中式古典家具纹样总结

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中国古典家具图案

有绳纹、回纹、盘肠纹、灯笼纹、冰裂纹、
人子纹、方花纹、方汉纹、波纹、灵格纹、龟背
纹、连环纹等。这些几何纹样往往是从古代流传下来的，具有深厚的东方特质和烙印。
绳纹
灯笼纹
盘肠纹
冰裂纹
龟背纹
连环纹
方花纹
波纹
方汉纹
人子纹
四、吉祥图案或文字
吉祥纹样聚宝盆、六合同春、风调雨顺、龙舟、莺鹤、飞龙、双龙捧寿、五富团寿、麒麟送子、龙捧乾坤，文字有"福"、"寿"、"喜"及诗文等。
散点绘画技法为基础进行生动地描绘和展现。
1、竹
竹号称君子，不
刚不柔，凌霜雪而不凋。除与松、梅组成“几寒三友” 外，还与松、萱、
兰、寿石组成“五
瑞图”。
2、桃
桃，多称仙桃、
寿桃，有寿之意，
常与蝙蝠组成
“多福多寿”，或与蝙蝠、双钱组成“福寿双全”，是常见的图案。
3、石榴
石榴，多子多福的象
“连生贵子”。莲花
又称芙蓉。蓉与荣谐音，所以莲花又为荣
华勃发的象征。莲花
与牡丹花合用，寓意 “荣华富贵”。
6、兰
兰有王者香。《左
传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授予兰花，后生穆公，取名为兰，后衍出“兰兆”、
“兰梦”之说，指怀
孕生男之兆。兰、寿石组合，寓意“宜男
宜寿”。兰又为四君
子之一，也为装饰图案常用题材。
饕餮纹在吸引人们注意力方面是
特别有效的。饕餮纹凶猛庄严，结构严谨，制作精巧，境界神
秘。
6、四神纹
古代寓意纹样。汉代称青龙、白虎、朱雀、玄武为四种。四
神本是指方向的星辰，

中国古代家具上的图纹

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是吉样图纹的一种，本为佛家“八宝”之一。

“八宝”有法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼吉祥”。

按佛家解释，盘常为“回环贯彻、一切通明”，本身含有“事事顺，路路通”的意思．其图纹本身盘曲示绵延不断的连续感，因而被民众取作吉祥符。

作为富贵不断头的象征，盘常的适用性很强，世代绵延，福禄承以至于爱情之树的常青，都可以用它来表达和象征。

盘常的图纹在家具上运用较广。

北方农村农居的木窗棂、隔独应用的，有二方连续的，有作角花的，常用在供桌的牙板上，还有变形的双盘常、梅花盘常、万代盘常、方胜外廓线形变化成葫芦模样者，有的则以几何形状化的篆体寿字组成花边。

2．方胜。

吉祥图符的一种。

古人认为八件宝物，其数多于八，其物诸如珠宝、古钱，玉罄、样云，犀角、红珊银锭、如意，方胜，任取其中八种即为“八宝”，这些图纹多应用古家具雕刻、什器漆饰等方面。

3．如意。

为人人皆知的吉祥物，它不仅以实物的形式出现，而且还造就了工艺和传统图纹。

如意端头，称“如芝形、云形。

在家具，什器上多有取其形式；桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等，应用十分广泛。

除此之外，还的图纹。

4．古钱。

是古代的铸币。

古钱与蝙蝠图，叫“福在眼前”；古钱与喜字谓之“喜在眼前”；“金玉满堂”为古与全同意，因此，蝙蝠衔着用绳穿起来的两枚古钱，称“福寿双全”。

古钱的形意图样多表现在条桌和八仙桌的5．瓶。

古代的瓶，大体有三种，一是汲器；二是炊具；三是酒器，这种用于陈设的瓷制花瓶，宋代以后才开始谐音“平”，取“平安”之意。

如瓶中插如意表示“平安如意”；花瓶中插入三枝戟，旁边配上芦笙，叫做“平棠花称“玉堂和平”。

瓶还有形意图纹，如按花瓶一半骨架的式样，雕饰于镜屏柱两旁的花板，被称为：“掸瓶6．八仙。

八仙有明八仙，专雕刻出八位仙人的图纹。

明清家具装饰纹样的吉祥寓意

明清家具装饰纹样的吉祥寓意◆灵芝纹：为菌类动物，生于枯木之上，质坚不腐，有青、赤、黄、白、黑、紫六色，冠呈半圆形，有云纹，冠及柄皆光泽如漆。

今人以芝为仙草，故称芝仙、灵芝或灵草，服之能使人驻颜不老，起逝世复生。

灵芝纹样多见于木雕，故修建、家具罕用灵芝纹作装潢，明代较写实，形象玲珑活泼，清代以后逐步趋势程式化，多堆砌，逝世板，失传统精髓。

◆牡丹花纹：牡丹，花大色艳，华丽堂皇，是中国珍贵花卉，有“花中之王”的名称和“国色天香”的佳誉。

牡丹以唐代长安、宋代洛阳最盛，诗人梅尧臣有“洛阳牡丹名品多，自谓天下能干过”之句。

北宋文学家欧阳修说“牡丹南亦出城州”（城州即今绍兴），解释江南地域也早有牡丹成长。

牡丹花作装潢图案寓意贫贱早已有之，特殊是现代传说中凤为鸟中之王，凤与牡丹联合，象征美妙，黑暗和幸福，是明清家具罕见的装潢题材之一。

◆如意纹：如意系指一种器物，柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因此得名（梵语“阿那律”）。

官方按如意形做成如意纹样，借喻“满意”“如意”与瓶、戟、磬、牡丹等组成官方图案，寓意“安全如意”“吉庆如意”“贫贱如意”，是明清家具罕见的装潢纹样之一。

◆博古纹：北宋大观中，徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器，成＜宣和博古图＞三十卷。

先人将图绘瓷、铜、玉石等各种古器物的画，叫做“博古”，也有增加花卉，果品作为装点的。

纹样寓意清雅高洁。

明清家具罕用作装潢题材。

◆麒麟纹：麒麟是现代传说中的动物，其形象随时期而变更，时期特性清楚可见。

个别作鹿状，独角，全身有鳞甲，尾像牛。

＜礼记＞将麟、凤、龟、龙谓之“四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。

有的说麒麟吐玉书，身上有翼，能从日月飞，故为“五行之精”。

且无种而生，世不恒有，可活三千岁。

还被以为是“仁兽”，“有王者则至，无王者则不至”，“王者至仁则书”，麟的涌现，是圣王之“嘉瑞”，故在现代装潢中罕见应用。

明清以来始终是家具的装潢纹样，有的头、尾突变成龙状，有的蹄也变成为爪形，或坐或站，或俯首或回忆，大多作为床上的装潢纹样。

中国古代家具纹样

• 福磬纹是中国传统纹饰之一，广泛应用于家具之中。上面画一个蝙蝠，下面画一个玉磬(磬是古代敲打的乐器)，吉祥含义就是“福磬”。“石磬”中的 “磬”，与“庆”谐音，有吉庆之意；“蝙蝠”中的“蝠” ，与“福”谐音，古人常用蝙蝠来寓意“幸福美满”。因此，蝙蝠与石磬，再加上“寿” 字组成的福磬寿纹，寓意福庆长寿
• 团花纹是一种典型的陶器装饰纹样，其构成多种多样，形象丰富。在古典家具中也有广泛应用，团花纹有桃形莲瓣团花，多裂叶形团花、圆叶形团花以及三种花形团花。此外，还有菱形纹、龟甲纹边饰。井外边饰层次增多，纹样以大团花、大菱格纹为主，以及百花蔓草、半团花、多瓣小花、小菱格、方胜、方壁、龟甲纹等。边饰中出现了百花草纹，花形自然多变，叶短、肥、圆、围绕花朵铺展。
鱼纹——祥瑞繁盛的中国传统古典纹饰
几何纹——永不衰退的中国传统纹样
• 几何纹是几何图案组成有规律的纹饰。用点、线、面以及正方形、长方形、多边形、圆形等按一定的方向、角度、距离有规则排列、交错、重叠、连续构成的具有审美价值的图案。春秋战国时期，几何纹在其它纹饰衰退後几何纹成为主体纹饰。隋唐时期纹样造型丰腴、主纹突出，地部疏朗，常用对称构图，色彩鲜丽明快。至五代纹样渐趋写实细腻，如孟蜀时成都蜀锦有长安竹、天下乐、雕团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁梗襄荷等，这些花式名称，宋代继续流行，并对明清时期织锦产生了深刻的影响。
连珠纹——中国传统几何纹样
• 连珠纹，又称联珠纹、连珠、圈带纹，是中国传统文化中的一种几何图形的纹饰，是由一串彼此相连的圆形或球形组成，成一字形，圆弧形或S型排列，有的圆圈中有小点，有的则没有。
福在眼前——中国传统吉祥纹样
• 福在眼前，是一种美好的祝福，表示福即在眼前。图案以蝙蝠啣抓一串古钱组成。蝠谐音福，钱则与前同音，中开方孔，意为眼前。两者巧妙组合成福在眼前的吉祥画面，表达出人们对于生活苦尽甘来的祝愿与祈盼。

中国传统家具纹样

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红酸枝三弯腿龙纹罗汉床
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几何纹样 • 几何纹样多用攒斗的方式来构成。攒斗指的是攒接和斗 • 簇两种方式。攒接就是用纵横斜直的短材，用桦卯把 • 它们结合起来，组成各种几何图形。斗簇是指用搜镂 • 的花片，仗栽销把它们斗拢成图案花纹。透雕的方法 • 与攒斗不同，透雕是一块木板雕出来的，为了避免木 • 纹留得过短而断裂，图案要受限制，为了解决这一问 • 题产生了攒斗的作法，这种方法，既合理使用木纹， • 也节约于珍贵的木材。用攒接方法做成的几何图案有 • 十字连方、万字和扯不断等，这些图案可在纵横方向 • 任意延长。
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• 在时间的酝酿中，传统文化的精华得以沉淀，古人在长期的劳动生息中创造了彩陶图案、玉石图案、青铜器图案、漆器图案、瓷器图案、染织图案以及建筑图案等种类繁多的图案样式，给后人提供了足够多的借鉴空间。在不同时期、不同地域，炫丽多姿的图案纹饰有其不同的表现，内容丰富、各具特色。装饰图案是作为传统文化艺术的精华，从装饰形象和内容来看，可分为动物纹、祥禽瑞兽纹、植物纹、器物纹、几何纹、人物纹、古语文字纹、由数种图案组合而成的吉祥组合图案。
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植物
• 包括花形和草形。传统的植物图案有卷草、莲纹、 • 灵芝、忍冬、松竹、梅、石榴等。 • 卷草图案使用非常广泛，既可单独构成图案也可 • 与其他题材构成图案。单独组成纹样的卷草图案可以 • 用来装饰透雕的卡子花或浮雕的边缘，也可在长度方 • 向上自由延展，因此用来修饰狭长的面积最为合适， • 而且容易收到圈婉生动，富于韵律的效果。 • 花卉是明式家具使用得最多的一种题材，有的花 • 卉独成图案，紫檀扇面形南官帽椅靠背板的牡丹浮雕 • ,就是单独成为图案的。

中国传统家具纹饰

一、植物纹
1卷草纹卷草纹又称蔓草纹 ,多呈二方连续或多变的带形边饰。其基本结构在原始彩陶纹饰中已有雏形 ,在商周时期 ,卷草纹呈不规则的 S形。秦汉时期 , 卷草纹已具有 S形骨架 ,但叶子与茎蔓尚无区别。魏晋时期 ,卷草纹已分叶、茎 ,奠定了卷草纹的基本格式。唐代卷草纹、缠枝纹、蔓草纹三者并无严格的区分。有的以花为主 ,有的以叶、茎为主。这种装饰纹样流传到日本 ,称为 “唐草纹”,对日本古代装饰艺术产生了重大的影响。卷草纹在唐代流行 ,它既不是以前中国的造型题材 ,也不是印度佛教的具体对象 ,但它那旋绕盘曲的似是而非的花叶枝蔓 ,却得祥云之神气 ,有佛物之情态 ,它即有曲线缭绕的空灵 , 又有流转的韵律 ,且保持婉柔敦厚的静谧 ,它是中华民族吸纳外来宗教而改造的。卷草纹的出现并不是偶然的 ,它标志着中国文化与外国文化及宗教的融合和发展。卷草可以组成短短的两卷一束 ,作为透雕的卡子花或浮雕的边缘装饰 , 也可以向长广方向自如延伸 ,而用以装饰狭长的面积尤为相宜。它是杌凳、桌几、床塌的牙子、椅子、柜格的券口等最常用的花纹 ,容易收到圆婉生动、富有韵律的效果。如;明代的老花梨木三弯脚矮桌 ,这是当时江南普遍使用的一类矮桌 ,牙板浮雕卷草纹 ,呈阳线形;清朝中期的紫檀有束腰方凳束腰雕刻卷草纹 ,托腮部分雕刻莲花瓣纹 ,除凳面外 ,通体浮雕 ,繁而不乱 ,华丽高贵;清朝中期的紫檀有束腰海棠形杌凳牙板浮雕卷草纹。（图1）
3凤纹凤纹在青铜器中是最为美丽的纹饰。它是由原始彩陶上的玄鸟演变而来的，西周基本形象是雉，早期凤纹有别于鸟纹最主要的特征是有上扬飞舞的羽翼。（图3） 4赑屃纹赑屃，龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。赑屃是“一龙生九种”里的一种，所以有龙头，是个龙首大龟。而且好负重，用于负卑，功德无量之意，帝王陵寝中的神道碑都少不了它，足见其尊贵。赑屃纹是以其为形象的一种传统纹样。（图4） 5蒲牢纹蒲牢，传说中的“龙生九子”之一，形状像龙但比龙小，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。蒲牢纹是以其为形象的一种传统纹样。（图5）

中式古典家具纹样总结

家具装饰纹样题材篇一、卷草纹中国传统图案之一。

多取忍冬、荷花、兰花、牡丹等花草，经处理后作“S”形波状曲线排列,构成二方连续图案，花草造型多曲卷圆润，通称卷草纹。

因盛行于唐代故名唐草纹。

二、云纹形态多样，有十分抽象规则的几何图形，也有生动形象的自然图形。

古代人们长期的采集和耕作实践，对云和雨决定收成的影响产生期盼和敬畏。

使云在人们心中得到升华和抽象，对之产生崇拜和敬畏之情。

中国古代传统纹饰之一。

自南北朝后流行。

多出现在瓷器上，作为装饰。

其变化丰富。

有独立纹样，也有四方连续。

南北朝至唐代，莲花纹常作为瓷器的主题纹饰，碗、盏、钵、盘的外壁或内划复线仰莲，有的盘心还饰蓬莱纹，酷似盛开的莲花。

亦见雕刻成立体状的莲花，如：南北朝的仰覆莲花尊，五代的莲花形盏托等。

宋代开始变为辅助纹饰。

元至清代，莲花纹的变化较多，有缠枝莲、把莲等，并常于动物纹样组合在一起，如：莲池水禽、莲池游鱼等。

三、莲花纹，是我国传统花卉。

《尔雅》中有“荷，芙渠……其实莲”的记载，古名芙渠或芙蓉，现称荷花，盛开时花朵较大，结果时可观赏，可食用，叶圆、形突，春秋战国时曾用作饰纹。

自佛教传入我国，便以莲花作为佛教标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。

莲花因此在佛教艺术中成了主要装饰题材。

尤其在南北朝时期，随着佛教的广泛传播，极为流行。

在石刻，陶瓷、铜镜和彩绘上到处可见。

表现形式有单线双线、宽瓣、宝装、凸面、正面、侧面、单独、连续、单色、彩色、镂刻和雕凿，变化众多。

以后历代亦较盛行。

是古代常用的寓意图案之一。

莲花纹是中国古代传统纹饰之一。

自南北朝后流行。

多出现在瓷器上，作为装饰。

其变化丰富。

有独立纹样，也有四方连续。

南北朝至唐代，莲花纹常作为瓷器的主题纹饰，碗、盏、钵、盘的外壁或内划复线仰莲，有的盘心还饰蓬莱纹，酷似盛开的莲花。

亦见雕刻成立体状的莲花，如：南北朝的仰覆莲花尊，五代的莲花形盏托等。

宋代开始变为辅助纹饰。

元至清代，莲花纹的变化较多，有缠枝莲、把莲等，并常于动物纹样组合在一起，如：莲池水禽、莲池游鱼等。

中式家具：36种祥瑞图纹及寓意

中式家具：36种祥瑞图纹及寓意唐武则天时期，和尚白云子写了一本书《稽瑞》，把瑞分为五等：第一等是佳瑞：麒麟、凤凰、龙、乌龟、白虎等神兽，是最高等级的祥瑞。

第二等是大瑞：泛指各种自然现象。

比如山水、海水、日、月、星辰、云等。

还有一些违反自然规律的现象，比如牛生上齿。

第三等是上瑞：泛指各种动物，凡是白毛、红毛、苍毛和黑毛的动物都是瑞。

第四等是中瑞：泛指各种飞禽，和上瑞同色毛发的飞禽都是瑞，五彩飞禽也是瑞，比如孔雀。

第五等是下瑞：泛指各种植物，比如灵芝、人参等各种草药。

道教中，草药又分为上中下三等，上药养性，中药养命，下药治病。

祥瑞图纹很早便用于家具之上。

除了动植物、自然现象图纹，还有器物纹、字形纹等。

家具上的图纹主要有以下36种，代表不同吉祥寓意：1、龙纹：龙是中华民族的图腾，象征奋发不止的勃发精神，给人无限的内心感召力量。

2、狮纹：狮子历代被视为祥瑞，在家具中，多表现在屏风心上。

3、瑞象代表祥瑞。

在“蕃人进宝图”或“职贡图”中居多。

4、麒麟“蕃人进宝图”中常有麒麟形象，还有“麒麟送子图”，喻早生贵子。

5、蝙蝠蝙蝠与“福”谐音，蝙蝠与云纹组合，喻“洪福齐天”，与“寿”字组合，喻“五福捧寿”。

6、凤凰：“凤鸣朝阳”喻高才，“鸾凤和鸣”为祝人婚礼之词。

7、鸳鸯：象征夫妻恩爱，忠贞不二。

8、雉：即锦鸡，在屏风、箱柜类家具上装饰较多，象征耿直守节。

9、鱼：谐音“余”，以鲤鱼、金鱼为贵，表达“年年有余”的祝福。

10、鹿：与松树组合，喻“松鹿同春”，与仙鹤组合喻“鹤鹿同春”等。

11、祥云：祥瑞之云，彰显宁静祥和之气，表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望。

12、盘常：本为佛家“八宝”之一，解释为“回环贯彻、一切通明”，本身含有“事事顺，路路通”的意思。

13、方胜两个菱形压角相叠，组成的图案或纹样，原为古代神话中西王母所戴的发饰。

14、如意：如意端头，称“如意头”或“如意结”。

还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。

15、古钱：古钱与蝙蝠图，叫“福在眼前”；古钱与喜字谓之“喜在眼前”等。

中国古代家具常用花纹图案及寓意

中国古代家具常用花纹图案及寓意中国古代家具常采用一些植物和动物的花纹图案作为装饰，如植物中的松、竹、梅、桃、石榴、橘、莲花、兰、玉兰、牡丹、月季、灵芝、葫芦和动物中的龙、凤、百鸟、喜鹊、蝙蝠、狮、象、鹿等。

采用这些图案既要表达福寿、吉祥的美好梦想也包括着人们对荣华荣华的盼望。

竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。

除与松、梅构成“几寒三友” 外，还与松、萱、兰、寿石构成“五瑞图”。

桃，多称仙桃、寿桃，有寿之意，常与蝙蝠构成“多福多寿”，或与蝙蝠、双钱构成“福寿双全”，是常有的图案。

石榴，多子多福的象征，常与佛手、桃组合，寓意“福寿三多”，即多福、多寿、多子。

橘与吉音近，常以橘喻吉。

橘与柿子适用，寓意“事事大吉”。

与柏树或百合根、柿子适用，寓意“百事大吉”。

梅有报春花之称，又有吉祥喜庆之含意。

喜鹊在梅枝上高鸣，寓意“喜讯初春”、“喜讯春色”。

莲花为花中君子，莲与连谐音，莲花与果实同时生长，故莲花与莲子纹图被称为“连生贵子”。

莲花又称芙蓉。

蓉与荣谐音，因此莲花又为荣华勃发的象征。

莲花与牡丹花适用，寓意“荣华荣华”。

1兰有王者香。

《左传》记郑文公之妾燕姑梦天使用授与兰花，后生穆公，取名为兰，后衍出“兰兆”、“兰梦”之说，指怀胎生男之兆。

兰、寿石组合，寓意“宜男宜寿”。

兰又为四君子之一，也为装饰图案常用题材。

玉兰有“玉树临风”之美称，喻姿貌秀美，才华出众，与海棠、牡丹适用，寓意“玉堂荣华”。

玉兰又称木笔，笔与必谐音，玉兰傍寿石图案，则寓意“必得其寿”。

牡丹为花中之王，号称“天姿国色”，是可贵荣华的象征，也是装饰的常用题材。

月季，因其四时花开不停，称长春花，又称月月红。

常以瓶插月季寓意“四时安全”。

灵芝，奇特吉祥之草。

与兰齐名，芝兰合称，喻君子之交。

传说灵芝还有驻颜不老，妙手回春之奇效，常用作祝寿题材，与水仙、竹、寿石适用，寓意“芝仙祝寿”。

葫芦，以其子多蔓长，被看作连绵后辈，后代众多的象征。

蔓谐音万、蔓上结数葫芦，寓意“后代万代”。

明清古典家具上的纹饰

明清古典家具上的纹饰一.明清古典家具纹饰明清家具作为我国古典家具的集大成者，无疑有很丰富的装饰内容和题材，大凡山水人物、飞禽走兽、花卉虫鱼、博古器物、西洋纹样、喜庆吉祥等无所不包。

倘若仔细推敲，其中颇有一些规律可寻。

明清的装饰图案题材大致可归纳为以下几大类：1、动物纹样动物纹样包括蟠龙纹、蟠虎纹、凤纹、麒麟纹、鹿纹、鹤纹、喜鹊纹等，大都选用人们崇拜喜爱之物，其中以龙纹、凤纹尤为突出。

龙是中华民族的图腾与象征。

它刚强劲健，富于变化，性猛而威，能兴云作雨，封建时代用龙作为皇权的象征，故龙纹多用于宫廷与皇族家具上。

凤，古人称之为神鸟，百鸟之王，出于东方君子之国，每当天下大宁，其声若萧，清高雍容。

龙凤形象均是人们杜撰假想出来的祥瑞象征形象，反映了当时科学技术不发达，对自然现象的服从以及对美好生活的向往和追求。

明清家具中的动物纹样明显带有先秦及魏晋南北朝的遗风--雄浑而博大、深厚而拙朴。

2、吉祥植物及人物纹样吉祥植物纹样有牡丹纹、灵芝纹、莲花纹、海棠纹、梅、兰、竹、菊、松、葡萄等。

还有各种植物变形图案，如卷草纹、反草纹、缠枝纹、芝麻梗、藤等，各种植物什锦图案，如蔬菜及各种瓜果等。

吉祥植物纹样深受当时绘画的影响，极具富丽堂皇、绚丽多彩之美，充分体现出一种强烈的雍容华贵的审美追求。

像"岁寒三友"等植物形象，由于其某些特质体现了中华民族对人生哲理和人生观的理解和信奉，于是也成为人们争相刻画的纹样。

山水人物纹样多半是反映历史典故、诗词故事和文人生活的画面，如游归图、南山观瀑、五老图、东篱采菊等景象，并以中国画的散点绘画技法为基础进行生动地描绘和展现。

3、几何纹样有绳纹、回纹、盘肠纹、灯笼纹、冰裂纹、人子纹、方花纹、方汉纹、波纹、灵格纹、龟背纹、连环纹等。

这些几何纹样往往是从古代流传下来的，具有深厚的东方特质和烙印。

4、吉祥图案或文字吉祥纹样聚宝盆、六合同春、风调雨顺、龙舟、莺鹤、飞龙、双龙捧寿、五富团寿、麒麟送子、龙捧乾坤，文字有"福"、"寿"、"喜"及诗文等。

中式家具上的10种动物纹饰麒麟纹饰寓意

中式家具上的10种动物纹饰麒麟纹饰寓意买红木家具的时候，很多人会考虑到家具的雕花纹饰的寓意，会选择比较好看或者是寓意比较好的雕花纹饰。

通常红木家具选用的雕花纹饰，都蕴含吉祥如意的寓意，多以动植物为主。

今天，就给大家介绍10种红木家具上动物纹饰的寓意。

说到动物纹饰，第一要介绍的就是中华民族的象征：龙。

龙纹中国被称为龙的国度，龙是中华民族的象征，其形象集中了许多动物的特点：鹿的角、驼的头、蟒的身、鱼的鳞、鹰的爪，口角旁有须髯，颌下有珠，并随着时代的发展不断进行演化。

它能巨能细，能幽能明，能兴云作雨、降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。

在中国民间常把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物，龙以它英勇、权威和尊贵的象征存在于中华民族的传统意识中。

因而，在传统的纹样设计中，常把龙与其它题材贯穿在一起，表达一种吉祥的意境。

如“龙凤祥云”图，把龙、凤和祥云连在一起，古时象征着高贵吉祥，现在则象征幸福和喜庆。

凤纹凤是凤凰的简称，在远古图腾时代，被视为神鸟而予以崇拜。

它是原始社会人们想象中的保护神，经过形象的完善演化而来。

它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾，居百鸟之首，象征美好和和平。

曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征“龙”相配。

凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它的美丽形象一直在民间广泛应用和流传。

传统家具中常见的吉祥龙凤图案有：龙凤呈祥、丹凤朝阳、凤戏牡丹、鸾凤和鸣、双龙戏珠、龙飞凤舞等。

麒麟纹麒麟作为中国古代典型的瑞兽，天生就是福运的象征。

《礼记》将麟、凤、龟、龙谓之“四灵”，而麟为“四灵之首，百兽之先”。

麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿，也常用于镇宅，民间还有麒麟送子的说法。

一、麒麟是仁慈之兽，惩奸除恶保护好人，好人按奉保护之，恶人供奉反惩处。

二、麒麟镇宅化煞能力最强，安奉之人要常感念镇护之情。

三、麒麟在风水中旺财，镇宅，化煞，旺人丁，求子，旺文等，各方面都可以使用。

中式家具常用吉祥纹样及吉祥寓意

中式家具常用吉祥纹样及吉祥寓意2019-10-17 18:04:00从远古时期开始，我国的先民就用图腾崇拜的方式，表达着对大自然的敬畏，与对于美好生活的祈求。

而当古典家具出现之后，这种对于吉祥图案的追求，同样顺理成章的继承下来。

那么，中式家具常用的吉祥纹样都有哪些？都代表着什么寓意呢？今天我们一起了解中式家具常用吉祥纹样及吉祥寓意。

吉祥文字的直接运用吉祥文字的直接运用吉祥文字的直接运用吉祥文字的直接运用这主要得益于我国深厚的书法艺术，使得人们对于文字造型艺术，取得了难以想象的辉煌。

就比如单纯一个“寿”字，就有上千种不同的写法。

因而，像家具中，“百寿”“百福”“百喜”图案，都很常见。

文字谐音的运用文字谐音的运用文字谐音的运用中国人喜欢这种吉祥话，民间叫“口彩”。

比如我们常见的“鱼”就是“有余”的含义，而“喜鹊”则有“喜”的含义，“蝙蝠”则就是“福”。

因而由此种种演化而来的，像“喜上眉梢”“洪福齐天”都相当常见了。

代表性物品图案代表性物品图案代表性物品图案对于财富，人们喜欢用金银铜钱来表示，丰收人们则喜欢用五谷来代表，而笔墨纸砚，琴棋书画，则代表着主人加书香门第，文人雅士的身份。

从生物特性演化出的图案从生物特性演化出的图案比如，葫芦因为其多产，被寄托了”多子“的期待，对于马，因为顺从主人，人们给它“义”的象征，羊因为跪乳，人们赋予它“孝“的含义，而，凡此种种，都是由其习性演化而来。

雅士喜爱的诗词联想图案雅士喜爱的诗词联想图案梅兰竹菊这些，就常常被因为品质高洁傲岸，而为文人所爱，以它们为意象的图案也非常多。

家具中的吉祥图案，内容丰富、题材广泛，借助谐音的手法，巧妙的将形式和内容相结合，意趣横生，寓意深远，看起来赏心悦目，听起来清耳悦心，成为广大民众喜闻乐见的、富有东方特色的中国吉祥图案。

不仅增添了家具的美观，更代表着文化的传承。

老祖宗的智慧——古典家具中的纹饰（一）

老祖宗的智慧——古典家具中的纹饰（一）古典家具的纹饰主要通过图案花纹的含义来表达某种思想文化，其样式极为丰富。

总体说来约有龙凤、树石花卉、几何、神话故事、山水人物、博古等几大类别。

每一种纹饰都有其存在的意义。

今天我们主要来讲龙凤纹和树石花卉纹一. 龙凤呈祥1.龙纹家具装饰中的龙纹，可以分为常规和变体两大类。

常规龙纹就是我们绝大部分人心目中的那种龙纹，牙角鬃鬣俱全，鳞片爪尾分明，仿佛真有这样的爬行动物。

变体龙纹则比较图案化，各部位不一定刻画得明确完备，其形象取材于三代古铜器，家具上以螭龙、夔龙最为常见。

其实龙最早是作为图腾崇拜而出现的，以象征祖先、神化和夸大自己氏族的力量。

进入商代以后，图腾的含义逐渐消失，作为神物的象征意义得到延伸，并一直影响到后世几千年。

作为鳞虫之长，龙能兴云雨、利万物，使风调雨顺、丰衣足食；此外，龙还是美德、祥瑞的象征。

龙的形象作为家具上的纹饰常见还有以下几种变化：正龙:龙头呈正面形象，龙身盘曲绕成环形，这种图案称“正面团龙”，个别也有侧脸团龙；穿云龙：龙身伴有云纹。

龙和云是结合在一起的，云是产生龙的基础。

而龙嘘出的气便成了云。

戏水龙：盘曲不规则，与海水相伴的龙。

赶珠龙:龙作行走状，身尾随后，前吐火珠，亦称行龙。

二龙戏珠：中间一火龙，二龙相对嬉戏，有云纹为饰。

降龙、升龙：龙身及尾在上，龙头侧脸向下是为降龙，反之为升龙'苍龙教子”图：龙身盘曲缠绕，有一老龙在上，一或二小龙在下，寓意“教子升天。

”2. 凤纹凤纹，在家具应用上十分普遍。

凤凰为古代传说中的神鸟，在皇宫内寓为后妃之像，以凤纹作为装饰的器物多为后妃们所专用。

历代又以凤为瑞鸟，认为它是羽虫之中最美丽的。

其形象为鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳额鸳腮龙纹龟背，燕颔鸡喙，五色俱备。

飞时百鸟相随，见则天下安宁。

雄为凤，雌为凰，雄雌同飞，相和而鸣。

遂以“凤鸣朝阳”喻高才逢时，“鸾凤和鸣”为祝人婚礼之辞。

凤鸟同龙蛇一样，也是中国古代民族的图腾。

中式家具十大经典雕花，不但精美还寓意悠长！

中式家具十大经典雕花，不但精美还寓意悠长！中式家具传统雕花随着时代被摒弃，现在中式都以简洁设计为主，不使用繁杂的雕花设计，其实传统的中式家具雕花不仅蕴含这中国的浓厚文化气息，还有这美好的寓意。

拐子纹拐子龙纹是变体的龙纹，高度简化的龙头，而龙身则是回纹和卷草纹的结合，使得拐子龙纹增加几分柔和感。

由于龙纹变体而来的拐子龙纹作为花型元素，取龙的“富贵”之意，以及卷草纹的“连绵不断”之意，寓意着富贵不断。

牡丹花纹自唐代以来，牡丹颇受世人喜爱，被视为繁荣、，美好的象征。

宋代时期被称为“富贵之花”，也成为瓷器上流行的花纹，寓意幸福延绵无边。

暗八仙纹暗八仙采用八仙手上所持的器物作为花纹，不出现仙人的雕刻，所以被称为“暗八仙”。

张果老所持渔鼓能占卜人生；吕洞宾所持宝剑能镇邪驱魔；韩湘子的笛子使万物滋生；何仙姑的荷花能修身养性；铁拐李的葫芦能救济众生；钟汉离的扇子能够起死回生，曹国舅的玉可以净化环境，蓝采的花篮广通神明。

麒麟纹麒麟被视为吉祥之兽，麒麟含仁怀义是美德的象征，“麒麟所致，祥瑞相随而现”。

西潘莲纹在西方花纹中的地方特殊，造型优美，枝叶可随意绵延，在清式家具中比较常见，一般用于红木家具各部位的雕刻。

万宇纹万宇纹是中国传统纹祥的代表之一文字纹饰成“卍”字纹。

“卍”在梵文中意为吉祥，佛教中认为是释迦牟尼胸部出现的瑞祥，寓意着吉祥、万福。

鹤纹鹤被视为出世之物，是高洁、清雅的象征，得道之士驾鹤往返，为名士高情远志的象征物。

祥云纹祥云纹,寓意祥瑞之云气,表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。

祥云纹造型独特,婉转优美,其美好吉祥的寓意让我们感受到中国传统吉祥文化的博大精深。

螭龙纹螭是古代神话传说中的一种龙。

螭龙寓意美好，吉祥，也寓意男女的感情。

明清家具花纹所表达的寓意

明清家具花纹装饰寓意中国传统家具装饰题材主要有以下几个门类(以明清家具为例)：一、各类神兽龙纹龙纹自古为华夏民族崇拜的图腾，被尊为华夏之神。

传说龙为鳞虫之长，能兴云雨，得万物，使风调雨顺，丰衣足食，故为五灵之一。

《易经》有云：“飞龙在天，大人造也。

”秦汉以后逐渐用于比喻君王。

历代皇帝都以真龙天子自居，认为自己是龙的化身。

故此，用龙纹作装饰的器物为帝王所专用。

我国古代传说的龙有多种，各具不同形态，然而最常见的则是有角、有爪、蛇身、鱼尾的所调黄龙，在众龙之中声誉最高，属于最高等级的瑞兽。

其姿态之美生动可爱，被历代视为神圣的崇拜物。

《瑞应图》云：“黄龙者，四龙之长，四方之正色也。

神灵之精也。

能巨细，能幽明，能长能短，乍存乍亡。

王者不漉池而鱼则应和气游于池沼。

”《孝经授神契》日：“德至水泉则黄龙见者，君之象也。

”龙纹作为中华民族文化的代表，从原始社会至今始终沿用不衰，各个时期有各个时期的特点。

最早的龙并没有腿和角，后来发展成有了腿和角。

汉代以后，随着谶学的兴起和对龙纹的神话传说，给龙纹披上了一层神秘的面纱，并作为华夏最高祥瑞名物，成为华夏民族喜闻乐见的装饰题材之一。

宋元明时期是中国龙纹最优美的时期。

宋代文人画家郭若虚在《图画见闻志》中还总结出一套画龙的经验和规律，名曰：“三停九似。

”其说云:“画龙者，折出三停，自首至膊，膊至腰，腰至尾相停也。

分成九似：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。

”还有另一说云：“头似马，眼似虾。

”在这种思想的影响下，龙的形象基本大同小异，但细看仍有微妙差别。

以明代龙纹为例，明代龙纹的特点是无论龙身为何种姿态，其龙发大多从龙角一侧向上高耸，呈怒发冲冠状。

明中期前多为一绺，到明晚期多为三绺，入清后的康熙时期则呈披头散发的样子。

至乾隆时期龙的头顶显出七个圆包，正中稍大，周围略小。

龙的眉毛在明万历朝以前大多眉尖朝上，万历以后大多朝下。

龙的爪子在清代康熙朝以前多为风车状，到了乾隆朝龙的爪子有四个指头开始并合。

家具经典纹饰3——龙纹、凤纹、云纹、花卉纹

家具经典纹饰3——龙纹、凤纹、云纹、花卉纹中国传统家具上的装饰花纹与其他各类⼯艺品⼀样，都是按照中国传统祥瑞观念延续下来的。

它反映了中国古⼈的审美情趣和思维模式。

在家具的装饰题材和使⽤习俗中，融会着各种思想观念，如等级观念、伦理观念、审美观念、宗教信仰和风俗习惯等，并长期潜移默化地影响着后⼈，有的已成为中华民族传统⽂化中的⼀部分⽽影响到周边国家。

利⽤家具上的纹饰确定家具的时代，也是鉴定家具的⼀个⼿段。

家具上的装饰花纹，在不同的历史时期有着不同的风格特点。

即使同⼀种花纹，时代不同风格也不完全⼀样。

这是由于纹饰都是在逐渐演化中成熟、在发展中不断创新的结果。

如果受到外界因素影响（如战乱、经济衰退等），它也会倒退或衰落。

明清家具对美有截然不同的追求。

明式家具不重雕饰，主要突出家具⾃⾝的造型美和线条美。

清式家具则重点突出其装饰美，尤其是漆家具。

清式家具的装饰材料和装饰⼿法极为丰富。

装饰⼿法有雕刻、镶嵌和彩绘三种。

⽽装饰材料则多种多样，荷各种⽊雕、⽵雕，有各⾊⽟⽯、玛瑙、翡翠、⽔晶、孔雀⽯及青⾦⽯等宝⽯，有珍珠、玳瑁、珊瑚、螺钿、象⽛、犀⾓及兽⾻等天然材料，有⾦、银、铜及铁等⾦属，有各⾊珐琅、各种鸟类的⽻⽑、丝织品和纸帛画等，还有施各⾊漆加彩绘的，真可谓空前绝后。

酸枝⽊镶贝母花卉云⽯半⽉⼏⽩⽟嵌凤纹插屏清红⽊雕夔龙纹宝座清紫檀雕云纹底座【龙纹】作为中华民族⽂化的象征之⼀，龙纹从原始社会⾄今始终沿⽤不衰，但其纹样各个时期有各个时期的特点。

最早的龙并没有腿和⾓，在后来的发展中有了腿和⾓。

明代龙纹的特点是⽆论龙⾝为何种姿态，其⽑发⼤多从龙⾓⼀侧向上⾼耸，呈怒发冲冠状。

明中期前多为⼀绺，到明晚期多为三绺。

⼊清后，康熙时期的龙呈披头散发的样⼦。

⾄乾隆时期，龙的头顶显出七个圆包，正中的稍⼤，周围的略⼩。

龙的眉⽑在明万历以前⼤多眉尖朝上，万历以后则⼤多朝下。

龙的⽖⼦在清康熙以前多为风车状，到了乾隆时期龙的⽖⼦开始并合。

乾隆以前的龙纹⼤多姿态优美、苍劲有⼒，⾄淸后期，龙⾝臃肿呆板，毫⽆⽣机。

我国古代家具上的图纹大集

人们观赏古典实木家具,首先注意的是造型优美，工艺精细，阔气舒展。

其次，是家具雕饰图纹的各种表现手法。

一般表现在雕刻或漆饰工艺的制作中。

古家具雕饰图纹，包括有木结构线条线形(俗称起线)的纹饰，有油漆和雕刻工艺的纹饰,为了让大家更好地了解古家具各种图纹及其含义，说品天地特地为大家编辑整理了这一篇介绍各式常见家具图纹的文章，和大家一起了解与鉴赏。

图纹，就是图案纹饰。

其形式是以民间民俗祥瑞为特征的、具有传统的象征手法与丰富的精神内涵。

家具的图纹最早源于商周，始于秦汉，直至成熟于唐宋，兴盛于明清。

各种图纹的内容，到清代以大气华贵，富丽堂皇的形式，在家具装饰题材中表现的更加丰富鉴赏古家具图纹的内容。

一是了解各种历史人物和戏曲传说的人物，一般象征着寓教育乐。

二是了解各种龙凤狮的戏耍图纹，象征祥瑞辟邪。

三是了解各种动物家畜的牛、马、鹿等图纹，象征福禄嘉瑞。

四是了解各种家禽和瑞鸟的图纹，象征嬉戏平安。

五是了解大量的鱼虫花草图案和广泛的使用，表达喜庆纳祥。

六是了解各种传统器物和古代宝物形成的图纹，寓意辟邪纳吉.还要了解福禄寿喜的文字和祥云祝语。

以上这些图纹，有时互相文织和穿插在一起，甚至还可以配上亭阁楼台、“吉水祥石”衬托出一定的风景图案，下面我们将分类为您介一、寓教于乐的人物形图纹1.戏曲人物。

多根据传统戏剧片断的一个或多个场面形成图案，让人们美育生活，寓教于乐，四季平安，风调雨顺。

戏曲人物多和亭台楼阁并用，常表现在漆饰的竖柜、橱柜正面。

2.八仙人物。

八仙为民间传说道教中的八位仙人。

有铁拐李，汉钟离、张果老，吕洞宾、何仙姑、曹国舅、蓝采和、韩湘子。

八仙人物的图案常雕刻在神龛和屏风的顶帽上，雕成色垫分别镶于桌子的罗锅枨上，叫八仙桌。

3.寿星。

常雕刻在神龛和屏风的顶帽上4.和台二仙。

常用于床眉板，花板的中间图案。

5.天官。

天官为三官之尊，执掌福，民间以福星相称，常与禄星、寿星并列。

组成“天官赐福”、“受天榀禄”、“指日高升”、“加官进爵”等图案纹饰。

中式家具常用吉祥纹样

中式家具常用吉祥纹样中式家具常用吉祥纹样纹样作为中式家具重要的装修点缀图案，不仅增添了家具的美观，更代表着文化的传承。

那么，中式家具常用的吉祥纹样都有哪些？都代表着什么寓意呢？今天我们一起了解中式家具常用吉祥纹样及吉祥寓意。

中式家具常用吉祥纹样博古纹博古纹起源于北宋大观时期，徽宗命大臣编绘宣和殿所藏古器，名曰《宣和博古图》三十卷，后来取该图或以古器纹样装饰家具，遂名“博古图”。

有的在器物口上添加各种花卉，以为点缀。

尤其进入清代，在家具上使用较多。

寓意典雅、高洁。

云纹云纹的形式有：四合云、如意云、朵云、流云等。

云纹大多象征高升或如意，应用较广，多为陪衬图案。

常和龙纹、蝙蝠纹、八仙、八宝纹组合在一起。

云纹在传统观念中常称为“庆云或五色云、景云、卿云。

”古以为祥瑞之气。

是历朝历代，上至皇室贵族，下至平民百姓喜闻乐见的装饰题材之一。

回纹回纹，即“回”字形的纹饰。

形态以一点为中心，用方角向外围环绕形成的图案。

清代家具的四脚常用回纹作装饰。

也有用连续回纹作边缘装饰的，称“回回锦”。

万字纹，也叫“卐”纹为古代一种符咒，护符或宗教标志。

宗教认为是太阳或火的象征。

在梵文中意为“吉祥之所集”，认为它是释迦牟尼胸前所现的瑞相。

有吉祥、万福，万寿之意。

唐代武则天长寿二年采用为汉字，读作“万”。

向外延伸又可演化出多种锦纹。

这种连锁花纹常用来寓意连绵不断和万福、万寿不到头之意，也叫“万寿锦”。

暗八仙传统寓意纹样。

以八仙手中所持之物（汉钟离持扇，吕洞宾持剑，张果老持鱼鼓，曹国舅持玉版，铁拐李持葫芦，韩湘子持箫，蓝采和持花篮，何仙姑持荷花）组成的纹饰，俗称“暗八仙”。

它与“八仙”纹同样寓意祝颂长寿之意。

参见“八仙”。

八宝纹传统吉祥纹饰。

寓意八宝的纹样常见的有：一为和合，二为鼓板，三龙门，四玉鱼，五仙鹤，六灵芝，七罄，八松。

但也有用其他物件作为纹饰者，如珠、球、磬、祥云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、鼎、灵芝、元宝、锭等，可随意选择八种，称为“八宝纹”。

中式家具暗含的13个寓意

12、祥云
云为常见的自然现象，古人在观念中将这种自然现象加以神秘化，称某种情形的云为
“祥百”。在图纹运用中，表现云的为“云纹”;是以云的回环状貌构成的。云端的卷曲图有正字云、烟云、风云、如意云、灵芝云、穿雾云等;又有“套云拐子”，“如意云”为相互连接而曲折者，表示绵绵不断;“流云纹”，由流畅的回旋形状线条组成复
8、文房四宝
文房四宝包括琴、棋、书、画(卷)。文房四宝的用具：包括纸、墨、笔、砚。文房四宝和四种用具，也称：八吉祥。
9、囍
习惯称为“双喜”，是传统装饰中图纹的一种。建筑、家具、什器或其他日用品上常可见这种图形。又有变形的或长或圆，表达欢庆喜悦。还有“禧”。多用于新婚嫁娶。喜庆，是人人所盼望的，正所谓民间四喜“久早逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”在表吉祥方面，除喜神外，还有喜鹊、喜蛛、双喜、合欢花，菖蒲、獾，荷花等比喻喜庆。
“万寿图”；如意与寿字组成“寿字组成，“多福多寿”、“五福捧寿”等纹图。在日常生活中，这些字符、图纹常雕刻于家具或什器上。
11、“卍”字符
本不是汉字，而是梵文，原为古代的一种符咒、护符或宗教的标志，被认为是太阳或者火的象征，这种标志旧时译为“吉祥海云相”，它是吉祥、幸福的象征之一。多透雕在家具中。
(5)芭蕉扇：汉钟离的宝物芭蕉扇，传说可避大风大雨。
(6)宝剑：吕洞宾的宝物宝剑，传说每遇到妖怪可自动出鞘除妖。 (7)花篮：韩湘子的宝物花篮，传说可吸尽全海水，配以仙桃，可使人长寿 (8)笛子：蓝采和的宝物笛子，叫顺风笛。传说可顺风千里找知音。
7、八宝
八宝有轮、罗、伞，花、盖、罐，鱼、常，八种宝物组成。
其形式;桌椅腿脚、靠背、箱柜雕刻或漆饰等，应用十分广泛。除此之外，还有“吉祥如意”、“和合如意”的图纹。