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1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt

1-1《氓》课件(共31张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
风大行,男女无别,遂相奔诱,华落色衰,复相弃背。或乃困 而自悔,丧其妃偶,故序其事以风焉。美反正,刺淫泆也。” 清人方玉润在《诗经原始》中说此诗“为弃妇而作也”,今人 多从之。
字音纠正
氓:méng 蚩:chī 愆:qiān 将:qiāng 垝:guǐ 垣:yuan
筮:shì 咎:jiù 于:xū 说:tuō 徂:cú 汤:shāng
——出自《诗经·卫风》 作者:佚名
名词解释:氓
氓,读作“méng”,是古代中国社会中用来指代某一类特定群 体或身份的词语。它原指外来的、从事农业生产的平民,通常 居住在农村地区。
氓这个词最早出现在古代文献中,如《孟子·万章下》等,其 中赵岐注曰:“氓,民也。”这表明在古代,氓与民的概念是 相近的,都指的是普通百姓。
第六段
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
学生翻译
重点字词:淇、隰、泮、总角
表现手法:赋、比、兴
垂髫(tiáo):(初生婴儿为襁褓。)垂髫是三四岁至八九岁的儿童(髫,古 代儿童头上下垂的短发)。
总角:八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各 扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。
古稀:七十岁,(杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此 诗,称70岁为“古稀之年”。 古稀寿:指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗 句。 古稀之年、悬车之年、杖围之年:均指70岁。 )。七十从心所欲,很简单,就是 顺从自己的想法,想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字:不逾矩,得不违反 规矩。从心所欲要顺其自然;从心所欲要随遇而安;从心所欲要不逾矩。对外界,没什 么抱怨了,有兴趣的事,就去做,对别人的看法不顾忌,对身体的衰老不惊慌,对死亡 不恐惧,一切顺其自然。

《氓》优秀课件ppt

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02
《氓》的内容解析
《氓》的叙事结构
叙事线索
以女主人公的视角展开,通过回忆和 现实交织,叙述了女主人公与氓的相 识、相恋、婚变和决绝的过程。
叙事手法
采用倒叙手法,先呈现结果,再逐步 揭示原因,使故事情节更加紧凑,引 人入胜。
《氓》的人物形象
女主人公
聪明、勇敢、善良,对爱情充满憧憬,但在遭遇背叛后,果 断决绝地选择离开。
《氓》的对比手法
爱情对比
诗人通过对比“总角之宴,言笑晏晏”和“信誓旦旦,不思其反”来表达爱情的善变和 不可靠。
人物对比
诗人通过对比“士之耽兮,犹可说也”和“女之耽兮,不可说也”来表达男女在爱情中 的不同遭遇和命运。
04
《氓》的影响与评价
ห้องสมุดไป่ตู้
《氓》在文学史上的地位
01
《氓》是中国古代文学中的经典 之作,被誉为中国诗歌史上最早 的爱情诗,具有极高的文学价值 和历史意义。
《氓》在语文课堂中的导入
通过介绍《诗经》的背景和《氓》的创作背景,引导学生进入课 文情境,理解诗歌主题。
《氓》的文本解读
详细解读诗歌中的字词、意象、修辞手法等,帮助学生深入理解诗 歌内涵。
《氓》的主题探讨
引导学生探讨《氓》的主题,如爱情、婚姻、女性地位等,培养学 生的批判性思维。
《氓》在文学创作中的应用
专家学者对《氓》的评价
专家学者普遍认为,《氓》是中国古代文学中的瑰宝,具有 极高的艺术价值和思想内涵,是中国文学史上的经典之作。
许多专家学者对《氓》进行了深入的研究和探讨,从不同的 角度挖掘其深刻的内涵和意义,为后人对《氓》的理解和研 究提供了重要的参考和借鉴。
05
《氓》的实践应用

1.1《氓 》课件(共19张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt

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怨灵修①之浩荡②兮,终不察夫民心③。 众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。——《 离 骚 》 屈 原
①灵修:楚怀王 ②浩荡:荒唐 ③民心:屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词,虽然出在劳夫怨妇的口里,却含有许多 哲义。这种‘不平之鸣’、天地间的至文,都如此的。
————傅斯年.诗经讲义稿[M].北京:民主与建设出版社,2015(185)
小结
如何欣赏《氓》的抒情特色? 虚词不虚,传情达意——吟诵 花草鸟木,诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。 “哀而不伤”的抒情特征。
“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作业: 1.练习册3、6、7 2.高阶题(选做):
假如有一个诗歌沙龙,需要你向德国友人推荐《诗经·卫风 ·氓》,这些德国朋友热爱歌德,熟悉歌德《迷娘》等作品(
言既遂矣,至于暴
兄弟不知,咥其笑也。
矣。
静言思之,躬自悼也。
兄弟不知,咥其笑
④矣【。甲】信誓旦旦,不思其反。 【乙】信誓旦旦,不思其反。
反静是言不思思之,呜躬呼自哀悼
反是不思,亦已焉哉!
哉矣!。
名家评论
这位弃妇是温柔敦厚的,她没有过激、偏颇的举动,却 不是因为奴性,而是因为品性与理性。
——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词[M].北京:北京联合出 版公司,2020(136)
——《毛诗序》
乘彼垝垣,以望复关。 不见复关,泣涕涟涟。 既见复关,载笑载言。
于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也!
学习任务二
请辨析以下四组诗句,哪一个是原作,并说出理由。
① 【甲】 于嗟我兮,无与子耽 !
尔之耽兮,犹可说也 ,
我之耽兮,不可说也 !
【乙】于嗟女兮,无与士耽 !

《氓》优秀课件(共61张PPT)

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“先言他物以引起所咏之辞”,也就 兴---------------- 是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
5
读准字音
氓(méng)之蚩蚩(chī) 匪(fēi)我愆( qiān )期 将(qiāng)子无怒 乘彼垝(guǐ)垣 尔卜尔筮(shì) 体无咎(jiù)言 于(xū)嗟鸠兮 犹可说(tuō)也 其黄而陨(yǔn)
(冷酷无情)
亦已焉哉 !
(毅然坚决)
诗歌中女主人公最痛楚的认识是什么? (用课文原句回答):
于嗟女兮,无于士耽。 士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也!
三、人物形象分析:
• 男主人公: • 女主人公:
(1)分析恋爱(婚前)时男女主人公
的形象,概括其性格特点。
女主人公:
纯真、热情、 痴情、温顺迁就。
的形象,概括其性格特点。
一、疏通文意,积累文言字词句:卫风 · 氓2 Nhomakorabea古今异义:
将子无怒
1、通假字:
以尔车来,以我贿迁。
匪来贸丝,来即我谋。 自我徂尔,三岁食贫。
于嗟女兮,无于士耽。 士之耽兮,犹可说也。 淇则有岸,隰则有泮。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,三二其德 言既遂矣
静言思之
总角之宴
二、整体把握:
《氓》叙述了一个什么故事?请简 单概括情节。
指代少年时代
通x“í 畔”,边岸
总角之宴,言笑晏晏。 回想少年时一起快乐玩耍,
欢乐 欢乐和悦的样子 我们有说有笑,欢乐和悦。
信誓旦旦,不思其反。 (你的)誓言真挚诚恳,
誓言真挚诚恳的样子
违背、违反没有想到你会违背誓言。
反是不思,亦已焉哉! 你违背誓言,不念旧情,
这,指代誓言

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乘彼桅垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚! 于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
氓《 诗 经 》
教学目标
《诗经•卫风•氓》
★ 回顾诗歌主要内容; ★ 在熟读课文的基础上体会和把握卫女的情感; ★ 欣赏《氓》的抒情特色。
关于诗经
《诗经》以四言为主,主要有“赋”“比”“兴”三种表现手法: 敷陈其事而直言之也,也就是陈述铺叙的意思
以彼物比此物也,也即“比喻”
先言他物以引起所咏之词也,即借其他事物作为诗 歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情
2.高阶题(选做) :
在中国传统伦理中,“女人”与“士人”有太多的相似之处, 在文学作品中,作者可以借助女性心理表现情感,咏弃妇、美 人,抒发逐臣文人之悲,使诗歌更具丰富意蕴。请同学们课后 收集有关“弃妇”与“逐臣”的内容,了解“弃妇”与“逐臣” 的同构心理。(课内课外内容皆可)
谢谢大家 !
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,x隰í 则有p泮àn。总角之宴,
言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
课文朗读
夯基固本
匪来贸丝,来即我谋。 匪我愆期,子无良媒。 乘彼垝垣,以望复关。 尔卜尔筮,体无咎言。 于嗟鸠兮,无食桑葚! 士之耽兮,犹可说也。
匪:不是;贸:交易、交换;即:就、靠近。 愆,拖延。 乘:登上;垝垣:残破的墙。 你用龟板占卜,用蓍(shī)草占卦;咎:灾祸。 于嗟:感叹词;无:同“毋”,不要。 耽:沉溺、沉醉;说:同“脱”,摆脱、脱身。

《氓》(共40张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt

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物主代词,它的。
译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解脱的。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
(yǔn),坠落,掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
诵读 (注意红色字的读音)
朗读诗歌
诵读 (注意红色的读音)
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
通“毋”,不要。
主谓之间的结构助词,取消句子的独立性。不译。
古义:直到;今义:递进关系连词。
古义:把……作为(看作);今义:认为。
译文:有个青年很忠厚,抱着布币来买丝,其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋定为婚期吧!
阅读检测
被丈夫遗弃后
恋爱
结婚
遭遇
悔恨
痛苦
3、《氓》中哪些诗句是比兴句?
比:“以彼物喻此物”,即打比方。兴:“先言他物,以引起所咏之辞”,即先描 写其他事物以引起正题。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。 淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。 士也罔极,二三其德。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。

《氓》ppt课件24张

《氓》ppt课件24张

课堂总结
章节
一、二
三、四、五

情节
恋爱
婚恋
决绝
人物
男子
氓之蚩蚩 抱布贸丝 (憨厚老实)
女子
秋以为期 载笑载言 (热情纯真)
士贰其行 至于暴矣 (自私变心)
反是不思 (冷酷无情)
夙兴夜寐 咥其笑矣 (辛苦蒙辱)
亦已焉哉 (毅然坚决)
《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗。作品通过一位被损害、被遗弃的妇女 的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性 的事件。诗中女主人公无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志,至今读来仍使我们深为 感动。
部编版高中语文选择性必修下册——第一单元
第1课 氓
学习目标
1.评价女主人公形象,分析爱情悲剧成因 2.鉴赏诗歌的写作手法,理解诗歌主题思想
1.作品介绍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
约在公元前6世纪中叶编成。包括西周初 (公元前11世纪)至春秋中叶(公元前6世 纪)500年间的诗歌,共305篇。先秦时代通 称为《诗》或“诗三百”。汉代时被奉为经 典,才称为《诗经》。
毁坏、倒塌 卫国的一个地方
泪 泪流不断的样子 动词词头,无义。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕 涟涟。既见复关,载笑载言。尔
卜筮的卦象 灾祸
财物
卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
登上那倒塌的墙壁,遥向复关凝神望。复关没有见到盼望的人,眼泪 簌簌掉下来。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,卜筮 的结果没有不吉利。你用车来迎娶,我带上嫁妆嫁给你。
“风”指“十五国风”,即指当时15个诸侯国的风土歌谣, 大多数是民歌,共160篇。广泛而深刻地反映了当时的社会现 实,表达了人民群众对剥削和压迫的不满和争取美好生活的信 念,是我国最早的现实主义诗篇,最富于思想意义和艺术价值。

《诗经·氓》优秀PPT课件

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▪ 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
▪ 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮, 无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
▪ 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
(陈述铺叙)
“比”: “以彼物比此物也”。(比喻)
“兴”: “先言他物以引起所咏之词也”。
(即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气
氛,衬托感情。) .
5
音读
诵读提示:四言诗的诵读,一般读 成“二、二”节拍,即读二字后稍 作延长或停顿。注意红色字的读音。
▪ 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
.
15
谁该为女主人公的悲剧买单?
一,女子的轻信说。 二,年老色衰说。 三,男子负心说。 四,社会制度说。
.
16
材料一:
在春秋时期,随着私有财产的形成和父 系社会的确立,爱情的不自由和男女的不平 等逐渐产生。男子的这种不专情的感情游戏, 在当时的社会风气下是被大多数人认可的。 可以说决绝选择之后是无绝的伤痛,下一个 还会是“氓”的翻版。
.
17
材料二 :
▪ 在中国的古代婚姻中,女方没有任何发言权, 必须恪守“三从四德”即“在家从父,既嫁从 夫,夫死从子”,永远活在男人的世界里,出 嫁女子在夫家是没有地位的。
▪ 古代休妻原因:无子,恶疾,嫉妒吃醋,传播 是非。王熙凤精明能干,却也难逃此命运,有 判词“一从二令三人木”。而这个女子在春秋 时期就主动提出“分手”,是难能可贵的,用 今天的眼光看待,她依然有一种“宁为玉碎, 不为瓦全”的个性魅力。

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“初罪必尽说”
(《左传·定公四年》)
桑之落矣,其黄而陨。 自我徂尔,三岁食贫。
陨:《说文》:“陨,从高下也。从阜,员 声。”
徂510:往。 三岁:三年,一说“三”是虚数,言其多,非
实指三年。
食贫:过贫苦生活。马瑞辰《毛诗传笺通释》: “食贫犹居贫。笺训食为谷食,非也。古人妇 人先贫贱后富贵者不去。诗言食贫,正以不当 去之义责之。”
将:愿,请。又《郑风·将仲子》:“将仲子兮, 无踰我里,无折我树杞。” 一章,直起,订约。
乘彼垝垣,以望复关。
乘:登。象人乘木之形。
垝:毁坏、倒塌。 高而危险的地方。于省吾先生《新
证》:“诡,危古通。危,高险也。乘彼跪垣,言登 彼高垣也.”于说确也。(借用大家的新考证)
复关
1、城关说,住地所。 2、借代说。 3、车厢说。 4、答复说。相当于通告。回话。
蚩蚩:老实的样子。《郑笺》:“敦厚之 貌。” 一说无知貌,朱熹《诗集传》: “蚩蚩,无知之貌。”一说嘻笑貌。蚩,本 义为虫名。《说文》:“蚩,虫也。”
蚩:闻一多:“蚩,虫曳行也,此以虫行拟人 行貌。”蚩之态不仅在笑,亦在行也。
布:货币。一说布匹。《说文》:“布, 枲织也。从巾,父声。”段玉裁注:“引 申之,凡散之曰布,取义于可卷舒也。” 本义为棉、麻、葛等织物的通称。朱骏声 《说文通训定声》:“古以布为币,后制 货泉即以名之。”

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婚姻中的感情因素
《氓》中的感情描写丰富而细腻,展示了婚姻中感情因素的复杂 性和多样性。
家庭伦理道德观念的探讨
家庭伦理道德的重要性
家庭是社会的基本单位,家庭伦理道德对维护家庭稳定和社会和 谐具有重要意义。
孝道与家庭伦理
《氓》中体现了孝道在家庭伦理中的重要地位,孝道是家庭和睦、 社会稳定的重要基石。
家庭责任与义务
传递情感
人物形象塑造有助于传递诗人对自由 爱情的向往和对封建礼教的批判情感。
04
社会价值观念的体现与反思
婚姻观念在《氓》中的体现
婚姻的重要性
在《氓》中,婚姻被看作是人生的重要事件,对个人的命运和社 会地位有着深远的影响。
婚姻中的责任与义务
诗歌描绘了婚姻中夫妻双方的责任和义务,强调了家庭生活的和 谐与稳定对婚姻的重要性。
THANKS
感谢观看
关注婚姻家庭问题
政府和社会各界应关注婚姻家庭问题,制定和完 善相关法律法规,为建立和谐稳定的婚姻家庭关 系提供有力保障。
05
跨文化对比:东西方爱情观念 异同
东西方爱情观念概述
东方爱情观念
注重家庭、亲情和责任感,强调爱 情的持久和稳定,倾向于把爱情和 婚姻视为人生重要的一部分。
西方爱情观念
强调个人自由、独立和浪漫,认为 爱情是短暂的、激情化的,更注重 恋爱过程中的个人感受和体验。
03
人物形象塑造及其特点
氓的形象塑造
外貌形象
通过服饰、动作等细节描 写,展现氓的粗犷、豪放 形象。
性格特点
描绘氓的直率、敢爱敢恨、 重情重义等性格特点。
行为表现
通过氓的言行举止,表现 他的果断、勇敢和追求自 由的精神。
其他人物形象描写

《氓》超级精品ppt课件

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第六章
共同, 老,这里指上句二人盟
和 一起
誓相约“偕老”一事
隰,低湿的地方
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。
总角,指代少年 这样只能使
淇水有岸,池沼有边 同“畔”,
时代。宴,快乐。 我怨恨不已
边、岸。
总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。
少年时我和你一
和悦的样子
起愉快地玩耍
那就算了吧!
反是不思,亦已焉哉!
地名,在今 河南浚 (xùn)县
拖延婚期
将子无怒,秋以为期。
(qiāng)愿,请
介词,把
译 无知农家小伙子,

文 怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝,
找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西,
到了顿丘情依依。
不是我拖延佳期,
你无媒人失礼仪。
请你不要发怒气,
秋天就是新婚期。
第二章
复关,卫国地名,氓所住的地方。
毁坏 连词,来
违背誓言而不再顾及。 已,止、了结。焉、 是,指代二人的誓言。 哉,均为语气助词,
连用以强化语气。
诚恳的样子
你 违背
这两句诗用淇水、池沼有岸,反 衬男子心意无常,没有拘束限制。 一说,这两句诗用淇水、池沼有 岸,反衬妇人认为自己如与男子 “谐老”,就会有无边的怨苦。
译 白头偕老当年誓, 文 如今未老生怨愁。
第一单元
中国的古典诗歌源远流长,名家辈出,体式多样,风格各异。让我 们从源头出发,顺流而下,欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。
《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头,分别开启了现实主义和浪 漫主义两大文学传统;汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统,在叙 事诗方面取得了很高的成就,《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表;唐 诗是古典诗歌发展史上的又一高峰,李白和杜甫各领风骚;词是古典诗 歌的新发展,到了宋代,词境逐渐拓展,技巧日臻成熟。通过本单元的 研习,可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。

《氓》课件(42张)

《氓》课件(42张)

社会进步
女性自我意识觉醒
仍需努力的方向
我国宪法和法律赋予女性与男 性平等的权利和义务,保障女 性在政治、经济、文化等方面 的权益。
随着社会的进步和发展,女性 的受教育程度、职业选择等得 到了更广泛的认可和尊重。
越来越多的女性开始追求自我 价值的实现和独立地位的确立 ,积极争取平等权利和机会。
尽管取得了显著进步,但在某 些领域和地区,女性仍面临着 歧视和不公平待遇。需要进一 步加强法律执行力度、提高女 性自身素质和社会认知度等方 面的工作。
拟人
将非人的事物赋予人的特征,以增强表达效果。如“桑之未落,其叶沃若”中, 将桑树拟人化,赋予其生命力和情感,形象地表达了女子对爱情的期待和渴望。
对比、夸张等表现技巧分析
对比
通过对比不同事物或同一事物的不同方面,突出事物的特点 和差异。如“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。 女之耽兮,不可说也。”中,将男子和女子的爱情观进行对 比,突出了女子对爱情的执着和坚定。
《氓》是《诗经》中的一篇,属于“国风”中的“卫风”,以叙事为主,通过女主 人公的遭遇,揭示了当时社会婚姻制度的不合理和妇女地位的低下。
作者生平及成就
关于《氓》的作者,历史上没有明确 的记载,一般认为是民间创作,经后 人整理而成。
《氓》的作者在诗歌中运用生动的语 言和形象的描绘,成功地塑造了女主 人公的形象,展现了她的善良、坚强 和反抗精神。
的同情和关注。
同时,《氓》也揭示了当时社会 道德沦丧、世风日下的现实状况 ,表达了作者对礼崩乐坏、社会
动荡的不满和忧虑。
02
文本解读与赏析
篇章结构与写作特点
篇章结构
采用起承转合的结构,通过叙述 、描写、议论等手法,将故事情 节和人物形象生动地展现出来。

《氓》课件(共62张PPT)

《氓》课件(共62张PPT)

既见复关,载笑载言。 已经看见复关了,
已经
shì 又,且 jiù
我就又说又笑。
尔卜尔筮,体无咎言。 你用龟甲蓍草占卦,
占卜 卦象不吉利预兆 卦象没有不吉利的预兆。
以尔车来,以我贿迁。

把 财物,指嫁妆 用你的车来接我,
我就把嫁妆搬到你家。
提问教读
1、课文第一、二段描写了氓与 女子的恋爱过程,他们的表现 各反映了他们什么性格?
qiāng 延误
而是你没有好的媒人。
将子无怒,秋以为期。
把……当做 请你不要生气,
愿,请
就把秋天订为我们的婚期。
chéng guǐ yuán
乘彼垝垣,以望复关。 登上那垮塌的土墙, 登上 倒坍的墙壁连词,表目的,来 来遥望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
没有看见复关,
zài 眼泪泪流不断的样子 我的眼泪不断掉下来。
男子:愤怒、尔卜尔筮 暴躁的性格、迷信的观念 女子:将子无怒、泣涕涟涟 温柔体贴、情深义重
桑之未落,其叶沃若。 桑树没有落叶的时候, 主谓之间,无意义 润泽的样子 它的叶子新鲜润泽。
于嗟鸠兮,无食桑葚。 唉,斑鸠啊,
通x“ū 吁”,叹词
不要贪吃桑葚。
于嗟女兮,无与士耽! 唉,女子啊,
男子迷恋 不要同男子沉溺于爱情中。
章节:第一二章 -→第三—五章-→第六章 情节:恋爱结婚 -→婚变遭弃 -→决绝离开 感情 热情幸福 -→悔恨沉痛 -→清醒刚烈 基调:
二、《氓》中女子的形象
当代著名学者鲍鹏山说: “在《诗经》中最完美的女性,
我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完 美体现在哪些地方?并概括女主 人公的形象。
提问:你如何看待女主人公的婚姻悲剧? 你认为“氓”是个什么样的人?
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(1-2) (3-5) (6)
品读赏析
当代著名学者鲍鹏山说:“在
《诗经》中最完美的女性,我以 为便是那位卫国女子。” 请结 合诗文分阶段来谈谈她的完美体 现在哪些地方?并概括女主人公 的形象。
“恋爱”部分(1-2章)
可爱之处: 温柔、体贴、 善解人意、痴情。
“婚变”部分(3-5章)
可敬之处: 勤劳、能干、 吃苦耐劳。 可怜之处: 辛苦、委屈、 懊悔。
尔卜尔筮,体无咎言。
(灾祸)
以尔车来,
(介:用)
以我 贿迁 。
12
(财产) (介:把)
桑之未落,其叶沃若。
(润泽的样子)
于嗟鸠兮,无食桑葚。
(叹息/“于”通“吁”)
于嗟女兮,无与士耽。
(沉溺)
士之耽兮,犹可说也。
(通“脱”解脱,脱身)
女之耽兮,不可说也。
13
桑之落矣,其黄而陨。
(落)
自我徂尔,三岁食贫。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
(qiān),本 渡过。 通“毋”,不要。 你,先秦时表 指过失、过错, 指商量婚事。 古义:把……作为(看作);今义:认为。 (qiān g), 尊称。 这里指延误。 请,愿。 译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买 丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不 我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋 定为婚期吧!
请总结本课学习中涉及到的成语
4、总角之交:指儿时就相识的好朋友。
(总角:指代幼年)
5、信誓旦旦:形容誓言极其诚恳可信。
扩写范例1: 一位年轻貌美的女子身穿长裙,头戴彩巾, 身背箩筐,登上断壁残垣,侧脸站在那里深情 地眺望,那眺望蕴含着思念、哀愁、等待。一 日日,她等待在一棵烂漫的桃树下,手中轻拈 着一枝凋谢以久的青梅,期望的眼神深情地眺 望着远方,深情地眺望着一去不复的江水。一 道虹桥、一湾碧水、一叶轻舟、一抹夕阳余晖, 望不到男子的车驾,眼里的泪花若隐若现。 以心相许的男子,是她情感的归宿,“思 君令人老,轩车何来迟?”轩车的帏裳,是她 忧伤的期待,美丽的向往。
(mé ng),民。现代汉语 (chīchī),通“媸 通“非”, 主谓之间的结构助词,取 古义:直到;今义:递进关 买,交易, 中读作(má ng),流氓。 媸”,笑嘻嘻的样子;一 就。 不是。 交换。 消句子的独立性。不译。 系连词。 布币。 说是忠厚的样子。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良 媒。将子无怒,秋以为期。
古汉语里的“三” (sh ā ngsh āng), 主谓间 连词,表承接关系。 和“九”往往不 (yǔn),坠落,掉下。这里用黄叶落 本义为“吃”,此 到,往。 水势很大的样子。 的结构 是具体数字,而 处引申为“过着”。 下比喻女子年老色衰。 代词,它。 是泛指多次。 助词。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑 葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说 也;女之耽兮,不可说也。
(dān),迷恋,沉溺。 通“脱”,解脱。 连词,和,跟,同。 用法同“桑之未落”。 尚且,还。
译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑 鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。 男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解 脱的。
小结
• 有多少爱可以重来,有多少人值得等 待,当爱情已经桑田沧海,是否还有 勇气去爱! 当我们就要轻轻合上《氓》的诗章时, 我们的内心无法平静。2700年前的 悲恻动人的歌声还在启迪我们要珍视 自己的情感,做一个懂爱善爱的人。
能力提升
《氓》哪些文句采用了 比兴手法?
诗经“六义”
“六义”即风、雅、颂;赋、比、兴。 1、三大基本内容: “风”:指十五国风,是各地的民 间歌谣。 “雅”: 分大雅、小雅,大部分是贵族作品。 “颂”: 是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 2、三大表现手法: “赋”: “铺陈其事而直言之也”。(陈述铺叙) “比”: “以彼物比此物也”。(也即“比喻”) “兴”: “先言他物以引起所咏之词也”。(即 借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气 氛,衬托感情。)
卫 风 氓
·
《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集。
收入从西周到春秋时期的诗歌305首。
汉以前被称为《诗》或《诗三百》。 后人为其中无处不在 内容:风 雅 颂 的质朴和真诚感动, 形式:四言为主,重章反复 评价说:诗三百,一 言以蔽之,曰:思无 手法:赋 比 兴 邪。
关照女性命运
冰心说:“世界上若没有女人,这世界 至少要失去十分之五的真,十分之六的善, 十分之七的美。”不同的女性展示着不同的 风采,诉说着不同的故事,演绎着不同的历 史。
形容词活用作名词。 差错,这里指爱情 无,没有。 准则。 围着车子的布幔。 ( 三心二意。 jiān),浸湿。 不专一,指变了心。 贫苦的生活。 不专一。 译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。
学习重难点
学习重点: 1.整体感知课文,理清课文叙事线 索。 2.分析把握诗歌中妇女的形象 学习难点:
诵读课文,体会感情。初步了解 《诗经》的现实主义风格。
5
朗读感知,注意句中红色字的读音
氓之蚩蚩 chī 匪我愆期 qiān 将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán 载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì 于嗟鸠兮,无食桑葚! xū shân 犹可说也 tuō 自我徂尔 cú 淇水汤汤,渐车帷裳 shāng jiān cháng 士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ 夙兴夜寐 sù mâi 咥其笑矣 xì 隰则有泮 xí pàn
倒坍的墙壁。垝:倒 借代手法,以人物 眼泪。 ( c h é ng)登上。 指示代词,那。坍。垣:矮墙。 目的关系连词,来。 的居住地代人物。 指卦象,即占卦的结果。 (z 用龟甲占卜。 à i)又,且。 (sh ì ),用蓍(shī不吉利。 )草占卦。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟 涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎 言。以尔车来,以我贿迁。
及尔偕老,老使我怨。
(共同,一起)
淇则有岸,隰则有泮。
(通“畔”)
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉!
(这,代誓言) (止,了结)
16
(诚恳的样子) (第二人称,你)
1整体把握
《氓》讲述了一个怎 样的故事?请用自己的语 言复述故事。
《氓》是一首叙事 诗,用第一人称“我”的 口吻,叙述女主人公与 “氓”从恋爱到被遗弃的 痛苦经历。 恋爱——婚变——决绝(分手)
第四章 3、 “桑之落矣,其黄而陨”

兴、比
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落下来。
兴: 以兴起,引出男子变心的原因。
士也罔极,二三其德 比: 喻体 桑 其黄而陨 本体 女子 女子年长色衰
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳” 兴
淇水波涛滚滚,浪花打湿了车上的布幔。
兴: 以“淇水”起兴,写出婚后的不幸,并点出婚姻不幸的根
已经。
财物,指嫁妆。
介词,用。
译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来, 喜得我有说有笑,你用龟甲和蓍草占卜,结果很吉利。你 用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。
动词,吃。它还可表“吃 用法同“氓之蚩蚩” 的东西,粮食”意。另外当 润泽的样子,比喻女子年轻貌美。 (xūjiē),感叹词。 物主代 ì 时,意为“供养, 的“之”。是放在主 若,形容词词尾,相当于“然”。 它读作s 于,通“吁”。 词,它的。 给……吃”。 谓 之间的结构助词。
本原因和女子的清白。 女也不爽……士也罔极……
桑之未落,其叶沃若。 于嗟鸠兮,无食桑葚。 桑之落矣,其黄而陨。 淇则有岸,隰则有泮
比兴
激发联想,增强意蕴,形象鲜明。
第五章
淇则有岸,隰则有泮 比兴手法
“比”可以使诗歌更为生动、形象; “兴”可以引起联想,起到烘托的作用。
请总结本课学习中涉及到的成语 1、二三其德:时而二,时而三。形容没有 一定的准则。(二三:没有定准) 2、夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳。 (夙:早。兴:起来。寐:睡) 3、白头偕老:夫妇共同生活到老。常用以 称颂婚姻美满。(偕老:一同到老)
扩写范例2 我独自来到淇水岸边,登上颓圮的矮墙眺望 你。秋风呼啸,拂乱了我精心梳理好的头发。 叶子,枯了,被无情的秋风吹落在我身边。叶 儿,你是怜悯我凄楚寥落,下来陪我吗?眼前, 淇水,翻滚……淇水啊淇水,你知道我内心的 焦急和痛苦,是为谁潸然泪下?我焦急、失落、 盼望……君,你终于归来!淇水依旧翻腾,轻 快地拍打着河岸,风吹拂着我的脸颊,擦干了 我的泪痕。树上的叶子也随着风的韵律有节奏 的跳动着,喜悦,心甜……
《卫风·氓》是一首距今2700余年的 民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说 了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画 卷的鲜活写照。
爱情是人类的永恒主题
有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”的浪漫;
有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的无 悔; 有“生命诚可贵,爱情价更高”的取舍;
有“执子之手,与子偕老”的忠贞。
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