宋代的蹴鞠运动

宋代的蹴鞠运动

蹴鞠就是宋代的足球运动。蹴就是踢，鞠就是皮毬，毬通球。宋朝是蹴鞠大国、强国，蹴鞠可以说是宋朝的国球。宋人的蹴鞠技艺与水平，世界第一。宋人对蹴鞠的喜爱难以言表。

南宋江少虞在《皇朝事实类苑》中写道：“蹴鞠以皮为之，中实以物，蹴蹋为戏乐也，亦谓为毬焉。今所作牛彘胞，纳气而张之，则喜跳跃，然或俚俗数少年簇围而蹴之，终无堕地，以失蹴为耻，久不堕为乐，亦谓为筑毬鞠也。蹴，陈力之事，故习蹴鞠，乃习射之道。”

中国蹴鞠运动历史悠久，唐之前的蹴鞠多是实心的，唐代蹴鞠开始出现空心充气的皮球。唐人徐坚在《初学记》记载：“今蹴鞠曰戏毬。古用毛纤结之，今用皮，以胞为里嘘气闭而蹴之。”宋代蹴鞠的制作工艺又有所提高，所以宋代蹴鞠非常接近现代意义上的足球。宋人无名氏词云：“不贪名利乐优游，收转心猿踢气毬。”南宋陈元靓《事林广记》有一诗曰：“四海齐云社，当场蹴气毬，作家偏著所，圆社最风流。”诗中的齐云社、圆社，都是指宋代踢球的社团。气毬，即宋人所蹴之鞠，它是充气皮球。陈元靓还有诗曰：“十二香皮，裁成圆锦。”可见宋代蹴鞠是内由牛彘胞充气而鼓，外由十二张皮革缝制而成。存世的宋代磁州窑少女蹴鞠图瓷枕里面的蹴鞠，和近代足球外形上竟无太大区别。

宋代蹴鞠运动繁盛，首先宋政府比较重视，宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤就喜欢踢蹴鞠，北宋著名画家苏汉臣曾画《宋太祖蹴鞠图》，惜早已遗失不见，但宋元时画家钱选临摹的这幅画，却保存了下来。图中画有他与皇弟赵光义及爱臣赵普、楚昭辅、石守信共六人踢球的场景。《宋史•太宗本纪》记载：“太平兴国五年三月戊子，会亲王、宰相、淮海国王及从臣蹴鞠大明殿。”《宋史•孝宗本纪》记载：“隆兴四年九月戊午，阅蹴踘于选德殿。”宋代皇帝领头蹴鞠及观赏蹴鞠，可见对蹴鞠运动的看重与喜爱。宋徽宗特别喜爱蹴鞠运动，未当皇帝之前就时常与人一起蹴鞠。他还曾写诗歌颂蹴鞠曰：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”其大臣李邦彦、高俅皆以擅长蹴鞠出名。宋庠诗曰：“蹋鞠将军第，吹箫贵主家。”蹋鞠运动在官方极其受重视，也为众多官员所喜爱。

最能体现宋代蹴鞠之热，还是在民间。孟元老《东京梦华录》记载开封城出现民间蹴鞠会社称之为“齐云社”，在正月十五到冬至时：“御街两廊下。奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十馀里，击丸、蹴踘、踏索、上竿。奇巧百端，日新耳目。”可见蹴踘运动的繁盛。《宋史•薛惟吉传》记载：“（薛惟吉）少有勇力，与京师少年追逐，角抵、蹴踘。”可见在北宋时开封城少年们是时常一起蹴踘的。

吴自牧《梦梁录》记载临安城：“蹴鞠、打球、射水弩社，则非仕宦者为之，盖一等富室郎君，风流子弟，与闲人所习也。”耐得翁《都城纪胜》记载临安有“蹴鞠打球社”，周密《武林旧事》亦记载临安民间社会有“齐云社”，西湖老人《繁胜录》记载临安城是：“宽阔处踢球。”《武林旧事》“诸色伎艺人”中还记载了当时临安城玩蹴鞠的高手“黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润”五人的名字。《武林旧事》还记载临安称著名的蒋苑“立标射垛，及秋千、梭门、斗鸡、蹴鞠诸戏事，以娱游客。”用蹴鞠来招引顾客，体现了当时蹴鞠的商业价值。

南宋诗人戴表元在《张君信诗序》写道：“余自追念少年血气盛强时，所好诸艺皆为无益，幸而不精，虽精于诗，亦复何用曾不如医药、卜筮、方技，犹可以自给；蹴鞠博弈之流，犹为人所爱幸。”可见蹴鞠尤其被宋代世人所看中与喜爱。

司马光诗曰：“东城丝网蹴红毬，北里琼楼唱石州。”张舜民诗曰：“宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。”白玉蟾诗曰：“何当牵犬臂苍鹰，锦帽貂裘呼蹴踘。”周文璞诗曰：“有时挟弹暮云表，有时蹴踘春风前。有时却自着绛帕，走入药市寻神仙。”谢景初诗曰：“蹴踘逢南陌，秋千送晚烟。”赵文词曰：“斗鸡走狗，呼卢蹴鞠，平生把臂江湖旧，约何时、共话连床雨。”这些诗句皆反映了宋代民间人们在闹市街头玩蹴蹋的热闹场景。大诗人陆游写过许

多首关于蹴鞠的诗歌，这些诗歌记录了宋代不同地区蹴鞠运动的火热场面。陕西咸阳是：“蹴鞠场边万人看，秋千旗下一春忙。”陕西汉中是：“地近函秦气俗豪，秋千蹴鞠分朋曹”。陕西梁州是：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”江西抚州是：“蹴鞠墙东一市哗，秋千楼外两旗斜”。宋代蹴鞠之热是许多地方都热。

在宋代农村人也十分喜爱从事蹴鞠运动，刘克庄《田舍即事》诗曰：“蹴鞠鞋尖尘不涴，臂鹰袖窄样新裁。社中年少相容否，也待鲜衣染鬓来。”陆游《残春》诗曰：“江鮆堆盘粔籹香，山家节物亦穷忙。桑间葚紫蚕齐老，水面秧青麦半黄。语燕似催春事去，游丝不似客愁长。乡村年少那知此，处处喧呼蹴鞠场。”

梅尧臣诗曰：“蹴踘渐知寒食近，秋千将立小鬟双。”晁说之诗曰：“上巳清明徒颉颃，流觞蹴踘岂周旋。”蹴鞠运动在宋代也是宋人寒食节与清明节是节庆活动之一。

在宋代还成立有女子蹴鞠队，马端临《文献通考》记载：“女弟子队一百五十三人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。”陈元靓《事林广记》“圆社市语”《好女儿》词曰：“生得宝妆跷，身分美，绣带儿缠脚，更好肩背。画眉儿入鬓春山翠。带着粉钳儿，更绾个朝天髻。”这首诗正是形容宋代女子蹴鞠时的动人装扮与美丽身姿。王珪诗曰：“翡翠盘龙装绣额，真珠双凤蹙花毬。”汪元量诗曰：“舞馀燕玉锦缠头，又著红靴踢绣球。”这些皆可见宋代女子是多么爱蹴鞠运动。

除《宋太祖蹴鞠图》外，美国克里夫兰美术馆藏有南宋无名氏所画的《蹴鞠图》。此外存世的宋代磁州窑瓷枕上有少女蹴鞠图、童子蹴鞠图。耀州窑青瓷上有母子蹴鞠图、童子蹴鞠图。湖南省博物馆所藏宋代铜镜有上男女一同蹴鞠图，安徽省博物馆藏有宋代蹴鞠图牙雕笔筒，这些千百年前的历史实物皆可明证，宋人对蹴鞠运动的喜爱。