村体育活动的主要形式4.宋代体育活动的影响和意义正文宋代体育活动的背景和特点宋代是中国历史上一个繁荣昌盛的时期，在体育活动方面也同样如此。
当时的体育活动有着以下几个特点：首先，体育活动已经成为民间普及的活动，不仅在宫廷中受到重视，在城市和农村中也广泛开展。
其次，宋代的体育活动形式多样，既有传统的竞技项目，也有娱乐性质的游戏。
再次，宋代的体育活动与文化教育相结合，很多体育项目具有浓厚的文化底蕴。
宋代城市体育活动的主要形式在宋代，城市体育活动的主要形式有以下几种：1.蹴鞠：蹴鞠是宋代最具代表性的体育活动之一，类似于现代的足球。
它不仅可以锻炼身体，还可以培养团队合作精神。
2.骑马：骑马是宋代城市中的一种常见交通工具，同时也是一种体育活动。
在当时，骑马技能被视为一种贵族气质的体现。
3.游泳：宋代的城市中有许多河流，游泳成为当时人们锻炼身体和消暑的一种方式。
4.武术：宋代的武术发展迅速，不仅在军事上有着重要作用，还成为民间的一种健身方式。
宋代农村体育活动的主要形式在宋代农村，体育活动的形式相对简单，主要有以下几种：1.赛牛：赛牛是宋代农村一种常见的娱乐活动，人们会将自家的牛进行比赛，以展示牛的力量和速度。
2.射箭：射箭在宋代农村是一种常见的体育活动，它既可以锻炼身体，又可以提高人们的射击技能。
3.摔跤：摔跤在宋代农村是一种常见的体育活动，它可以锻炼人们的力量和技巧。
4.田径：宋代农村的田径活动主要包括跑步、跳远、跳高等，这些活动可以锻炼人们的体能和耐力。
宋代体育活动的影响和意义宋代体育活动的开展，对于当时的社会有着重要的影响和意义：1.增强民族体质：通过开展各种体育活动，可以增强人们的体质，提高抵抗力，有利于民族繁衍发展。
2.培养团队合作精神：在当时的体育活动中，很多项目需要团队合作，这有利于培养人们的团队意识和合作精神。
蹴鞠历史典故
蹴鞠历史典故全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：蹴鞠，古代一种源自中国的传统体育运动，历史悠久，有着深厚的文化底蕴。
在中国，蹴鞠早在两千多年前的春秋战国时期就有了雏形，是中国古代最早的足球运动。
中国蹴鞠的发展历程可以说贯穿了整个古代史，并在宋代达到了高峰。
下面我们来说说关于蹴鞠的历史典故。
第一个典故是关于蹴鞠的起源。
根据史书记载，蹴鞠最早起源于中国秦朝时期，当时有一位名叫陆羽的军官，他创造了一种用皮制成的圆球，并以脚踢动的形式进行比赛，从而形成了蹴鞠这项体育运动。
陆羽不仅创造了蹴鞠，还将这项运动传遍了中国各地，成为古代中国人喜爱的体育活动之一。
第二个典故是关于蹴鞠的国内传播。
随着时间的推移，蹴鞠逐渐在中国各地传播开来，成为了当时民间喜爱的一项体育运动。
据说在唐代，蹴鞠达到了前所未有的繁盛，成为了贵族和平民都热衷的运动。
唐代著名诗人李白、杜甫等都曾在其诗作中提及蹴鞠，可见其当时的盛行程度。
第三个典故是关于蹴鞠的国际传播。
中国的蹴鞠在东亚地区广泛传播，影响了日本、朝鲜等国家。
在日本，蹴鞠被称为“蹴球”，并在当地逐渐流传开来。
在朝鲜，蹴鞠也有着深厚的文化渊源，成为了当地人喜爱的体育运动之一。
第四个典故是关于蹴鞠的衰落。
随着时间的推移，蹴鞠逐渐淡出人们的视野，直至消失。
在宋代后期，蹴鞠逐渐被其他体育项目所替代，失去了当时的盛行程度。
尽管蹴鞠已经不再是当今的主流体育项目，但其在中国文化中的地位和影响却是无法撼动的。
蹴鞠不仅是一种体育运动，更是一种文化传统。
在中国古代，蹴鞠是贵族和士大夫们喜爱的活动，还被视为一种社交娱乐的方式。
在蹴鞠比赛中，参与者需要展现出的不仅是体育技能，更是一种绅士风度。
在当时社会中，蹴鞠比赛也被视为一种锻炼人格的方式，培养了人们的道德品质和文雅风范。
蹴鞠作为古代中国传统体育运动，具有丰富的历史典故和文化内涵。
随着时间的推移，蹴鞠逐渐淡出了人们的视野，但其在中国文化中的地位和影响却是无法磨灭的。
宋朝“蹴鞠”考
《 密斋笔 记》记述 ： “ 文若 ，子 西先 生之 子 ，丧父后 年 唐
十三不学 ，一 日与群儿蹴鞠于市 。院子见之而泣 云 ：小官
诗 中似有与 民同乐之意 。明朝 倪敬所作 “ 赵太祖 蹴鞠 图” 诗则是这 样写道 ： “ 小苑垂 杨弄 晴碧 ，万几 余暇 同欢集 。 锦球交蹴往来频 ，落花流水春无迹 。君 王奋 袂张虬须宛似 骊龙夜戏 明月珠 ，侍 臣郄立一 挥手 ，仰 抛红 日直 上青 云 ，
衢宫靴扑簌腾香 ，雾紫凤翻身彩 鸾 ，舞星移斗转经 几时 回 首月华 过 十 五。 ④元 代 王恽 关 于 宋 太祖 蹴 鞠 诗 ，有 云 ： ” “ 榻边咫 尺梦 金陵 ，欲 下河 东 势未 能。画史 意传 当 １ ， ３事 丹青图上见军兴 。婉变龙姿五客 随，内庭深处共游嬉 。笔 端欲见无 穷意 ，一香尘欲起时 。太平朝野 日欢娱 ，肯效 三
２０ ０ ９年 ９月
河北 大学 成人 教育 学 院学报
Ｊｕ ｎ ｌ ｆ ｕｔＥ ｕ ａｉｎ ｏ ｂ ｉＵ ｉｅｓ ｙ ｏ ｒａ ｏ Ａｄ ｌ ｄ ｃ ｔ ｆＨｅ ｅ ｎｖ ｒｉ ｏ ｔ
Ｓ ｐ． ２ ０ ｅ ０９ Ｖ０．１ ＮＯ． １ ｌ ３
第１ １卷第 ３期
宋 朝 “ 鞠 ” 考 蹴
之时 ，蹴鞠兵势也 ，所 以讲 武知有材 也。 ”从 “ 势” 一 兵 词 ，可知蹴鞠乃军事演练之一种 ，蹴鞠运 动最初是 与军事
在宋代 ，士大夫 阶层 中也有许 多人热 衷于此。如尚书 右丞李邦彦 ，人称 “ 浪子 宰相”，其人 “ 俊爽美风 姿 、为 文敏而工 ，然生长 闾 阎 ，习猥鄙 事 ，应对 便 蘸 、善讴 谑 ， 能蹴鞠 。每缀街市俚 言为词 曲，人 争传之 。 ＿ （ 。 有 ”２ 他 １
宋朝体育项目介绍
宋朝体育项目介绍宋朝呀，那可是一个超级有趣的朝代，体育项目也是丰富多彩呢！蹴鞠在宋朝可流行啦。
蹴鞠就像是现在的足球的老祖宗呢。
它可不是简单地踢来踢去哦。
当时有专门的蹴鞠队伍，球员们的球技那叫一个高超。
他们可以用身体的好多部位来控球，像头顶呀，肩扛呀，膝盖颠球啥的。
而且蹴鞠的场地也有一定的规格，周围还有观众围观助威呢，那场面，热闹得很哟。
相扑也很有名。
相扑选手们可都是身强力壮的大汉。
他们在一个类似擂台的地方进行比赛。
比赛的时候呀，两个人就互相角力，看谁能把对方摔倒或者推出规定的区域。
相扑在宋朝可不仅仅是一种体育竞技，它还带有一种表演性质呢。
在一些大型的庆典或者活动中，相扑表演是很受欢迎的项目，观众们都围得里三层外三层的，就盼着看那精彩的瞬间。
还有马球。
马球那可是相当的刺激。
骑手们骑在马背上，拿着球杆去击球。
马在场上飞奔，骑手们既要控制好马，又要准确地击球，这可需要很高的骑术和球技的。
马球一般在比较宽阔的场地进行，周围也是有很多人观看。
那些贵族们呀，可喜欢玩马球了，他们穿着华丽的服饰，在球场上驰骋，看起来特别的威风。
水上秋千也很有特色。
想象一下呀，在水上有一个秋千，人在秋千上荡来荡去，最后还能跳入水中。
这可需要很大的勇气呢。
那些会玩水上秋千的人就像是水上的精灵，在空中划过一道美丽的弧线，然后扎入水中，溅起一片片水花，可好看了。
宋朝的体育项目真的是充满了活力和趣味，反映了当时人们丰富多彩的生活。
这些体育项目呀，不仅让人们锻炼身体，还能给大家带来欢乐和娱乐，是宋朝文化中很重要的一部分呢。
我国古代蹴鞠运动研究综述
我国古代蹴鞠运动研究综述靳凯伦【摘要】对国内有关蹴鞠起源、发展、衰亡、以及文化对蹴鞠运动的影响进行综述。
结果表明：蹴鞠运动起源与战国时期，在唐宋时期得到繁荣发展，元明清时期逐步衰亡；宋朝国力昌盛，经济繁荣，人民物质生活富裕，以及政治阶级对体育的喜爱、倡导使得蹴鞠运动在宋朝得以繁荣发展；蹴鞠运动的竞技性下降，使其转变为表演性质的活动，导致社会地位逐步降低，加之宋朝之后政府的严令禁止和“齐云社”排外的传承加速了蹴鞠运动的衰亡；中华传统文化对蹴鞠运动的影响是把双刃剑，中华传统文化对蹴鞠运动的影响加速了蹴鞠运动在民间的开展。
但是，其“和”、“尚”的内涵使蹴鞠运动的竞技性逐渐变为表演性，丧失了其原有的特点。
%This paper overviews Cuji history and its culture influences.Results show that:Cuju sport is originated from warring states period,develops prosperously in Tang and Song dynasties,and gradually declines in Yuan,Ming and Qing dynasties.Because of the prosperous economic development,Song Dynasty was strong and rich.The interest and publicity from upper class guarantees the flourish of the sport.The decline of Cuju is caused by several reasons:the decline of competitive nature transfers Cuju from competition to live show,causing the decline in social status,together with strict ban after Song and exclusive heritage of “Qiyunshe”.Chinese traditional culture,as a double-edged sword,on one hand,its influences accelerates public Cuju development. On the other hand,its cultural connotations make competitive Cuju Change to a show,losing its original features.【期刊名称】《体育科技文献通报》【年(卷),期】2016(024)006【总页数】3页(P145-147)【关键词】蹴鞠;文化;发展;衰亡【作者】靳凯伦【作者单位】河南大学明伦校区体育学院，河南开封 475001【正文语种】中文【中图分类】G80-05中国古代人民曾创造发明了很多灿烂的体育项目，其中很多项目在我国古代都非常流行，而如今体坛多数流行项目来源均被鉴定为西方国家，这不禁令人扼腕叹息。
清明节蹴鞠的由来与比赛规则介绍
清明节蹴鞠的由来与比赛规则介绍蹴鞠是清明节的传统习俗活动之一，由来已久，有着特定的比赛规则与技巧名称。
下面一起来看看清明节蹴鞠的由来与规则介绍吧，希望对你有帮助!清明节蹴鞠的由来很多人都知道古代有种叫蹴鞠的体育游戏，有好事者称此艺乃现代足球的鼻祖。
其实，只能说蹴鞠与足球很相似，从球本身的构成及运动游戏规则来看，二者并非一回事。
晋人郭璞在《三苍解诂》中称，蹴鞠是一种毛丸，可蹋戏。
汉朝刘向认为，蹴鞠为黄帝所创，是当时的一种军中游戏。
刘向的话当然是信不得的，蹴鞠大概起源于战国时代，《史记》曾记载战国时山东临淄一带就流行蹴鞠。
汉高祖刘邦的父亲早年曾是一踢球高手，刘邦当了皇帝后，其父一天到晚踢不着球十分郁闷。
《西京杂记》记载：“高祖窃因左右问，(刘邦父)正以生平所好，皆屠贩少年，斗鸡蹴鞠以为欣，今皆无此，故不乐也。
”刘邦也不是当年的街头蛊惑仔了，端着高皇帝的架子放不下来，宫中好手又太少，自然不好组织一支皇室球队来娱乐自己的父亲。
相比之下汉武帝就比较放得开。
汉武帝在东部巡狩，封禅泰山之后，意兴所致，也喜欢踢上几脚蹴鞠，还让文官们写赋来赞颂自己。
据说汉武帝平定西域(大概是匈奴藩属下的西域邦国)后，得了一胡人俘虏，身长善跃，蹴鞠技艺十分了得，“盖炫其便捷跳跃，帝好而为之。
群臣不能谏。
”看来这位胡人很有范巴斯滕的手段，他也许是历史上最早引进的外籍球员了。
曹操也是踢球高手，至少是位超级球迷。
《魏略》称有个叫孔桂的，蹴鞠玩的实在太好，“故太祖爱之，每在左右。
”三国时蹴鞠也很盛行，《会稽典录》曾说：“三国鼎峙，互兴金革。
士以弓马为务，家以蹴鞠为学。
”所以，如果有人大话历史，称乡村地主出身的张飞是超一流的锋线杀手，倒也并非是空穴来风。
唐人踢球场面甚为火爆。
唐朝仲无颜写了篇《气毬赋》，文中说，“广场春霁，寒食景研，交争竞逐，驰突喧阗”，从这段文字中可以看出，冬春之交，万象更新，正是唐人踢球的好时光，场面上对抗激烈，节奏快捷。
“足球太尉”高俅与宋代蹴鞠
口 西北政法大学体育部 于婷婷
摘
要
高俅事迹在侧 面反映 了宋代足球的繁荣 ， 本文 系统介 绍了 可 见 蹴 鞠之 风 靡程 度 。 宋代足 球 兴 起 的 背 景 ， 并结 合 高俅 与蹴 鞠 结缘 的 一 生 ， 勾 二、 高 俅 其 人
样描述 当时宫中女子 的蹴鞠场面 ： “ 控马攀鞍事打毡 ， 花袍束带竞 风 祖父婉拒 ， 后高俅又效命于小王都太尉王铣手下 。
流。盈盈巧学男儿拜 ， 惟喜先赢第一筹。” 又言 ： 粉杏 天桃 出苑墙 ， 堤 高俅官至太尉 ， 虽然 自身发迹与其擅长蹴鞠有关 ， 但 是其后来
旁杨柳拂波光。梭门耸插彤 云里 ， 风引花毡丝缕长。” 《 宋史》 卷４ 更 能飞黄腾达也 因为其 自身精通为官之道 ， 在恃宠弄权上更是绞尽脑
衣服做好准备后击毡 ， 动作疾如闪电 ， 花样 百出， 妙趣横生。” ５ ４ 记载着 ， 国朝士人柳三复善蹴鞠， 丁晋公也爱好蹴鞠 ， 一开始 ， 柳三 部” 。高俅此人在人 睛世故上更是精通得很 ，就连 曾经服侍过 的苏 在 民间视角里 ， 高俅贪得无厌 ， 以权谋私 ， 是万人唾弃的贪官污 蹴鞠这一技术 ，也成了有些人进身仕途的路径。《 事实类苑 》 卷 轼 ， 他都不忘时常探望 ， 为其赚得一方好人情 。
是记载过太平兴 国五年三月 ， 亲王 、 宰相 、 淮海 国王和 随行大 臣， 在 汁 ， 在朝廷 中结党营私 ， 以至于形成强大的势力集团 ， 屹立于官场多 大明殿蹴鞠的情形 。
年不倒 ， 高俅这个人好大喜功 ， 《 东京梦华 录》 中曾记 载高俅组织过
宫廷之外的京师和地方上蹴鞠也同样盛行 ， 《 宋史》 卷２ ５ ２中记 军队的争标 比赛 ， 当时场景极为华丽奢靡 ， “ 横列 四彩舟 ， 上有诸军 载： “ 郭从义善于击毡 ， 在便殿侍奉太祖 ， 太祖命其击毡。 郭从义整理 百戏 ， 如大旗 、 狮豹 、 棹刀 、 蛮牌 、 神鬼 、 杂 剧之类 。又列两船 ， 皆乐
足球的原型：细说宋代的蹴鞠运动
足球的原型：细说宋代的蹴鞠运动蹴鞠，古代的一种娱乐活动，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“筑球”等。
“蹴”有用脚蹴、踢的含义，发展至今，成为如今的足球运动。
蹴鞠发展历史悠久，在汉以前，蹴鞠不叫蹴鞠，而叫“蹋鞠”，向上可追溯到战国时期。
《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。
”而蹴鞠这一词的出现，最早见于《史记·扁鹊仓公列传》：“西汉时身为“安陵阪里公乘”的项处，因迷恋“蹴鞠”，虽患重病仍不遵医嘱继续外出蹴鞠，结果不治身亡。
”这些史料记载，蹴鞠在战国时期便已诞生，只是那会不叫蹴鞠，叫“蹋鞠”，在汉以后，才叫“蹴鞠”。
到了宋朝时期，蹴鞠的发展达到了高潮，蹴鞠早已经不是贵族之间的游戏，而是演化成了国民运动。
宋朝蹴鞠的发展，不仅得益于物阜民丰，生活环境，还得益于皇帝的喜爱，宋太祖、宋太宗、宋徽宗等人都是蹴鞠的爱好者。
正所谓“上有所好，下必胜焉，在皇帝的推崇下，蹴鞠不再是简单的运动，而是逐渐演变成了礼仪活动，民间也逐渐掀起一阵蹴鞠热潮。
蹴鞠的制作工艺宋朝技术工艺精细，在汉朝之前，蹴鞠多为实心球，即在皮革中塞动物毛发。
《汉书》记载说：“鞠，以皮为之，中实以物”。
这极大地限制了蹴鞠的弹性，让蹴鞠失去了其原本的灵活性，缺乏其中乐趣。
唐朝时，出现了充气球。
唐代仲无颇的《气毬赋》：“气之为球，合而成质...”到了宋朝时，蹴鞠的制作工艺就进一步做出了重大改良。
首先，它的制作材料由简单的皮革，变成了动物膀胱或者皮囊，而且延续了唐代的充气球，摒弃了实心球。
充气球不仅增加了其弹性，还减小了蹴鞠对人体冲击造成的伤害。
其次，宋朝蹴鞠除了在材料工艺上有其创新性，在外表上也有其独特性。
在汉朝时，蹴鞠仅仅由两片简单的外壳，而到了宋朝，球壳已经发展到十六片，球体也更圆，且宋朝蹴鞠“正重十二两”，约为470克，就算在今天也已经达到标准。
古代关于足球的故事还有成语
古代关于足球的故事还有成语
中国古代的足球——蹴鞠。
“蹴鞠”也叫“蹋鞠”、“蹋蹴”。
起源可以追溯到战国时期。
《战国策·齐策》中记载山东临淄一带人民常吹竽鼓瑟进行“蹋鞠”比赛。
到了汉代，刘邦的老爸就是一个超级球迷。
汉武帝和卫青还曾在军队中推广此运动以起到训练士兵的作用。
宋代，足球有了长足的发展，比赛分为设球场和不设球场2种。
设球场的有一种是在球场中央设立一个球门的。
《东京梦华录》记载徽宗做寿时，宫中举行了一场毬（球）赛，球门高三丈，球洞宽一尺，上系彩绸，比赛双方各十余人，每方有一个“球头”（相当于队长），左边球队先开球，须在本方半场盘运传递，表演一番，再由球头将球踢过球门，右边的球队接球后再如法炮制。
不设球场可以分班对抗，也可以不分班。
有一个人的表演，称作“滚弄”，要求以头、胸、足、膝、肩都可以滚弄，技法有拐、蹬、蹑、搭等，看谁的花样多，球法好定输赢。
还可以两人一组“打二”，就是对踢；三人一组的“转花枝”；四人一组，用两只球一起踢，叫“流星赶月”；五人场叫“皮破”；六人场叫“大出尖”；七人场叫“落花流水”；八人场叫“八仙过海”；九人场叫“踢花心”，即中间1人、周围8人，周围的人依次通过中心一人互相传递；十人场称为“全轮䏦爪”。
一枝独秀：是指一名球员在一场比赛中打进所有的进球
一骑绝尘：是指一支球队在联赛积分榜上遥遥领先
双鬼拍门：是指两名球员同时在对方门前抢点
倒挂金钩：就是我们常说的倒勾射门啦
狮子甩头：通常用来形容强有力的头球攻门
敲山震虎：一般来指远距离的大力射门
鞭长莫及：通常用在门将身上，指对手射门角度刁站，守门员只能眼看着皮球滚进球门。
宋朝蹴鞠规则及赛事活动
运动颇具影响之事件。以齐云社为代表的蹴鞠“团体”，通过严密组
在宋代《齐云社规》中“，以鼻为界分左右”，指出了头、肩、背等等 织，交流蹴鞠运动技术、围绕学习这些技术核心，约束成员的道德行
部位是身体主要的触球部位。《齐云社规》中对于人数不同的赛事活 为赢得较高的社会声誉。“齐云社”表明了蹴鞠运动在宋朝已具相当
输赢之判定以及蹴鞠运动不同的比赛方式、蹴鞠运动比赛队员踢球
南宋临安等地当时民间社团众多，有爱好习武之人一起集会从
的技术动作标准等。蹴鞠选手要遵守的比赛规则比起前朝来更加细 事踏弩射弓之类的项目，如“川弩射弓社“”射弓踏弩社”之类的社会
节化、具体化，像《鞠城铭》文中所记，具体到比赛过程中，作为比赛主 团体，主要是彼此间武艺切磋，从而增进彼此间的情谊。有文人才子
中“酒后不可踢”中反映，这也是纯粹属纪律性规定，这一条规定在蹴 准和要领等各项任务[5]71。齐云社蹴鞠之人通常在西湖边或是花街柳
鞠规则中的存在体现了人性化的一面，表明宋朝时蹴鞠比赛的纪律 巷进行蹴鞠比赛活动，并且他们当中的大多是青年人。蹴鞠比赛中，
很严格，同时也反映出了极具进步性。《球门社规》中对蹴鞠比赛中相 蹴鞠比赛进行得公平、规范，参赛队员遵守齐云社社规，比赛中充满
文 史 探 源 WENSHITANYUAN
试论宋朝蹴鞠规则及赛事活动
□ 洛阳理工学院体育部 孙旭辉
摘 要 宋代从官僚阶层、皇帝到士大夫都将蹴鞠宋朝接待外邦使臣的宴会助兴项目，蹴鞠也作为平日娱乐活动，在这种氛围 下，久而久之就成为一种礼仪文化。本文主要对宋朝蹴鞠规则及赛事活动进行了探讨。
关键词 蹴鞠 规则 活动
文化娱乐生活，增强了民族体质，同时也大大促进了宋与周边民族政 蹴鞠运动发展史上具有重大影响。宋朝蹴鞠团体数量众多，且大小不
宋代的娱乐活动
宋代的娱乐活动宋朝在中国众多的朝代中是一个十分奇特的朝代,因为开国皇帝制定的政策原因,使得整个国家的风气都处于一种"重文抑武"的氛围中。
而“重文抑武”所产生的影响便是整个国家都是十分文雅且散漫的状态。
宋朝的体育活动也在这样的大环境下开始蓬勃发展,而这些体育活动整体上可以分为两大类,一类是竞技类体育活动,一类是观赏型体育活动。
实际上,这些体育活动还有所不同,有些体育活动至今还是体育比赛的热门项目。
1、风靡一时的蹴鞠运动2、出身高贵的捶丸运动蹴鞠、捶丸在现在被称为古代三大球,说到这里朋友们可能就有问了,不是说是三大球"吗?怎么还少一个呢?下面就来和大家介绍一下第三大球--马球。
不知为什么,古代的三大球都是在宋朝开始发展起来的,可能宋朝人对球类运动有着格外的喜爱吧。
3、宫廷马球技术高,守将看后愧难当马球在宋代也被称为"打毯",本来马球在唐代还是贵族圈内流行的活动,而到了宋代,马球就开始在军营和民间流传开来。
宋朝的马球规则一般是在马上的队员要用马仗将只有拳头大小的马球打入球门之中,在球场外会树立24面红球,哪方进球便可获得1面红旗,最红获得红旗多者为胜。
在马球鼎盛时期,宋徽宗还特意组建了一支女子马球队。
每到重要的节庆假日,百姓们都能观看到女子马球队的比赛,这些比赛往往会让成边的将士们面面漏愧色,因为这些马球队成员的马术要比他们高超许多。
而这种对比我想也从侧面表现出宋朝对军事方面存在重大的疏忽,也是政策不平衡性的一种表现。
跳水秋千相结合,动作难度高除了竞技类的体育项目,在宋朝还有观赏型项目。
例如,起源于宋朝开国皇帝赵匡胤训练水军时产生的“水秋千”就是典型代表,水秋千将现在在的跳水和荡秋千完美地结合在一起。
在彩船船头上往往会立一个十分高的秋千,负责表演的演员会将秋千逐渐荡到与顶层横木相同的高度,达到高度以后,演员就会撒手在空中做出出翻跟头等高难度动作,然后跳入水中。
宋代蹴鞠运动的繁荣及成因
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娱 乐 活动之 一 。《 史 ・ 志 》 载 ： 宋 礼 记 打 毡 ， 军 中戏 。太 宗令 有 司详 定 本
其 仪 。 三 月 ， 鞠 大 明殿 。 有 司 除 地 ， 会 竖 木 东西为球 门， 丈 余 ， 刻金 龙 ， 施 高 首 下 石莲 华 坐 ， 以 采 缋 。 左 右 分 朋 主 之 。 加 以 承 旨二 人 守 门 。 卫 士 二 人 持 小 红 旗 唱
中山 ， 留以予 曾文肃 ， 肃 以使 令 已多 ， 之 。 以 文 辞 属 王晋卿 。元 符末 ， 晋卿 为枢 密都 承 旨时 ， 陵在 裕 潜邸， 与晋 卿 善 ， 在殿 庐 侍 班邂 逅 王 ， ： 今 日偶 云 “ 忘 带篦 子刀 子来 ， 假 以掠鬓 ， 欲 可乎 ？ 晋 卿从 腰 间 ”
蹴鞠
蹴鞠锁定本词条由“科普中国”百科科学词条编写与应用工作项目审核。
蹴鞠，又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”有用脚蹴、蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。
因而“蹴鞠”就是指古人以脚蹴、蹋、踢皮球的活动，类似今日的足球。
据史料记载，早在战国时期汉族民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹙鞠。
因此，可以说蹴鞠是中国古代流传久远、影响较大的一朵体育奇葩。
2006年5月20日，蹴鞠已作为非物质文化遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
蹴鞠起源蹴鞠所用之“鞠”，可上溯到石球。
石球约十万年前的丁村文化遗址首先出土，四万年前的许家窑文化遗址大量出现。
石球最早是狩猎工具，原始社会后期出现了用脚踢的石球及镂空的陶球。
蹴鞠传说为黄帝所作：“蹴鞠，传言黄帝所作（刘向《别录》）”。
明《太平清话》也记载：“踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发”。
是说蹴鞠始于黄帝，开始用于军事训练。
鞠是用皮子做成圆形，里面装满毛发。
战国帛书有黄帝杀死蚩尤以后，“充其胃以鞠，使人执之，多中者赏”的记载[1]。
战国蹴鞠蹴鞠一词最早见于《史记·扁鹊仓公列传》，书中记载：西汉时身为“安陵阪里公乘”的项处，因迷恋“蹴鞠”，虽患重病仍不遵医嘱继续外出蹴鞠，结果不治身亡。
其后蹴鞠一词在《汉书》中多次出现。
不过，汉以前的战国，称古代足球为“蹋鞠”。
《战国策·齐策》中记载齐国首都临淄人的生活时说：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。
”这段话后来也在《史记·苏秦列传》中出现过。
是说富裕起来的临淄，市民有很多文体活动，包括吹奏、击打、弹拨乐器，斗鸡、赛狗、下棋和踢球。
这些史料表明，战国时期的齐国都城临淄，蹴鞠已发展成一种在民间广为盛行的娱乐方式。
两汉三国蹴鞠两汉三国时期，蹴鞠发展较快。
宋朝蹴鞠的玩法
宋朝蹴鞠的玩法
宋朝蹴鞠是一种以脚为媒介,利用球踢和踏鞠的技术进行比赛的
运动。
以下是宋朝蹴鞠的玩法:
1. 队伍组成:参加比赛时,由多个人组成一个队伍。
每个队伍派
出数人踢鞠,一人负责控制球,一人负责防守。
2. 比赛规则:比赛分为两个阶段。
第一阶段是“鞠场”,即对攻
阶段。
每个队伍先踢三圈,每圈要踢到对方球门下界。
如果其中任意
一个队伍将球进了对方球门内的界外,那么该队就获得了一分。
如果
两个队伍得分相同,则按照球员人数多的队伍获胜。
3. 球员技术:球员需要通过踢鞠、控球、踏鞠、防守等多种方式来提高技术水平。
在比赛中,球员需要灵活使用各种技巧,如跳跃、转身、盘带等,以尽可能地击中对方球门内的球。
4. 球员服饰:宋代蹴鞠运动员的服饰非常华丽,通常穿着长袍、
襦裙、袴裤等,配上马球头、花马球等装饰品。
5. 胜负判断:当鞠场得分相同时,通过比较球员人数来判断胜负。
多一个人,就胜利;少一个人,就失败。
宋朝蹴鞠是一项富有文化价值和历史价值的体育活动,不仅展示
了宋代足球技术,还体现了宋代的文化风貌和社会风俗。
宋朝对跳绳的称呼
宋朝对跳绳的称呼宋朝时期，跳绳被称为“蹴鞠”，是一项广受欢迎的体育活动。
在宋朝的乡村和城市，无论男女老少，人们都喜欢在闲暇时光中跳绳。
蹴鞠不仅是一项娱乐活动，更是一种锻炼身体的方式。
在宋朝，人们对跳绳有着深厚的热爱和独特的称呼。
跳绳被赋予了“蹴鞠”的名字，这个名字代表着一种足球运动，同时也代表着人们用脚踢球的技巧。
蹴鞠活动在宋朝非常流行，人们用绳子制作成的跳绳，来模拟踢球的动作。
跳绳不仅是一项运动，更是一种表演艺术，人们通过跳绳展示自己的技巧和灵活性。
在宋朝的村庄和城市中，跳绳是一项常见的娱乐活动。
人们会聚集在一起，在广场或院子里跳绳。
无论男女老少，都能参与其中，共同感受运动的乐趣。
跳绳的方式也各不相同，有的人喜欢单人跳绳，有的人喜欢双人跳绳，还有一些人会组成队伍，进行跳绳比赛。
跳绳不仅需要技巧，更需要耐力和协调性。
在宋朝，人们跳绳的时候，会配合着节奏和歌曲，跳出各种花样和动作。
有的人会跳高高的双脚跳，有的人会跳上下起伏的跳，还有的人会跳出复杂的编织动作。
跳绳不仅是一项运动，更是一种艺术，人们通过跳绳展现自己的才华和灵动。
蹴鞠作为一项古老的体育活动，在宋朝有着广泛的影响。
跳绳不仅可以锻炼身体，还可以增强人与人之间的交流和合作。
在跳绳的过程中，人们互相配合，共同完成各种动作和技巧。
这种团队合作的精神，使得跳绳成为一项有趣的社交活动。
在宋朝的乡村和城市中，人们跳绳的场景是如此生动和美好。
人们笑着跳绳，欢快的音乐声和欢呼声充斥着空气。
无论是阳光明媚的早晨，还是月光如水的夜晚，人们都会聚集在一起，享受跳绳带来的快乐。
蹴鞠是宋朝人们热爱的体育活动，跳绳是其中的一种形式。
人们对跳绳的热情和称呼，展现了宋朝人们对健康和快乐的追求。
通过跳绳，人们锻炼身体，展示技巧，增强交流，享受快乐。
蹴鞠的精神在宋朝得到了传承，跳绳成为了一项与众不同的运动。
无论是在宋朝，还是在现代，跳绳都是一项受人喜爱的运动，它不仅带来了身体的健康，更带来了心灵的愉悦。
宋代的球类运动
宋代的球类运动哎，说起宋代的球类运动，那可真是一绝！在那个时代，球类运动不仅是贵族的消遣，更是全民的狂欢。
要说最火的，那还得是蹴鞠，这简直就是宋代的“足球世界杯”。
那时候的蹴鞠，玩法可不少。
既有单人表演的花式蹴鞠，比如什么“燕子抄水”、“鸳鸯拐”，听着就让人眼花缭乱，那动作之优美，简直能赶上今天的杂技表演。
还有多人对抗的比赛，两队人马在球场上你来我往，争得那叫一个激烈。
那场面，真是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海，比过年还热闹。
而且啊，那时候的人们对蹴鞠那叫一个痴迷。
不管是街头巷尾，还是宫廷内外，到处都能看到人们踢球的身影。
就连皇帝都是个蹴鞠迷，有时候还会亲自下场，跟大臣们一起踢上几脚，那场面，想想都让人激动。
除了蹴鞠，宋代还有一种球类运动也挺火，那就是捶丸。
捶丸其实就像今天的曲棍球和高尔夫球的结合体。
人们用球杖击球，通过一系列的技巧和策略，把球打进洞里。
这玩意儿虽然不如蹴鞠那么火爆，但在当时也是相当受欢迎的。
想象一下，一群人在草地上挥杆击球，那画面，也是挺和谐的。
要说宋代的球类运动为什么那么火，我觉得啊，一方面是因为那时候人们的生活水平提高了，有钱有闲，自然就想找点乐子。
另一方面呢，也是因为那时候的社会风气比较开放，人们的思想比较活跃，喜欢尝试新鲜事物。
再加上那时候的交通也比较便利，各地的文化交流比较频繁，所以这些球类运动很快就传播开来，成为了人们茶余饭后的热门话题。
当然啦，宋代的球类运动之所以能流传至今，还跟那时候的文人墨客有关系。
他们不仅喜欢踢球、看球，还喜欢把这些运动写入诗词歌赋之中。
这样一来，这些球类运动就不仅仅是体育活动了，还成了文化的一部分。
你比如说那首《蹴鞠篇》，写的就是蹴鞠的热闹场面和人们的喜悦心情。
这些诗词歌赋不仅让后人了解了那时候的球类运动，还让人们感受到了那时候人们的生活方式和精神风貌。
总的来说啊，宋代的球类运动那真是丰富多彩、热闹非凡。
那时候的人们不仅玩得开心，还玩出了文化、玩出了水平。
浅谈蹴鞠
浅谈蹴鞠陈志杰土木工程学院051101723内容摘要：中华民族历史悠久，作为四大文明古国之一的中国，不仅为世界的文明与发展作出了卓越的贡献，创造出极其绚烂的传统文化，同样还是众多体育运动的起源地。
蹴鞠——世界上最早的足球运动，跟中华五千年文明历程同样丰富多彩，曲折回环。
可惜的是，如今的中华民族正一步步的走向强盛，曾经鼎盛一时的蹴鞠却没有发展成现代足球，甚至在现今的中华大地上都鲜少看见蹴鞠的踪影，究其原因，有政治，经济，文化，社会，心理等多方面的因素。
目前国际学术界主要有3种足球起源学说，即英格兰说、波斯“哈巴斯托姆”说和中国临淄说。
2004年国际足联认同中国临淄说，也就是说：足球是伟大的中华民族创造的，这是多么让人为之自豪的事情。
虽然现在的中国足球一次次的摧残中国人民的神经线，但不论如何，这个讯息在某种程度上的确会让这些“受残”人士可以有了某种慰藉。
关键词; 蹴鞠发展演变蹴鞠文化衰亡引文：蹴鞠是在中国古代体育项目中起源最早，开展最普遍的一个项目，封建社会的各个朝代都有自己的蹴鞠文化特色。
一、蹴鞠的发展演变1.蹴鞠的名称蹴鞠就是踢球，是中国古代足球名词。
《辞海》“蹴鞠亦作‘蹴毱’‘蹴踘’‘蹵踘’‘蹵鞠’。
中国古代的一种足球运动。
”蹴鞠最早显现在《战国策·齐策》中记齐国首都临淄人民的娱乐生活：“其民无不吹竿鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。
”这段话被引用在《史记·苏秦列传》中，《史记索引》注释说：“刘向《别录》曰蹴鞠者……蹴亦蹋也。
”在《史记·扁鹊仓公列传》中又出现了蹴鞠一词：“(项)处后蹴鞠，要蹶寒，汗出多，即呕血。
”因此，在汉代以前是用蹋鞠一词，从汉代开始变使用蹴鞠，后虽出现许多不同名词，但蹴鞠一次一直被使用。
2.蹴鞠的起源关于蹴鞠的起源，西汉学者刘向在其所著《别录》中说：“蹴鞠者，传言黄帝所作……蹴鞠，兵势也，所以练武士知有才也。
”①其子刘歆在《七略》一书中也说：“蹴鞠者，传言黄帝所作。
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宋代的蹴鞠运动
蹴鞠就是宋代的足球运动。
蹴就是踢，鞠就是皮毬，毬通球。
宋朝是蹴鞠大国、强国，蹴鞠可以说是宋朝的国球。
宋人的蹴鞠技艺与水平，世界第一。
宋人对蹴鞠的喜爱难以言表。
南宋江少虞在《皇朝事实类苑》中写道：“蹴鞠以皮为之，中实以物，蹴蹋为戏乐也，亦谓为毬焉。
今所作牛彘胞，纳气而张之，则喜跳跃，然或俚俗数少年簇围而蹴之，终无堕地，以失蹴为耻，久不堕为乐，亦谓为筑毬鞠也。
蹴，陈力之事，故习蹴鞠，乃习射之道。
”
中国蹴鞠运动历史悠久，唐之前的蹴鞠多是实心的，唐代蹴鞠开始出现空心充气的皮球。
唐人徐坚在《初学记》记载：“今蹴鞠曰戏毬。
古用毛纤结之，今用皮，以胞为里嘘气闭而蹴之。
”宋代蹴鞠的制作工艺又有所提高，所以宋代蹴鞠非常接近现代意义上的足球。
宋人无名氏词云：“不贪名利乐优游，收转心猿踢气毬。
”南宋陈元靓《事林广记》有一诗曰：“四海齐云社，当场蹴气毬，作家偏著所，圆社最风流。
”诗中的齐云社、圆社，都是指宋代踢球的社团。
气毬，即宋人所蹴之鞠，它是充气皮球。
陈元靓还有诗曰：“十二香皮，裁成圆锦。
”可见宋代蹴鞠是内由牛彘胞充气而鼓，外由十二张皮革缝制而成。
存世的宋代磁州窑少女蹴鞠图瓷枕里面的蹴鞠，和近代足球外形上竟无太大区别。
宋代蹴鞠运动繁盛，首先宋政府比较重视，宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤就喜欢踢蹴鞠，北宋著名画家苏汉臣曾画《宋太祖蹴鞠图》，惜早已遗失不见，但宋元时画家钱选临摹的这幅画，却保存了下来。
图中画有他与皇弟赵光义及爱臣赵普、楚昭辅、石守信共六人踢球的场景。
《宋史•太宗本纪》记载：“太平兴国五年三月戊子，会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿。
”《宋史•孝宗本纪》记载：“隆兴四年九月戊午，阅蹴踘于选德殿。
”宋代皇帝领头蹴鞠及观赏蹴鞠，可见对蹴鞠运动的看重与喜爱。
宋徽宗特别喜爱蹴鞠运动，未当皇帝之前就时常与人一起蹴鞠。
他还曾写诗歌颂蹴鞠曰：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。
近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。
”其大臣李邦彦、高俅皆以擅长蹴鞠出名。
宋庠诗曰：“蹋鞠将军第，吹箫贵主家。
”蹋鞠运动在官方极其受重视，也为众多官员所喜爱。
最能体现宋代蹴鞠之热，还是在民间。
孟元老《东京梦华录》记载开封城出现民间蹴鞠会社称之为“齐云社”，在正月十五到冬至时：“御街两廊下。
奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十馀里，击丸、蹴踘、踏索、上竿。
奇巧百端，日新耳目。
”可见蹴踘运动的繁盛。
《宋史•薛惟吉传》记载：“（薛惟吉）少有勇力，与京师少年追逐，角抵、蹴踘。
”可见在北宋时开封城少年们是时常一起蹴踘的。
吴自牧《梦梁录》记载临安城：“蹴鞠、打球、射水弩社，则非仕宦者为之，盖一等富室郎君，风流子弟，与闲人所习也。
”耐得翁《都城纪胜》记载临安有“蹴鞠打球社”，周密《武林旧事》亦记载临安民间社会有“齐云社”，西湖老人《繁胜录》记载临安城是：“宽阔处踢球。
”《武林旧事》“诸色伎艺人”中还记载了当时临安城玩蹴鞠的高手“黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润”五人的名字。
《武林旧事》还记载临安称著名的蒋苑“立标射垛，及秋千、梭门、斗鸡、蹴鞠诸戏事，以娱游客。
”用蹴鞠来招引顾客，体现了当时蹴鞠的商业价值。
南宋诗人戴表元在《张君信诗序》写道：“余自追念少年血气盛强时，所好诸艺皆为无益，幸而不精，虽精于诗，亦复何用曾不如医药、卜筮、方技，犹可以自给；蹴鞠博弈之流，犹为人所爱幸。
”可见蹴鞠尤其被宋代世人所看中与喜爱。
司马光诗曰：“东城丝网蹴红毬，北里琼楼唱石州。
”张舜民诗曰：“宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。
”白玉蟾诗曰：“何当牵犬臂苍鹰，锦帽貂裘呼蹴踘。
”周文璞诗曰：“有时挟弹暮云表，有时蹴踘春风前。
有时却自着绛帕，走入药市寻神仙。
”谢景初诗曰：“蹴踘逢南陌，秋千送晚烟。
”赵文词曰：“斗鸡走狗，呼卢蹴鞠，平生把臂江湖旧，约何时、共话连床雨。
”这些诗句皆反映了宋代民间人们在闹市街头玩蹴蹋的热闹场景。
大诗人陆游写过许
多首关于蹴鞠的诗歌，这些诗歌记录了宋代不同地区蹴鞠运动的火热场面。
陕西咸阳是：“蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。
”陕西汉中是：“地近函秦气俗豪，秋千蹴鞠分朋曹”。
陕西梁州是：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。
”江西抚州是：“蹴鞠墙东一市哗，秋千楼外两旗斜”。
宋代蹴鞠之热是许多地方都热。
在宋代农村人也十分喜爱从事蹴鞠运动，刘克庄《田舍即事》诗曰：“蹴鞠鞋尖尘不涴，臂鹰袖窄样新裁。
社中年少相容否，也待鲜衣染鬓来。
”陆游《残春》诗曰：“江鮆堆盘粔籹香，山家节物亦穷忙。
桑间葚紫蚕齐老，水面秧青麦半黄。
语燕似催春事去，游丝不似客愁长。
乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。
”
梅尧臣诗曰：“蹴踘渐知寒食近，秋千将立小鬟双。
”晁说之诗曰：“上巳清明徒颉颃，流觞蹴踘岂周旋。
”蹴鞠运动在宋代也是宋人寒食节与清明节是节庆活动之一。
在宋代还成立有女子蹴鞠队，马端临《文献通考》记载：“女弟子队一百五十三人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。
”陈元靓《事林广记》“圆社市语”《好女儿》词曰：“生得宝妆跷，身分美，绣带儿缠脚，更好肩背。
画眉儿入鬓春山翠。
带着粉钳儿，更绾个朝天髻。
”这首诗正是形容宋代女子蹴鞠时的动人装扮与美丽身姿。
王珪诗曰：“翡翠盘龙装绣额，真珠双凤蹙花毬。
”汪元量诗曰：“舞馀燕玉锦缠头，又著红靴踢绣球。
”这些皆可见宋代女子是多么爱蹴鞠运动。
除《宋太祖蹴鞠图》外，美国克里夫兰美术馆藏有南宋无名氏所画的《蹴鞠图》。
此外存世的宋代磁州窑瓷枕上有少女蹴鞠图、童子蹴鞠图。
耀州窑青瓷上有母子蹴鞠图、童子蹴鞠图。
湖南省博物馆所藏宋代铜镜有上男女一同蹴鞠图，安徽省博物馆藏有宋代蹴鞠图牙雕笔筒，这些千百年前的历史实物皆可明证，宋人对蹴鞠运动的喜爱。