游记类文言文阅读教案

游记类文言文阅读《考试大纲》对文言文阅读的要求是能阅读浅易的古诗文，其中传记类文言文仍为首选，但山水游记类文言文也渐入人们视野。

中国古代山水游记以描山画水、传达山川神貌为主；同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多，质量之高，让人叹为观止，对现代游记散文也有着极其深远的影响。

游记类文言文考查的知识内容和传记类文言文别无二致：常见文言实（虚）词，文言特殊句式和用法，筛选文中的信息、归纳内容要点、概括中心意思，理解并翻译文中句子。

其中,实词的一词多义、词类活用现象，文言倒装句式及理解概括能力需重点训练。

【阅读技巧】第一步:初读全文，整体把握。

初读需要集中注意力，浏览一遍。

对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等不予深究，大概明了什么时间什么人做了什么事，结果如何为什么，人物关系是怎样的。

在人物身上，表现出怎样的品格、性格。

做到“了其大意，不求甚解”，能懂六七成即可，但同时必须对文段中有疑问的地方，用符号标示出来。

此时，也可配合阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。

第二步:细看题目，研读字词。

此步骤当中，需要一一落实文章后边所涉及的的字、词、句在材料中的对应位置。

要充分利用所给的几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，阅读者可以获得大量文段理解的信息。

尤其是选择题，此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。

再加上运用课堂所学的知识，活学活用，一般较易题可以在这一步完成。

文段后的注释也不可疏忽，很多时候有提示作用。

通过第二步，阅读者对文意的把握必将会有很大的提高。

第三步:再读全文，加深理解。

这一步是将对理解文段起关键作用的词句联系上下文进行推导，从更高的层次上认知全文，此举既能加深对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，这是一个深入兼复核的过程。

若能熟知文言文概括推断题的常见设误类型（无中生有、张冠李戴、因果倒置、是非混乱、偷换概念、以偏概全、妄加推断），反过来再去阅读全文，许多疑惑会迎刃而解的。

【阅读演练】龙洞山记〔元〕张养浩历下多名山水，龙洞为尤胜。

洞距城东南三十里，旧名禹登山。

按《九域志》，禹治水至其上，故云。

中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。

其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。

由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。

即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。

世兵，逃乱者多此焉。

依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。

窃欲偕同来数人入观。

或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。

初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。

会．所导火灭，烟郁勃满洞中。

欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。

心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。

余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。

余适居前，倏得微明，意．其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。

如是，仅里所。

既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。

惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑．力殆。

其宴于外者举酒酌穴者，人二杯。

虽雅不酒，必使之酌，名曰定心饮。

余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。

闻者为白县吏，遂遣人下之。

尝疑许事未必有。

由今观之，则韩文公之号为非妄矣。

呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。

其为戒，讵止殁身不可忘。

窃虞．嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。

游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。

时延祐龙集丁巳八月也。

（选自《钦定四库全书·归田类稿》) 【注】①胜国：前朝。

②劣：仅仅，才。

③磬折：弯腰。

④较然：明显的样子。

⑤吊：悲伤2、对下列加点词的解释，不正确．．．的一项是（3 分)( )A、会．所导火灭会：适逢B、意．其穴竟于是意：料想C、亦阳慑．为殆慑：害怕D、窃虞．嗣至者或不知虞：欺骗3、下列四组中，全都间接．．表现龙洞艰险的一组是（3分)( )①是中极暗②烟郁勃满洞中③心骇乱恐甚④如是，仅里所⑤有泣者，恚者，诟者⑥喜幸生手其额者A、①②④B、①③⑤C、②④⑥D、③⑤⑥4、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确．．．的一项是（3分)( )A、龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。

B、龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。

C、按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。

D、作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。

5、请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（6分)(1)初焉，若高阔可步。

(3分)译：(2)闻者为白县吏，遂遣人下之。

（3分)译：2、(3分)D 虞：忧虑，担心3、(3分)D4、(3分)C5、(6分)(1)(3分)起初，（洞)似乎高大宽敞，可以行走。

(2)(3分)听到的人替他报告了县吏，（县吏)就派人把他从山上救下来。

译文历下有很多著名的山水，龙洞的景色更加优美。

龙洞在城东南三十里处，原来的名字叫禹登山。

按照《九域志》，大禹在这里治水，由此得名。

龙洞山中有潭，经常有云气出现，干旱的时候祈祷就能降雨，前朝曾封这里的神为灵慧公。

在潭的前面，层叠的山峰高耸，分别叫锦屏、独秀、三秀，出家人居住在这里。

从锦屏到佛刹山，高而险的山环绕着，飞鸟仅能到它们的一半高。

靠近山的地方有龛屋，深邃而广阔可容纳几十人，周围镌刻了很多佛像。

战乱，逃乱的人大多数在这里。

靠近山的地方有上下两个洞穴，下面的在旁边，向东蜿蜒着可以出去，它叫做龙洞，就是这个洞穴。

它看上去幽深遥远。

我想和一同来的几个人进去游览。

有人说这里面非常黑，没有烛火不能进去，于是派仆人点燃束茭在前面引路。

起初，（洞）似乎高大宽敞，可以行走；一会儿，（就得）低头了；一会儿，（就得）弯腰了；又一会儿，（就得）用膝盖行走了；又一会儿，就得匍匐了；又一会儿，就得全体趴在地上像蛇一样前进了。

恰逢用来引路的火把熄灭了，浓烟充满整个洞中。

想要退出，身体不容许；向前行进，前面狭窄，并且有浓烟，于是闭紧嘴、捂鼻子、止住呼吸。

心里很害怕惊恐，自以为要在这里丧命，不能再出去了。

我大声叫他们前进，众人因为烟的缘故，没有出声回应我的人，心里更加害怕了。

我正好在前面，忽然看见一点光，认为这个洞的出口在这里，奋力投身向出口处，像鱼跳水一样向那里移动，最终得以舒适地出来。

像这样的距离，仅有一里左右。

集合完，有哭的，恨的，骂的，互相嘲笑的，以脚跺地后悔的，用力呼吸的，因幸运地活着而高兴的以手覆额的，脱帽光着头详述他的狼狈相的。

只有导游一个人年龄最小，身形瘦小，最先出来，好像没有受苦，看见众人都害怕担忧，也害怕的没力气了。

在洞外宴饮的人，就举杯让进洞的人喝酒，每人喝了两杯。

虽然有客气不饮的，也一定要他将酒倒在地上，称为定心饮。

我因此默默回忆，从前韩文公登华山，到达顶峰，受阻不能返回，放声大哭了好几天。

听到的人替他报告了县吏，（县吏）就派人把他从山上救下来。

我曾怀疑没有这件事。

从今天的事来看，那么韩文公的大哭不是假的了。

唉，不登高山、不到深渊，前面圣人的教训明显，而我们这些人把它当做游乐，使父母所给的身体几乎像死了一样感觉不到悲伤。

这是不能做的事，如果死了也不能忘记。

我担心到这里的子孙或许不知道，错误地到这里，因此把这件事写下来告诉他们。

到洞里游览的有七个人，某官某；在洞外坐着宴饮的有四个人，某官某，共有十一个人。

时间是延祐龙集丁巳年八月。

游龙鸣山记【明】陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

至元丙子二月甲午．厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。

时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。

从蓝溪东南行五六里，两山峙如双蠲，相距百步，绵亘东趋。

中夹石田，田右小路，随两山势深宵曲折。

行三四里，隘不宜田，仅可为路。

又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。

山外崇峰复嶂，杳无穷极。

少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。

涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。

僧舍雄丽，榜日“禅寂”。

门外独松古秀，大连数抱。

修篁干霄，森列门内。

寺长老出迎客，延坐后堂，匪曰“白云深处”。

其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。

其北有“甘露室”。

又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。

遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。

同游者疲于跻攀，于是止焉。

予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。

地势斗峻，褰裳②。

援萝，履苍莽中。

上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。

其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。

渺焉四顾，心目豁然。

其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。

于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。

酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。

已而与长老别，出寺门。

行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之．诗成而归。

斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。

但深之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。

呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。

兰亭之会，乃或感慨悲戚。

今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。

(选自《陶学士集》，文字略有改动) 【注】①章：大材。

②褰裳：撩起衣裳。

③沆瀁：水深广的样子。

④心平气易：心情和悦。

2、对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)（）A、杳无穷极杏：深远B、修篁干霄干：冲C、延坐后堂延：延请D、履苍莽中履：鞋子3、下列直接描写龙呜山景色的一组是(3分)（）①春霁既久，风日暄丽②峭壁对立，状苫华表③云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎④其北有“甘露室”⑤气象空旷，攒峰玉立⑥蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬A、①④⑤B、①③⑥C、②③⑤D、②④⑥4、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分) （）A、首段“适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士”从三方面提出“游之胜”的标准，引领下文。

B、潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石．站在上面可以俯瞰美景．因而成为龙鸣山的重要景点。

C、作者和同伴游览了龙呜山美景，谈笑作诗，心情和悦，体会到了类似于“浴沂风雩”那样纯正的快乐。

D、龙鸣山地处幽僻，交通不便，不为人知，作者写这篇游记，是想让更多的人知道龙鸣山值得一游。