图解黑格尔逻辑学本体论
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相互作用 知性 统一体 统一体
事物
矛盾
理性 两分法 同一律
外在的反思、机智的反思和理性的思维
理性的思维 机智的反思 思维的理性上升 到本质的高度,把 握了本质自身中的 矛盾关系。矛盾关 系的属性是否定性, 而否定性则是自己 运动和生命力的内 在脉搏。 本质中的矛盾
外在的反思
外在的反思停 留在区分不同的事 物环节,没有把握 相互之间的联系。 属于知性环节的分 类定性和下定义范 畴。 无矛盾的观点
映象
形式变化:映象
建立的反思 外在的反思
动态过程:反思
辩证逻辑的两种形式
进行规定的反思
解说本质的和非本质的概念内涵
实有
多样性 由于认识形 式不同。本 质和非本质 二者区分的 尺度也会不 同。这种区 分具有相对 性和可变性
理性环节 两分法 同一律
解说映象具有的三种形式
可见形式
知性认识为视角变化
理性认识具有两种形式
解说两种形式对立统一律的逻辑规则
声波 运动
不可见形式
本质运动的特殊形式:从无到无
知性环节矛盾运动的示意图
理性环节矛盾运动的示意图
从无到无发生在反思过程内部:圆圈运动
认识形式和运动形式之间的关系
解说从无到无的三种形式
• 从无到无的运动形式用准确的概念表示出来,就是从 形式到形式的辩证运动。它具有三种形式,逻辑图为:
建立是思维的创造性:形成概念
无限
间接形式:关系反思
知性有限 认识属性
直接形式:存在映象
静态本质具有的两个层次两种形式
逻辑规则 绝对同一 矛盾属性 对立统一 本质同一 形式对立 联系作用 转化质变
理性层次 静态本质 知性层次
有、存在形式
规定性、属性
形式变化
本质属性
动态环节本质自身具有的逻辑图
• 动态形式表现在过程论具有的三个环节上面,用 康德的菱形结构表展示出来,它是这样的形式:
矛盾认识中的两种形式:潜藏和显露
• 将矛盾存在形式分为潜藏的和显露的,这是黑格 尔的一大功绩。通过这样的区分,运动的本质联 系揭示出来了。潜藏的矛盾属于间接性,显露的 矛盾具有直接性。二者的区分体现了辩证逻辑关 系。
黑格尔强调矛盾的普遍性
通常人们总是首先把矛盾从事物、从一般有的、真的东西中去 掉,断言没有任何矛盾的东西;然后又反过来把矛盾推到主观反 思之中,似乎主观反思通过关系和比较才建立了矛盾。但即使在 这种反思之中,矛盾其实也不存在。因为矛盾的东西是不可想象 的、无法思维的。总之,不论在现实的事物中或在思维的反思中, 矛盾都被认为是偶然,好像是一种不正常的现象或一种暂时的病 态发作。P66 这是黑格尔对无矛盾论观点进行的剖析
辩证运动的三个环节:存在、过程、结果
• 否定物把握了整个运动过程,是自身的否定,不与他物相 关。绝对区别,指的是本质区别,对立性和同一性是紧密 联系在一起的,但是,由于对立性占据主导地位,因此将 同一性从自身排斥出去。这就是运动状态具有的矛盾关系 特点:对立性是矛盾关系中的主要方面。
统一体和矛盾之间的层次关系
矛盾的属性 是对立统一
矛盾运动形式 向对立面转化
理性认识对象是关系、本质、矛盾运动
• 理性环节的对象是关系,表述关系的概念是本质。 本质属性是矛盾运动,形式属性是逻辑规则。理 论形态是逻辑学,内容是过程论和规律论、系统 论和工具论。可见能否科学地阐述矛盾关系、逻 辑规则是哲学理论发展的关键环节。
一切事物本身都自在地是矛盾的
金字塔、圆圈和螺旋式的对比图
理性把握本质自身中的矛盾
• 矛盾关系在本质环节 属于建立起来之有, 是认识的产物,不是 直接的具体存在物, 而是从具体存在物中 抽象出来的本质属性。 作为本质自身内部的 矛盾,它是直观感觉 不到的,必须通过反 思才能把握住。
存在形式 本质属性 内部差别 自身同一
矛盾
统一体
• 系统关系体现出思维形式规律:两个层次两种形 式三个环节对立统一。这是真实存在和真实运动 具有的关系网形式。体现了时代哲学理论把握的 存在模式。存在不是孤立的个体形式,也不是孤 立的过程形式,而是以关系网出现的动态模式。
矛盾概念的内涵和它的属性
• 动态真理观的内涵:真理是以相互对立的两种不 同形式展示出来的。没有矛盾关系的理论或是偏 离了客观性原则,或是具有片面性的缺陷。只有 通过矛盾关系反映客观存在的本质及其发展变化 的规律,才是科学发展观具有的特色。
对矛盾关系认识的三种形式
同一 无矛盾 静态环节
差异 产生区别矛盾 动态形式
对立 矛盾极限形式 动态本质
在本质中一切都是对立统一的关系
同一律、矛盾律和排中律的关系
肯定形式 自身同一 抽象形式
否定形式 相互关系 发展形式 否定之否定
同一律
矛盾律
排中律
变化中的规则 概念内涵不变 与黑格尔的 具体概念相反
机智的反思停留 在表象规定环节, 把握了现象中的矛 盾关系。它将事物 纳入一个包含其矛 盾的关系之中,并 完全通过矛盾使事 物的概念映现出来 现象中的矛盾
矛盾从对立到同一的质变
• 事物的矛盾在本质环节得到消解,本质环节的矛盾在概 念环节得到消解,概念环节的矛盾在理念中得到消解。 • 有限环节存在矛盾关系。运动过程环节矛盾是它的根据, 运动结果环节同一是它的根据。这一观点反映了运动矛 盾论的特点。矛盾关系从对立转化为同一即消解。
黑格尔把运动论作为逻辑学的基础
黑格尔把运动论和矛盾论的关系倒置起来,没有把矛盾论作为全部 理论的基础,而是将运动论作为全部理论的基础。在黑格尔看来, 运动形式制约矛盾关系的发展变化。
矛盾存在论与运动矛盾论的区别
• 矛盾的属性是普遍性和必然性,它是永恒不变的哲学范畴。 具体矛盾存在着运动、变化,具有产生、发展和消失的环 节,本质矛盾只有存在形式的不同,没有产生和消失的环 节。黑格尔的矛盾论就停留在具体矛盾的变化形式上,没 有上升到本质高度把握矛盾的属性:永恒性、必然性。 他在极限环节偏离了直接性和间接性的对立统一。
• 统一体是零,指的是作为矛盾存在形式的统一体, 本身并不显现出矛盾关系,或者说,矛盾在这里 中和了。我们将这一特点概括为:形式无矛盾, 本质有矛盾,属性是矛盾。形式、本质、属性三 位一体,相互之间是不可分割开的关系。
黑格尔思辨哲学阐述的矛盾观
存在根据 是本质
本质是质变、飞跃 有无之间的转化
逻辑是大小圆圈 环环相套的形式
间接性反思:自为之有 无限环节的本质概念
二级本质
建立的直接性:有-存在 无限环节的概念
初级本质
两次反思形式 一个扬弃过程 思维的创造性
直观反映:存在物 认识和对象的关系
理性认识的圆圈模式
直接抽象 具体存在
认识结果
认识过程
间接抽象 本质存在
认识形式和认识属性之间的关系
间接抽象:系统反思
理性
直接抽象:过程反思
存在和运动两个环节的矛盾关系
黑格尔矛盾观中存在的缺陷
• 黑格尔揭示的矛盾关系停留在存在和运动两种形式上,没 有深入到本质的环节,把握本质自身中的矛盾关系。 • 本质自身中的矛盾关系其鲜明特征是:矛盾双方同时存在, 不可分割开。运动环节的矛盾关系其鲜明特征是:矛盾双 方前后相继,不可分割开。这是静态矛盾和动态矛盾两种 形式的一体关系。
黑格尔的相关论述
解说静态矛盾律的逻辑规则
• 质料是一个绝对抽象物。 形式事先建立质料,它自 身与质料相关。形式规定 质料,而质料也将被质料 规定。质料被形式的能动 性所规定,这种能动性在 于形式否定地对待自身。 那表现为形式的活动的东 西,同样也是质料本身特 有的运动。在这个运动中, 绝对根据表明了它的各环 节既是自身扬弃,从而又 是建立起来的。
思维和存在的对立统一关系
解说动态同一律的逻辑规则
1. 本质的规定性作为根据, 就变成根据和有根据的东 西的双重化的规定性。 2. 根据的这个中介因此是纯 粹的和进行规定的反思的 统一…… 3. 本质具有一种形式和形式 的规定。一切被规定的东 西都属于形式。形式是完 成了的反思的整体。 4. 形式和本质……只是单纯 形式关系本身的环节。
矛盾存在论和运动矛盾论的形式对比
矛盾存在论和运动矛盾论的本质对比
图解整体与环节之间的层次关系
整体-环节
区别
同一
整体—环节
对立
整体-环节
整体和环节之间动态的逻辑图
这个逻辑图展示了每一个环节与整体之间的关系,其特点是 本质同一,形式对立。
肯定物和否定物之间的动态关系
对建立起来之有内涵的解说
某物和他物之间的系统关系
认识的三个环节:事物、统一体、矛盾
• 普通经验本身也表明,至少有一大堆的矛盾的事物、矛盾 的结构等等,其矛盾不仅仅呈现于外在反思之中,而且也 呈现在它们本身之中。其次,矛盾不单纯被认为仅仅是在 这里、那里出现的不正常现象,而且是在其本质规定中的 否定物,是一切自己运动的根本,而自己运动不过就是矛 盾的表现。P66
图解黑格尔的《逻辑学》(二)
编号:005
思东创作室
蒋忠明动画法的系统应用
《小逻辑》第二篇本质论的逻辑结构图
Biblioteka Baidu
本质论第一部分:作为反思自身的本质
现象 根据 绝对的、被规定的 条件 本质性或反思规定 同一 区别、差异、对立 矛盾 映象 本质的与非本质的 映象和反思 建立的、外在的、进行规定的
认识过程
存在论
自身区别的属性和逻辑图
形式:自身具有否定性
存在属性
自身 区别
关系属性
本质:把握自身和他物关系
与同一关系:既是它自身又是同一
与整体关系:既是整体又是其环节
理性的同一和区别是反思关系
• 质属于存在的属性,同一和区别则是运动(思维运动)的 两个环节,是关系的属性,表现形式都是否定。这是两种 不同的反思关系,相互之间的差异表现在:同一是自身反 思本身,即自身本质同一。区别是作为否定的规定性或说 建立起来之有,是形式之间的对立。
存在:知性 具体存在 对立:直接形式 本质存在
上下两个层次 左右两种形式 总体三个环节
间接形式 本质关系
统一:理性 极限本质
他物在知性和理性两个层次的内涵不同
他物
知性环节 独立存在物 外部联系,相互作用 与自身、存在物 处在并列关系中
理性环节 自身形式变化 中的同一性, 与直接物处在 层次关系中, 存在物的本质属性
图解认识过程与逻辑规则
具体存在
认识
有 知性 存在
扬弃
本质 矛 盾 矛 盾 理性 关系 本质存在
过程
矛盾 形式
思维过程
菱形结构法
逻辑规则 两分法 同一律
理性是方法 两个层次 两种形式
反思
本质运动:“一分为二”
思维口诀 认识是二 存在是一
实有 映象
运动变化
统一体 知性是概念 逻辑法:直接性—间接性
物
本质运动具有的两个层次四种形式
运动的三种形式:圆圈、螺旋、金字塔
• 黑格尔通过圆圈式的运动将同一、否定、区别三个概念之 间的关系联系起来,具体形式为:外部是否定性——同一 ——内部是区别性。内外一体,构成了圆圈式的运动。 • 理性则将否定性作为运动的形式,本质是矛盾关系,矛盾 的属性是同一和区别(对立)这里不存在圆圈式的形式, 而是具有两个层次、两种形式的关系。逻辑图为:
主体运动 主体运动
客体运动
精神运动 精神运动
模式演化
本质认识具有的两个层次三个环节
逻辑法特点
直接和间接一体
本质属性 反思对象
自在的本质
与现象合一
自身同一
存在和现象 理性的对象 本质存在
现实 实有形式
动静两种形式
动态认识属性
用逻辑图解说认识的两种形式
形式逻辑的分类认识 直观反映:本质的 与非本质的
本质运动全过程的逻辑图
辩证运动过程中的两个环节
有和非有 过程中的矛盾 形式矛盾 过程和结果 的对立统一 本质矛盾 有和非有之间 形式变化关系 建立之有的概念 变化形式无限 变化结果有限 实有自身关系 自身关系 形式间的对立统一 现象矛盾 自身和他物 内部的对立统一 本质矛盾
动态矛盾 辩证认识 静态矛盾
静态矛盾律 质料是形式所 包含的同一个自 在的矛盾,并且 这个矛盾和它的 消解一样,只是 一个矛盾。
形式和本质之间的关系
• 单纯同一,属于形式联系,根据是本质中的矛盾 关系:非建立起来的东西与建立起来之有对立。 被规定的同一性的(根据的),指存在的形式, 否定的同一性的(有根据的东西的),指存在的 本质。一般本质把握了形式和本质的对立统一。
绝对的根据具有三种形式
形式与内容 形式与质料
形式与本质
两种形式 对立统一律
这个形式是全 体的,自身回归的 建立之有,而那个 形式则因此仅仅是 直接的建立之有那 样的建立之有,即 规定性本身。
动态同一律 因为形式具有 本质在自身中的映 现,是本质自己特 有的内在反思。形 式在它本身中同样 是回到自身的反思 或同一的本质……
事物
矛盾
理性 两分法 同一律
外在的反思、机智的反思和理性的思维
理性的思维 机智的反思 思维的理性上升 到本质的高度,把 握了本质自身中的 矛盾关系。矛盾关 系的属性是否定性, 而否定性则是自己 运动和生命力的内 在脉搏。 本质中的矛盾
外在的反思
外在的反思停 留在区分不同的事 物环节,没有把握 相互之间的联系。 属于知性环节的分 类定性和下定义范 畴。 无矛盾的观点
映象
形式变化:映象
建立的反思 外在的反思
动态过程:反思
辩证逻辑的两种形式
进行规定的反思
解说本质的和非本质的概念内涵
实有
多样性 由于认识形 式不同。本 质和非本质 二者区分的 尺度也会不 同。这种区 分具有相对 性和可变性
理性环节 两分法 同一律
解说映象具有的三种形式
可见形式
知性认识为视角变化
理性认识具有两种形式
解说两种形式对立统一律的逻辑规则
声波 运动
不可见形式
本质运动的特殊形式:从无到无
知性环节矛盾运动的示意图
理性环节矛盾运动的示意图
从无到无发生在反思过程内部:圆圈运动
认识形式和运动形式之间的关系
解说从无到无的三种形式
• 从无到无的运动形式用准确的概念表示出来,就是从 形式到形式的辩证运动。它具有三种形式,逻辑图为:
建立是思维的创造性:形成概念
无限
间接形式:关系反思
知性有限 认识属性
直接形式:存在映象
静态本质具有的两个层次两种形式
逻辑规则 绝对同一 矛盾属性 对立统一 本质同一 形式对立 联系作用 转化质变
理性层次 静态本质 知性层次
有、存在形式
规定性、属性
形式变化
本质属性
动态环节本质自身具有的逻辑图
• 动态形式表现在过程论具有的三个环节上面,用 康德的菱形结构表展示出来,它是这样的形式:
矛盾认识中的两种形式:潜藏和显露
• 将矛盾存在形式分为潜藏的和显露的,这是黑格 尔的一大功绩。通过这样的区分,运动的本质联 系揭示出来了。潜藏的矛盾属于间接性,显露的 矛盾具有直接性。二者的区分体现了辩证逻辑关 系。
黑格尔强调矛盾的普遍性
通常人们总是首先把矛盾从事物、从一般有的、真的东西中去 掉,断言没有任何矛盾的东西;然后又反过来把矛盾推到主观反 思之中,似乎主观反思通过关系和比较才建立了矛盾。但即使在 这种反思之中,矛盾其实也不存在。因为矛盾的东西是不可想象 的、无法思维的。总之,不论在现实的事物中或在思维的反思中, 矛盾都被认为是偶然,好像是一种不正常的现象或一种暂时的病 态发作。P66 这是黑格尔对无矛盾论观点进行的剖析
辩证运动的三个环节:存在、过程、结果
• 否定物把握了整个运动过程,是自身的否定,不与他物相 关。绝对区别,指的是本质区别,对立性和同一性是紧密 联系在一起的,但是,由于对立性占据主导地位,因此将 同一性从自身排斥出去。这就是运动状态具有的矛盾关系 特点:对立性是矛盾关系中的主要方面。
统一体和矛盾之间的层次关系
矛盾的属性 是对立统一
矛盾运动形式 向对立面转化
理性认识对象是关系、本质、矛盾运动
• 理性环节的对象是关系,表述关系的概念是本质。 本质属性是矛盾运动,形式属性是逻辑规则。理 论形态是逻辑学,内容是过程论和规律论、系统 论和工具论。可见能否科学地阐述矛盾关系、逻 辑规则是哲学理论发展的关键环节。
一切事物本身都自在地是矛盾的
金字塔、圆圈和螺旋式的对比图
理性把握本质自身中的矛盾
• 矛盾关系在本质环节 属于建立起来之有, 是认识的产物,不是 直接的具体存在物, 而是从具体存在物中 抽象出来的本质属性。 作为本质自身内部的 矛盾,它是直观感觉 不到的,必须通过反 思才能把握住。
存在形式 本质属性 内部差别 自身同一
矛盾
统一体
• 系统关系体现出思维形式规律:两个层次两种形 式三个环节对立统一。这是真实存在和真实运动 具有的关系网形式。体现了时代哲学理论把握的 存在模式。存在不是孤立的个体形式,也不是孤 立的过程形式,而是以关系网出现的动态模式。
矛盾概念的内涵和它的属性
• 动态真理观的内涵:真理是以相互对立的两种不 同形式展示出来的。没有矛盾关系的理论或是偏 离了客观性原则,或是具有片面性的缺陷。只有 通过矛盾关系反映客观存在的本质及其发展变化 的规律,才是科学发展观具有的特色。
对矛盾关系认识的三种形式
同一 无矛盾 静态环节
差异 产生区别矛盾 动态形式
对立 矛盾极限形式 动态本质
在本质中一切都是对立统一的关系
同一律、矛盾律和排中律的关系
肯定形式 自身同一 抽象形式
否定形式 相互关系 发展形式 否定之否定
同一律
矛盾律
排中律
变化中的规则 概念内涵不变 与黑格尔的 具体概念相反
机智的反思停留 在表象规定环节, 把握了现象中的矛 盾关系。它将事物 纳入一个包含其矛 盾的关系之中,并 完全通过矛盾使事 物的概念映现出来 现象中的矛盾
矛盾从对立到同一的质变
• 事物的矛盾在本质环节得到消解,本质环节的矛盾在概 念环节得到消解,概念环节的矛盾在理念中得到消解。 • 有限环节存在矛盾关系。运动过程环节矛盾是它的根据, 运动结果环节同一是它的根据。这一观点反映了运动矛 盾论的特点。矛盾关系从对立转化为同一即消解。
黑格尔把运动论作为逻辑学的基础
黑格尔把运动论和矛盾论的关系倒置起来,没有把矛盾论作为全部 理论的基础,而是将运动论作为全部理论的基础。在黑格尔看来, 运动形式制约矛盾关系的发展变化。
矛盾存在论与运动矛盾论的区别
• 矛盾的属性是普遍性和必然性,它是永恒不变的哲学范畴。 具体矛盾存在着运动、变化,具有产生、发展和消失的环 节,本质矛盾只有存在形式的不同,没有产生和消失的环 节。黑格尔的矛盾论就停留在具体矛盾的变化形式上,没 有上升到本质高度把握矛盾的属性:永恒性、必然性。 他在极限环节偏离了直接性和间接性的对立统一。
• 统一体是零,指的是作为矛盾存在形式的统一体, 本身并不显现出矛盾关系,或者说,矛盾在这里 中和了。我们将这一特点概括为:形式无矛盾, 本质有矛盾,属性是矛盾。形式、本质、属性三 位一体,相互之间是不可分割开的关系。
黑格尔思辨哲学阐述的矛盾观
存在根据 是本质
本质是质变、飞跃 有无之间的转化
逻辑是大小圆圈 环环相套的形式
间接性反思:自为之有 无限环节的本质概念
二级本质
建立的直接性:有-存在 无限环节的概念
初级本质
两次反思形式 一个扬弃过程 思维的创造性
直观反映:存在物 认识和对象的关系
理性认识的圆圈模式
直接抽象 具体存在
认识结果
认识过程
间接抽象 本质存在
认识形式和认识属性之间的关系
间接抽象:系统反思
理性
直接抽象:过程反思
存在和运动两个环节的矛盾关系
黑格尔矛盾观中存在的缺陷
• 黑格尔揭示的矛盾关系停留在存在和运动两种形式上,没 有深入到本质的环节,把握本质自身中的矛盾关系。 • 本质自身中的矛盾关系其鲜明特征是:矛盾双方同时存在, 不可分割开。运动环节的矛盾关系其鲜明特征是:矛盾双 方前后相继,不可分割开。这是静态矛盾和动态矛盾两种 形式的一体关系。
黑格尔的相关论述
解说静态矛盾律的逻辑规则
• 质料是一个绝对抽象物。 形式事先建立质料,它自 身与质料相关。形式规定 质料,而质料也将被质料 规定。质料被形式的能动 性所规定,这种能动性在 于形式否定地对待自身。 那表现为形式的活动的东 西,同样也是质料本身特 有的运动。在这个运动中, 绝对根据表明了它的各环 节既是自身扬弃,从而又 是建立起来的。
思维和存在的对立统一关系
解说动态同一律的逻辑规则
1. 本质的规定性作为根据, 就变成根据和有根据的东 西的双重化的规定性。 2. 根据的这个中介因此是纯 粹的和进行规定的反思的 统一…… 3. 本质具有一种形式和形式 的规定。一切被规定的东 西都属于形式。形式是完 成了的反思的整体。 4. 形式和本质……只是单纯 形式关系本身的环节。
矛盾存在论和运动矛盾论的形式对比
矛盾存在论和运动矛盾论的本质对比
图解整体与环节之间的层次关系
整体-环节
区别
同一
整体—环节
对立
整体-环节
整体和环节之间动态的逻辑图
这个逻辑图展示了每一个环节与整体之间的关系,其特点是 本质同一,形式对立。
肯定物和否定物之间的动态关系
对建立起来之有内涵的解说
某物和他物之间的系统关系
认识的三个环节:事物、统一体、矛盾
• 普通经验本身也表明,至少有一大堆的矛盾的事物、矛盾 的结构等等,其矛盾不仅仅呈现于外在反思之中,而且也 呈现在它们本身之中。其次,矛盾不单纯被认为仅仅是在 这里、那里出现的不正常现象,而且是在其本质规定中的 否定物,是一切自己运动的根本,而自己运动不过就是矛 盾的表现。P66
图解黑格尔的《逻辑学》(二)
编号:005
思东创作室
蒋忠明动画法的系统应用
《小逻辑》第二篇本质论的逻辑结构图
Biblioteka Baidu
本质论第一部分:作为反思自身的本质
现象 根据 绝对的、被规定的 条件 本质性或反思规定 同一 区别、差异、对立 矛盾 映象 本质的与非本质的 映象和反思 建立的、外在的、进行规定的
认识过程
存在论
自身区别的属性和逻辑图
形式:自身具有否定性
存在属性
自身 区别
关系属性
本质:把握自身和他物关系
与同一关系:既是它自身又是同一
与整体关系:既是整体又是其环节
理性的同一和区别是反思关系
• 质属于存在的属性,同一和区别则是运动(思维运动)的 两个环节,是关系的属性,表现形式都是否定。这是两种 不同的反思关系,相互之间的差异表现在:同一是自身反 思本身,即自身本质同一。区别是作为否定的规定性或说 建立起来之有,是形式之间的对立。
存在:知性 具体存在 对立:直接形式 本质存在
上下两个层次 左右两种形式 总体三个环节
间接形式 本质关系
统一:理性 极限本质
他物在知性和理性两个层次的内涵不同
他物
知性环节 独立存在物 外部联系,相互作用 与自身、存在物 处在并列关系中
理性环节 自身形式变化 中的同一性, 与直接物处在 层次关系中, 存在物的本质属性
图解认识过程与逻辑规则
具体存在
认识
有 知性 存在
扬弃
本质 矛 盾 矛 盾 理性 关系 本质存在
过程
矛盾 形式
思维过程
菱形结构法
逻辑规则 两分法 同一律
理性是方法 两个层次 两种形式
反思
本质运动:“一分为二”
思维口诀 认识是二 存在是一
实有 映象
运动变化
统一体 知性是概念 逻辑法:直接性—间接性
物
本质运动具有的两个层次四种形式
运动的三种形式:圆圈、螺旋、金字塔
• 黑格尔通过圆圈式的运动将同一、否定、区别三个概念之 间的关系联系起来,具体形式为:外部是否定性——同一 ——内部是区别性。内外一体,构成了圆圈式的运动。 • 理性则将否定性作为运动的形式,本质是矛盾关系,矛盾 的属性是同一和区别(对立)这里不存在圆圈式的形式, 而是具有两个层次、两种形式的关系。逻辑图为:
主体运动 主体运动
客体运动
精神运动 精神运动
模式演化
本质认识具有的两个层次三个环节
逻辑法特点
直接和间接一体
本质属性 反思对象
自在的本质
与现象合一
自身同一
存在和现象 理性的对象 本质存在
现实 实有形式
动静两种形式
动态认识属性
用逻辑图解说认识的两种形式
形式逻辑的分类认识 直观反映:本质的 与非本质的
本质运动全过程的逻辑图
辩证运动过程中的两个环节
有和非有 过程中的矛盾 形式矛盾 过程和结果 的对立统一 本质矛盾 有和非有之间 形式变化关系 建立之有的概念 变化形式无限 变化结果有限 实有自身关系 自身关系 形式间的对立统一 现象矛盾 自身和他物 内部的对立统一 本质矛盾
动态矛盾 辩证认识 静态矛盾
静态矛盾律 质料是形式所 包含的同一个自 在的矛盾,并且 这个矛盾和它的 消解一样,只是 一个矛盾。
形式和本质之间的关系
• 单纯同一,属于形式联系,根据是本质中的矛盾 关系:非建立起来的东西与建立起来之有对立。 被规定的同一性的(根据的),指存在的形式, 否定的同一性的(有根据的东西的),指存在的 本质。一般本质把握了形式和本质的对立统一。
绝对的根据具有三种形式
形式与内容 形式与质料
形式与本质
两种形式 对立统一律
这个形式是全 体的,自身回归的 建立之有,而那个 形式则因此仅仅是 直接的建立之有那 样的建立之有,即 规定性本身。
动态同一律 因为形式具有 本质在自身中的映 现,是本质自己特 有的内在反思。形 式在它本身中同样 是回到自身的反思 或同一的本质……