瓦尔登湖读书笔记(精选)
《瓦尔登湖》读书笔记5篇精选大全
《瓦尔登湖》读书笔记5篇精选大全《瓦尔登湖》读书笔记有哪些?我想，不管是哪一种读法，于我都是合适的，这也是我钟爱这本书的原因了。
一起来看看《瓦尔登湖》读书笔记5篇精选大全，欢迎查阅!《瓦尔登湖》读书笔记11845年，亨利·戴维·梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。
在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听感受思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。
两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书——《瓦尔登湖》瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。
”《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。
它静，太静了。
只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。
看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。
湖边有一间精致的小屋。
一切都安静极了。
心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。
而到万赖俱静之时，心便为之神往了。
正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。
动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。
的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。
《瓦尔登湖》读书笔记2每一个作家都应该用简略诚实的方式描述自己的生活，而不是总说一些道听途说的事情，他们的写作，应该像他从远方给亲人寄信那样诚恳而又间洁：假如一个人真诚地生活，他肯定是住在遥远的地方。
我是观赏一切美丽景色的皇帝，我的权力是绝对的。
可以按照自己的喜好来阅读，没有人会勉强自己，只有合适的衣服才有用处。
所有不幸的根源，得来容易，摆脱却很难。
他们要像人那样幸福的生活，就必须推翻一切东西，有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。
人们在大的错误前提下工作，只有愚蠢的人才想要这种生活方式，他们活着的时候还不明白，临终之时也一定会明白。
瓦尔登湖读书笔记怎么写(精选5篇)
瓦尔登湖读书笔记怎么写(精选5篇)瓦尔登湖读书笔记怎么写精选篇1从1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美国东北部的普通人梭罗，放弃了舒适的小镇生活，独自生活在瓦尔登湖，差不多正好两年零两个月。
他没有钱和朋友，而仅仅靠自己的节俭造起了他的第一栋小屋。
他自己种豆子、土豆和玉米存活下来，偶尔也会去旁边的瓦尔登湖钓鱼来补充营养。
在旁人看来，这样的生活十分孤苦无依、十分凄凉，但在作者看来，他很享受与这里的树木一起工作，他与自然也渐渐成为密友，瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的氛围。
梭罗所处的时代，美国工业迅速发展、经济发展迅速。
那个时代，大家都不停地工作，为了获得更多的财富，对财富的追求似乎成了生活的唯一目的。
在梭罗看来，这些人们被生活所摆布，劳累得无时间和心思欣赏美好的事物，精神上十分贫穷。
梭罗宁可贫穷卑微，也不愿失去精神上的财富，因为那才是最重要的。
让我佩服的除了梭罗的文字，还有他对自然的广泛认识，他熟知每一种动植物，知道根据春夏秋冬来改造房子，播撒种子，他是一位猎人、渔夫、匠人，同时也是一位哲学家，他不单单是从书中学到一点学问，他贡献的是一种生活的智慧。
这也使我反思，每天路边的树木，有几棵可以准确地叫出名字?若家中断了电，你又能帮上什么忙?你能坚持远离手机几分钟?你有追求过真理吗?你有经常独自思考问题吗?从书中，我也知道了不少真理。
第一，生活可以很简单。
这些日子在湖边，他一直坚持着这一观点并付诸行动。
他认为过度地追求物质，为了那些浮华之物，反而忽视了简单生活的本质，这是不可取的。
第二，多实践，才能获得真正的知识。
他认为青年人应该进行生活的实践，才能把知识掌握得更加充足。
第三，要有热爱自然、乐观的心态。
他认为自然是治愈阴郁的最好办法，当人们享受四季的友爱时，什么都不能使生活成为沉重的负担，同时，我们要用乐观的心情做事，他的人生一定比别人快乐得多。
《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，但更是一本生动的书，它闪烁着智慧的光芒，充满着独特的氛围，还萦绕着梭罗对大自然真挚的热爱，书中所散发出的恬静，使人心静而愉悦。
瓦尔登湖读书笔记(通用15篇)
瓦尔登湖读书笔记(通用15篇)瓦尔登湖读书笔记1这个暑假，在我第一次读《瓦尔登湖》时，对它并不是很感兴趣，那些晦涩难懂的言语，让我只粗粗浏览了几页。
然而当我第二次静心地阅读后，这本书让我有了一种亲近自然、回归自然的感觉。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利梭罗描写他在瓦尔登湖畔的独居生活，记述了梭罗两年多里的见闻和思索。
梭罗崇尚质朴的生活，崇尚自然，热爱自然，与动植物们谈天说地，似乎动植物才是他的挚友；冬天，站在冰冻的湖面上四处观望，看着麝鼠在湖面上搭的窝穴，这样的风景也别有一番风味；每天清晨，森鸮在远处的树林里与梭罗打着亲切的招呼：“你好。
”梭罗从不斥责来偷吃玉米穗的红松鼠，从不介意它每次临走前抢走一个大玉米穗，也不抱怨它每天清晨来家里上蹿下跳、大闹一番而把自己吵醒，也从不驱赶来啃食土豆皮的野兔。
梭罗就是这样一个与自然和平相处的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最亲密的朋友。
梭罗写的这本书的主旨是：回归自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是现在大多数人不辞劳苦换来的物质生活。
在瓦尔登湖畔独处的那段时光里，梭罗在小木屋旁开垦荒地，春种秋收。
自己种的粮食能供自己吃饱就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒适。
正如书中所提到的那样：“大部分的奢侈品以及很多所谓的舒适品，它们非但不是我们生活中不可或缺的，反而对人类的进步起到了极大的阻碍作用。
所以那些最明智的人从不追求奢侈和舒适，他们生活得比穷人还要简单清贫。
”比如我们生活中穿的衣服，梭罗是这样说的：“衣服，首先要起到维持我们身体热量的作用，其次，在我们这个文明社会里，它是用来盖裸遮羞的。
所以，你们不需要无休止地往衣橱里添置新衣，很多重要的事情依然可以顺利完成。
”反观我们的现实生活，很多人只是盲目地为自己披上华丽的新衣，以此赢得他人的尊重。
还有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，为了让自己不显得臃肿难看，穿着单薄的衣衫在外出行。
可见这些人已忘记了衣服最本质的作用。
瓦尔登湖读书笔记优秀文章（精选19篇）
瓦尔登湖读书笔记优秀文章（精选19篇）瓦尔登湖优秀文章篇1假期的时候，我从图书馆借了大卫梭罗写的《瓦尔登湖》。
作者在书中描述了他独自生活在瓦尔登湖湖畔三年光阴中的点滴。
在瓦尔登湖过着隐居的生活，打渔耕种，与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活颇有些相似之处。
远离了城市的喧嚣，怀着一个简单纯真的心，过着快乐简朴的生活。
让我对于这样的生活，我是向往的，而对于他这样的勇气，我是敬佩的。
他的辞藻并不华丽，却十分生动，文字仿佛是活的。
简单的语句中透着不简单的哲理。
在书中结尾有这样一段话：“他的生活越简单，宇宙的规律将显得越不复杂，孤独将不成其为孤独，贫困也不成其为贫困，软弱也不成其为软弱。
”我想生活本就是一件十分简单的事情，茶米油盐酱醋茶，只是在很多时候我们把他复杂化了。
我很喜欢一位老师说过的话“别让简单的事情变复杂，别让心机掺在感情里。
”现在对于名利金钱的追求，让很多人迷失在这样的诱惑中，人与人之间的情感也掺入心机。
其实在这个世界上除了追求物质生活之外还有另一种生活，精神上的追求远比物质上的追求快乐得多，容易得多。
所以无论你的生活多么卑贱，面对它，活下去，不要躲开生活，咒怨生活。
尽管生活看起来很穷，还是要热爱生活。
即便在贫民所，也许你还会有快乐，刺激，光荣的时光。
梭罗的这几句话教会了我要用一颗简单真诚的心来面对生活，用一颗乐观的心面对生活中种.种的不如意，让我懂得创造在我们的视野中扩展，精神上的财富是用不着钱来买的。
对书中的还有很多地方，我并没有完全读懂，或许因为的我年龄和阅历的关系吧.但这本书会是我一直收藏着的一本书，因为书中还有许多的东西值得我去挖掘，去思考。
它就如同喧嚣世界中一潭幽静的清水，净化着浮躁的心灵。
瓦尔登湖读书笔记优秀文章篇2一本宁静闲适又寂寞的书。
一本语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠的书。
《瓦尔登湖》的作者——梭罗，也如他的书般沉静而寂寞，他能从一片叶子中看出春夏秋冬，他沉醉于自然，钟情于鸟鸣，山川草木均是他的密友。
瓦尔登湖的读书笔记(优秀5篇)
瓦尔登湖的读书笔记(优秀5篇)瓦尔登湖的读书笔记篇1每一个作家都应该用简略、诚实的方式描述自己的生活，而不是总说一些道听途说的事情，他们的写作，应该像他从远方给亲人寄信那样诚恳而又间洁：假如一个人真诚地生活，他肯定是住在遥远的地方。
我是观赏一切美丽景色的皇帝，我的权力是绝对的。
可以按照自己的喜好来阅读，没有人会勉强自己，只有合适的衣服才有用处。
所有不幸的根源，得来容易，摆脱却很难。
他们要像人那样幸福的生活，就必须推翻一切东西，有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。
人们在大的错误前提下工作，只有愚蠢的人才想要这种生活方式，他们活着的时候还不明白，临终之时也一定会明白。
由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰——整天进行无穷无尽的劳役。
这个样子，生命再美丽，他们又怎么能享受到?手指因为过度辛劳而变得粗糙、颤抖，每天如此劳动，根本没有一丝空闲去改善自己。
关于车夫，比起他所运送的货物的赢利，他的命运无足轻重，他一辈子都在为乡村老爷驾车奔忙，他有何神圣可言?又怎会不朽?比起我们的个人见解，公众的意见其实只是一个虚弱的独裁的人，一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，指明了他的最终归宿。
她们根本不关心自己的现实命运，好像浪费自己的生命和永恒的价值根本没有一点关系。
许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这是绝望的命运安排。
不做没有希望的事，才是真正的智慧。
资历深、年纪大的不一定可以教育好年轻人，事实上也不可能。
他们的确获得了很多经验，但是他们失去的更多。
实际上，老人也并没有什么重要的知识可以传授给年轻人，他们的生活大多很凄凉，充满了失败。
他们没告诉我任何东西，或许根本没有能力告诉我这些。
从没有人去衡量人的真正力量，我们也不应该总是按照个人的经历来判断他的能力，个人所能一一尝试的事情并不多。
无论你失败了多少次，不要烦恼，我的孩子，没有人可以要求你必须完成你还没有做完的事情。
我们大可以心安理得地相信比我们实际知道的更多东西。
《瓦尔登湖》读书笔记三篇
《瓦尔登湖》读书笔记三篇《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。
下面是小编为大家收集整理的《瓦尔登湖》读书笔记三篇，希望能够帮助到大家！梭罗是现实的，瓦尔登湖也不是一个理想国。
看完这本书也许这样的概括最能体现我的感受了。
梭罗追求的是自己的生活“每条道路都是命运之路，唯独你自己的不是，既然如此请继续走你自己的路吧”他之所以来了然后有又离开其原因用他的话说“或许是因为我认为还有好几种生活等着我去体验，而且无法匀出更多的时间给那一种生活”梭罗是有信仰的，信仰应该是每个人都有的，正如电影《等风来》上的那句话：“人活着，总得信点什么”但不幸的是现在我们很多人都已不知自己还有什么信仰。
终于明白了为什梭罗把那个“总是颂扬上帝，贬低烦人，反正他的头脑里只有这些崇高的思想”的哲学家视为贵客了。
湖是风景中最美丽，最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看它的人也可衡量自身天*的深度。
瓦尔登湖在梭罗眼中并不仅仅是一个湖，而是一个充满着*情的湖，是一个心灵的归所。
其实我们每一个人都可能有一块真正属于自己的地方，这块地方可能并不是我们现在正在匍匐的地方，但并不是每个人都会出发去寻找它，它不仅是我们身体的栖所，也是我们心灵的故乡，精神的家园；它给我们活力，给我们灵感，给我们安宁，更是给了我们信仰，我们可能终老于此，也可能离开它，即使离开，我们也会像安泰需要大地一样时常需要它。
写的无拘无束，没有一点迂腐和胭脂气，为必要表达什么看法，只传达一种温馨的氛围。
梭罗用质朴的声音，欢快自信的语调告诫我们，一亿人当中才能有一个人生活的诗意而神圣。
梭罗对生活的理解是在与自然的相处中得到升华的。
“亲近自然就是亲近自己心灵，远离自然也就是远离了自己心灵。
”书中如此说道。
这与*古老传统文化中人们对自然的崇拜异曲同工。
热爱生活的人必然是热爱自然的，自然是一切生命的源头，探求生活的本质离不开对自然的感悟。
《瓦尔登湖》中蕴含了一些东方**，在对湖畔生活和思想的一点一滴描写中，我感受到了庄子的天人合一的思想，即自然界与人的精神相统一。
瓦尔登湖读书笔记(精选5篇)
瓦尔登湖读书笔记(精选5篇)瓦尔登湖读书笔记（精选篇1）《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。
其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。
许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿;也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪……第一次读《瓦尔登湖》是在读大学的时候，用了一个晚上囫囵吞枣的翻完，心里想也不过如此。
第二天坐在一群朋友之中热烈的讨论关于隐居的话题，甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论依据，现在想来，在那个时候的稚嫩心态和浮躁心境下读这本书，怪不得能把书里的精髓糟踏成那样。
如今再读《瓦尔登湖》，是在5年后的北京，在第三极书城偶遇徐迟翻译的版本，就买了下来放在枕边。
于是每天睡前和醒后下意识的一件事就是摸起那本淡绿色封皮的书来翻几页。
每天夜里，当世界静的只剩下我和一盏台灯的时候，就连桌角的百合都悄悄隐退了喧嚣的香气，关掉一些可以与外界联系的方式，卸掉身上一切的束缚和伪装，就坦然的像个书虫一样粘在书页上，任什么事都赶不走我了。
读《瓦尔登湖》的初期境界是觉得有味道，在瓦尔登的春夏秋冬里时刻都感到一股清冽自然的水雾之气扑面而来，好像自己真的喝下了冰镇的梅子酒一般。
再读的时候就能感受到些许同病相怜的孤寂了，但这种孤寂一点也不难过，在心底里竟然就像很享受的样子，痒痒的寂寞快感催着人继续往下读，心里开始升起一些激动，仿佛与梭罗有个私密的约定，谁也不会透露谁在世上寂寞的快感，这时候感动也掺杂进来，因为从来没有什么时候我能寂寞的这样美，甚至这样成瘾，也从未在哪一个作品里想现在这样不孤独过，以前的作品，都是我游离在外，再精彩也是作者的，与我无关。
而《瓦尔登湖》却让我亲切的称为“我的瓦尔登”，我相信那不是一个什么真正的所在，那是心灵，可以在书里共享到的东西。
瓦尔登湖读书笔记（精选篇2）在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。
《瓦尔登湖》读书笔记范文（精选11篇）
《瓦尔登湖》读书笔记范文（精选11篇）《瓦尔登湖》代表了一种完美的生活方式，是人与自然和谐相处的典范，或许在不知不觉间梭罗已和大自然融为一体。
下面是小编精心推荐的《瓦尔登湖》读书笔记范文，仅供参考，欢迎阅读！《瓦尔登湖》读书笔记范文精选篇1梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。
关于梭罗，我是很矛盾的。
我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。
那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。
作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。
最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。
”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。
他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。
他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。
他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。
在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。
他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。
可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。
瓦尔登湖读书笔记(精选15篇)
瓦尔登湖读书笔记(精选15篇)瓦尔登湖读书笔记1瓦尔登湖，简直就是每一个人都存在的那些回归尘土的情感寄托。
人世太短，不足以将世界猜透，为什么有人的进程如此缓慢。
大概就是每一天的每一个时辰，都被生活琐事给消磨了。
读这本书最好的方式莫过于赶在晨曦或者黄昏，细听着早起的风抚摸着每一片尚在沉睡的树叶，仰望着归途的鸟儿停在电线上歇脚。
可以看着一片片稻田，有不认识的狗从身旁经过。
只有如此，才能体会瓦尔登湖的寂静与深蓝。
从城市到村庄，从喧嚣到宁静。
不仅仅是身心的沉淀，更是洗尽内心尘埃的好方法。
尽管不能看着豆子一天天的成长，但也可以趁着热风，嗅着土地专有的生命气息。
晨光兴起，便是开始。
日色帷幕落下，便是结束。
一天绝不是只有二十四小时的束缚。
世界也不仅仅只有三个维度，瓦尔登湖的时间慢的太多。
正如书中所说，最佳的住处，要有一条铁路。
在我的老家大门所对的山上就有一条铁路。
没人会特意地去关切那座山，但每天有无数的人从它内心经过。
形形色色的人，光鲜亮丽，穷困潦倒，都躲在一个被包装好的铁盒子里从这路过。
也许只要一分钟，里面的人却一无所知。
这时候才会体会，从大的方面来说，没有人，没有生物更高一筹。
哈利梵萨说：“居无鸟，犹如食无味。
”想要有鸟，就必须要有山林，但是一旦有了山林，就不一定只有鸟儿了。
享受着鸟儿的高歌，也得体会着夜晚无数虫子的大合唱。
总而言之，我们得记得太阳照耀在草地，和照耀在山林并没有什么差别。
与其胆小甚微，不如肆意妄为。
人活着都将变得一模一样，与其变成父亲母亲，邻居他人的模样，不如有自己想变成的模样。
我不知道梭罗最终是否看明白了这个世界，可他比绝大多数人都要快乐。
也许我们一生追求，到头来的发现居然是我们生命的存在就是一种耻辱，临死的时候恐怕也没那么害怕吧。
瓦尔登湖读书笔记2一位十六岁即进入哈佛大学就学的高材生在他二十八岁那年做出了惊世骇俗的举动——撇开金钱的羁绊，在瓦尔登湖自建一个小木屋，自耕自食两年有余。
这种人是梭罗，他对两年林中生活所见所思所悟的记录即是后人极力推崇的《瓦尔登湖》。
《瓦尔登湖》读书笔记集合15篇
《瓦尔登湖》读书笔记集合15篇《瓦尔登湖》读书笔记1这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。
这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么?梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。
”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察?由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。
关于梭罗，我是很矛盾的。
我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。
那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。
是啊，他是自然的`孩子，但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。
我常常惊诧于他的那份好奇与平静。
他静静地打量着一切，不管是喧嚣的城市，还是静谧的山林。
他静静地思考，思考着人类伟大的创造力，也思考他们唯我独尊的行径。
他是人类的尊者。
他担心一切美好的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝，瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。
甚至记忆都会淡去，直至不复记忆。
当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。
在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。
在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。
他相信：人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。
所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。
《瓦尔登湖》优秀的读书笔记五篇
《瓦尔登湖》优秀的读书笔记五篇《瓦尔登湖》优秀的读书笔记1一直以为《瓦尔登湖》是一本单纯描写湖畔风景的书，打开来澄澈的湖水便会铺面而来，有早晨的鸟鸣、花香、有参天的巨树，林间的松树，树叶间细碎、斑驳的阳光。
终于在图书馆的书架上找到它，欣然借出，看封面郁郁的森林，静谧的湖水，深蓝色的月夜——咦?阳光和花香呢?怎么会用这么深沉的色调?这样安静的氛围，仿若一个哲人静夜无人时的沉思。
一本薄薄的书，看了两个多月，终于体味到一位诗人所说的《瓦尔登湖》只能在心灵沉静时阅读的真谛。
其中的思想包罗万象，不但描述了梭罗在高港山上鲁宾逊式的自我隔离生活，亦曲折的表达了对当局的抨击，及对人类及人类社会的特别看法。
作者在瓦尔登湖畔的小木屋中，以最朴素，甚至可以说是简陋的生活方式，在粗糙的环境中，却有着最高雅、精致的思想。
他远离人群，远离俗世纷扰，自身筑屋、种豆、捕鱼。
曾经因为逃离纷扰太过彻底，拒绝作为联邦纳税人的光荣而被捕入狱，这也算是梭罗和政治最亲密的一次接触。
体味梭罗书中的哲学市场思想是一种辛苦而有益的心灵体操，初始时有疲累、乏味的感觉，看多了却如饮甘露，芬芳而清冽。
他反对频繁的商业活动，乐于徜徉于古代诗人荷马的世界中。
《瓦尔登湖》优秀的读书笔记2归去来兮，田园将芜胡不归。
《瓦尔登湖》这本书给了我深刻的启发，启迪了我的思想和智慧。
这是一场重返自然生活的实验，是一个重新认识生活和自身的旅程。
择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。
身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤?那是我们这一代人来自家长的呼唤，那是来自童年的记忆。
究竟什么才是人生存的必要条件呢?衣服提供了什么，房屋又提供了什么?只关心房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色彩，这里的春，这里的冬。
而这一切的花费，也许根本用不了在都市一年的租房花费。
作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。
那时，铁路才刚刚发明，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。
2024年关于《瓦尔登湖》读书笔记(通用30篇)
2024年关于《瓦尔登湖》读书笔记（通用30篇）《瓦尔登湖》读书笔记篇1《瓦尔登湖》一书又称为《或林居纪事》，为作者住在瓦尔登湖畔的林居实录，书中充满了田园魅力，足以激励数以百计的读者退隐山林，或傍湖筑舍，竟相效仿这位贤哲俊彦的生活模式，而这位“闲者”就是新英格兰著名作家，美国生态文学批评家的始祖——亨利·戴维·梭罗。
梭罗，1817年7月12日出生于美国马萨诸塞州康科德镇的一个商人家庭，康科德四季风景如画，梭罗经常喜欢到野外去，独自徘徊在树林花草、鸟兽鱼虫之间，与大自然结下了不解之缘，为以后写作提供了大量的素材。
在我看来，《瓦尔登湖》不仅仅是讲述作者种庄稼、在蔬菜、过着独立不羁、悠闲自在的生活，还是在探索人生的真谛，思考人与大自然的关系这些深要问题。
同样是描述自然生活，《瓦尔登湖》和《鲁滨孙漂流记》有相同之处，但也有巨大的不同之处，《鲁滨孙漂流记》是一部虚构小说，而《瓦尔登湖》乃是名副其实非虚构作品，将作者的亲身经历描绘的栩栩如生，让人仿佛身临其境，感受到大自然的魅力，和人生的真谛，就此点，两者就不可同日而语了。
作为艺术品的《瓦尔登湖》，在美国已被公认为现代美国散文。
《瓦尔登湖》的风格，若与同时代的作品，比如说，具有写作天才的霍桑，梅尔维尔，爱默生等人的作品相比，都是迥然不同，那主要是梭罗这种独特的体裁颇具20世纪的风格。
当然《瓦尔登湖》的主题，显而易见，写的是19世纪的人和事，然而妙就妙在，作者对字句文体选择似乎有点超前，颇具20世纪的风格。
句子写的率真、简洁，一扫早期的那种漫无边际的文风，而且用字极其精当，富有实体感，几乎不用模糊抽象的缀字，这也是梭罗在当时独具一格的写作风格。
在此书中，我被深深的吸引住了，梭罗不论是对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠、猎狐犬等的描写，总是那么绘声绘色，那么引人入胜，那么令人流连忘返。
在写作手法上，我也发现了作者不少的独创之处，特别是“比喻”的应用，非常的形象到位，令人回味。
《瓦尔登湖》读书笔记
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《瓦尔登湖》优秀读书笔记（通用12篇）
《瓦尔登湖》读书笔记当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，何不写一篇读书笔记记录下呢？怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《瓦尔登湖》优秀读书笔记（通用12篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《瓦尔登湖》读书笔记1《瓦尔登湖》是生活的指南，鼓励每一个人找到并追随属于自己的生活方式。
梭罗觉得，人们的大多数除日常维生的需求，不过是随波逐流、人云亦云，建造起一座牢狱，把自己关进去，再把别人关进去，毫无知觉地忙忙碌碌一辈子，背负了许多原本可以不背负的东西。
为了实现“理想生活”，千篇一律地追寻着公认的成功，麻木跟随着世俗灌输的理念，在泥漳中挣扎得筋疲力竭。
随之而来的焦虑、不满、愤满，几乎每日都蒙绕在人们身上。
“生活太拥挤，会失去敬意。
”我们是否有停下来想过挣脱羁绊与柳锁，安静地考虑自己的生活评判标准是不是可以改变，而非固定的？可是，可能会有人说，时代的生存法则就是如此，现实社会不允许我们如梭罗一般去寻找一片湖。
瓦尔登湖是心灵之湖。
正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书。
”它只适合在“寂寞和悟静”时阅读，静静地读，读得静静。
从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。
“在一个夏天的早晨，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树、山核桃树和黄庐树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思，那时鸟雀在四周唱歌，或默不作声地疾飞而过我的屋子，直到太阳照上我的西窗……”“不像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我自己幸福无涯。
就好像一只麻雀落在我门前的山核桃树上，喝嗽在叫着，有时我也偷偷地轻笑，但会压低我的笑声，生怕它也许会听了去。
”这是一个哲学家和一片天巅的诗意栖居，而那些思想正是从这里升腾并缤纷绽放于天空的啊！由此观之，这本书对于现实的意义，不在抗拒世俗欲望、抛下个人责任。
也并不脱离现实、而是高于现实。
梭罗的《瓦尔登湖》优秀笔记7篇
梭罗的《瓦尔登湖》优秀笔记7篇梭罗的《瓦尔登湖》优秀笔记1梭罗用质朴的声音，欢快自信的语调告诫我们，一亿人当中才能一个人生活得诗意而神圣。
读过《瓦尔登湖》才懂得何谓深邃纯净无杂质，有时我觉得它比蒙田的随笔，纪伯伦的先知更能使我感悟，领略智慧之美。
梭罗心中充满理想与激情，他的字里行间洋溢着一种信念，相信人的天性纯洁，人可以返璞归真，达到完美境界，坚信只有在简朴的生活中才能感觉上帝的存在，投身自然之中才能寻找自我。
《瓦尔登湖》是真正伟大的作品，它能够直通你的心灵，深入你的骨髓，熔铸到你的整个品性和人格，甚至成为你生命的一部分，当然，你得用心去进入。
梭罗在《湖》中这样写到：“瓦尔登湖的风景是卑微的，虽然很美，却并不是宏伟的，不常去玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住;但是这样一个湖以深邃和清澈著称，值得给予突出的描写。
这是一个明亮深绿色的湖，半英里长，周围约一英里又四分之三，面积约61英亩半。
”通脱自然再平常不过了，但它时刻唤醒着我们记忆中的那份风景。
“他说话语气很轻，带着几分痴傻：‘我也没有像鸣禽一般地歌唱，我只静静地微笑，笑我幸福无涯。
’”梭罗眼中的湖不仅仅是一个湖，而且是一个充满着性情的湖。
因为“一个湖是风景中最美的，最有表情的姿容。
它是大地的眼睛;望着它的人可以侧出他自己天性的深浅。
湖所产生的湖边的树木就睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山岸是它的浓密突出的眉毛。
”多少次，我也这样欣赏风景，我的心中的湖，然而我却常常是失望的。
后来我明白了，世界上只有一个瓦尔登湖，而且是梭罗的瓦尔登湖。
其实，世界上的每一个人都在寻找自己的瓦尔登湖。
梭罗的《瓦尔登湖》优秀笔记2生命之道，大道至简，大智无声，方自成博大，自现精华。
人，匆忙而过，有谁读得懂自然空然无求的境界?也许，梭罗读懂了，读懂了那远离喧哗的恬静。
距系探求紧实实在在既生活。
佛云：万花丛中过，片叶不沾身。
胸怀空空，却留有万花出香。
那里有蓝天的旷远，白云的飘逸，溪流的秀美，绿叶的悠然。
瓦尔登湖的读书笔记(精选3篇)
瓦尔登湖的读书笔记（精选3篇）瓦尔登湖的读书笔记（精选3篇）认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读书笔记呢？千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编为大家收集的瓦尔登湖的读书笔记（精选3篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
瓦尔登湖的读书笔记1《瓦尔登湖》是美国作家亨利。
戴维。
梭罗的作品。
他于1845年春天，在老家康科德城的瓦尔登湖边建起一座木屋，过起自给自足的生活，并在那里写了这部著名的作品。
正像封面上介绍的那样：这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。
它分析生活，批斗习俗，语语惊人，字字闪光，十分耐寻味。
国庆节买来，看了一部分，但世事纷扰，我有一种看不下去的感觉。
上次休息三天，窗外一直阴雨，却给了我一个读书的好机会，终于把它粗粗地读完。
我知道，读得还不过瘾，以后肯定还会细细品味。
读《瓦尔登湖》，我仿佛在聆听班德瑞的音乐。
跟随着梭罗，跟随着天籁似的文字，我来到了瓦尔登湖边，聆听大自然中的各种声音：别的鸟雀静下来时，叫枭接了上去，像哀悼的妇人，叫出自古以来的“呜——噜——噜”这种悲哀的叫声，颇有班·琼生的诗风。
夜半的智慧的女巫！这并不像一些诗人所唱的“啾——微”，“啾——胡”那么真实、呆板；不是开玩笑，它却是墓地里的哀歌，像一对自杀的情人在地狱的山林中，想起了生时恋爱的苦痛与喜悦，便互相安慰着一样。
然而，我爱听它们的悲悼、阴惨的呼应，沿着树林旁边的颤声歌唱；使我时而想到音乐和鸣禽；仿佛甘心地唱尽音乐的呜咽含泪，哀伤叹息。
它们是一个堕落灵魂的化身，阴郁的精神，忧愁的预兆，它们曾经有人类的形态，夜夜在大地上走动，干着黑暗的`勾当，而现在在罪恶的场景中，它们悲歌着祈求赎罪。
它们使我新鲜地感觉到，我们的共同住处，大自然真是变化莫测，而又能量很大。
呕—呵——呵——呵——呵——我要从没——没——没——生——嗯！湖的这一边，一只夜鹰这样叹息，在焦灼的的失望中盘旋着，最后停落在另一棵灰黑色的橡树上，于是——我要从没——没——没——生——嗯！较远的那一边另一只夜鹰颤抖地，忠诚地回答，而且，远远地从林肯的树林中，传来了一个微弱的应声——从没——没一一一没——生——嗯！还有一只叫个不停的猫头鹰也向我唱起小夜曲来，在近处听，你可能觉得，这是大自然中最最悲惨的声音，好像它要用这种声音来凝聚人类临终的呻吟，永远将它保留在它的歌曲之中一样，——那呻吟是人类的可怜的脆弱的残息，他把希望留在后面，在进入冥府的人口处时，像动物一样嗥叫，却还含着人的啜泣声，由于某种很美的“格尔格尔”的声音，它听来尤其可怕——我发现我要模拟那声音时，我自己已经开始念出“格尔”这两个字了，——它充分表现出一个冷凝中的腐蚀的心灵状态，一切健康和勇敢的思想全都给破坏了。
2024年《瓦尔登湖》读书笔记(15篇)
2024年《瓦尔登湖》读书笔记(15篇)《瓦尔登湖》读书笔记1从1845年7月到1847年9月，梭罗独自生活在瓦尔登湖边，差不多正好两年零两个月。
瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围，之后他推出了自己的作品《瓦尔登湖》哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。
现代化的生活给人们带来了极大的便利，水泥建筑越来越多，水泥路面尘土减少，但地下水却不断下沉。
天空中出现臭氧空洞，酸雨腐蚀着我们的视觉。
我们不断地征服自然、改造自然的同时，也带来了严重的生态问题：森林覆盖率急逸下降，水土流失日益严重，生物的多样性不断减少……整个自然生态受到了前所未有的破坏与污染，而且人类自身的生存环境也变得岌岌可危。
如果我们多一些反省，对大自然多一些奉献、少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类是就会多一条后路。
人类也会重新回到与自然和谐相处的美好关系之中。
所以，保护自然，保护生态环境，就是保护我们自己。
《瓦尔登湖》读书笔记2我没有去过瓦尔登湖，但通过此书，亦可足不出户便一览湖光山色。
这也是我喜爱阅读的原因之一。
书中有大段大段的优美文字描写瓦尔登湖的.迷人，譬如对其颜色的描述，“在你能看到近岸的细砂的地方，水色先是黄澄澄的，然后是淡绿色的了，然后逐渐地加深起来，直到水波一律地呈现了全湖一致的深绿色……在这种时候，泛舟湖上，四处眺望倒影，我发现了一种无可比拟、难以形容的淡蓝色，就像波纹绸或闪光丝绸以及剑身使人联想到的那样，比天空本身更蔚蓝，它和那波光的另一面原来的深绿色交替闪现，后者对比之下颜色更浑浊些。
这是一个透明的、蓝色带淡绿的颜色……”细致入微而富有层次感，恰到好处的戛然而止，又能留给人更多的想象空间，比真实的瓦尔登湖更为梦幻。
梭罗崇尚心灵的本真，于是他远离尘嚣，来到了瓦尔登湖畔，在山林中搭起木屋，开荒垦殖，自食其力，以一种近似于隐居的方式生活着。
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瓦尔登湖读书笔记（精选）您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布本文为大家了瓦尔登湖读书笔记的内容，现在跟随一起去看看吧!欢迎阅读与借鉴!瓦尔登湖读书笔记一《瓦尔登湖》可以说是我最近我读的最仔细的一本书，这本书可以说就是一本自然哲学的书。
在这本书里，作者梭罗以他在瓦尔登湖生活经历为主线写下了他对生活的感悟，虽然是写的是散文，却以一个全新的角度为我们揭示了生活的真谛。
梭罗在书中用自己的亲身体验告诉我们肉体所需要的东西其实是很少的，只要满足最基本的生活需要，不刻求外物，我们就可以让自己的心灵得到最大限度的自由。
他谈到我们追求的很多都是我们不需要的东西，如果想要思索人生，就不能把时间“用来赚钱以便购买华丽的地毯或者别的漂亮的家具，或者购买令人愉快的厨房，或者购买一座希腊风格或者哥特风格的房子。
”这些虽然富丽堂皇却并非不可或缺，我们要真正深入到灵魂，触碰心理最柔软的地方，就要远离城市的喧嚣。
虽然社会不断地发展，人们的生活水平也逐步提高，但是人们不断追求富裕，不断追求物质的享受。
虽然物质上丰富了，但是在精神上却开始空虚起来。
富二代在网络上炫富，在马路上飚车，为搏美人一笑而一掷千金，他们不需要像父辈那样艰苦奋斗，似乎他们一出生便已经成功，但是他们的精神是嫉妒空虚的，他们在马路上飚车中体会死亡的刺激，他们在一掷千金的豪爽中享受周边的羡慕。
他们在父辈光环的笼罩下已经迷失，但是却难以得到心灵的满足。
海明威在富裕后，由于受不了精神的空虚，最后自杀身亡。
他被认为是20世纪最著名的小说家之一，但是也是迷茫的一代人的代表。
富裕并不能给他带来幸福，也没有让他的精神得到自由。
但是远离了都市繁华的梭罗却得到了心灵的自由。
在瓦尔登湖上，他没有宽敞的大房子，但是他在极少的物质条件下却得到内心的宁静。
他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。
所谓明天，即使时间终止也永不会来临。
使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。
当我们清醒时，曙光才会破晓。
来日方长，太阳只是颗启明星。
他在瓦尔登湖追求精神的富裕，也是在告诉我们，名利并不是生活的真谛，而是思想。
或许我们无法达到他的精神高度，但是我知道每个人心里都应该有一个瓦尔登湖。
瓦尔登湖读书笔记二这是一本充满智慧的书，可以让人消除烦躁，获得心灵的平静，在夜深人静的时候，这种感觉最甚。
一、作者生平梭罗的生平简单却耐人寻味。
1817年7月12日，梭罗生于马萨诸塞州的康科德镇。
小小的康科德镇，一时之间有四位大作家：爱默生、霍桑、阿尔考特和他——梭罗。
霍桑曾将梭罗形容为一个“总是带点粗俗的乡野气”的年轻人。
实际上，梭罗是受过系统教育的，在学校期间一直是个品学兼优的学生。
1837年，梭罗从哈佛大学毕业;1838年，他又回到了康科德开始教书。
梭罗一生孤独，为人所熟知的唯一一段情感经历发生于1839年。
他和哥哥约翰同时爱上了一个女孩。
三人经常一起散步，在河上划船，度过了一段不长久的幸福时间。
1840年，艾伦先后拒绝了他们兄弟二人的求婚，嫁给了一个牧师。
这段插曲给梭罗留下了心灵上的创伤。
不久，又一件意外发生了。
1842年元旦，约翰在磨剃须刀的时候，不小心划伤了手指，两三天后出现化脓，十多天后，约翰就去世了。
突如其来的变故给梭罗带来了沉重的打击，他病倒了整整3个月。
病情好转以后，梭罗又回到了爱默生家中，当门徒，又当助手，并开始尝试写作。
1845年，28岁(28岁好像是一个很关键的年龄，柏拉图28岁时云游四海，12年后，回到故乡，写《理想国》)的梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。
在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，完全靠自己的双手过起了一段原始简朴的生活。
他认为自己在瓦尔登湖畔找到了一种理想的生活模式。
二、内容摘录这本书描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。
大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗。
他虽然孤独，却并不寂寞。
他推崇极简的物质生活，极丰富的精神生活。
对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。
他说：“那些成功的人，一定是一个伟大的计算家。
要简化，简化!”这仿佛成了梭罗的口头禅。
客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，同时要有足够的勇气将其他多余的东西摒弃。
他说道“发明罐头肉难道仅仅是为了保藏肉类吗?不，你要做一个哥伦布，寻找你自己内心的新大陆……并不是为了做生意，而是为了思想的流通。
”“把你的视线转向内心，你会发现你心中尚有一千处地区未曾被发现。
去这些地方旅行，并成为这内在宇宙的专家，在地图上，我们的内心可不是一块空白吗?”“每个人都是自己内在领域中的统治者，与这个领域一比较，世间沙皇的帝国只成了弹丸小国，一个冰雪融化后留下的小沙丘。
可是，有的人就不懂得尊重自己，却奢谈爱国，因小而失大。
他们爱上筑起自己坟墓的土地，却不怜惜赋予他们的泥土之躯以生命的精神。
爱国主义只是他们脑子里的空想。
南海探险有何意义呢?那样的排场，那样的耗费，只是间接地承认了这样一个事实：在精神世界中，有的是海洋和大陆，而每一个人只不过是一去探索你自己，这才需要用眼，用脑。
只有败军之将和逃兵才能走上战场，他们是一些逃亡而又被征召的懦夫。
现在就开始出发吧，踏上那最远的西方之路，这样的探险不会在密西西比河或太平洋停下，也不会引你到古老的中国或日本去。
勇往直前吧，沿着这个地球的一条切线，无论冬夏昼夜，日落月殁，最后一直探索到地球消失之处。
”“如果你建造了空中楼阁，你的劳动并非徒劳，楼阁本就应该造在空中，现在就在下面构筑基础吧。
”“令人惊讶的是，我们很容易稀里糊涂地习惯于一种生活，为自己踏出一条特定的轨迹。
”“对于一个哲学家，这些所谓的新闻，不过是瞎扯，和阅读它们的人只不过是正在喝茶的老太婆。
然而不少人都对这种瞎扯听得津津有味。
我听说，有一天大家要到报馆去听一个最近的国际新闻，一大群人蜂拥而至，那报馆里的好几面大玻璃窗都在这样一个压力之下破碎了——那条新闻，我认真地想过，其实是一个有点头脑的人在12个月之前，甚至在12年之前，就已经可以相当准确地写下来的。
”“一千人在胡乱砍着罪恶的树枝，只有一个人在砍伐罪恶之根，很有这样一种可能：那个把时间和金钱花在穷人身上最多的人，正是在用他的生活方式引起最多的贫困与不幸的人，现在他努力消除贫困，却是徒然无功。
正是那个道貌岸然的蓄奴主，把奴隶生产的十分之一的利益拿出来，为其余的奴隶购买星期日的自由。
(关于慈善)”“可是尽管时间流逝，而黎明始终不来，这就是明天的特性。
使我们失去视觉的那种光明，对于我们来说就是黑暗。
只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。
破晓的日子还有很多。
太阳不过是一颗晨星。
”三、感悟梭罗在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。
他是超验主义的代表人物，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。
他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。
”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。
最近有一本很火的书《精要主义》，我们的时间与精力应该去做很重要的事，我们想做的事和应该做的事总是那么矛盾。
我们生活在一个匆忙的年代。
无时无刻，无数琐事侵蚀着我们的生活，一边奔波于眼前的苟且，一边梦想着远方的田野。
然而，一味地忙碌并没有让我们生活得更好，反而让一切更糟。
大部分人的碌碌无为，并不是因为做得太少，而恰恰是因为做得太多。
著名的二八法则告诉我们，大部分人的主要成就，都于那些少数的重要事情。
洞察现象背后的本质，才能发现“有意义的少数”!与其在“伪要务”上浪费时间，不如花费时间识别“真要务”，让有意义的少数做起来毫不费力，留出专门的时间，寻找有意义的少数”。
想的清楚，才能做出做什么不做什么的选择，我们生活在未来，但也要前人的一些思想做为指导。
我们淹没在滚滚而来的信息洪流中，不知道究竟应该关注什么,应该忽略什么。
静静的将这本书读完，觉得眼前的世界清晰了好多，梭罗在瓦尔登湖找到了他一生所追寻的真理，我们也要把自己从生活烦扰和细节中，拎出来掘地拔高三尺，不断俯瞰，内观，省视，自己，不断扩大自己的认知边界，不断构建更为宏大的世界观，从而让我们之前的认知更加合理。
瓦尔登湖读书笔记三《瓦尔登湖》有多晦涩难读，就不多说了。
这本书至少跟了我五年，我一次也没有通读过全书。
这次旅行结束回到深圳，轻松的拿起来就要读。
现在读了三分之一，我觉得这次能读完，因为在晦涩难懂之间，我能想象梭罗的那股骄傲和独特，能感受有的地方写的真的是有趣和深刻。
故摘录并分享之。
"正是一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
" (P6)“但人的力量还未被衡量出来呢;我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量，人做得少极了。
不论你以前如何失败过，‘别感伤，我的孩子，谁能指定你去做你未曾做完的事呢?’” (P8) “我希望世界上的人，越不相同越好;但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。
年轻人可以建筑，也可以耕种，也可以航海，只要不阻挠他去做他告诉我他愿意做的事，就好了。
……我们也许不能够在一个预定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
” (P66)“可是我要告诉我的小伙伴们，只说这一次，以后永远不再说了：你们要尽快能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。
” (P79) “不管我们如何赞赏演说家有时能爆发出来的好口才，最崇高的文字还通常地隐藏在瞬息万变的口语背后，或超越在它之上的，仿佛繁星点点的苍穹藏在浮云后面一般。
那里有众星，凡能观察者都可以阅读它们。
……在讲台上的所谓口才，普通就是学术界的所谓修辞。
演讲者在一个闪过的灵感中放纵了他的口才，向着他面前的群众，向着那些跑来倾听他的人说话;可是作家，更均衡的生活是他们的本分，那些给演讲家以灵感的社会活动以及成群的听众会分散他们的心智，他们是向着人类的智力和心曲致辞的，向着任何年代中能够懂得他们的一切人说话的。
” (P96)“当那目不识丁的，也许还是傲慢的商人，由于苦心经营和勤劳刻苦，挣来了闲暇以及独立，并侧身于财富与时髦的世界的时候，最后他不可避免地转向那些更高级，然后又高不可攀的智力与天才的领域，而且只会发觉自己不学无术，发觉自己的一切财富都是虚荣，不可以自满，于是便进一步地证明了他头脑清楚，他煞费心机，要给他的孩子以知识文化，这正是他敏锐地感到自己所缺少的;他就是这样成了一个家族的始祖。