《爱和自由》读后感3篇
《爱和自由》阅读心得(优秀6篇)
《爱和自由》阅读心得(优秀6篇)《爱和自由》阅读心得篇1世界上除了生命，什么最重要?金钱?权力?地位?都不是，它是自由。
没有了自由，就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟，惶惶不可终日，只能徒劳地等死，任人摆布。
周末，我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩，做了一些作业后，我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。
我们先玩起了“跳格子”，马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。
后来，我们又想出了新招，找来马阳的跳球(把脚踩在两端，可以蹦来蹦去)，看谁能跳到最后。
我们玩得很尽兴，这时，马阳的妈妈突然喊了一声：“快来看，有一只松鼠!”天哪，有一只松鼠!从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。
“哎呀，跑了!”顺着马阳妈妈手指着的方向，只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。
“真的是松鼠吗?不会是老鼠吧?”我半信半疑地问马阳的妈妈。
她说“是松鼠”，又叫马阳把门关了，这样松鼠就跑不出去了。
“抓松鼠!抓松鼠!”我们大声喊叫着。
马阳的舅舅闻声赶来，“在哪儿呢?”他问。
马阳的弟弟指给他看。
他知道后，马上挽起手腕，扑了过去，小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓，蜷缩在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小东西就到了他手上，并把它关进了笼子。
我们围起来一看，兴奋了，真的是松鼠!只见这只可爱的小东西浑身棕灰色，有两条显而易见的黑色条纹，小小的耳朵几乎看不见，小爪子牢牢抓着笼子，正害怕地浑身发抖，盯着我们看呢!马阳扔进去一些牛肉干。
小东西先愣愣地看着我们，并不吃，后来因为实在是饿了，用前爪捧着牛肉干，大口大口吃了起来，全身蠕动了起来，从后面看，就仿佛是一团肉球在滚动，真可爱。
就这样单纯地望着小松鼠，竟也会感到无上的快乐。
我们逗它玩，不停地给它吃东西，可是小松鼠并不快乐。
它不停碰撞着笼子，挣扎着，一分一秒都不歇息地跑来跑去，妄想跑出这个笼子。
后来，它累了，总算安静了下来。
它望着我的时候，眼神很迷惘。
我惶恐地望着它，它过于安静的眼里写的是要挣脱吗?很扭曲，很矛盾。
爱和自由读书心得体会（通用8篇）
爱和自由读书心得体会（通用8篇）爱和自由读书心得体会（通用8篇）我们得到了一些心得体会以后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。
那么心得体会到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的爱和自由读书心得体会（通用8篇），希望对大家有所帮助。
爱和自由读书心得体会篇1是的，读书只是一种提升自我的开始。
当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的。
或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惧，是不是基于自己的焦虑和习性。
爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。
我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。
在今年六月份的时候，我听过一堂孙瑞雪老师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙老师这个人都是一样的，充满好奇，可是，当见到她的时候，原来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴实，真诚，让人很愿意去跟她靠近和沟通交流，突然让我想起，她写在书中的一首最爱的诗：让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉灿烂的自由。
如果儿童要创造自己，他就必须生活在爱和自由里，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样，他才拥有创造自己的机会，就像儿童成长在自由当中，如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西，那就是自由，只有把自由给他，他才能成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分离，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生唯一能做的事，就是成为你自己”，你要成为你自己，而你成为你自己的唯一的办法，就是你必须拥有自由。
好多的家长看到这本书的时候，都觉得很庆幸，因为每一个人在育儿方面都有一些欠缺，而这本书里面又有太多值得学习的地方，对于每一个孩子的每一阶段的成长期，敏感期的关注，看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的答案，这真的是一本适合教育者以及家长去读有深度的好书。
爱和自由的读后感精选10篇
爱和自由的读后感精选10篇爱和自由读后感篇一在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子叙述了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的内心发展成为一个专注、坚强、完整的人。
孙瑞雪园长的这一观点，我是很赞同的。
本来嘛，小孩子就像一张白纸一样来到世界上，对什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、脚等身体部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的过程中，因为经验的不足，必然会产生各种各样大人看起来顽皮的行为。
如果是真的爱孩子，应该给予孩子更多的自由，让他按照自己的想法发展、完善，岂不是更能塑造孩子！我们成人总是干涉的太多，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子什么事情都听从成人的安排，可不知道这样恰恰违背了孩子发展的过程和心理，因此我很欣赏书名中的自由两个字，以前我也只是认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么可能会和纪律以及自律相提并论呢，能让孩子更好的学会控制自己呢？但通过和孩子们生活在一起我身受感触。
首先，我觉得无论是家长还是老师一定要改变自己想要左右孩子的想法，同时要把孩子们的行为认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由的环境里健康成长的孩子。
第二，要做一个有心的人，去仔细观察孩子们的一言一行，倾听和交流是最好的桥梁，也是拉近我们和孩子距离的最好方法。
第三，成人就是孩子的榜样，俗话说：言传不如身教，孩子就是镜子映照着成人的言行举止，所以，我感到自己肩上的责任很重大。
其实，不只是儿童在充满指责、冷漠、抱怨的环境里不快乐，任何人都不会感到快乐，也不能好好工作。
相反，如果周围的环境充满了爱、自由和温暖，人与人之间要是能够相互理解、相互宽容，是不是都会得到好的结果。
爱与自由同样重要，我们要把爱带给每个孩子，同时，也要适当放手给孩子们自由，只要多加引导和宽容，学会理解孩子、懂孩子，我相信在这种环境中长大的孩子，肯定也会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
名著爱和自由读后感最新5篇
名著爱和自由读后感最新5篇《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各种表现，还应该怎样去处理他们的表现。
下面给您带来名著爱和自由读后感，希望能够帮助到您。
爱和自由读后感1很多父母都有这样的想法：我必须要好好地教育孩子，不能让他输在起跑线上;不能让他以后过不好的生活;我要让他出人头地。
好像只要我们努力了，孩子就能过上想象中的幸福生活。
实际上，儿童是依据内在的理性独自发展的，这种理性的过程是自然的，而不是大人强硬的灌输进去的，所以，儿童应当自我去亲身体验，将经验肉体化，才能构成属于他自我的概念。
蒙台梭利举过一个例子。
一个孩子拿着玩具火车玩，他不让火车在轨道上走，火车必然要在轨道上走，这是成人的规则，而孩子用这个火车在进行其他玩法的时候，爸爸就会说：“儿子，这是不对的，这个东西应当在火车轨道上走。
”爸爸给儿子示范怎样走。
他的孩子不想这么做，但爸爸认为应当这样做，他就不断地干涉孩子。
我们是不是也经常这样做?我们带回家的玩具，孩子并不按常规的方法来玩，而是用你想不到的方式去玩。
我给阳阳买的玩具汽车，刚拿回家，教他放在地上跑，可是他却拿起来用手转动汽车的轮子，专心致志地看着它转。
无论我怎样示范正确的玩法，他都不为所动，依旧执拗地看轮子转，并且一玩就能玩很长时间。
我遂放弃了教他的想法，任他自由去玩。
有一天，我突然发现他能够让汽车在地上跑的飞快，比我玩得都溜。
我想这或许是他发展到了这一步，或者这只是他研究汽车的一部分。
因为他有时候还会将发动起来的汽车不是让它向前跑，而是让他撞到物体上，然后再将汽车拉回来，反复地撞。
奶奶着急的喊他：别这样玩，把汽车就撞坏了!他不听，照玩。
我看了孙教师的《爱和自由》后，认为他是在找寻属于他自我的独特的感觉，所以我不去干涉他。
经常受到外力干涉的孩子，在感觉上的发展会有必须的缺陷。
孙教师说的“济济”小朋友的表现，让我看了感到十分心疼。
一个幼小的孩子，别的小朋友每当按自我的方式去玩玩具的时候，他都要去干涉，让别的小朋友按他的方式玩，搞得别人压抑得受不了。
爱和自由 《爱和自由》读书心得(精选8篇)
爱和自由《爱和自由》读书心得（精选8篇）我们从一些事情上得到感悟后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样就可以总结出具体的经验和想法。
那么要如何写呢？学而不思则罔，思而不学则殆，下面是敬业的小编帮大家分享的8篇爱和自由的相关范文，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
爱和自由心得体会篇一《爱和自由》一书里表达的是蒙台梭利教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。
如果你爱孩子，让他的精神愉快，你给了他们美好，儿童就能给我们带来一个金色的未来。
认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。
而大多数情况下，我们周围的环境都是这样教的：普通的“教”的本质了：让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。
但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。
……孩子小的时候看到的和大的时候看到的不一样，如果我们总是指引她看我们看到的事，那孩子大时可能就看不到小时候能看到的事物了。
在身边经常听到有的家长抱怨：“我一拿起书，没几分钟孩子就跑开了！”或者“我觉得这本书孩子会喜欢，可是一拿到孩子面前，孩子就说，我不要看。
”这个时候我通常会问一句，“孩子不要看书的时候，在做什么呢？”家长的回答一般就是“他就是喜欢玩！”于是我回答：“那你就和他一心一意的玩呗。
为什么一定要他这个时候和你看书呢？”当儿童有感觉的时候，将词语同他内在的感觉及时配对上，不要打扰，破坏他的感觉和观察。
此时，词语捕捉了感觉，稳固了感觉，清晰了感觉，加深了感觉，使模糊的`、稍纵即逝的感觉成为清晰的属他的对象。
其实关于在《爱和自由》这本书中提到的这一条，顺从孩子的意愿。
我喜欢这句话，也坚定的按照这句话在做。
孩子快乐，就能产生足够的安全感，才能为独立迈出坚实的步子。
因为人们并不懂教育。
搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人类社会的通病。
看到这句话，我回忆起小学时一位女老师把一个粉擦努力的向班上一位学习不好的同学砸过去的情形；回忆起童年我的故事外婆用鬼故事把我吓的不敢回家；回忆起爸爸对我说，你这样不听话，我就不要你了；回忆起玩得满头大汗的自己被妈妈狠狠打了一顿；太多太多的故事让我下定决心，自己一定不能这样对待我的孩子。
《爱和自由》读后感(集合10篇)
《爱和自由》读后感(集合10篇)《爱和自由》读后感1四年前就看过孙老师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深化的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消逝了。
曾经工作的早教机构虽然也主见蒙特梭利的教育理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。
随着孩子一每天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。
陪伴孩子成长的过程中有很剧烈的无力感，自己和孩子都很苦痛。
始终想不明白：作为妈妈自己似乎已经尽全力了，但是为什么教育的路还是那么苦痛呢！直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，参与读书会，再从新拿起《爱和自由》。
《爱和自由》的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话特殊的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们供应一个适合进展的环境。
在儿童的精神上，我们始终在充当一个角色“造物主”。
在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自己的信念，没方法站在公平的角度去观看孩子，更没方法观看到孩子的内在需求，也就不行能给孩子供应成长所需要的环境！然后成人就开头埋怨这孩子真不乖，带孩子真是熬煎人啊。
这或许就是我前面说到的所谓的“问题”。
假如不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的预备，儿童会自己汲取这一规律，那么这些问题就会始终困扰着我们。
我走进爱如是后，我认真观看身边的孩子，他们大部分都很自由，沉醉在自己喜爱的工作中，老师不会把自己的想法强加给孩子，以公平的身份跟孩子沟通，孩子表现出的那种工作时的安静，嬉戏时的喜悦，发生冲突时心情的流淌一次次的震撼着我。
我从心底觉得在这种环境里的孩子是美好的“人类的进展中有一个法则，就是爱。
爱和自由读后感(11篇)
爱和自由读后感(11篇)爱和自由读后感(11篇)爱和自由读后感1这不仅仅是一本给父母看的书.这也是一本给所有成年人看的书.它通过揭示儿童成长的秘密,帮助我们真正了解孩子,也真正了解自己.你会第一次意识到自己的成长过程曾有过怎样的问题,这些问题又如何以隐秘而强大的力量影响着你的人生,尽管它们可能早就淹没在你记忆深处甚至已被遗忘,但它们仍在不知不觉中决定你的人生方向,就像水面下的冰山,即使肉眼看不到,却决定着整座冰山的走势.单就儿童教育方面来看,它完全颠覆了大多数中国人的育儿观念,震撼力之强仿佛一条90吨的巨鲸从父母们面前游过,让任何一个有责任感的父母都无法忽视它的存在.作为一个母亲,早在女儿出生前我就阅读了市面上大部分育儿书籍,平心而论,这些书都各有出色之处.然而,只有在阅读这本书时,我才被深深地触动,像一个习惯了黑暗的盲人第一次看到光明.心中充满狂喜的同时,亦有隐隐的几乎不可察觉的忧虑.有时,习惯的力量是巨大的,我怕单凭我一人之力无法承担被揭开的真相.然而我欣喜地看到,越来越多像我一样的父母接受并亲身实施了这先进的教育理念.如果说其他的育儿书是教育之树的一段树干或一枝一叶,这本书则是树的整个根系,它探索的是人类心灵的最高领域――幸福.本书作者孙瑞雪女士是中国第一个蒙特梭利（注）幼儿园的创办者,本书正是她结合了蒙特梭利理论和中国实践的成果.蒙特梭利理论在创建至今半个多世纪里早已被全世界的无数实践者证明了它的科学性和先进性.然而中国却是在近几年才刚刚开始普及蒙特梭利的教育成果.孙瑞雪女士和她的学生们勇敢地做了在幼儿教育领域第一个吃螃蟹的人,积累了大量的宝贵资料,成功地迈出蒙特梭利中国化的第一步.正如书名所写,本书致力于诠释儿童成长中最重要的两个因素――爱和自由,书中用精辟的理论和大量实例深入说明了什么是爱,什么是自由,纠正了成人对于爱和自由的一些错误理解.而爱和自由的重要性更是被提高到对中国人来说史无前例的高度,凡是我们对孩子有所期待的.,无论是纪律、独立、智慧、道德,一切都取决于我们给他们怎样的爱和自由.成人可能觉得爱是简单的,只要发自内心就可以.但这只是我们主观的误区,美国心理学家弗罗姆说,“爱同我们掌握其他艺术一样,它是需要学习才能掌握的.”不了解孩子的成长规律和精神建构过程,就无法给予孩子他们需要的爱.中国有句俗话,“打是亲,骂是爱”.认为打骂在某种程度上也可以体现父母的爱.然而作者告诉我们,事实并非如此.一个经常受到训斥或打骂的孩子,在心智发展上同正常孩子有极大的差别,压力和恐惧使他们对外在事物过于敏感,过分强化对某一事物的感觉,影响到内在心智的发展.其中一些孩子乍看起来反应很快,甚至可能常有人夸他们聪明.然而真实情况是他们并没有属于自己的思维,他们看似敏捷的反应并没经过他们自己的思维,而是大人不断强加给他某种刺激形成的简单条件反射,就好像生物学家做的“一吹哨子,狗就吃饭”试验一样.这种表面看上去聪明的孩子其实根本没有创造力,他们调动全部身心用来学会的只是察言观色,见机行事,以此来缓解自己的生存条件.这一弊病往往在他们长大后才暴露出来,到那时成人可能会说,“好聪明的孩子,就是不好好学习.”然而这并不是孩子的错,他们的思维被人为割断后,注意力和意志力早已无法再集中到学习或任何一件需要持续努力的事情上.对爱的另一个错误理解与打骂正好形成截然相反却殊途同归的两极.那就是过分“呵护”,它完全限制了孩子的自由.在这种“呵护”下,父母总是怕孩子弄脏或遇到危险,为了父母本身的便利,他们不准孩子自己动手吃饭、穿衣、打滚或拿任何易碎的物品,他们的嘴巴永远在喋喋不休“不行”二字.被剥夺了自己成长的经验后,孩子们最终要么变得不知天高地厚,自己瞎闯,不懂得保护自己；要么变得懒惰和胆小,不具备独立的人格.到了此时,成人们又开始指责孩子的这些缺点,却不知这正是他们自己种下的恶果.请记住这样一句话:“儿童必须通过生活自立而获得身体上的独立,必须通过自由的选择而获得意志上的独立,必须通过不受干扰的工作而获得思想上的独立.”这本书我已读了三年,每一次阅读都让我有一些新的发现.我感谢它,因为没有它,我和我的女儿可能仍在蒙昧的黑暗中挣扎.假如你不愿自己或孩子永远被禁锢在简单狭小粗陋的世界里；假如你希望自己或孩子的未来能够不为外界所惑,体会发自内心的幸福,你应该读一读这本书.每个成年人都应该读一读这本书.爱和自由读后感2走上爱如是二楼就是手工区，我一眼看到一位宝贝正用几张白纸在制作小书册!她的工作状态是那样的平稳，不因我的出现有任何变化，看着她，有种宁静的感觉从心底升起，是的，她的投入让我觉得宁静。
《爱和自由》读后感范文6篇
《爱和自由》范文6篇《爱和自由》范文6篇《爱和自由》范文1读完孙瑞雪老师的《爱和自由》，感受颇多。
这本书带给我的不只是心灵上的震撼，更是思想上的吸引，我认为这是一本可以改变老师、改变家长，最重要的是可以改变孩子一生的书。
当今的社会，我们关注教育、重视教育，但教育最需要的是什么？是爱。
要真正懂得爱孩子，并非以爱的名义伤害孩子；真正关注孩子生命内在的开展，而不仅是技能的驯化；真正关注孩子的心理需求，而不仅是物质的替代；真正尊重孩子作为个体的独特性，而非流水线上的作品；真正让孩子创造自我并创造世界……这才是教育！爱到底是什么呢？“爱是忍受，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍受，爱是永不止息的等待。
”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味在心头。
作为老师，从事幼儿教育六年来，自认为是位充满活力，爱心丰盈的老师，但是看完这本《爱和自由》，我突然领悟到我们的爱或许对于我们的孩子来说是一种“虐”。
我们成人有太多的不可以，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了防止不必要的费事，我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么非要听大人的话，而我们的理由往往就是：“因为我爱你们。
”但是这样恰恰违犯了孩子开展的成长规律。
幼儿老师最担忧的就是孩子在幼儿园发惹事故，哪怕是小擦伤也好，也会让我们觉得无法向家长交代。
因此我们处处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由。
我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西，它会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。
”我相信，这是大多数老师都在做的事情。
看完《爱和自由》，作为80后老师必需要改变自己想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样，我们才能看到一个在爱和自由里安康成长的孩子。
爱和自由的读后感范文（精选6篇）
爱和自由的读后感爱和自由的读后感范文（精选6篇）当品读完一部作品后，相信大家的收获肯定不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家收集的爱和自由的读后感范文（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
爱和自由的读后感1这是本文作者孙瑞雪老师特别钟爱的一首诗，《爱和自由》始终贯穿着爱和自由如何平衡的关系，学会爱孩子、学会放手，给孩子自由，让孩子按照自己的内心发展，并不是溺爱、纵容、没有规则，给孩子“爱和自由，规则与平等”的环境，用爱的情感唤醒孩子成长积极性;以自由空间确立孩子创造热情和自我意识;以规则形成孩子的社会秩序和内在智慧，用平等的关系引导未来社会的和谐和文明。
彤彤出生后，妈妈在家休了一年产假，没有离开过一天，等要上班时，想孩子肯定受不了一天没有见到妈妈，没想到他竟然适应的很好，没有所谓的分离焦虑症，当时不是很明白，怎么跟大多数孩子不一样，是不是晚熟呀，看了此书才明白孩子在爱的环境下成长，安全感一旦建立，就不太会对新环境产生恐惧，这一点在他刚入园时也得到了体现。
很多人都认为彤彤是个非常有礼貌的孩子，但更是个开不起玩笑的小孩，开始好好的，只要一逗，就翻脸，就会恼，发脾气，甚至还会哭。
但是周围大多数的孩子都不是这样的，无论怎样逗，都笑嘻嘻不在乎。
所以经常会有人私下跟妈妈说，这孩子遗传谁呀，你们两个性格都挺好的，怎么他的脾气这么大，妈妈也大惑不解。
看了这本《爱和自由》后恍然大悟，第五章不同品质的心理和智力中专门讲了这种状况，原因是妈妈对彤彤说到做到，也要求爷爷、奶奶言出必行，欺骗孩子会造成他对你的不信任，彤彤一直在这种环境下长大，自然不经逗。
大多数成人跟孩子交往的一贯方式就是逗，但是他们大都不知道青少年“恶作剧”大多是源于儿童时期的“逗”。
彤彤上幼儿园选择的是蒙氏班，那时妈妈对蒙氏理念还是模模糊糊，选择是因为蒙氏班是小班制，孩子少，老师多，孩子可以得到好的照顾。
《爱和自由》读后感精选十篇
《爱和自由》读后感(一)：爱就给他自由对孩子的爱好像是与身俱来的。
就像虎毒不食子一样，这是种动物的天性。
我们都会尽可能的去爱自己的孩子，对他们“好”。
而恰恰是同样的初心，却是展现出了各式各样的爱。
孙女士是在大陆推广蒙特梭利的第一人，这本书是她的代表作，也是了解和学习蒙氏教育的很好的启蒙教材，给读者展现了一个蒙式理念下爱的世界。
蒙式教育的核心是给予孩子足够的自由。
这是我的归纳，但凡归纳简化概念都会有些偏颇。
不得不明确下自由的概念，有必要引用下书中的定义，“自由就是一个人不受制于另一个人，或另一些不因专断意志而产生的强制状态。
”作为传统的教育或者说是大部分人的传统理念，孩子是自己生自己养的，听话是天经地义的，甚至一辈子都应该是自己的孩子。
但往往忘了一点，孩子也是一个人，虽然有一段需要帮助扶持的时间，但他无论如何都是一个完整的人。
听话绝对不应该成为教育的一个理念甚至是枷锁。
对于这种与传统格格不入的理念，往往会招人诟病，比如最多的应该会说，孩子自由了岂不是要无法无天了。
曾经看过好莱坞的一部电影《天才婴儿》就是讲无法无天的一群婴儿。
但是这部电影其它的剧情我都没什么印象了，有一点非常难忘，就是婴儿有婴儿自己的语言，等他开始说人话了，就意味着他放弃了自己的语言系统再也回不去了。
其实这是一个很好的启发和思路，都是人，为什么成人就觉得一定比小孩更聪明呢。
父母束缚小孩自由的逻辑是，你什么都不懂，就应该听我的。
但其实在认知世界的过程中，随着认知的增加，我们得到了越来越多的知识，但同时也是套上了越来越多的枷锁，我们是在一个领域里面，用我们的创造力在换知识。
而对于孩子而言，虽然认知世界才刚刚开始，但这个时候创造力一定是最强大的。
如果我们一味的填塞我们认为重要的正确的“知识”，无异于在扼杀孩子的创造力。
也许他本来的“语言”，或者说智慧，远超过我们成人。
每个人对于世界的认知都是不同的，相信在孩子上更能开发出更多的亮点。
人类从来都不会停留在原有的知识基础上，创新才是人类生存的动力源。
爱和自由读后感3篇
爱和自由读后感3篇爱和自由读后感一正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童根据自己的内心进展成专注、宽容、顽强的、完好的人。
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们一般人就知之更少了！不过，的这一观点，我倒是深表赞同。
原来嘛，小孩子犹如一张白纸一样来到人世，对什么都奇怪是必定的，既然奇怪，那么必定要去探究，口、手、脚等都是儿童探究世界的好武器！在儿童探究世界的过程中，由于阅历欠缺，必定会产生各种各样大人看起来调皮的行为。
假如真的爱孩子，又了解了这一点，赐予儿童更多的自由，让他去根据自己的意愿进展、完善，岂不是能塑造孩子！记得曾经有位姐姐带着自己正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新颖地望着四周的一切。
年轻的妈妈告知女儿：“这位阿姨是老师！”“老师”听到这两个字，小女孩立刻可怕地躲到了妈妈身后。
姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的老师究竟对她做了什么，以至她竟然如此可怕老师？这件事或许是个案，但的确让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担忧。
《爱和自由》就有一个老师粗暴对待同学的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。
当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧！接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说：“笨死了，连个球都不会扔！”怎么着都是孩子的错！可想而知，常常被这么指责的孩子必定会害怕、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信念，也不敢去挑战自己，更不用提什么制造力了！其实，何止是儿童，在布满指责、冷漠、埋怨的环境里，任何人都不会感觉到欢乐，也不能好好工作。
相反，假如四周的环境布满了爱、自由与温情，人与人互相理解、互相宽容，家庭是不是就能和谐，工作是不是就会欢乐、有效率的多？当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来面对这个纷乱的世界呢？爱和自由读后感二在《爱和自由》这本书中，蒙台梭利幼儿园园长孙瑞雪通过实际例子表达了自己的观点：只要给孩子充分的爱、给孩子充分的自由，才能使孩子根据自己的内心进展成为一个专注、顽强、完好的人。
2023年《爱和自由》读后感(15篇)
2023年《爱和自由》读后感(15篇)《爱和自由》读后感1看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就立刻被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说仅有切身感受的事物才会异常认同，此刻却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自我，只明白一边翻阅一边忍不住幻想：如果自我从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。
总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为教师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。
”爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。
”书中是这样的定义“爱”的。
“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。
在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。
”以往，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”……因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自我：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，应对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。
为什么一代一代的父母都对自我的处境不满意，拼命把期望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自我的自强自立的人生道路？我们了解自我开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自我和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一齐欢乐、自由地成长！《爱和自由》读后感2我是一名刚毕业的大学生，所学专业是金融学，我的专业和我现任工作没有一点联系。
爱和自由读后感
爱和自由读后感爱和自由读后感（精选24篇）当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读后感了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编精心整理的爱和自由读后感（精选24篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
爱和自由读后感篇1读到《爱和自由》第三章，创造力来自哪里，心理学界有一个共识：个性等于创造力，有个性的人对世界的感受是独特的，思维状态是独特的。
又结合到上周参加的心理学绘画疗法咨询师培训，搜集了一些孩子画的树，没有一幅是一样的，看到有些孩子的画中规中矩、有些色彩鲜艳、有些富有想象力......每个孩子对树的感知、印象都是不一样的，每个孩子的思维和个性也是独特的。
反思目前我们“通俗”的育人目标，“听话”的孩子就是好孩子。
我们不能说，听话就不好，反过来说，不听话就一定不好吗？人有四种天生气质，忧郁型、乐天型、激进型、冷静型，也许这个孩子天生气质就是冷静型，而我们成人却要求他成为乐天型，孩子就会想尽办法和你内耗，没有达到我们要求的乐天型气质，就被冠上了“不听话”，或“有问题”的孩子，想想冰山的下面，我们应该找找每一个我们所谓的“问题孩子”形成的原因。
孩子在强势的父母或老师的压力下，努力地向着成人的目标迈进，在这个过程中，孩子有过多的情绪堆积在心里，形成心理问题。
本来是很有个性和想象力的一个孩子，在被一次一次地“打压”和“纠正想法”之后，就顺着常规的、大众的思路走下去了，因为那样，大家才会说他是“好孩子”，在不知不觉中，他改变自己原有的个性特质，他本身的天赋在这个过程中被淹没了......做为老师，做为家长，我们任重道远......爱和自由读后感篇2《爱和自由》读下来，没有第一次那么费力，边读边有自己的一些感悟。
整本读下来，想把自己的一些感受记录下来，一方面与他人分享，一方面见证自己的成长过程。
“我们对待孩子的态度一定要严谨和科学。
如果你不严谨和科学，你可能就毁了孩子的一辈子。
孙瑞雪《爱和自由》的读后感(11篇)
孙瑞雪《爱和自由》的读后感（11篇）孙瑞雪《爱和自由》的读后感1《爱和自由》读下来，没有第一次那么费劲，边读边有自己的一些感悟。
整本读下来，想把自己的一些感受记录下来，一方面与他人共享，一方面见证自己的成长过程。
“我们对待孩子的看法肯定要严谨和科学。
假如你不严谨和科学，你可能就毁了孩子的一辈子。
为什么说人类心灵的工程师是幼儿老师呢？有一个伴侣说：”我发觉了一个隐秘，国际上幼儿园老师在最赚钱的职业排位上位居第三。
“我们知道在发达国家牙科大夫比较挣钱，律师比较挣钱，事实上在国外幼儿老师的地位是特别高的。
有的人博士毕业直接就去带孩子。
人们把最优秀的人放到了幼儿教育上，是由于零到六岁确定人的一生。
”最初认为工作就只是一份工作，一种谋生的方式，在卡迪亚从事三年幼儿教育事业后，发觉它不仅是一种谋生的方式，更是一种成长方式。
怎样去描述它呢？在卡迪亚工作，感觉自己是永久且完全被接纳的，可能自己存在许多缺乏〔自己都承认且不接纳的〕但仍被卡迪亚接纳。
自己也情愿不断地完善自我，追随幼儿园成长的步伐，从内心真正地服从。
而且工作中时常会反思，当发觉自己状态不够好，处理问题不够那么有爱时就会反问自己“爱在哪儿？”工作中的困惑是由于不理解产生时反问自己“理解在哪儿？”孙瑞雪《爱和自由》的读后感2孙瑞雪的《爱和自由》这本读物给了我很大的启发，让我更加了解儿童的心理、诉求、想法。
这本书告知我们，儿童教育同样要与时俱进，给我带来几点儿童教育的思索。
现今我国进展很快，儿童物质生活丰富，如今的儿童还需要什么呢？一、儿童需要父母的理解和鼓舞。
大部分的人平常都会给孩子买许多的东西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼爱才是孩子最需要的。
请削减与别人孩子的比较，每一个孩子都是一朵没有盛开的花朵，请耐烦等待他盛开的高光时刻。
二、儿童需要家人的陪伴。
只有时常陪伴在儿童身边，儿童才会感觉到快乐欢乐，儿童才会感觉到被重视。
如今好多儿童一上学校就被父母送进寄宿制学校学习，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了美好感，更有严峻者学习很差，不愿与人沟通，甚至发生自闭现象。
2023最新-爱和自由读后感(优秀6篇)
爱和自由读后感（优秀6篇）《爱和自由》详细进述了蒙氏教育知识理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各种表现，还应该怎样去处理他们的表现。
下面给您带来名著爱和自由读后感，希望能够帮助到您。
下面是整理的爱和自由读后感（优秀6篇），希望能够帮助到大家。
《爱和自由》读后感篇一都是不一样的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。
父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么？人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有确切答案的。
翻看字典，自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。
简单地说在心理学上，自由是按照自我的意愿做事，就是人能够按照自我的意愿决定自我的行为。
在我看来自由是人类智慧的根源，自由能够说是人类生存的一种最高境界了，很向往自由！在《爱和自由》这本书中，自由能够说是一种尊重。
尊重生命原本的样貌，不给孩子过多的束缚，不把自我的意愿强加给孩子，要说实话应对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原则”的尺度，估计这也是困扰很多家长的问题吧？因为这个尺度说起来容易，做起来却难上加难。
这本书表达了蒙氏教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。
中国很多父母都喜欢把自我许多的。
观念强加给自我的孩子身上，把自我的遗憾和未能实现的梦想都寄托给孩子，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个。
孩子背负着父母深重的寄托，生活的很累很累。
真的理解孙教师曾说过的“同情儿童的苦难！”我们凡是应当从孩子的立场为孩子着想，从容的应对发生在孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
书中说到其实教的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学习任何一门技能，他要学的是掌握技能的智力，有那种感觉就行了。
《爱和自由》的读后感（精选6篇）
《爱和自由》的读后感（精选6篇）《爱和自由》的读后感（精选6篇）当认真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候抽出时间写写读后感了。
那么你真的会写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《爱和自由》的读后感（精选6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《爱和自由》的读后感1过去，相较友好地对待周围的朋友亲人，对待曾经的爱人却是相当苛刻。
比如，恋爱的时候会拿一些小事儿去衡量是不是真的爱我？有没有足够爱我？若干年后会不会一直这么爱我的？为这些傻问题去自我纠结或纠结他人。
用老公自己的原话说：“不堪回首，那段身心俱疲的日子。
”我会把他气得不知所措，而被气走的他，最终又不得不捧回一束花来哄我。
他问我：“告诉我怎么做你才会开心呢？”而现实状况是“有时真不知该怎么办好，不照你说的做不对，照你说的做还是不对。
”而这种状态在婚后一直持续了近两年，当然纠结的问题不再是具体的字面上讨论的爱与不爱，是衍化到生活中爱的行动多和寡，爱的觉悟高与低。
过去，我甚至都意识不到自身的问题，无形中对身边亲密的人施加过太多压力和不愉快，在此说声抱歉。
后来，意识到问题，却不知道为什么我曾会有这样那样的不足或缺陷，或是情商不足或是脾气不佳。
直到现在，读了孙瑞雪的《爱和自由》，我隐约从这本书中找到可能导致以上情形的原因。
小时候，2－5岁间我是在外婆那养，后面是和奶奶一起长大的，和爸爸妈妈在一起的时间很少。
导致既便是成年后的自己，也会有缺少爱、安全感相对匮乏的感觉。
所以在恋爱期间以及婚姻的头两年，我就像一个“老孩子”，在丈夫这里弥补着已逝去的“金色童年”。
好在我丈夫的心理状态发展的很好，面对过去我的无理取闹，他都无条件的顺从，回馈地是满满的爱和包容。
作者的观点是，一个人会因意识上的问题造成一生的不幸。
如果女孩在童年没有得到父亲的肯定和夸赞，长大后可能在婚姻上比较失败，原因是她会依恋一个男性，是依恋不是爱，她会想方设法地得到这个人的肯定，没完没了的纠缠爱和不爱她的问题，此时她需要的不是爱，还没有上升到爱，而仅仅是一个肯定。
《爱和自由》读后感(通用15篇)
《爱和自由》读后感(通用15篇)《爱和自由》读后感1自10月3日收到《爱与自由》以来，我翻看了其中大部分内容。
不时对自己的教育行为进行比照。
有时这种比照让我很心痛，是愧疚之痛。
我对一些教育现象及其本质知道得太迟了。
错过了多少教育时机，又造成了多少遗憾！比如昨晚看到的关于“神游”一节。
“神游”指胡思乱想，想的跟做的不一样。
这是心理障碍的表现：心里想做某件事，却受到压抑，不敢做，转而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思乱想。
这样的孩子何其多哉！昨天下午我带心悦去外边玩“钓鱼”游戏。
有个男孩坐在那里用小鱼网捞鱼。
他妈妈看见后迅速过来说，孩子，这鱼是让钓的，不能用手捞。
说着，夺下男孩手里的鱼网，把一根鱼竿塞到孩子手里：你看，就这样，用鱼竿钓鱼。
那孩子自始至终脸上毫无表情，目光迷离。
他的选择权被妈妈的好心剥夺了。
他只是想用鱼网尝试一下，却被横加阻止了，而他的妈妈对此毫无知觉。
我们玩了钓鱼以后去荡秋千。
一个约5岁的小女孩正在荡，荡得很低。
她妈妈显然对此很不满意，就口授“要领”：“宝贝，你把腿往前伸，然后往回缩；再往前伸，往后缩；再往前，再往后。
”态度生硬，还有点漫不经心。
那小女孩听了并没有多大反应，而是看了我们一眼。
我感觉她的眼神里有一种难堪。
在一个小妹妹面前被妈妈以教训的口气教授荡秋千，一定让她很伤自尊。
经过一番指导，她荡得比刚才高一些了。
又荡了没几下，她就跳下来走了。
她根本没提起兴趣来。
这位妈妈跟女儿说话的语气就像一位严厉的体育教练，不像一位母亲，生硬，没有感情，简直不顾及女儿的感受，甚至还因为女儿动作的不协调而嗤嗤笑了一下。
而她的爸爸，就在一边玩跑步机，这一切似乎与他无关。
说到父亲，我领着心悦在外面玩，见过好几个父亲，他们根本不管孩子，我是说，不教育孩子。
虽然他们和孩子一起出来，但他们不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是远远地坐在一边看着孩子玩，要么干脆望着别处。
好像看孩子只是当妈的事情，他们不需要参与。
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《爱和自由》读后感3篇
《爱和自由》读后感
《爱和自由》读后感
近些天，我翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的基础上的。
《爱与自由》的一个最具有颠覆性教育观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出生就指导儿童的发展，指导儿童该去抓什么，摸什么。
这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。
基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。
如果仔细思考一下我们掌握语言的过程，就不难看出，环境对儿童发展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能基本掌握本土语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周围充斥的语言声音中自行掌握语言，可见，儿童是自我发展的。
而这种自我发展基于感觉之上，从感觉中发展并由感觉伴随着。
我很赞赏这本书的观点：“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。
”这个与中国大陆“知识至上”的教育观念似乎完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上！”，拼命给孩子灌输知识，这就是我国教育的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教育观念，正在吞噬着孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴
时，我们应该是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。
在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。
比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。
孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念强调孩子自我教育，家长和老师只是观察者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规则。
这个才是教育的最终目的。
网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。
转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。
对当时的我而言，蒙氏教育就是眼花缭乱的教具。
我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教育当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原则。
我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不愿意的时候我们遵从他们的意愿了吗？我想答案是没有。
我们应该坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言能力，数学能力，绘画能力。
《爱和自由》读后感
《爱和自由》读后感
看了孙瑞雪的《爱和自由》，感受很多。
每个家长都爱自己的孩子，那爱到底是什么？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不
自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒。
只喜欢真理。
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。
”书中是这样定义“爱”的。
受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。
这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。
作者用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。
作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。
同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。
总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。
作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。
作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。
但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。
这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。
给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。
这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的.压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。
孩子得到的是被动的爱，缺少的尊重。
在此我想来和大家聊聊蒙式教育，教育的创始人蒙台梭利有以下教育观点：
1、遵循儿童具有与生俱来的吸收性心智。
2、注重儿童成长过程中的敏感期。
3、重视自发性活动的自然法则。
4、支持儿童的发展要在适宜的环境下，通过自身活动获得。
这里有几个关键词：遵循、注重、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：“尊严和独立”，其实，生命的尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。
蒙氏主张这种尊严和独立是天授的，是自然赋予人类的，而不是孩子的父母。
蒙氏极力想说明，如果你认识不到，不尊重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的伤害。
而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从“尊严和独立”生发出来的。
如果不认识到这点，所谓的“爱和自由”就是技巧性的，伪善的，也是善变的。
仅仅“爱和自由”，并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展，他需要责任，需要平等。
不背负责任，很难谈到尊严；没有平等，独立也是不完全的。
而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。
孩子当然需要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，担负各自的责任。
这样，人格才能健康发展，并走向成熟。
书中谈到了神游一词，让我深受启发。
其实，儿童是最明白自己需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能通过幻想来实现自己的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此形成。
书中有一个例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。
您可以尝试去看一下《爱和自由》这本书。
孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自己，成长自己。
“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。
我在努力尝试，并且相信会越做越好！“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是文明之父”！如果我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样。
从我开始，从你开始，从此刻开始！
《爱和自由》读后感
《爱和自由》读后感
看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
都说只有切身感受的事物才会特别认同，现在却已经想不起来到底是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：如果自己从小能在“爱和自由”的教育理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告诉他们当年那种传统的教育方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。
总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉灿烂的自由。
”
爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒。
只喜欢真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。
”书中是这样的定义“爱”
的。
“不动怒、相信、盼望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。
在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。
”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“威严”因为，我们就是在这样的教育中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。
我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐不安远远大于自尊自信，这就是传统教育带来的后果。
为什么一代一代的父母都对自己的处境不满意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的经历和教训教导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自立的人生道路？
让我们从了解自己开始，了解生命的意义，了解成长的规律，认识到并尊重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起快乐、自由地成长！。