爱情婚姻中的道德与法汇总
恋爱、婚姻家庭中的道德规范和法律法规
•1、简述婚姻家庭法的特点。
•1、普遍性。
婚姻是适用范围及广泛的法律，是适用于一切公民的普通法。
婚姻家庭法在适用上具有极大的广泛性；•2、伦理性。
婚姻关系是男女两性关系；家庭关系是血亲关系。
它不仅又社会经济基础决定，而且还要受政治、道德、文化、风俗、习惯等因素影响，觉有强烈的伦理性。
婚姻法所规定的当事人之间的权利和义务就是以这个社会中的伦理道德为基础。
婚姻家庭法在内容上具有鲜明的伦理性；•3、强制性。
婚姻法作为法律具有强制性，而且大部分规范是强制性的。
婚姻家庭法中的规定多为强行性规范。
•不同的法律既有共性又具有自身的特色。
婚姻家庭法的特色，是由其调整范围、调整手段和价值取向等决定的。
还可以从其他方面加以补充，如婚姻家庭法是具有强烈的民族传统特色的法律，主要是本国的固有法而不是继受法。
一般来说，不同国家的身份法的差别大于财产法。
2、从婚姻立法的发展看我国婚姻制度的改革一、旧中国婚姻家庭制度的基本特征（一）概述。
我国奴隶社会，实行着奴隶主贵族的宗法等级制度。
所谓宗法制度，就是奴隶主阶级一方面通过血缘纽带将同姓贵族联结起来，以天子为大宗，以诸候为小宗，诸候在本国内为太宗，卿、大夫为小宗。
每一大宗、小宗，都是一个家长制的大家庭，从天子起到士止，合成一个庞大的宗族体系；另一方面，又通过异姓贵族间结婚，形成一个广泛的亲属网络。
（二）封建主义婚姻家庭制度的基本特征1、包办强迫，毫无婚姻自由。
从婚姻的缔结来看，“父母之命，媒妁之言”是合法的形式。
“父母之命”，是指主婚权专属父母，但在以男子为中心的宗法社会里，父母之命实际是男系尊长之命。
“媒妁之言”，是指婚姻的缔结过程完全通过媒介。
从婚姻解除来看，同样也是没有自由的。
在旧中国，丈夫有休妻的权利，即“七出”之条，但这“七出”中，绝大部分是从家族利益考虑的，而妻子则无离婚的自由，只能“从一而终”。
2、家长专制，漠视子女利益。
封建社会，从国到家，实行的都是家长制统治。
婚姻家庭中的道德与法律2
• 今天所强调的夫妻和睦，是在男女平等基础上的 互敬互爱、互助互让。
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4 勤俭持家
•勤俭是家庭兴旺的保证，也是社会富足的保证。
➢ 勤是摇钱树 ➢ 俭是聚宝盆 ➢ 奢懒败家门
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• 禁止条件：
✓ 禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚
✓ 禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结
婚
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•2. 结婚的法定程序
• 结婚登记： 是确立合法、有效婚姻关系的必要
法定程序，是婚姻关系成立的法定标志。
• 婚姻登记机关： 在城市是街道办事处或者市辖
区、不设区的市人民政府，在农村是乡、民族乡、镇人 民政府。
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3、 文明相亲相爱
• 文明的恋爱往往是恋爱双方既相互爱慕、亲近， 又举止得体，相互尊重，而绝不是在态度、举止、语 言等方面的粗俗和放纵。
• 恋人在公共场所出入，要遵守社会公德，不要对 他人生活和公共生活造成不良影响。恋人独处，也要 讲文明、讲道德。
• 遵从恋爱道德，就是在现实生活中去维护真正的 爱情，这是保持爱情长久的秘密所在。
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1、 尊重人格平等
• 恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的 独立性和重视双方的平等。恋爱的双方在人格上都是独 立的，如果把对方当作自己的附庸，或依附对方而失去 “自我”，都是对爱情实质的曲解。恋爱双方在相互关 系上是平等的，都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由， 放纵自己的情感或者对对方予以束缚或强迫，都不符合 恋爱的道德要求。
第三节 婚姻家庭生活中的道德与法律
爱情的浪漫性与现实性
• 《现代汉语词典》对浪漫一词的解释是：“富有诗意，充满 幻想”。浪漫一词总是和爱情联系在一起。正因为浪漫性是爱情的 一种本质属性，当爱情发生时，沉浸在爱情中的主体，在强烈的需 求和激情的驱动下，心中总是会产生许多充满了诗意的幻想，这是 爱情的一种独特心理现象。浪漫是爱情的产物，浪漫的诗意和幻想 增加了爱情的美感和愉悦感，从而使爱情的体验更加强烈，而强烈 的爱情又会继续催生更多的浪漫。浪漫和爱情正是在这种相互激荡 中，把当事人推向了幸福和快乐的巅峰。浪漫对于爱情是有益的， 它使爱情的美感和人文色彩大大增强，增进了人类的幸福感受，丰 富和提升了人类的精神世界。但是，我们必须看到，爱情又有它的 现实性——爱情是发生在真实的两人之间的，也是发生在真真切切 的现实生活之中的，爱情服从现实生活中的一切规律，也像现实生 活一样，有着种种的不完美甚至缺陷。而且和浪漫性比起来，现实 性更接近于本质，也就是说，浪漫性要服从于现实性，或者说，再 浪漫的爱情归根结底要服从于现实。
爱情是一个古老而常新的人生话题
• 爱情是一个古老而常新的人生话题。许多人不惜 用最美丽的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为 爱情能给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、 生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉 的甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不 幸或自己经历过不幸，对爱情持悲观的态度，认 为美好的爱情只是戏剧中的演绎，而生活中的爱 情带给人的更多的是痛苦，而不是欢愉。 • 在现实生活中，正确地认识爱情的本质，处理好 恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，不然的话， 就可能成为人生不幸的诱因。
（一）爱情的本质
所谓爱情是一对男女基于一定的社 会基础和共同的生活理想，在各自内心 形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己 终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感 情。
思想道德修养与法律基础-爱情婚姻家庭
结婚与离婚 慎重取舍的人生权利
婚姻法
Law of Marriage of the People's Republic of China
LAW OF SUCCESSION OF THE PEOPLE’S REPUBLIC OF CHINA
婚姻法
一、婚姻法的概念与调整对象 二、我国婚姻法的基本原则 三、结婚 四、家庭关系 五、离婚
“虽然我们两人受的都是经济学教育，但是我们彼此之间从来都不是 竞争者。罗斯一次又一次地被问及我们长久而幸福的婚姻的‘秘诀’，每 到这时她总是回答，我们有着共同的兴趣，但是性格和品位各自不同，我 们总是努力适应对方。宽容是家庭生活成功的秘诀，一如它是在社会走向 成功的秘诀。”
怎样避免婚姻成为பைடு நூலகம்情的坟墓
弗里德曼在回忆录中写道:“我们两人都是大学毕业后又进研究生院继 续学习，我们各自从北美大陆的两端来到同一所研究生院。6年后我们结 婚，这时我们已分别开始了作为经济学家的职业生涯。我们幸运地拥有长 久而美满的婚姻，至今已经相濡以沫地在一起生活了59年，有着两个出色 的子女，4个孙辈，还拥有有所作为的职业生涯，其中的多数时间我们是 合作者。”
登记离婚必须具备的条件： 双方确实自愿； 对子女和财产已有适当的处理。
离婚登记后，当事人对财产分割和子女抚养发生纠纷 的，可请求人民法院通过诉讼程序解决。
2、诉讼离婚
诉讼离婚是指夫妻一方提出离婚申请或虽双方均 同意离婚，但在财产分割和子女抚养等问题上不能 达成一致时，请求人民法院通过诉讼程序解除夫妻 关系。
3 爱情是什么
是一对男女基于一定的社会基础和共同 的生活理想，在各自内心形成的相互钦慕， 并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、 纯真、专一的感情。
婚姻家庭中的道德规范和法律规范
本讲教学目的：
• 通过学习本章内容，使学生掌握在公共生 活、职业生活、婚姻家庭生活中应当适用 的基本法律规范的立法宗旨和内容，同时 思考、理解法律规范和道德规范在处理公 共生活、职业生活和婚姻家庭生活中的不 同作用和相互关系。
婚姻家庭中的道德规范和法律规 范
• 1）各自享有独立的姓名权 • 2）均享有参加工作、学习和社会活动的权 利 • 3）夫妻间有忠实的义务 • 4）共同承担计划生育的义务 • 5）妇女享有决定生否生育子女的权利
（２）夫妻间的财产关系
• 指夫妻双方在财产、扶养和 继承等方面的权利与义务关 系。
１）我国婚姻法确定的 夫妻财产制度：
• 《法国民法典》第371条：“子女， 不问年龄，应尊敬其父母”。 • 《德国民法典》第1618条：“父母和 子女负有互相帮助和体谅的义务”。
这是一道填空题吗？！
爸爸、妈妈：
你们好！我最近 身体好（ ）；一般（ ）；不好（ ）。 学习累（ ）；一般（ ）；不累（ ）。 有 钱（ ）；缺钱（ ）；……
（三）家庭关系
1、夫妻关系 2、父母子女关系 3、其他家庭成员之间的关
系
1、夫妻关系
由合法婚姻而产生的男女之间 的人身和财产方面的 权利 夫妻双方与其人身不可分离而没 有直接经济内容的在人格、身份、 地位以及生育等方面的权利与义 务关系。 • ——夫妻平等享有公民的权利
•
当一个人还没有准备好承担生 活的责任，那他也不知道如何使用 不受限制的自由。 ——【美】詹姆斯•杜布森
•
同学们：
道德和法律是社会生活的两种 重要调控手段，它们从不同的角度保 护着婚姻家庭这个人生的港湾。 树立家庭美德，遵循婚姻法律规 范，是生活对人们提出的客观要求。 从现在开始，要深刻的理解在婚 姻家庭所应当承担的责任和义务。
恋爱婚姻家庭道德规范
恋爱婚姻家庭道德规范婚姻是人们生活中极为重要的一环，而恋爱则是婚姻的起点。
为了维护婚姻的和谐与稳定，保障家庭的幸福与健康，制定并遵守一套恋爱、婚姻和家庭的道德规范就显得尤为重要。
本文将探讨恋爱、婚姻和家庭的道德规范，并阐述其对个人、家庭和社会的重要意义。
1. 诚实守信诚实守信是恋爱、婚姻和家庭中最为基本的道德要求。
在恋爱阶段，双方应诚实表达自己的感受和期望，避免撒谎和欺骗。
在婚姻中，夫妻双方要以诚信相待，不隐瞒对方，共同维护婚姻的稳定和信任。
在家庭中，父母要诚实地与子女沟通，不断建立起亲密的家庭关系。
2. 尊重与理解尊重与理解是恋爱、婚姻和家庭关系中建立健康沟通的基石。
在恋爱中，双方要尊重彼此的个人空间和意愿，理解对方的需求和情感，积极倾听对方的心声。
在婚姻中，夫妻要相互尊重、理解，并共同解决问题和面对挑战。
在家庭中，父母要尊重孩子的个性和选择，并理解他们的困境和需求。
3. 忠诚与责任忠诚与责任是婚姻和家庭中最为重要的价值观。
夫妻间要对婚姻保持忠诚，避免出轨和背叛，以守护婚姻的纯洁和稳定。
父母要对子女负责，提供良好的教育环境和榜样，承担起培养下一代的责任。
4. 沟通和谐良好的沟通和谐是恋爱、婚姻和家庭中维系关系的关键。
在恋爱中，双方要建立良好的沟通渠道，坦诚交流，解决分歧和矛盾。
在婚姻中，夫妻要及时沟通问题，保持情感的交流和共同成长。
在家庭中，父母要与子女建立良好的沟通机制，理解他们的需求和困惑。
5. 平等和互助平等和互助是恋爱、婚姻和家庭中达到稳定和幸福的重要前提。
在恋爱中，双方应该平等相待，不扬大男子主义和女权主义，共同努力建立健康的伴侣关系。
在婚姻中，夫妻要平等分担家庭责任，相互支持，形成和谐的夫妻关系。
在家庭中，父母要平等对待子女，互相帮助，共同营造温馨的家庭氛围。
总之，恋爱、婚姻和家庭的道德规范对个人、家庭和社会都意义重大。
遵守这些规范有助于构建和谐的人际关系，增进相互理解和信任，维护婚姻和家庭的稳定与快乐。
第七章 恋爱、婚姻家庭中的道德规范(PPT文档)
4、恋爱期
青春发育完成已达成年 阶段，青年把注意力集 中寄予钟情的一个异性 身上，彼此常在一起， 情投意合，在工作、学 习中互相帮助，生活中 互相照顾体贴，憧憬婚 后的美满生活，并开始 为组织未来的家庭做准 备工作。
学者如是说
爱情是一对男女基于一
定的物质基础和共同的人 生理想，在内心形成的对 对方的最真挚的倾慕，并 渴望对方成为自己终生伴 侣的强烈的、稳定的、专 一的感情。
爱情是一位伟大的导师，它教会 我们重新做人！
不让爱只剩下爱——心中有个恋人，心外有个世界 爱情至上者，往往成为爱情关系里的被动者
欲望 触电 如痴如醉
斯 腾 伯 格 爱 情 三 角 形 理 论
爱情三角形
理解 关怀 坦诚 不设防 共享 容忍
激情
爱情
亲密
（亲密+激情+承诺）
承诺
责任 牺牲 未来关系高 度约束
斯腾伯格爱情三角形理论：爱的组合
爱情的种 类
亲密
激情
承诺
非爱
-
-
-
喜欢
+
-
-
迷恋
-
&-
+
浪漫的爱
+
+
-
伴侣的爱
2、仰慕长者期
青春发育中期，常对周 围环境中的某些在体育、 文艺、学识以及外貌上 特别出众者（多数是同 性或异性的年长者）， 在精神上引起共鸣，仰 慕爱戴、心向往之，而 且尽量模仿这些长者的 言谈举动，以至入迷。
遐想
3、向往异性期
至青春发育后期，对与自 己年龄相当的异性产生兴 趣，并希望有机会接触异 性，或在各种场合想办法 吸引异性对自己的注意。 但由于情绪不稳，自我意 识甚强，容易引起冲突， 常因琐碎小事而争吵甚至 绝交，因此交往对象常有 变换。
爱情中的道德观念和价值观如何对待？
爱情中的道德观念和价值观如何对待？爱情中的道德观念和价值观是指在情感关系中所持有的道德理念和价值观念，它们在爱情的发展和维持中起着至关重要的作用。
正确对待和处理爱情中的道德观念和价值观，对于建立和谐的爱情关系至关重要。
道德观念是指个体对于善恶、对错的判断准则。
在爱情中，我们应具备正义、诚信、尊重、责任等道德观念。
首先，正义使我们意识到在爱情中应该对对方及自己负有公平的待遇，不应以欺骗、背叛等方式对待对方；其次，诚信是爱情关系的基石，它要求我们与伴侣保持真实、坦诚的沟通，不隐瞒、不撒谎；再次，尊重是建立良好爱情关系的关键之一，我们应该尊重双方的意愿和选择，保持对对方的尊重和理解；最后，责任是道德观念中重要的一环，它要求我们对伴侣承担起情感和行为上的责任，保持家庭或伴侣之间的稳定与和谐。
价值观是个体对于人生、人际关系和爱情的价值和追求的总和。
在爱情中，我们应树立正确的价值观念。
具体来说，家庭、忠诚、奉献、幸福是我们在爱情中应该追求和重视的价值观。
家庭是人生的重要组成部分，我们应该重视家庭价值，并以家庭幸福为目标；忠诚是爱情关系中最基本的要求，我们应对伴侣忠实不渝；奉献是传递爱意的行为，我们应该为伴侣付出爱与关心；幸福是我们在爱情中的期盼和价值，我们应追求共同的幸福和快乐。
要正确对待和处理爱情中的道德观念和价值观，我们首先要明确自己的内心需求和期望，并与伴侣进行充分的沟通和交流。
在爱情关系中，双方应该对道德观念和价值观有一致的认同和理解，这样能够使关系更加稳定和和谐。
其次，在爱情的过程中，我们应该时刻警醒自己，树立正确的道德观念和价值观，不轻易受到外部影响的干扰和诱惑，保持对爱情的专注和忠诚。
最后，我们应该持续地学习和成长，提升自己的道德素养和价值追求，从而为爱情关系注入更多正能量。
总之，爱情中的道德观念和价值观是构建良好爱情关系的基石，我们应正确对待和处理。
通过拥有正确的道德观念和价值观，我们能够在爱情的路上走得更加稳健和幸福。
婚姻家庭生活中的道德与法律2
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（一）恋爱中的道德规范
☺
尊重人格平等
恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重双方的独立 性和重视双方的平等。
☺
自觉承担责任
自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。
☺
文明相亲相爱
文明的爱情往往是恋爱双方既相互爱慕、亲近，有举 止得体，相互尊重。
大学生的恋爱把握好五个不能
☺不能误把友谊当爱情（情感定位不清晰） ☺不能错置爱情的地位（人生目标不明确） ☺不能片面地或功利地对待恋爱（恋爱动机不端正） ☺不能只注重过程不顾后果
二· 婚姻家庭生活中的有关法律
☺
（一）婚姻法： 基本原则： 1、实行婚姻自由，禁止包办婚姻和其他干涉婚姻自 由的行为，禁止借婚姻索取财物； 2、实行一夫一妻制，禁止重婚； 3、实行男女平等，反对一切歧视妇女的旧传统； 4、保护妇女、儿 童和老人的合法权益，禁止家庭成员间的遗弃和虐待； 5、实行计划 生育，反对封建主义生育观。 6、夫妻之间应当相互忠实、互相尊重。
婚姻家庭生活中的道德与法律
一· 恋爱、婚姻家庭中的道德规范
爱情是什么？
☺爱情的本质
所谓爱情，是一对男女基于一定 的社会基础和共同的生活理想，在 各自内心形成的相互倾慕，并渴望 对方成为自己终身伴侣的一种强烈、 纯真、专一的感情。
☺ 近日，洛阳一名四年级小学生写情书道： ☺ 我对你的爱像无底洞一样 ☺ 深。
（恋爱态度不严肃）
☺不能因失恋而迷失人生方向
（二）婚姻家庭生活中的道德规范
西方婚礼誓言
☺教堂的婚姻仪式里，牧师庄严地宣读结婚誓言：
无论贫穷还是富有、无论环境是好是坏，是健 康是疾病，是成功是失败。我都要支持你、爱护你、 与你同甘共苦，携手共创健康美满的家庭，一直到 我离世的那天。 我现在向（上帝/天主）宣誓，向 你保证我要始终对你忠实。 最重要的誓言，又有多少人会用坚强的意识去 坚守？
婚姻家庭生活中的道德与法律
竭诚为您提供优质文档/双击可除婚姻家庭生活中的道德与法律篇一：第七章第三节婚姻家庭生活中的道德与法律第三节婚姻家庭生活中的道德与法律一、爱情与人生(一)爱情的本质爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。
爱情的三要素：性爱、理想、责任。
教育家苏霍拇林斯基这样教导儿子：要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任……爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。
（二）恋爱中的道德尊重人格平等、自觉承担责任、文明相亲相爱。
?《圣经》中，神对男人和女人说：你们要共进早餐，但不要在同一碗中分享；你们共享欢乐，但不要在同一杯中啜饮。
像一半琴上的两根铉，你们是分开的也是分不开的；像一座神殿的两根柱子，你们是独立的也是不能独立的。
?你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就象我现在难于离开你一样。
上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。
（《简爱》）文明相亲相爱?文明的恋爱是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举止得体，相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。
（三）大学生的恋爱讨论：1、大学生谈恋爱利大于弊，还是弊大于利？2、大学生喜欢什么样的伴侣？（1）女生喜欢男生的形象：有才华，有风度，善于社交，有责任心，诚实、豁达、聪明、幽默，有上进心，有领导才能等。
在服饰方面，注意整洁，穿着可以随便，但是不要邋遢，不要畏畏缩缩，缺乏朝气。
（2）男生喜欢女生的形象：漂亮、大方、温柔、细心，爱整洁、善良、自尊等。
在服饰方面，纯洁清新、自然大方的形象最好，平时不要化浓妆，最好少穿高跟鞋。
以下请绕行：误把友谊当爱情——情感定位不清晰；错臵爱情的地位——人生目标不明确；功利化对待恋爱——恋爱动机不正确；只重过程不顾后果——恋爱态度不严肃。
婚姻家庭生活中的道德规范有哪些
婚姻家庭生活中的道德规范有哪些篇一：爱情、婚姻和家庭道德第三节爱情、婚姻和家庭道德一、恋爱中的道德问题二、性爱与性道德三、婚姻伦理四、家庭伦理一、恋爱中的道德问题1、恋爱的心理学事实（1）恋爱是一种情感需要（2）恋爱是一种认知活动（3）恋爱是一种态度表达2、爱情的本质在马克思主义看来，爱情的本质是立于一定的自然基础之上，并受制于社会文化因素的相互爱慕精神。
爱情=性爱+情爱婚姻（1）爱情具有自然属性和社会属性。
（2）爱情的自然属性仅仅是爱情产生的前提，爱情的社会属性才是爱情的本质属性。
3 、爱情的基本特征（1）爱情具有自主性和对等性（2）爱情具有专一性和排他性（3）爱情具有持久性和阶段性（4）爱情具有社会性和道德性4、恋爱与道德（1）注重双方的志同道合（2）平等履行义务（3）培养健康的交往5、正确对待恋爱中的一些问题（1）摆正爱情在生活中的位置（2）恋爱中要失恋不失志、不失德（3）正确区分友谊与爱情（4）要尊重双方自愿选择爱人的权利，平等履行自己的义务（5）要忠贞专一，反对见异思迁（6）要文明理智，反对不负责。
6、恋爱中止的道德分析（1）关于“单相思”（2）恋爱在你毫无准备的时候搁浅了？（3）关于“藕断丝连”二、性爱与性道德1、性爱的社会性和私人性2 、性道德的基本原则（1）爱情原则（2）自愿原则（3）私事原则（4）尊重合法婚姻的原则三、婚姻伦理1、婚姻形态的历史演变（1）群婚制：原始社会婚姻家庭的主要形式。
包括血亲杂交、血缘群婚、不同血缘家庭的群体通婚三个阶段。
（2）对偶制：是一种不牢固的个体婚姻，是从群婚制向一夫一妻制的过渡形式。
一男一女的同居关系，但不稳定。
集体家庭。
这种主夫与主妻的同居关系为男女爱情的产生奠定了基础。
（3）一夫一妻制：是从对偶制家庭中产生的，它的最后胜利是文明时代开始的标志之一。
2、婚姻道德的主要规范（1）婚姻自主（2）婚姻中当事人自重人格（3）夫妻双方都有义务继续保持和不断发展爱情（4）夫妻之间互敬、互信、互助、互让3、婚姻冲突的伦理调节（1）婚姻的排他性（2）婚外情现象（3）离婚四、家庭伦理1、家庭的功能（1）生育功能，即繁衍后代。
婚姻家庭里的道德与法律
案例链接：
• 曹国终生未娶，小有积蓄，并收养了一子曹东。1998年曹东赴美留学 ，从此很少与曹国联系。1999年5月，曹国便与村委会订立遗赠扶养 协议，双方商定：村委会负责曹国的生养死葬，曹国的全部财产在其 死后归村委会所有。同年8月，曹国觉得自己的财产较多，不想全部 给村委会，于是，自书遗嘱一份，将遗产的一半赠给恩人牛老汉。 2001年，曹国死亡。村委会办完丧事后，牛老汉拿着遗嘱要求接受曹 国的遗产，曹东也回家，要求继承养父的遗产，村委会对牛老汉和曹 东的要求均予拒绝。问 ① 曹东能否继承曹国的遗产？ ② 牛老汉能否继承曹国的遗产？ ③ 曹国的遗产应如何处理？
2.自觉承担责任是爱情道德的核心
• 教育家苏霍姆林斯基这样教导儿子：要记住，爱 情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任 。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是 堕落者。
• 爱，首先意味着献给，把你的精神力量献给爱侣 ，为他（她）缔造幸福。
3.文明的相亲相爱
4 .大学生的恋爱
（1）避免混淆爱情与友谊的界限 （2）不要错置爱情的地位 （3）维护爱情的纯洁，拒绝过度的情 感功利化 （4）追求过程与结果的统一 （5）不能因失恋而迷失人生方向
•
案 例 链 接 ：
甲（男）与乙（女）于1992年登记结婚，婚后双方感情尚好，生有一女丙，现年 10周岁。自1996年夏天起，甲与女同事奸情败露，夫妻关系开始紧张。同年12月 ，甲向人民法院起诉，要求与乙离婚，乙虑及女儿年幼，且双方婚姻基础较好， 希望丈夫能回心转意，故而坚决不同意离婚。据此，法院判决不准离婚。但此后 双方关系并未改善，经常争吵不休。2000年4月起，甲不再回家，每月工资也不再 给家里，女方靠自己收入维持母女两人生活。 2002年5月，甲再次向法院起诉， 坚持要求离婚。而乙提出，夫妻关系恶化是由于男方单位女同事的勾引所造成， 只要排除外来干扰，双方有和好之可能，因此仍不同意离婚。法院在审理过程中 查明，乙目前所住房屋系甲在婚前由本单位所分公房，并一直由他承租。甲提出 ：离婚后乙应搬出该房回其父母家居住，由他本人回家继续租赁居住；女儿丙由 他抚养。但乙不同意甲提出的两项主张，坚决要求与女儿共同生活。对上述问题 ，双方无法达成协议。在夫妻分居期间，甲曾向他人借债3万元，资助他的胞弟出 国自费留学；乙向其亲友借债l万元，用于女儿生病住院费用。试就本案情节，回 答下列问题并简述理由：（1）在被告坚持不离婚的情况下，法院可否判决双方离 婚？（2）如判决双方离婚，所生女儿由何方抚养为宜？（3）如判决双方离婚， 对甲婚前承租的公房，离婚后女方乙是否有承租权？（4）如判决双方离婚，甲乙 各方所借之债如何定性与清偿？
恋爱中的道德与法共18页
案例三：
男子以谈恋爱为名3年诈骗145万
[案情]3年间，陶志刚以谈恋爱、结婚为名，共骗取10名女青年 钱财145万余元。2019年8月26日，被告人陶志刚被上海市南汇 区人民法院以诈骗罪一审判处有期徒刑13年9个月，剥夺政治权 利4年，并处罚金。 经法院审理查明，2019年至2019年2月间，现年23岁无业人员 陶志刚以谈恋爱、结婚为名，连续向多名女青年行骗。陶志刚 租借高档住宅、高级轿车，营造十分富有的假象使受害女青年 信以为真，然后编出在做投资项目，资金周转出问题等种种理 由向被害人“借款”，先后骗得被害人俞小姐等10名女青年钱 款共计145万余元。2019年3月3日，陶志刚被公安机关抓获。 法院审理后认为，被告人陶志刚以非法占有为目的，采用虚构 事实、隐瞒真相的方法,骗取公民财物，计人民币145万余元， 数额特别巨大，依法已构成诈骗罪，应处十年以上有期徒刑， 并处罚金，并可以附加剥夺政治权利。
案例一：
恋爱遭女友家人反对 暴力抢走女友构成绑架罪
[案情]张延波和代丽（化名）在广东打工期间自由恋爱， 感情很好。2019年两人一同回乡，满心欢喜地商定筹备结 婚大事，不料却遭到了女方家人的强烈反对。2019年5月9 日上午，张延波用啤酒制成“炸弹”，绑在自己身上来到 代丽家求婚，再次遭到代的家人反对，张延波露出了身上 的“炸弹”，手持“炸弹”点火装置威胁代丽的母亲和围 观群众，谁要敢阻止就和谁同归于尽，代丽的母亲当场吓 晕过去，张延波强行将代丽带走并同居，2019年结婚并生 下一子。后来，河南省邓州市人民检察院依法以绑架罪将 张延波提起公诉。
案例一：
恋爱遭女友家人反对 暴力抢走女友构成绑架罪
[分析]本来，恋爱、结婚自由是法律赋予恋爱当事人的一 项重要权利，在当今社会已是家喻户晓的事了。从本案中 看出，女方的父母应当尊重儿女的选择，对子女的婚姻强 加干涉，是错误的。张延波在遇到了阻力和干涉时，应当 通过组织或法律解决，不能用违法的方法来捍卫自己的权 利。张延波制造“恋爱炸弹”不但没能捍卫自己，反而把 自己送进监狱，是可悲的。
婚姻家庭中的道德要求
婚姻家庭中的道德要求
婚姻家庭中的道德要求是指在夫妻关系和家庭生活中所需要遵守和奉行的道德准则。
这些要求包括：
1. 忠诚与忠实：夫妻间应互相忠诚，遵守婚姻誓约。
保持对对方的忠实和专一，不进行出轨和不忠的行为。
2. 互相尊重：夫妻间应相互尊重对方的权利和感受。
不言语和行为上侮辱、贬低、压制或伤害对方。
3. 诚实与坦诚：夫妻之间应保持诚实和坦诚的沟通。
彼此之间不藏私、不欺瞒，共同建立起互信和透明的关系。
4. 同理与体贴：夫妻间应时刻关注对方的需求和情感。
在日常生活中，互相体贴，帮助对方解决问题，共同承担家庭责任和义务。
5. 倾听与沟通：夫妻之间应保持有效的沟通。
认真倾听对方，关心对方的感受，以及互相分享彼此的想法和需求。
6. 共同成长：夫妻之间应共同努力，相互支持，共同成长和进步。
尊重彼此的个人成长和发展，并为共同的目标而努力。
7. 责任与承诺：婚姻家庭需要树立责任感和承诺意识。
夫妻之间应共同承担家庭责任，为家庭的幸福和发展而努力。
8. 公平与平等：夫妻间应保持公平和平等的态度。
在分配家务、抚养子女、决策等方面，应基于公平原则和平等权利来进行。
这些道德要求是维系婚姻家庭稳定和幸福的基石，它们指导着夫妻的行为和态度，以营造和谐和幸福的家庭环境。
恋爱、婚姻家庭中的道德规范
2、仰慕长者期
青春发育中期，常对周 围环境中的某些在体育、 文艺、学识以及外貌上 特别出众者（多数是同 性或异性的年长者）， 在精神上引起共鸣，仰 慕爱戴、心向往之，而 且尽量模仿这些长者的 言谈举动，以至入迷。
遐想
3、向往异性期
至青春发育后期，对与自 己年龄相当的异性产生兴 趣，并希望有机会接触异 性，或在各种场合想办法 吸引异性对自己的注意。 但由于情绪不稳，自我意 识甚强，容易引起冲突， 常因琐碎小事而争吵甚至 绝交，因此交往对象常有 变换。
失恋了，怎么办？
令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
自我惩罚 "横眉冷对秋波，俯首甘为光棍" 惩罚别人 “我不幸福，你也休想快乐！“
失恋中能最充分地展现个体人格！
失恋了，怎么办？
得之，我幸；不得，我命。 徐志摩情伤疗法
莎士比亚说“当爱情的波涛被推翻后，我们 应当友好地说一声再见。”
我觉得你需要一次失恋 —— 心理学家的劝导
尊重彼此人格和尊严 共同分担家庭责任
夫妻和睦是家庭幸福的基础
父母，每个人都无法 选择却能影响人的一 生。
夫妻和睦是孩子的最 佳补品。
感叹男人和女人
有才华的长得丑
漂亮的不下厨房
长得帅的挣钱少
下厨房的不温柔
挣钱多的有不“顾家舍”才能 温“柔的得没主”见
不求全责备，不苛求完美 顾家的没出息
4、恋爱期
青春发育完成已达成年 阶段，青年把注意力集 中寄予钟情的一个异性 身上，彼此常在一起， 情投意合，在工作、学 习中互相帮助，生活中 互相照顾体贴，憧憬婚 后的美满生活，并开始 为组织未来的家庭做准 备工作。
学者如是说
爱情是一对男女基于一
定的物质基础和共同的人 生理想，在内心形成的对 对方的最真挚的倾慕，并 渴望对方成为自己终生伴 侣的强烈的、稳定的、专 一的感情。
[VIP专享]恋爱、婚姻家庭中的道德规范和法律法规
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•1、简述婚姻家庭法的特点。
•1、普遍性。
婚姻是适用范围及广泛的法律，是适用于一切公民的普通法。
婚姻家庭法在适用上具有极大的广泛性；•2、伦理性。
婚姻关系是男女两性关系；家庭关系是血亲关系。
它不仅又社会经济基础决定，而且还要受政治、道德、文化、风俗、习惯等因素影响，觉有强烈的伦理性。
婚姻法所规定的当事人之间的权利和义务就是以这个社会中的伦理道德为基础。
婚姻家庭法在内容上具有鲜明的伦理性；•3、强制性。
婚姻法作为法律具有强制性，而且大部分规范是强制性的。
婚姻家庭法中的规定多为强行性规范。
•不同的法律既有共性又具有自身的特色。
婚姻家庭法的特色，是由其调整范围、调整手段和价值取向等决定的。
还可以从其他方面加以补充，如婚姻家庭法是具有强烈的民族传统特色的法律，主要是本国的固有法而不是继受法。
一般来说，不同国家的身份法的差别大于财产法。
2、从婚姻立法的发展看我国婚姻制度的改革一、旧中国婚姻家庭制度的基本特征（一）概述。
我国奴隶社会，实行着奴隶主贵族的宗法等级制度。
所谓宗法制度，就是奴隶主阶级一方面通过血缘纽带将同姓贵族联结起来，以天子为大宗，以诸候为小宗，诸候在本国内为太宗，卿、大夫为小宗。
每一大宗、小宗，都是一个家长制的大家庭，从天子起到士止，合成一个庞大的宗族体系；另一方面，又通过异姓贵族间结婚，形成一个广泛的亲属网络。
（二）封建主义婚姻家庭制度的基本特征1、包办强迫，毫无婚姻自由。
从婚姻的缔结来看，“父母之命，媒妁之言”是合法的形式。
“父母之命”，是指主婚权专属父母，但在以男子为中心的宗法社会里，父母之命实际是男系尊长之命。
“媒妁之言”，是指婚姻的缔结过程完全通过媒介。
从婚姻解除来看，同样也是没有自由的。
在旧中国，丈夫有休妻的权利，即“七出”之条，但这“七出”中，绝大部分是从家族利益考虑的，而妻子则无离婚的自由，只能“从一而终”。
2、家长专制，漠视子女利益。
封建社会，从国到家，实行的都是家长制统治。
婚姻家庭生活中的道德与法律
叶富源在租住房里照顾父亲起居饮食
叶富源背着父亲在乡间小道上散步
婚姻家庭道德的历史演变
性质 乱婚(血亲杂交) 血缘群婚 内容 性交可随意进行，无羞耻感，无性爱和道 德感 排除了父母与子女之间的通婚，性关系有 了限制，下一代统统被称为上一代的子女 ，上一代统统被称为下一代父母 发现近亲繁殖严重恶果，限制兄弟姐妹间 的性交关系，实行两个集团之间的性关系 与通婚行为，孩子只知其母不知其父 以方便和需要为基础，不牢固，有可能发 展夫妻间性爱，是群婚制家庭向一夫一妻 制家庭过渡的中间形式
10/2/2015 38
他说：“有了上一次经验，当我走到大半路 程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下 来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不 能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你 必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。
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医学上认为 不应当结婚的疾病
• 重症精神病患者不能结婚 • 重症智力低下患者不能结婚 • 患性病未经治愈的不能结婚 ……
2、结婚的法定程序
男 女 双 方 亲 自 到 婚 姻 登 记 机 关 登 记
领 取 结 婚 证
夫 妻 关 系 确 立
无效婚姻
指欠缺婚姻生效的法定要件而不 具有法律效力的婚姻。 无效婚姻，自始无效。当事人不 具有夫妻的权利和义务。所生子女， 适用婚姻法有关父母子女的规定。
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理解爱情
所谓爱情，是指男女之间 基于共同的生活理想，在各自 内心形成的相互倾慕，并渴望 对方成为自己终身伴侣的一种 强烈、纯真、专一的感情。
理解爱情 一、爱情与人生
爱情的三要素：性爱、理想和责任 性爱的吸引，使得爱情打上了情爱的烙印， 并把异性间的爱情与异性间的友谊根本区别 开来。 理想的契合，使得爱情表现着恋人们对生 活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们 焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓 废。 责任的担当，则使得爱情不是自私得占有 对方的感情，而是自觉自愿地为所挚爱的人 付出感情。
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古
今
• 死生契阔，与子成说。执 • 真诚的爱情的结合是一切
子之手，与子偕老。
结合中最纯洁的。
• 结发为夫妻，恩爱两不疑
• 在天愿做比翼鸟，在地愿 为连理枝。
• 爱情是发生在两个人之间 的一种共同的经验。
• 爱情就等于……生活，而 生活……是一种责任，义
• 春心莫共花争发，一寸相
务，因此爱情是一种责任。
思一寸灰。
• 爱是戴着眼镜看东西，会
• 平生不会相思，才会相思， 把黄铜看成金子，贫穷看
便害相思。
成富有，眼里的斑点看成 珍珠。
总结
1注重恋爱过程，轻视恋爱结果
多数学生的恋爱目的：“体验幸福”“充实大学 生活” 少数学生表示：“将来结婚成家”
2恋爱观念开放，传统道德淡化
3主观上认为爱情与学业并不冲突
保护自己 不轻易许下承诺 把学习放在首位
自重自爱 不只重视过程不顾后果 彼此尊重、信任、爱护数据显示来自全国法院一审受理婚姻家庭 纠纷案件
2008年共1286437件 2009年为1341029件 2010年为1374136件
呈逐年上升趋势。 2010年全国法院一审
受理离婚案件1164521件
受理抚养、扶养关系纠纷案
件50499件 受理抚育费纠纷案件24020件 受理婚约财产纠纷案件24676
大
浅
学
爱
谈
生
情
爱 情
活 与 爱
与 道 德
情
主讲：
幻灯片制作： 材料收集：
组长：
自然美：手如柔荑，肤如凝 脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。 螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目 盼兮。----《诗经卫风硕人》
爱情之所以为美， 因为爱情本身和过程都是美的
风度美： 才子、佳人
内在美：心灵 美、才情美
现在人眼中的爱情
诗人与哲学家眼中的真正爱情
件
致橡树（舒婷）节选 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。
不误把友谊当爱情 不错置爱情的地位 不片面对待恋爱 勇于承担责任 尊重人格平等 自觉承担责任