《陈独秀传》读后感

《陈独秀传》读后感

近日，适逢建党九十周年，我认真读了《陈独秀传》，感触颇深。历史上对陈独秀的评价很有争议，包括党内对这位党的缔造者之一也是众说纷纭，莫衷一是。陈独秀这个人很复杂，有很大的功，也犯了很大的错，但我认为，相比较而言，他的功劳应是主要的。他的功劳主要体现在思想方面，他是新文化运动的发起者与推动者之一，是五四运动的主要领导者之一，他提倡使用白话文，破除封建思想，宣扬马克思思想，而他还是党的缔造者之一，虽然他的性格倔强固执，导致最后因思想跟不上历史前进的步伐而犯了错误，但相比他的功劳来说，他可以说功大于过。

毛泽东在1945年中国共产党“七大”预备会议上，在指出陈独秀在大革命后期犯了右倾机会主义错误以及后来搞托陈取消派“反对我们”之后说：“关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲。他是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。……我们是他们那一代人的学生。五四运动替中国共产党准备了干部。那个时候有《新青年》杂志，是陈独秀主编的，被这个杂志和五四运动警醒起来的人，后头有一部份进了共产党。这些人受陈独秀和他周围一群人的影响很大，可以说是由他集合起来，这才

成立了党。我说陈独秀在某几点上好像俄国的普列汉诺夫，做了启蒙运动的工作，创造了党。但他在思想上不如普列汉诺夫，普列汉诺夫在俄国做过很好的马克思主义的宣传，陈独秀则不然，甚至有些很不正确的言论，但是他创造了党，有功劳。普列汉诺夫以后变成了孟什维克，陈独秀是中国的孟什维克。……关于陈独秀，将来修党史的时候还是要讲到他。”这个评价应该说是比较客观的，公道的。

在其他许多人的评价中，多数的舆论都认为陈独秀是中国近代历史上伟大的革命家和思想家。在这些评价中，值得提出来的是他最亲近的一位托派理论家的说法：

郑超麟在《悼陈独秀同志》一文中说：“陈独秀同志能够从卢梭主义，进于雅各宾主义，进于马克思主义，进于列宁主义、托洛茨基主义。这个繁复而急剧的过程，完成于一个人的一生中，而且每个阶段的转变时候，这个人又居于主动的领导地位”。又说“从卢梭到罗伯斯庇尔和巴贝夫相隔半个世纪；从罗、巴诸人经过傅立叶到马克思也相隔半个世纪；从马克思、恩格斯到列宁、托洛茨基又相隔半个世纪。但欧洲这个漫长的过程，中国于半个世纪之间就可以过尽了……但中国这个发展缩在一个人之身，而且相隔不到几年……。”因此，陈独秀“不愧为法兰西十八世纪末叶的伟大思想家和伟大人物的同志”，“不愧为俄罗斯二十世纪初叶的伟大思想家和伟大人物的同志，不愧为列宁托洛茨基的同

志，不愧为中国布尔什维克——列宁托洛茨基党的领袖……第四国际中国支部曾以中国这样一个伟大思想家和伟大人物为领袖，是足可自豪的！”

我认为陈独秀的可贵之处在于他无私奉献，他为了国家和民族的利益而甘愿抛弃一切，包括个人的荣辱得失。他本是一个富家子弟，却因从事革命活动，导致三次被抄家，五次被捕，1942年5月27日，陈独秀在贫病交加中逝世。观其一生，他都在为中华民族解放、独立、富强而奋斗，他是一个无私奉献的人，是一个伟大思想家和革命家。

我希望能向他学习，学习他那种为国家、民族利益而奋斗终身的精神，当然，他的错误我们也要引以为鉴，防止出现类似的错误。有些时候，错误的教训比成功的经验更能让人成长，能把别人的错误作为自己的教训是成功者必备的素质。