袁行霈《中国文学史》(第2版)笔记和考研真题详解 魏晋南北朝文学 第7章~第9章【圣才出品】

第7章庾信与南朝文风的北渐

7.1复习笔记

一、北朝文学与文化的概况

1．北魏文人温子舁

在“文雅大盛”的风气下，开始出现值得称道的文学名家或名著。北魏出类拔萃的文人是温子舁，他的文章传世较多，擅长于碑版之文，行文多用排比对偶，雕饰而不浮艳，近于东汉文章的气格；他也善于写诗，在艺术上最为成熟的是《捣衣》，全诗情景交融，声调协畅，被沈德潜评之为“直是唐人”。

2．北齐文坛

以邺都为中心的东魏与北齐政权，占据的是北魏时代文化最为发达的黄河中下游地区，人文荟萃，因而文学领先于位居关陇的西魏与北周。其标志是聚集了一批文人才士，北齐后主高纬立文林馆为一时盛事。活跃于北齐文坛的文士中，有一部分来自南方，其中以颜之推、萧悫最著名。北方本土文士的脱颖而出。由魏入齐的邢邵，与温子异同为文士之冠，世称“温邢”；子异卒后，又与魏收并称“邢魏”。他正面声称趋薪立异，代表了北齐文人于模仿之中求新求变的共同趋向。

3．西魏的文风改革

西魏政权的实际操纵者宇文泰在推行政治、经济等改革的同时，也注意文风的改革。他托古改制，采用周官古制，带有浓厚的复古色彩。反映在文学观上，就是提倡去华存朴，师法上古，如苏绰的《大诰》。唐代陈子昂乃至韩愈、柳宗元的复古主张都可以从苏绰那里追溯发端。

4．北周文坛

北周接受南朝文学的影响，首先是在皇族之内。庾信滞留北方，王褒等一批江左文士被迁入关，成为北周文坛的主力，齐梁文风也随之北传。由于庾信和王褒文才卓越，两人的影响力远远超过其他北迁的文士。

二、南北文风的交融

1．政治对峙与文化多元

（1）就文学发展的不平衡状况而言，是南方优越，北方滞后。这与文学人才的分布有关。而在南北各政权之间，随着对峙形势的进一步形成，文化方面的竞争更加明显。

（2）为适应各自政权的需要，北方汉化的少数民族政权对文化传统的选择利用不尽相同，这就导致各个政权在文化上的差异。

2．南北文风交融的途径

尽管存在着政权的对峙，这一时期南北文化之间的接触与交流仍然是广泛而深刻的。通过使臣的外交活动、南北使臣间的直接交往、文士北迁，逐渐促进了南北文风的交融。

三、庾信文章老更成

1．徐庾体

“徐庾体”，是指徐、庾父子置身东宫时所作的风格绮艳流丽的诗文，就其文学渊源而言，是沿着永明体讲究声律、词藻的方向，进一步“转拘声韵，弥尚丽靡”（《梁书·庾肩吾传》）。

2．庾信前期诗文

（1）庾信前期的诗文，有供君王消遣娱乐的性质，思想内容轻浅单薄。由于萧纲等人

力主新变，影响所及，促使当时的创作争奇斗巧，打破陈规，开启了唐诗、律赋发展的道路。庾信前期的创作，在这方面颇有贡献，如《乌夜啼》。

（2）庾信在梁朝积累起来的文学经验，除了美感形式上的经营，还包括美感内容上的体认。庾信前期已具有“流连哀思”的审美趣味，以绮艳之辞抒哀怨之情。庾信后期的生活经历，使这种美学追求得到充分实现的土壤，从而达到高于同时代人的艺术境界。

3．庾信后期诗文

（1）后期历仕西魏及北周，不得南归，便以乡关之思发为哀怨之辞，蕴含丰富的思想内容，充满深切的情感，笔调劲健苍凉，艺术上也更为成熟。杜甫在《戏为六绝句》中说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”又在《咏怀古迹》中评论其“暮年诗赋动江关”，正是指他后期作品的这种特色。

（2）“乡关之思”的具体表现，一是感伤时变、魂牵故国，二是叹恨羁旅、忧嗟身世。这类作品有《拟咏怀》27首，以五言组诗的体制，多角度抒发凄怨之情。

4．庾信承前启后的地位

由南入北的经历，使庾信的艺术造诣达到“穷南北之胜”的高度，这在中国文学史上具有典型的意义。庾信汲取了齐梁文学声律、对偶等修辞技巧，并接受了北朝文学的浑灏劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境，为唐代新的诗风形成做了必要的准备。

7.2考研真题与典型题详解

名词解释

徐庾体[中山大学2012年研]

答：徐庚体是指南朝梁徐、庾二家父子的诗风、文体。徐、庾二家父子置身东宫时所作的风格绮艳流丽的诗歌，随着萧纲的入主东宫才正式获得了“宫体”的名称。他们都是宫体

诗的代表作家，创作风格流丽轻艳。《剧书·庾信传》记载：“（徐、庾父子）既文并绮艳，故世号为‘徐庾体’焉。”

第8章魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文

8.1复习笔记

一、别开生面的魏晋文坛

1．“以气质为体”与“以情纬文”

（1）以气质为体

①沈约将建安文风的特点归纳为“以气质为体”（《宋书·谢灵运传论》），气质体现为个性。文学不再是经学的附庸，褪去了政教的色彩，更注重个性的表现。

②曹丕提出“文以气为主”（《典论·论文》）的命题，适时地反映了当时人对文学特性的认识与追求。这种文学取向，具有划时代的意义。

（2）以情纬文

沈约指出：“至于建安，曹氏基命，二祖陈王，咸蓄盛藻，甫乃以情纬文，以文被质。”伴随着“诗赋欲丽”（《典论·论文》）说的提出，“丽”的审美要求不局限于诗赋，也影响到书表铭颂论说等其他体裁，从而大大加速了东汉以来文章渐趋骈化的进程，推动骈文臻于成熟。也为后世确立了“以情纬文，以文被质”的典范。

2．曹操的教令

曹操的教令饶有通脱之风。诏令之体，属于庙堂之制，在两汉时期，这种体制的文辞庄重典雅。曹操所作诸令，不但思想无所顾忌，而且行文风格也不拘常例。

3．曹丕兄弟的书札

（1）曹丕、曹植的书札

内容多为抒发当下的悲欢契阔之情，裁书叙心，因而较之前代书札，更能随境生趣，摇曳多姿。如曹丕《与朝歌令吴质书》、曹植《与吴季重书》。

（2）曹植的表文

曹植的表文，如《求自试表》、《求通亲亲表》等也是情文并茂，刘勰评为：“陈思之表，独冠群才。观其体赡而律调，辞清而志显，应物掣巧，随变生趣，执辔有馀，故能缓急应节矣。”（《文心雕龙·章表》）

4．《登楼赋》与抒情小赋的繁盛

（1）辞赋的新局面

辞赋在魏晋时期出现了新的局面，其标志是抒情小赋的涌现，从而拓展了辞赋的表现领域表现风格。沿着东汉以来情理赋发展的方向，魏晋之际的辞赋创作显示出抒情化、小品化的特色。随着情感表现领域的扩大，作者的表现力也在个性化的基础上得到进一步的加强。这一时期的作家往往集诗人与小赋作者于一身，这也标志着诗赋交相影响的深化。

（2）王粲的《登楼赋》

王粲的诗赋为“七子之冠冕”（刘勰《文心雕龙·才略》），其代表作是《登楼赋》。《登楼赋》善于自然地切入当下最真实的情境，即景抒情，情境交融，因而更易于感人。

（3）抒情小赋的繁盛

因政治险恶而备感命运多舛的文人们，有的在赋中吐露一腔悲愤。

①曹植的《洛神赋》，构思与手法虽受宋玉《神女赋》的启发，但主题发生了变化。《神女赋》意在讽谕君王不可贪恋美色，而《洛神赋》描绘对洛神的追求与幻灭过程，借以抒发作者个人政治上的失意和理想的破灭，这是对传统题材加以转换的一个典范。

②向秀《思旧赋》以极为凝练含蓄的语言，对惨死于司马氏屠刀下的友人追念感怀，并对迫害贤良的当政者寓有怨愤谴责之意；

③阮籍《猕猴赋》刻画贪求利欲者“人面兽心”的丑态。

这些作品篇幅几乎都不长，却意绪绵邈，给人以新鲜清畅的感受。