1 社戏优秀课件
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《社戏》ppt课件优秀课件
《社戏》作为一种独特的文化资源，具有极高的文化价值 和市场潜力。通过对其的挖掘和开发，可以推动文化产业 的发展，创造经济效益和社会效益。
非物质文化遗产保护政策解读
01
国家层面政策
国家出台了一系列非物质文化遗产保护政策，包括《中华人民共和国非
物质文化遗产法》等，为《社戏》等非物质文化遗产的保护提供了法律
保障和政策支持。
02
地方层面政策
各地政府也积极响应国家号召，出台了一系列地方性的非物质文化遗产
保护政策，如设立非物质文化遗产保护专项资金、建立非物质文化遗产
传承人制度等。
03
社会层面参与
社会各界也积极参与到非物质文化遗产的保护中来，如企业、社会组织
、个人等通过捐资捐物、志愿服务等方式支持《社戏》等非物质文化遗
《社戏》在当代社会中意义挖掘
弘扬传统文化
《社戏》作为中国传统文化的重要组成部分，通过对其的 挖掘和传承，有助于弘扬中华民族优秀的传统文化，增强 民族认同感和文化自信心。
促进社会和谐
《社戏》所蕴含的和谐、包容、互助等价值观念，对于促 进社会和谐、增进人与人之间的理解与沟通具有积极意义 。
推动文化产业发展
05
跨学科知识拓展与应 用
社会学视角：民间组织结构和功能探讨
民间组织的形成与发展
01
研究《社戏》中民间组织的起源、演变及其对社区文化的影响
。
组织内部结构与功能
02
分析民间组织内部的成员构成、角色分配以及组织运作方式。
பைடு நூலகம்
组织间关系与互动
03
探讨不同民间组织间的合作与竞争关系，以及它们如何共同构
建社区文化。
关键人物形象塑造及其特点
关键人物形象塑造
非物质文化遗产保护政策解读
01
国家层面政策
国家出台了一系列非物质文化遗产保护政策，包括《中华人民共和国非
物质文化遗产法》等，为《社戏》等非物质文化遗产的保护提供了法律
保障和政策支持。
02
地方层面政策
各地政府也积极响应国家号召，出台了一系列地方性的非物质文化遗产
保护政策，如设立非物质文化遗产保护专项资金、建立非物质文化遗产
传承人制度等。
03
社会层面参与
社会各界也积极参与到非物质文化遗产的保护中来，如企业、社会组织
、个人等通过捐资捐物、志愿服务等方式支持《社戏》等非物质文化遗
《社戏》在当代社会中意义挖掘
弘扬传统文化
《社戏》作为中国传统文化的重要组成部分，通过对其的 挖掘和传承，有助于弘扬中华民族优秀的传统文化，增强 民族认同感和文化自信心。
促进社会和谐
《社戏》所蕴含的和谐、包容、互助等价值观念，对于促 进社会和谐、增进人与人之间的理解与沟通具有积极意义 。
推动文化产业发展
05
跨学科知识拓展与应 用
社会学视角：民间组织结构和功能探讨
民间组织的形成与发展
01
研究《社戏》中民间组织的起源、演变及其对社区文化的影响
。
组织内部结构与功能
02
分析民间组织内部的成员构成、角色分配以及组织运作方式。
பைடு நூலகம்
组织间关系与互动
03
探讨不同民间组织间的合作与竞争关系，以及它们如何共同构
建社区文化。
关键人物形象塑造及其特点
关键人物形象塑造
第1课《社戏》课件(共67张PPT) 统编版语文八年级下册
活动的频率，往往只在年节活动时才有机会享受。
社，指土地神及祭祀土地神的活动。社戏，指在社中进行的有关 宗教、风俗的戏艺活动。
在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时，陆游的“社日” 诗中就已经有“太平处处是戏场，社日儿童喜欲狂”的题咏。
今天我们一起随着鲁迅走进昔 日的江南水乡，访一访当地的 民俗戏艺活动——“社戏”， 感受乡村生活的淳朴和美好。
挤着、抢 着看
“ 振作精神笑着 ”看小丑表演
踊跃地离开
疲倦得“ 支撑 ”看小生
扫兴地“ 喃喃骂着、忍 耐 ”看老旦
一波三折
本文围绕主要事件“看社戏”，从想看戏 不得，到能看戏而不愿看，从沮丧返航再到途 中偷豆，情节曲折，摇曳多姿，其间欲扬先抑， 山穷水尽而又柳暗花明。
三、思考探究：作业本导学一
（欣喜）
（难忘）
期盼看戏
夏夜行船
停船吃豆
无船出行 （着急）
赵庄看戏
一波三折
（失望）
三次波折
①早上就叫不到船； ②央人到邻村去问，也没有； ③母亲不准“我”和别人一同去。
三次转机
①八叔的航船回来了； ②少年们愿意和“我”一同去； ③双喜“写包票”保证不会出事。
易忽略的精彩处
找出表现“我”心情变化的词句
民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。 你知道家乡有哪些民俗活动？这些民俗承载着怎样的民间文化？
闹元宵 观花灯 扫墓踏青 插柳
社戏 庙会
拦街福 吃春酒
龙舟竞渡
新课导入
第1课时
戏曲，是中华民族文化的瑰宝，凝聚着中国传
统文化的美学思想精髓。看戏是旧时中国人为数不
多的娱乐方式之一，经济水平的落后又限制了这一
那火接近了,果然是渔火……
社戏优秀课件
《社戏》以乡村戏班为线索，通过戏班成员的表演和生活，展现了乡村社会的 真实面貌和人与人之间的情感纠葛。主要人物包括戏班班主、演员、观众等， 他们各自有着不同的性格特点和命运归宿。
《社戏》的艺术价值与社会意义
要点一
总结词
要点二
详细描述
深入探讨了《社戏》在艺术和社会方面的价值和意义。
《社戏》以其独特的艺术表现形式和深刻的社会内涵，成 为了中国传统戏曲的代表之一。它不仅展示了中国传统戏 曲的魅力，还通过戏班的命运反映了乡村社会的变迁，唤 起了人们对传统文化的关注和保护意识。同时，《社戏》 还传递了积极向上的人生态度和价值观，对于提升人们的 文化素养和审美水平具有重要意义。
社戏优秀课件
目录
• 社戏的起源与历史 • 社戏的艺术形式与特色 • 经典社戏剧目介绍 • 社戏的文化内涵与传承 • 总结与展望
01 社戏的起源与历史
社戏的起源
社戏起源于古代祭祀活动，是人 们为了祈求丰收和平安而举行的
仪式。
随着时间的推移，社戏逐渐演变 成了一种集娱乐、艺术和文化于
一体的民间活动。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
在古代，社戏是村民们共同参与 的活动，具有很强的社区凝聚力。
社戏的历史发展
社戏在中国历史上有着悠久的 发展历程，各个时期的文化和 艺术形式都对社戏产生了深远 的影响。
社戏在唐宋时期达到了巅峰， 成为了重要的文化现象和社会 活动。
随着现代化进程的加速，社戏 的传统形式逐渐受到冲击，但 仍然在一些地区得到传承和发 展。
社戏在传承中华文化、弘扬民族精神 方面发挥了重要作用，是中华文化瑰 宝之一。
社戏融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种 艺术形式，展现了中国传统文化的深 厚底蕴。
《社戏》的艺术价值与社会意义
要点一
总结词
要点二
详细描述
深入探讨了《社戏》在艺术和社会方面的价值和意义。
《社戏》以其独特的艺术表现形式和深刻的社会内涵，成 为了中国传统戏曲的代表之一。它不仅展示了中国传统戏 曲的魅力，还通过戏班的命运反映了乡村社会的变迁，唤 起了人们对传统文化的关注和保护意识。同时，《社戏》 还传递了积极向上的人生态度和价值观，对于提升人们的 文化素养和审美水平具有重要意义。
社戏优秀课件
目录
• 社戏的起源与历史 • 社戏的艺术形式与特色 • 经典社戏剧目介绍 • 社戏的文化内涵与传承 • 总结与展望
01 社戏的起源与历史
社戏的起源
社戏起源于古代祭祀活动，是人 们为了祈求丰收和平安而举行的
仪式。
随着时间的推移，社戏逐渐演变 成了一种集娱乐、艺术和文化于
一体的民间活动。
THANKS FOR WATCHING
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在古代，社戏是村民们共同参与 的活动，具有很强的社区凝聚力。
社戏的历史发展
社戏在中国历史上有着悠久的 发展历程，各个时期的文化和 艺术形式都对社戏产生了深远 的影响。
社戏在唐宋时期达到了巅峰， 成为了重要的文化现象和社会 活动。
随着现代化进程的加速，社戏 的传统形式逐渐受到冲击，但 仍然在一些地区得到传承和发 展。
社戏在传承中华文化、弘扬民族精神 方面发挥了重要作用，是中华文化瑰 宝之一。
社戏融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种 艺术形式，展现了中国传统文化的深 厚底蕴。
第1课《社戏》课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册
1 社戏
八年级下
人教版
情境导入
在绍兴，社是一种区域名称，类似于“村庄”。社戏就是社中 每年所演的年规戏，是旧时绍兴城乡春秋两季祭祀社神所演的戏， 用以酬神祈福。先时，春社为祈求五谷丰登，秋社为庆贺一年丰收， 后发展为以演戏酬神祈福，进而沿袭为民间文化娱乐活动。一般在 庙里戏台上演出，也有露天搭台演出的。
写作手法 语言
好客、热诚
“偷”，一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么文中 的“偷豆”行为是好是坏呢？
“偷豆”这一情节，和平常理解的“偷别人的东西据为己有”的 情况不一样。
“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情；“偷”跳动着小朋友们 纯洁无私的心；“偷”反映了小朋友们周到细致、天真淳朴的天性。 文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷” 出了情趣，“偷”出了欢乐。
用平实的语言告诉读者：小伙伴们生活在偏僻小村，平时交往时礼 教让位于亲情、友情，大家生活得和睦、快乐。 语言平实而有情味。
这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一 群孩子在浪花里蹿……
动态场景的描绘，运用了比喻的修辞手法，将“航船”比作“大白 鱼”，生动形象地写出了船行速度之快，精彩传神。语言生动而有画 面感。
学习目标
1.把握文章主要内容 ， 感知旧时江南水乡村民的生存状态， 感 受 当地淳 朴、和睦、善良的民风民俗。（重点） 2.理解文中记叙、描写、抒情、议论等表达方式的综合运用，领悟鲁迅 作品的语言简洁而富有表现力的特点。（重点） 3. 领 会 课文的儿童叙述视角，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。 （难点） 4.欣赏鲁迅作品的语言，获得审美体验。（难点）
屹立（ yì ）
家眷（juàn ） 皎洁（ jiǎo ）
八年级下
人教版
情境导入
在绍兴，社是一种区域名称，类似于“村庄”。社戏就是社中 每年所演的年规戏，是旧时绍兴城乡春秋两季祭祀社神所演的戏， 用以酬神祈福。先时，春社为祈求五谷丰登，秋社为庆贺一年丰收， 后发展为以演戏酬神祈福，进而沿袭为民间文化娱乐活动。一般在 庙里戏台上演出，也有露天搭台演出的。
写作手法 语言
好客、热诚
“偷”，一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么文中 的“偷豆”行为是好是坏呢？
“偷豆”这一情节，和平常理解的“偷别人的东西据为己有”的 情况不一样。
“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情；“偷”跳动着小朋友们 纯洁无私的心；“偷”反映了小朋友们周到细致、天真淳朴的天性。 文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷” 出了情趣，“偷”出了欢乐。
用平实的语言告诉读者：小伙伴们生活在偏僻小村，平时交往时礼 教让位于亲情、友情，大家生活得和睦、快乐。 语言平实而有情味。
这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一 群孩子在浪花里蹿……
动态场景的描绘，运用了比喻的修辞手法，将“航船”比作“大白 鱼”，生动形象地写出了船行速度之快，精彩传神。语言生动而有画 面感。
学习目标
1.把握文章主要内容 ， 感知旧时江南水乡村民的生存状态， 感 受 当地淳 朴、和睦、善良的民风民俗。（重点） 2.理解文中记叙、描写、抒情、议论等表达方式的综合运用，领悟鲁迅 作品的语言简洁而富有表现力的特点。（重点） 3. 领 会 课文的儿童叙述视角，体会作者对早年乡村生活的留恋之情。 （难点） 4.欣赏鲁迅作品的语言，获得审美体验。（难点）
屹立（ yì ）
家眷（juàn ） 皎洁（ jiǎo ）
第1课《社戏》课件(共50张PPT)++2021-2022学年部编版语文八年级下册
游山西村 陆游（宋） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
社戏
“社”原指土地神或土地庙。在绍兴，社是一种区 域名称。社中有“庙”，为了祈求全社平安富足，社 庙里每年一定时间都要演戏，这就叫做“社戏”。社 日有春社和秋社之分。水乡社戏是浙江绍兴的传统民 俗文化活动。水乡戏台大都构筑在土地庙之类寺庙前 的河上，故称“河台”、“万年台”。社戏产生的源头， 可以追溯到远古时期的祭祀歌舞，是一种具有酬神祀 鬼性质的民俗活动，经过各种艺术表演形式的无数次 积累、融合，在宋元时期完成祭祀活动与戏曲表演的 结合，形成“社、祭、戏”相统一的格式。
然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇 着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没 有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神 上早已一在天之南一在地之北了。
但是前几天，我忽在无意之中看到一本日 本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之 是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛 说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客 头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散 漫的所在，远远的看起来，也自有他的风 致。我当时觉着这正是说了在我意中而未 曾想到的话，因为我确记得在野外看过很 好的戏，到北京以后的连进两回戏园去， 也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知 道怎么一来，竟将书名忘却了。
至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉 遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女 儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家 去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲 也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的 归省了······
社戏 优秀课件
随着媒体和网络的发展， 社戏逐渐成为社会关注 的热点话题，引起了越 来越多人的关注和兴趣。
社戏未来的发展趋势与展望
创新发展
在保持传统特色的基础上，社戏需要不断创新和发展，以适应时 代的变化和观众的需求。
多元化发展
社戏可以借鉴其他艺术形式的优点，实现多元化发展，提高自身的 艺术表现力和吸引力。
国际化发展
社戏在现代的创新发展
内容创新
现代的社戏在剧目内容上有所创新，结合现代社会背景和价值观， 创作出更贴近观众生活和情感的作品。
形式创新
社戏在表演形式上进行创新，引入现代舞台技术和音乐元素，丰富 观众的视听体验。
传播方式创新
借助现代传媒手段，如网络直播、短视频等，将社戏表演传播得更 广，吸引更多观众。
社戏与其他艺术形式的结合
社戏的艺术特点
社戏的表演形式多样，包括唱、念、做、打等，具有浓郁的地方特色和民族风格。其音 乐、舞蹈、服饰等方面都充满了艺术魅力。
个人感悟与心得体会
对传统文化的敬畏与热爱
通过学习社戏，我深刻感受到传统文化的博大精深和丰富内涵。我们应该怀着敬畏之心去传承和发扬这些宝贵的文化 遗产。
民间艺术的魅力与价值
05 社戏的社会影响与未来展 望
社戏对当地社会的影响
促进社区凝聚
01
社戏作为一种集体活动，能够增强社区成员之间的互动和交流，
促进社区凝聚力的提升。
传承传统文化
02
社戏通常承载着丰富的传统文化元素，通过社戏的表演和传承，
能够让更多人了解和认同传统文化。
丰富居民文化生活
03
社戏的表演和观赏为居民提供了丰富多彩的文化生活，有助于
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感谢您的观看
社戏未来的发展趋势与展望
创新发展
在保持传统特色的基础上，社戏需要不断创新和发展，以适应时 代的变化和观众的需求。
多元化发展
社戏可以借鉴其他艺术形式的优点，实现多元化发展，提高自身的 艺术表现力和吸引力。
国际化发展
社戏在现代的创新发展
内容创新
现代的社戏在剧目内容上有所创新，结合现代社会背景和价值观， 创作出更贴近观众生活和情感的作品。
形式创新
社戏在表演形式上进行创新，引入现代舞台技术和音乐元素，丰富 观众的视听体验。
传播方式创新
借助现代传媒手段，如网络直播、短视频等，将社戏表演传播得更 广，吸引更多观众。
社戏与其他艺术形式的结合
社戏的艺术特点
社戏的表演形式多样，包括唱、念、做、打等，具有浓郁的地方特色和民族风格。其音 乐、舞蹈、服饰等方面都充满了艺术魅力。
个人感悟与心得体会
对传统文化的敬畏与热爱
通过学习社戏，我深刻感受到传统文化的博大精深和丰富内涵。我们应该怀着敬畏之心去传承和发扬这些宝贵的文化 遗产。
民间艺术的魅力与价值
05 社戏的社会影响与未来展 望
社戏对当地社会的影响
促进社区凝聚
01
社戏作为一种集体活动，能够增强社区成员之间的互动和交流，
促进社区凝聚力的提升。
传承传统文化
02
社戏通常承载着丰富的传统文化元素，通过社戏的表演和传承，
能够让更多人了解和认同传统文化。
丰富居民文化生活
03
社戏的表演和观赏为居民提供了丰富多彩的文化生活，有助于
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第1课《社戏》课件(共40张PPT) 统编版语文八年级下册
预习检测
归省：出嫁的女儿回娘家探望父母。省，探望、问候。 偏僻：荒僻，交通不便。 絮叨：唠叨的，啰嗦的。 纠葛： 纠缠不清的事情；纠纷。 怠慢： 表示招待不周到。 礼数： 礼节；礼貌的等级。 撺掇： 从旁鼓动人做某事。 歌吹： 歌声和乐声。
鲁迅（1881－1936），原名周树人，
字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的 文学家、思想家、革命家，中国现代文 学的奠基人。1918年5月，首次以“鲁迅” 为笔名发表了中国文学史上第一篇白话 小说《狂人日记》，奠定了新文学运动 的基石。主要作品有小说集《呐喊》 《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花 夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集 《且介亭杂文》《热风》《坟》《二心 集》《华盖集》《而已集》等。
① 珍贵温暖的友情 ② 和谐质朴的故乡民风 ③ 温馨甜美的故土风光 ④ 免念枯燥无味的“秩秩斯于
幽幽南山” ⑤ 没有严格的行辈之分
“乐土”呼应了文章的哪句话？
“ “真的，一直到现在，我 社 实在再没有吃到那夜似的 戏 好豆，——也不再看到那 ” 夜似的好戏了。”（文眼） 之
最能表达作 情 者情感、充 节
细致入微描绘人物内心情绪的变化发展。
三要素总结
情节：1、伙伴游玩；2、盼看社戏；3、看前波折；4、月夜行船；
5、赵庄看戏；6、回程偷豆；7、再谈吃豆；8、怀念社戏。 叙事技巧：一波三折、多种表达方式、儿童视角
人物：1、双喜：机智聪明、细心周到；2、阿发：淳朴无私、憨厚老实
3、六一公公：淳朴宽厚、热情好客； 4、八公公：宽厚细心 如何塑造？（直接描写：语言、神态、动作、心理、细节；
关于“社戏”
1.课文围绕“社戏”写了哪几件事？请用四字短语进行概括。
盼社戏
看社戏
忆社戏
第1课《社戏》课件(共25张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册
字词积累
惮（ dàn ）
钳（ qián）
撺掇（cuān duo ） 嘱咐（ zhǔ fù）
凫水（ fú ）
屹立（ yì）
怠慢（ dài ）
纠葛（ jiū gé ）
蹿（cuān ） 絮叨（xùdao） 家眷（ juàn ） 欺侮（ wǔ ）
情节梳理
通读全文，思考文章写了些什么内容？请用四字短语概括出本文所 写的几件事。
写作背景
出处 时间
本文选自《呐喊》（《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社2005 年版）。有删节。
本文写于1922年10月。
背景
当时辛亥革命已经过去十余年，但由于革命不够彻底，中国仍处于封 建军阀的统治之下，战乱依旧，民不聊生，社会混乱。目睹此情此景， 鲁迅深有感触。在这期间，鲁迅写了不少回忆故乡的作品，这些作品 有一个共同的特点：通过可爱的故乡与黑暗的社会的对比，表达自己 对光明前景的向往和人与人之间淳朴关系的追求。《社戏》就是其中 一篇。 作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”二十 年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时 代在浙江绍兴农村看社戏。课文节选的是看社戏的部分。
三落：败兴而归
一波三折，跌宕起伏
探社戏精彩
跳读课文： 我急切想要去看的社戏，好看吗？为什么会败兴 而归呢？请阅读相关片段，概括归纳。
“但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去 了。”“乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是 专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。”（18段）
“然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布， 两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许 多时都不见。”（19段）
第1课《社戏》课件+2023—2024学年统编版语文八年级下册
这是人物活动的场景，有动作描写，有声音描写，有长句， 有短句，其中几个动词看得出是经过精心选择的。
月夜行船一段（第11段）
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面 的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的 铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换 了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火， 料想便是戏台，但或者也许是渔火。
2.跳读课文，品味语言。
找岀自己认为精彩、重要的词语、句子和段落，然后用 旁批写下自己的看法。
⑴简练而精粹，内涵丰富。 像鲁迅其他小说一样，本文语言之"简"与"精"表现得很充分。
例如第1段描述平桥村∶
"那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村 庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。"
（2）理解作者写作意图。
小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对本文写作意图的理解。 各小组推选一位代表在全班发言，交流本小组对本文写作意图的感悟。
本文以细腻的笔调描绘了一幅江南水乡的迷人图画.展示了那 里的人情美和风景美。那里的人聪明能干、热情好客， 纯朴憨厚、 无拘无束。那里的景如诗如画，令人陶醉。本文充分表达了作者 对自由美好、生活的向往和追求。
关于社戏
社,指土地神及祭祀土地神的活动。社戏，指 在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。
在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时， 陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是戏场， 社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为戏剧 的主要演出形式。
字词积累
归 省（ xǐng ） 惮 （ dàn ） 怠 慢（ dài ） 凫 水（ fú ） 歌 吹（ chuī ） 家 眷（ juàn ） 漂 渺（piāo miǎo）
月夜行船一段（第11段）
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面 的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的 铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换 了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火， 料想便是戏台，但或者也许是渔火。
2.跳读课文，品味语言。
找岀自己认为精彩、重要的词语、句子和段落，然后用 旁批写下自己的看法。
⑴简练而精粹，内涵丰富。 像鲁迅其他小说一样，本文语言之"简"与"精"表现得很充分。
例如第1段描述平桥村∶
"那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村 庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。"
（2）理解作者写作意图。
小组讨论交流，在组内发言，说一说自己对本文写作意图的理解。 各小组推选一位代表在全班发言，交流本小组对本文写作意图的感悟。
本文以细腻的笔调描绘了一幅江南水乡的迷人图画.展示了那 里的人情美和风景美。那里的人聪明能干、热情好客， 纯朴憨厚、 无拘无束。那里的景如诗如画，令人陶醉。本文充分表达了作者 对自由美好、生活的向往和追求。
关于社戏
社,指土地神及祭祀土地神的活动。社戏，指 在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。
在绍兴，社日演戏是由来已久的了，南宋时， 陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是戏场， 社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为戏剧 的主要演出形式。
字词积累
归 省（ xǐng ） 惮 （ dàn ） 怠 慢（ dài ） 凫 水（ fú ） 歌 吹（ chuī ） 家 眷（ juàn ） 漂 渺（piāo miǎo）
部编版语文八年级下册第1课《社戏》课件(共31张PPT)
三、析人物，解乡情
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家 的，我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了，在岸上说。 （用什么语气读？）
朗读指导：要读出偷的感觉，征求阿发的意见，因 为是偷，所以声音要低;也因为要偷，所以兴奋。
阿发一面跳，一面说道：
(此处猜读)自私版的阿发会怎么说? 大方版的阿发会怎么说?
再看，他嘴上和老六一说着话，心里还想着 水中的虾呢。双喜连钓虾的注意力都没有转移呀！ 可见，他坦然的很呀！内心坦荡荡。
三、析人物，解乡情
被偷者不觉得是偷，偷者也不觉得是偷，这 是一个怎样的平桥村？村民有怎样的共性？
民风淳朴、热情好客、善良无私……
一会儿的功夫，淳朴善良的平桥村民都成了大 家的好朋友了！
二、看社戏，谈感受
1我们先来到戏台前，请同学们速读课文17----21 段，边看边画出迅哥儿最想看什么戏，再圈出他看到 了什么角色的戏。
铁头老生不翻跟头 小旦咿呀呀呀呀的唱 很老的小生 红杉小丑 老旦不断地唱
扮蛇精、 跳老虎
2、大家说这出戏好看不好看？从文中找出迅哥儿和同 伴们的感受的关键词。
疲倦、打哈欠、最怕的东西、扫兴、担心、忍耐、吁 气、熬不住
偷老六一家的吧。我娘知道了还要哭骂的。 偷我们家的吧
三、析人物，解乡情
现实版的阿发呢，我们来看：“且慢，让我来 看一看罢。”他于是往来的摸了一回，直起身来说道， “偷我们的罢，我们的大得多呢。”
没有直接回答，而是做了一个动作“摸”。结 论是什么?理由是什么?这是一个什么版本的阿发呢?
淳朴无私、热情纯真的阿发
xǐnɡ xū 归省 吁气
hánɡ 行辈
fú 凫水
dài 怠慢
chán 潺潺
juàn xiànɡ jiū 家眷 旺相 纠葛
第1课《社戏》课件(共35张PPT)
（2）当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的。（3）看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。
分析双喜的言行，谈谈双喜是个怎样的孩子？
（聪明）
（反应灵敏，考虑周到，善解人意，果断）
（聪明、细心）
（4）归航偷豆时以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的。（5）吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策。（6）双喜送我回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”（7）双喜回答六一公公的问话。
在偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么？
随母归省小住平桥村钓虾放牛的乡间生活看社戏前的波折夜航去看社戏途中赵庄看社戏看社戏后归航偷豆六一公公送豆
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似地好豆，——也不再看到那夜似地好戏了
其实最令我难忘的是什么呢？你有类似的体会吗？
（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似 的提议。
作者难忘得到底是什么？
难忘的是平桥村人的真挚朴实的感情和特有的乡村风光、自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系，也就是人情美、景物美、 故事情节美。
“我”在航船去看戏途中产生过什么误认，写这些具有什么样的表现力量？
“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情。
还有文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
看戏片段
这里，作者重点描写的是“偷”豆，通过对孩子们“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里“往来的换了一回”的独特动作和“偷我们的罢，我们的大得多呢”的个性化的语言，充分表现了他热情好客，淳朴善良、天真活泼的性格特征。通过对“偷豆”和用八公公船上的“盐和柴”的处理，表现了双喜的聪明、果断、正直的性格特征。
分析双喜的言行，谈谈双喜是个怎样的孩子？
（聪明）
（反应灵敏，考虑周到，善解人意，果断）
（聪明、细心）
（4）归航偷豆时以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的。（5）吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策。（6）双喜送我回到家，“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”（7）双喜回答六一公公的问话。
在偷吃罗汉豆这一情节中，作者重点描写的是什么？
随母归省小住平桥村钓虾放牛的乡间生活看社戏前的波折夜航去看社戏途中赵庄看社戏看社戏后归航偷豆六一公公送豆
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似地好豆，——也不再看到那夜似地好戏了
其实最令我难忘的是什么呢？你有类似的体会吗？
（1）当我看社戏受到波折时，双喜大悟似 的提议。
作者难忘得到底是什么？
难忘的是平桥村人的真挚朴实的感情和特有的乡村风光、自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系，也就是人情美、景物美、 故事情节美。
“我”在航船去看戏途中产生过什么误认，写这些具有什么样的表现力量？
“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情。
还有文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
看戏片段
这里，作者重点描写的是“偷”豆，通过对孩子们“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等几个细节的描写，表现了他们各自不同的性格和优秀品质。阿发在地里“往来的换了一回”的独特动作和“偷我们的罢，我们的大得多呢”的个性化的语言，充分表现了他热情好客，淳朴善良、天真活泼的性格特征。通过对“偷豆”和用八公公船上的“盐和柴”的处理，表现了双喜的聪明、果断、正直的性格特征。
第1课《社戏》课件(共34张ppt)
（（67））双双喜喜回送答我六回一到公家公，的“问都话回。来（了！反那应里灵会错敏。）（我原做说事过有写始包票有的终！）” 小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周 到，办事果断的好孩子头。
2、分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的
（老人1）。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又 不肯好好的摘，踏坏了不少（。善”良、宽厚，爱惜劳动果实） 证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。 （2）六一公公看见我，便停了揖，笑道，“请客？--这 是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可 中吃呢？（”淳朴、好客） （3）六一公公送豆给母亲和我吃。 淳朴、好客、热诚。
（5）有丰富多彩的生活情趣。（“掘蚯蚓”、“钓 虾”；放牛；看戏；偷豆、吃豆。）
Q4．这一部分与写看社戏有什么关系?
（1）交代了看社戏的时间、地点、机缘， （2）引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小 朋友； （3）还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在 那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同 时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
（1）偷的是自家的豆，请的客是公共的， 偷豆请客，理所当然； （2）从六一公公的话可以证明：“请客？ --这是应该的。” （3）六一公公还送豆给客人尝尝。
因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们 热情好客，淳朴善良，天真活泼。
4
PART FOUR 品读，分析人物
分角色朗读
小组合作，体验角色，分角色饰演。
2 看 戏 中
Q1．第二部分是写赵庄看社戏的全过程。主 要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
一层(4—9段)：看社戏前的波折； 二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受； 三层(14—21段)：在赵庄看社戏； 四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
2、分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的
（老人1）。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又 不肯好好的摘，踏坏了不少（。善”良、宽厚，爱惜劳动果实） 证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们踏坏了庄稼。 （2）六一公公看见我，便停了揖，笑道，“请客？--这 是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可 中吃呢？（”淳朴、好客） （3）六一公公送豆给母亲和我吃。 淳朴、好客、热诚。
（5）有丰富多彩的生活情趣。（“掘蚯蚓”、“钓 虾”；放牛；看戏；偷豆、吃豆。）
Q4．这一部分与写看社戏有什么关系?
（1）交代了看社戏的时间、地点、机缘， （2）引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小 朋友； （3）还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在 那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同 时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
（1）偷的是自家的豆，请的客是公共的， 偷豆请客，理所当然； （2）从六一公公的话可以证明：“请客？ --这是应该的。” （3）六一公公还送豆给客人尝尝。
因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们 热情好客，淳朴善良，天真活泼。
4
PART FOUR 品读，分析人物
分角色朗读
小组合作，体验角色，分角色饰演。
2 看 戏 中
Q1．第二部分是写赵庄看社戏的全过程。主 要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
一层(4—9段)：看社戏前的波折； 二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受； 三层(14—21段)：在赵庄看社戏； 四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
第1课《社戏》课件(共23张PPT)2022—2023学年部编版语文八年级下册
寻“文眼”
扫清“ 字词”障碍
归省（ xǐnɡ ）吁气（ xū ）行辈（hánɡ ）撺掇（ cuān duo ） 凫水 （ fú ） 怠慢（ dài ）潺潺（chán ）蕴藻（ yùn ） 旺相 （xiànɡ ） 纠葛（ ɡé ）
寻“文眼”
试用一句话概括课文主要内容。
这篇小说叙述了“我” 少年时在外祖母家乡一段看 “社戏”的往事（或：一段 经历）。
“真的，一直到现在，我实在再没吃那夜似的好豆，——
也不再看到那夜似的好戏了。”
• 从表达方式来看，文眼往往是议论、抒情的文 句，是揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性语 句。从标点符号看，关注破折号的作用:对怀念之 情的深化、强化,表示“我”怀念“好豆”，更怀 念“好戏”。
4 理情节
梳理“社戏”
(3)返回途中有偷豆、煮豆、吃豆等情节。
请同学们从“无船出行、夏夜行船、赵庄看戏、停船吃豆”
这些事件中仔细寻找其中涉及到的四样关键物件：
船
戏
人
豆
从全文看，本文虽名为《社戏》, 但直接描写社戏的内容比较少，描 写其他事件比较多，其中涉及四样 关键物件:船、戏、豆和人。由此 可以看出,社戏只是一个由头,看社 戏的过程一波三折,因戏而借船,因 划船而看戏,因看戏而偷豆,因偷豆 而送豆，逻辑清晰，好戏连台。
鲁迅
1 知“社戏” 2 悉鲁迅 3 寻“文眼” 4 理情节
1
“太平处处是优场，社日儿童 喜欲狂。” ——南宋陆游 “社”，原指的是土地神或 土地庙。后来发展演变为以演 戏的方式来酬神祈福的活动， 活动中演的戏就叫“社戏”。 在绍兴，社戏就是社中每年所 演的“年规戏”。
2 悉 鲁迅 3 寻“文眼” 4 理情节
寻“文眼”
1.《社戏》课件(共25页).ppt
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两 元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我 买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫 天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了， 但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的， 而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才出去，谁料 照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那 老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是 目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤 小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！” 我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦 唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打， 从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点， ──然而叫天竟还没有来。
、依稀的赵庄，几点火）、听觉（歌吹）、想象（戏台、渔火）。 ，写出了江南水乡夜景的清新优美，烘托“我”去看社戏
时的愉快、急切心情。情景交融，抒发了“我”热爱农村的感情。
③赏析：淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向
船尾跑去了，但我却还以为船慢。
运用
的修辞手法，把“淡黑的起
伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”，
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没有翻； ②想看“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来； ③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”不停地唱着； ④大家“喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠”这些表现，也从 侧面证明了这一点。
第1课《社戏》课件(共26张PPT) 统编版语文八年级下册
游水乡，悟真情
豆也平平，戏也平平， 当时事乐人乐有真情； 景也依依，情也依依， 而今物非人非空追忆。
游水乡，悟真情
对比《社戏》原文开头部分对作者成年后 在剧场看中国戏的两段经历，说说在看戏 地点和心情上的不同。体会作者通过写不 同的看戏经历，表达了一种怎样的情思?
课后作业
1.模仿月夜行船一段(第11 段)的景物描写，分别从视 觉、听觉、嗅觉各个侧面 着笔，描写一段景物。 2.关注自己家乡的文化习 俗，收集一种文化现象的 资料，并做好笔记，与同
戏社
年
迅鲁
册
01
目 02 录 03
04
05
06
预习检测 解说标题 文体常识 看社戏，谈感受 析人物，解乡情 游水乡，悟真情
预习检测
鲁迅(1881-1936),中国文学家、思想家、革命家和 教育家。原名 周树人 , 豫才 ， 浙江绍兴人。
1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作， 希望用以改变国民精神。回国后，先后在杭州、绍兴任教。
学交流。
“偷”:一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃” 的行为，那么在课文中，小朋友们“偷豆”是好还是 坏呢?
小伙伴们的目的是什么 ? 他们“偷”的谁家的豆? 他们是怎样“偷”的? 他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉?
析人物，解乡情 但我吃了豆， 却并没有昨夜的豆那么好。
迅哥儿为何如此说?
游水乡，悟真情 细读11、12段，分析手法，并用以下句式回答：
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学
史上第一篇白话小说《_ 狂人日记
》,奠定了新文学
运动的基石。
解说标题 “社” ,礻”表示祭祀，“土”是土地神。古
代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我 国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都 要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后 来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为 “社戏”。通常演出于庙台或野台，也有把戏台搭 在河水里的，观众岸上、船上都可以看戏。
第1课《社戏》课件(45张PPT)2021-2022学年部编版语文八年级下册
平
得到优待
桥 村
免念古书
是 乐
钓虾放牛
土
好戏好豆
老人孩子 纯朴善良
这一部分写“我”随 母亲归省在平桥村的生 活，意在突出人物活动 的环境，同时简写一些 “趣事”，为下文详写 “看戏”中的趣事作铺 垫。
第二课时
请同学们在书上找出看戏前 的三次波折、三次转机来， 并思考这样写的好处。
1.我在看社戏前遇到了哪些波折？
视 很久似的，而一离赵庄，月光又显
得格外的皎洁。回望戏台在灯光中
觉 ，却又如初来未到时候一般，又漂
渺（缥缈）得像一座仙山楼阁，满
听 被红霞罩着了。吹到耳边来的又是 觉 横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进
去了，但也不好意思说再回去看。
（写我对赵庄的依恋之情）
不多久，松柏林早在船后了，船行 也不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已 经到了深夜。他们一面议论着戏子，或 骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船 头的激水声更其响亮了，那航船就像一 条大白鱼背着一群孩子在浪花里窜，连 夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝
—— 高 尔 基
社戏
鲁迅
江南水乡——乌 镇
鲁迅故乡——绍兴
◆背景介绍
“社”原指土地神或土地庙。在浙江绍兴， 社是一种居住区域。“社戏”就是社中每年 所演的“年规戏”。作者以少年时代的生活 经历为依据，用第一人称写“我”20年来三 次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看 戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村(赵庄) 看社戏。课文节选的是看社戏的部分。鲁迅 的外婆家是浙江附近的平桥村，因此童年的 鲁迅有机会与农民的孩子交朋友，并了解农 民的生活。鲁迅的作品中有许多同情农民、 歌颂农民的篇章，《社戏》就是这类作品中 的名篇。
早上叫不到船 央人去邻村问，也没有闲船 母亲不允许我和别人同去
第1课《社戏》课件(共22张ppt)+++2022-2023学年部编版语文八年级下册
1. 社 戏
鲁迅
一个人 • 一段情 • 一方土
文体简介
小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情 节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁 。
1 社 戏 小说的三要素：人物、故事情节、环境。 “人物”是主要要素。 鲁迅 小说的情节结构：开端—发展—高潮—结局
鲁迅的主要作品：
作品介绍
本文选自《呐喊》。《呐喊》 收录了鲁迅1918—1922年间所作的 14篇短篇小说，包含《狂人日记》 《明天》《孔乙己》《药》《阿Q 正传》《故乡》等14篇小说。
● 11．"是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！ "
【示范】
●我从第一句“大船？”这个短句中 可以看出双喜直指问题的核心。大 人担心没有大船不安全，并且在其 他人都束手无策的情况下，双喜的 头脑在飞速旋转，他在思考问题的 解决方法，冷静、清醒、积极解决 问题的少年领袖跃然纸上。再就本 句中“八叔的航船不是回来了么？” 可以看出双喜的观察细致，敏锐。
开的却只有双喜。 ● 第七句“？”看出双喜对人的尊重，遇事懂商量，不武断。 ● 第八、九句“哭骂”“骂”看出双喜观察敏锐，对大人了如指掌。 ● 第十句是对“母亲”的回答，当其他孩子还没注意到“母亲”时，他大老远就看见了，眼观四面
耳听八方，什么都尽在眼底，自信笃定的大将风范！ ● 第十一句：不抵赖、轻描淡写、转移话题，三步写出了一个孩子的老练、“狡黠”、善于揣摩大
人物分析
● 都说一个人一座城。而我们今天的这篇课文《社戏》，老师我也将带 领大家去感受“一个人，一方土，一段情”。
● 可能读过文章的同学，产生了疑问：一个人？这篇文章不止一个人。 没错，都有哪些人啊？
● 六一公公、母亲、外祖母、水生、唱戏的人、 闲汉、土财主家属，“我”……
鲁迅
一个人 • 一段情 • 一方土
文体简介
小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情 节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁 。
1 社 戏 小说的三要素：人物、故事情节、环境。 “人物”是主要要素。 鲁迅 小说的情节结构：开端—发展—高潮—结局
鲁迅的主要作品：
作品介绍
本文选自《呐喊》。《呐喊》 收录了鲁迅1918—1922年间所作的 14篇短篇小说，包含《狂人日记》 《明天》《孔乙己》《药》《阿Q 正传》《故乡》等14篇小说。
● 11．"是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！ "
【示范】
●我从第一句“大船？”这个短句中 可以看出双喜直指问题的核心。大 人担心没有大船不安全，并且在其 他人都束手无策的情况下，双喜的 头脑在飞速旋转，他在思考问题的 解决方法，冷静、清醒、积极解决 问题的少年领袖跃然纸上。再就本 句中“八叔的航船不是回来了么？” 可以看出双喜的观察细致，敏锐。
开的却只有双喜。 ● 第七句“？”看出双喜对人的尊重，遇事懂商量，不武断。 ● 第八、九句“哭骂”“骂”看出双喜观察敏锐，对大人了如指掌。 ● 第十句是对“母亲”的回答，当其他孩子还没注意到“母亲”时，他大老远就看见了，眼观四面
耳听八方，什么都尽在眼底，自信笃定的大将风范！ ● 第十一句：不抵赖、轻描淡写、转移话题，三步写出了一个孩子的老练、“狡黠”、善于揣摩大
人物分析
● 都说一个人一座城。而我们今天的这篇课文《社戏》，老师我也将带 领大家去感受“一个人，一方土，一段情”。
● 可能读过文章的同学，产生了疑问：一个人？这篇文章不止一个人。 没错，都有哪些人啊？
● 六一公公、母亲、外祖母、水生、唱戏的人、 闲汉、土财主家属，“我”……
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关于社戏
社,指土地神及祭祀土地神的活 动。社戏，指在社中进行的有关宗教、 风俗的戏艺活动。
在绍兴，社日演戏是由来已久的 了，南宋时，陆游的“社日”诗中就 已经有“太平处处是戏场，社日儿童 喜欲狂”的题咏。至清代，社戏成为 戏剧的主要演出形式。
字词积累
归 省（ xǐng ） 惮 （ dàn ） 怠 慢（ dài ） 凫 水（ fú ） 歌 吹（ chuī ） 家 眷（ juàn ） 漂 渺（piāo miǎo）
随母归省
钓虾放牛的乡间生活 看社戏前的波折
详
月夜出航/月夜行船
船头看戏
略
月下归航（偷豆）
六一公公送豆
为什么有的情节详写，有的情节略写？
看社戏是主要内容，看社戏前的波折、夜航去 看社戏途中、看社戏后归航偷豆等情节详写，其他 情节与看社戏关系不大，则略写。
细节感知
第一部分文本细读
随母亲小住平桥村与写看社戏有什么关系?
1 社戏
R·八年级语文下册
学习目标
1.把握本文情节以及叙事有详有略的写法。 2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。 3.体会作者对风景、风俗、人情的感情。
新课导入
鲁迅的《从百草园到三味书屋》至今记得美女蛇 的传说，寿镜吾老先生，今天我们随着《社戏》再一 次走近鲁迅，去感受儿时的快乐。
走浙江绍兴会稽县人，中国现代 伟大的无产阶级文学家、思想家和 革命家。
1918年5月15日发表《狂人日记》，是中国第一部 现代白话文小说。
代表作：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》 等 ；散文集《朝花夕拾》等。
背景资料
短篇小说《社戏》写于1922年10月，当时社会黑 暗，农民痛苦，使他自然回忆起心中保留的一块净 土——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有纯朴善良 农民的抚爱，更有热情能干的小伙伴们的友爱，那里 还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天 地。他热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向 往美好自由的生活，这种思想感情容于融于作品中。
（1）交代了看社戏的时间、地点、机缘； （2）引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友； （3）还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那 里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时， 平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
平桥村是一个什么样的地方？“我”为什么称 它为乐土？
但在我是乐土,因为：
行 家（ háng ） 絮 叨（xù dao ） 撺 掇（cuān duo） 潺 （ chán ） 蕴 藻（yùn zǎo） 皎 洁（ jiǎo ） 纠 葛（jiū gé ）
整体感知
本文的线索是什么？根据线索划分结构。
线索：到赵庄看戏。
1）随母亲小住平桥村。 2）到赵庄看社戏。 3）看社戏后余波。
平桥村是一个离 （1）我在这里不但得到优待，
海边不远，极偏僻的， 又可以免念“秩秩斯于幽幽南
临河的小村庄；住户 山”了；
不满三十家，都种田， （2）许多小朋友伴我来游戏，
打鱼，只有一家很小 掘蚯蚓，钓虾，放牛；
的杂货点。
（3）没有封建礼教的约束，
人人平等。
小结
本文作者围绕社戏，浓墨重彩地写了看戏的全 过程，读来令人身临其境。而对于看戏的机缘， 看戏后的余波，作者则简略带过。
一随母归省小住平桥村 （1—3）
社 二去赵庄看社
戏的全过程
戏 （4—30）
看社戏的波折（4—9）
表现了作 者对少年
途中的见闻和感受（10—13） 生活的怀 念，特别
赵庄看社戏（14—21）
是对农家
深夜归航（22—30）
小朋友诚 挚情谊的
三看社戏后的余波
眷恋。
（31—40）
情节把握：课文具体写了几件事？详略如何？