浅谈劳动价值论新解释
劳动价值论的_新解释_及其相关争论评述
中国人民大学学报2011年第3期JOU R NA L OF REN M IN U N IV ER SIT Y O F CH IN A No 3 2011劳动价值论的 新解释及其相关争论评述孟 捷[摘要] 20世纪80年代初,美国学者弗里、法国学者迪梅尼尔分别独立地提出了劳动价值论的 新解释 ,并引发了西方马克思主义经济学界的长期争论。
新解释被普遍认作当代劳动价值论研究中最为引人注目的发展。
有关新解释的基本观点和相关争论的主要内容涉及新解释对货币价值和劳动力价值的定义、所谓重复计算的问题、新解释与经验研究、对新解释的评价等问题。
新解释为以劳动价值论为基础的经验研究提供了某种便利,但其基本定义仍存有重大理论缺陷。
[关键词] 劳动价值论;新解释;货币价值;劳动力价值[作者简介] 孟捷:中国人民大学经济学院教授,博士生导师(北京100872)20世纪80年代初,美国学者弗里(Dunkan A Foley)[1][2]、法国学者迪梅尼尔(G.Dume nil)[3]分别独立地提出了一种关于劳动价值论的新见解,并引发了国外马克思主义经济学界的关注和争论。
在相关文献中,这一新见解起初被称为 新解法(New Solution) ,后来则被称为 新解释(New Interpretation) 。
新解释被普遍认作当代劳动价值论研究中最为引人注目的发展,相关争论持续至今。
但在我国学术界,对该理论的跟踪、评价乃至运用还非常欠缺,新解释的观点尚未进入多数学者的视野。
本文试图对新解释的基本思想和相关争论中的重要问题做一简略的评述,以期促进国内学者对新解释的研究。
一、新解释的基本思想新解释的理论出发点是劳动价值论的一个基本思想,即活劳动创造了新价值。
但新解释把劳动价值论的这个理论命题转换成了经验性命题,提出在某一经济中所使用的活劳动与扣除了中间物质消耗的净产品之间存在着因果关系。
为此,新解释在总量意义上定义了劳动时间的货币表现(the M onetary Expression o f Labor T ime, M ELT),它等于某一时期以市场价格度量的增加值(产出的价格减去工资以外的成本)与生产性活劳动的比率。
简述劳动价值论及其意义
简述劳动价值论及其意义
劳动价值论是马克思主义政治经济学的重要理论基石，它揭示了商品价值的本质和规律，对于我们理解市场经济运行具有深远的意义。
一、劳动价值论的基本观点
劳动价值论主张，商品的价值是由生产它所需的社会必要劳动时间决定的。
这里的“劳动”是指一般人类劳动，即在一定社会生产条件下，平均熟练程度和平均强度下的劳动。
而“社会必要劳动时间”则是指在现有社会正常的生产条件下，生产某种商品所需的平均劳动时间。
1.价值规律：商品的价值量取决于生产它所需的社会必要劳动时间，这是价值规律的基本内容。
2.商品二重性：商品具有使用价值和价值两种属性。
使用价值是指商品满足人们某种需要的属性，如粮食可以充饥，衣服可以御寒等；价值则体现了商品生产者之间相互交换劳动的社会关系。
二、劳动价值论的意义
1.揭示了商品价值的本质：劳动价值论指出，商品价值是劳动的凝结，揭示了商品生产者之间相互交换劳动的社会关系。
2.为剩余价值理论奠定了基础：马克思在劳动价值论的基础上，进一步创立了剩余价值理论，揭示了资本主义剥削的秘密，为无产阶级革命提供了理论武器。
3.指导社会主义建设：劳动价值论对于我国社会主义建设和改革具有指导意义。
按照劳动价值论，我们应合理配置资源，优化生产结构，提高劳动生产
率，实现社会主义经济的持续、稳定、健康发展。
4.促进国际贸易公平：劳动价值论有助于我们认识国际分工和国际贸易中的价值规律，从而在对外经济往来中维护我国和广大发展中国家的权益。
总之，劳动价值论是马克思主义政治经济学的重要理论，对于我们认识商品经济的运行规律、指导社会主义建设以及促进国际贸易公平等方面具有深远的意义。
谈谈你对马克思劳动价值论的理解
谈谈你对马克思劳动价值论的理解马克思的劳动价值论是他在《资本论》中提出的一个重要理论观点，它是马克思主义政治经济学的核心内容之一。
劳动价值论旨在解释商品价值的产生和决定，揭示资本主义经济体系中的剥削和阶级矛盾。
马克思的劳动价值论首先从商品的性质出发，将商品定义为有使用价值和价值两个方面构成的物品。
使用价值是指商品对人们的有用性，而价值则是商品在交换中所体现的一种社会关系。
而商品的价值是由其中所包含的劳动量来决定的。
马克思强调，社会必须通过劳动来生产和维持自身的生活，因此所有商品的价值都是通过劳动创造的。
而不同的商品之间的价值差异，源于生产这些商品所耗费的平均社会必要劳动时间的不同。
马克思将这种劳动称为“抽象劳动”，并认为只有这种抽象劳动才能成为衡量商品价值的尺度。
这种抽象劳动并不是一种具体的劳动形式，而是通过商品的交换才变得有意义和可比较的。
因此，劳动价值是一种社会关系，是商品交换中的一种规律性约束。
在马克思看来，劳动价值论的核心机制是“剩余价值”的创造和实现。
剩余价值是指劳动者在工作过程中超越自己价值创造的那部分价值，是资本家通过剥削工人而获取的利润。
在资本主义社会中，劳动力成为商品，资本家购买劳动力并支付相应的工资。
然而，工人的劳动所创造出来的价值远远超过了他们本身所获得的工资。
资本家通过占有生产资料，支配生产过程，实施剥削，从工人的剩余劳动中获取剩余价值。
这种剥削关系导致了社会阶级的分化，并引发了阶级斗争与社会矛盾。
劳动价值论对于揭示资本主义经济运行的本质和剥削机制有着重要的意义。
它指出了资本主义经济中资本与劳动的矛盾，以及剥削与被剥削的基本对立关系。
劳动价值论为建立社会主义经济学理论提供了基础，鼓舞了无产阶级革命斗争的信心。
然而，劳动价值论也面临着一些问题和争议。
一方面，劳动价值论难以解释商品的价格波动和市场供需等因素的影响。
在市场经济中，商品价格受到诸多因素的影响，如供求关系、生产成本等，并不仅限于劳动时间。
关于马克思“劳动价值论”的简单解释
该表述本身是错误的。
正确的说法是：劳动是价值的唯一源泉；但劳动仅是使用价值的源泉之一，劳动（确切的说是具体劳动）与自然物质共同构成了使用价值的源泉。
详细的解说如下：1、使用价值是物品能够满足人们某种需要的属性，即物品的有用性。
商品的使用价值。
马克思指出：“商品首先是一个外界的对象，—个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。
”商品的这种能满足人的某种需要的属性，就是它的使用价值。
例如，粮食能满足人们吃的需要，衣服能满足人们穿的需要，书刊能满足人们学习的需要，机器能满足人们生产的需要，等等，这些满足人们吃、穿、学习、生产等需要的属性，就是粮食、衣服、书刊、机器等的使用价值。
一个物品要成为商品，它首先必须具有使用价值，没有任何使用价值的东西，谁也不会去买它，也就不能成为商品。
对物品的有用性，即其使用价值，可以从质和量两个角度来考察。
从质的方面说，不同种类的物品具有不同的使用价值，同一种类的物品又可能具有多方面的使用价值。
物品的多种使用价值，是随着人类历史的发展、科学技术的进步逐步被发现的。
科学技术的发展会使原来人们认为没有用的东西变得有用了，原来认为只有一种用途的东西变成多种用途。
从量的方面说，就是如何计量物品使用价值的数量问题，其计量的尺度，根据物品的性质和各地区不同时期的习惯而定。
2、交换价值是价值的表现形式，价值是交换价值的基础和内容。
交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。
比如，1只绵羊可以换2把斧子，就是说，1只绵羊的交换价值等于2把斧子。
交换价值是如何决定的呢?为什么1只绵羊的交换价值等于2把斧子?这个比例关系是由什么标准确定的呢?曾经有人认为，这是由交换双方的效用性决定的，即由使用价值决定的。
就“1只绵羊＝2把斧子”这一等式来说，是指1只绵羊的使用价值等于2把斧子的使用价值。
显然，这是背理的，因为不同商品的使用价值在质上是不同的，而不同质的东西在量上是不能比较的，所以商品的交换价值不能由使用价值来决定。
劳动价值论的新认识
劳动价值论的新认识劳动价值论是马克思经济学中的一个基本理论，它认为物品的价值取决于生产它所需要的劳动时间。
虽然这个理论在马克思经济学中有着非常重要的地位，但在现实生活和经济学学科中，却存在许多质疑和反对声音。
近年来，随着经济理论、经济学研究方法以及充分考虑社会和环境问题的经济学出现，人们对劳动价值论的认识也有了新的进展。
一般来说，劳动价值论的认识可以分为两个方面，一是对劳动价值论本身的反思，二是对在新的背景下重新理解劳动价值论的尝试。
首先，在对劳动价值论本身的反思中，人们认识到这个理论的局限性和问题。
一方面，劳动价值论的前提是货币经济和工业生产的生产方式，但现实中经济发展方式和社会生产方式早已经不再局限于这些。
比如，服务业的快速增长、互联网经济等新兴的产业形式，在这些领域中，劳动的定义已经变得模糊不清，同时生产和销售环节之间的关系也变得复杂起来。
另一方面，劳动价值论难以考虑人类自然和环境资源的限制，以及不公等社会制度因素的影响。
所以，劳动价值论的理论框架并不能完全解释现代社会中的复杂经济现象。
在对劳动价值论反思的基础上，人们也开始尝试在新的背景下重新理解劳动价值论。
首先，随着社会技术进步和经济发展，人们认识到人类的价值已经不再局限于生产和劳动，人类创造和创新的能力不断被重视。
因此，在新的角度下，劳动价值论需要重视人类的创造和创新能力，而非仅仅是简单的生产劳动力的时间。
其次，人们也开始思考如何在劳动价值论中考虑环境和社会责任的问题。
在新的背景下，环境和社会责任已经成为了经济发展的重要问题。
因此，劳动价值论也需要在考虑生产过程的同时，考虑人类对于环境的消耗和承担社会责任的能力。
总之，随着社会和经济的不断发展，劳动价值论也需要不断地更新和完善。
只有在对其进行反思和尝试后，才能更好地理解和应用劳动价值论。
我们相信，在新的背景下，人们能够从劳动价值论中发掘更多珍贵的经验和启示，并用于推动经济和社会的发展。
劳动价值论的理解
劳动价值论的理解
劳动价值论是一种经济学理论，它是基于劳动力成本的概念，认为货币价值来自人力劳动的代价。
它的核心思想是：“劳动是创造财
富的唯一动力”，它借由劳动的辛勤耕耘来创造财富，因而认为财富
的价值是根据劳动的代价计算而来。
劳动价值论强调一个重要的经济学结论：劳动力成本是商品价格的优势。
因为劳动力成本是在劳动力水平和货币水平上的一个最高的商品价格，所以它可以作为商品价格的优势来看待。
而且，价格的优势也是劳动力成本的优势，因为如果供应劳动力较少则价格会上涨。
劳动价值论也提出了“劳动力价值概念”，即拿货币来取代劳动力，以推算商品价格。
如果劳动力价值是货币价值的更高者，则劳动力价值就是商品价格的优势。
劳动价值论认为，由于劳动是创造财富的根本因素，所以商品价格的优势是来源于劳动力价值的优势而来的。
劳动价值论也把劳动分为物质劳动和非物质劳动。
货币价值或者物质价值，其实都是由物质劳动提供的，也就是说，任何物品都是靠物质劳动来生产的，所以物质劳动就是创造物质价值的基石。
而非物质劳动则是创造精神价值的基石，它以艺术、文学、哲学等各种形式来表达，表现出一种文化价值，所以它也可以看作是一种劳动，有其自己的价值。
劳动价值论也认为，不论是物质劳动还是非物质劳动，都是货币价值的基础，所以劳动价值论也强调货币价值的来源于劳动力的价值。
总之，劳动价值论是一种货币价值的理论，它通过劳动的价值来
论证货币价值的来源，也是商品价格的优势。
通过劳动价值论，不仅可以更好地理解货币价值，而且也有助于更好地实施经济政策，维护货币价值的稳定，推动经济的健康发展。
浅谈劳动价值论的基本内容及其在时代变化中的发展
浅谈劳动价值论的基本内容及其在时代变化中的发展浅谈劳动价值论的基本内容及其在时代变化中的发展一、对价值创造理论问题的不同表述和实质1867年《资本论》第一卷发表标志着马克思主义政治经济学的诞生，马克思创立了科学的劳动价值论实现了价值史上的伟大变革。
从经济学说史上看，重商主义被认为是经济学的前史，他们把财富的增加归结为流通领域贱买贵卖的结果:资产阶级古典经济学第一次把政治经济学的研究对象从流通领域转到生产领域，他们第一次把价值的源泉归结为劳动，如威廉配第讲如果一个人在能够生产一蒲式耳谷物的时间里，将一盎司从秘鲁银矿采出来的自银运到伦敦来，那么后者便是前者的自然价格。
但他们由于没有劳动二重性学说，不懂得生产资料旧价值的转移和新价值的创造是同时进行的，不懂得价值规律在资本主义条件下转化为生产价格规律，所以，在他们那里很多范畴是混淆的，如上而的配第就将价值等同于交换价值或价格;斯密在价值上有三种规定:劳动时间决定、购买劳动决定、三种收入决定:李嘉图无法解决两人矛盾直接导致其体系的解体。
在古典经济学之后，政治经济学发生分支:庸俗经济学和马克思主义政治经济学。
庸俗经济学家提出供求论、生产费用论、效用价值论，到后来的经济学流派的边际分析、心理因素分析等都试图解释资本主义社会出现的一些新问题，维护资产阶级利益，目的就是为资本家辩护。
另外，马克思、恩格斯创立了科学的劳动价值论，在此基础上提出了剩余价值理论，揭示资本家对工人的剥削，成为指导当时工人运动的圣经。
马克思劳动价值论从创立到现在已经有一百多年的历史，在新的形势下，国际社会的政治、经济、文化发生了重大变化。
而对知识经济时代的到来和一些国家经济体制的转轨，劳动的内容、结构、方式都发生了变化，再加上改革开放以来，学术和理论研究的政治环境宽松了，在价值理论问题上出现不同的意见和分歧。
在活劳动是否是创造价值的唯一源泉上，争论较大的是科学技术和经营管理是否能创造价值的问题，周天勇教授认为，一些智能化的高科技生产手段也创造和形成价值，主要是人工智能的一些自动控制系统在生产服务经营管理中参与价值的创造和形成。
浅谈劳动价值论
浅谈劳动价值论金融学院09投资王璐902026105摘要：马克思的《资本论》及马克思主义政治经济学，是一个逻辑严密、结构完整、博大精深的理论体系，而劳动范畴和劳动价值论在其中处于基石般的地位。
马克思是在批判地继承了英国古典政治经济学的基础上，创立了自己独特的劳动范畴和劳动价值论。
劳动价值论延续至今，我们不仅要对其进行学习掌握，更重要的是要在此基础上进行创新并更好的加以运用，使劳动价值论能够持久的造福人类。
关键词：劳动价值论劳动二重性社会必要劳动时间马克思主义的劳动价值论是马克思创立并完成的，而劳动决定价值这一思想最初是由英国经济学家配第提出的。
配第认为，物的有用性使物成为使用价值，使用价值总是构成财富的物质内容，同时又是交换价值的物质承担者，劳动是价值的唯一源泉。
资产阶级古典学派的代表亚当•斯密特别是李嘉图对劳动形成价值的理论和价值量的分析取得了很大成绩，还在劳动价值论的基础上揭示了资本主义制度中的资本家、雇佣工人、土地所有者这一阶级结构，并阐述了三者之间的阶级矛盾。
马克思继承了亚当•斯密、李嘉图理论的科学成分，用辩证法和历史唯物论从根本上改造了劳动价值论，论证了它的历史性质，并在劳动价值论基础上科学地创立了剩余价值理论以及后来的利润、平均利润理论。
马克思的劳动价值论虽然是在继承古典政治经济学科学遗产的基础上得来的，但对价值概念的内涵却给予了极大的丰富和创新。
马克思的劳动价值论包括四方面内容，首先，商品具有二重性，即价值和使用价值。
使用价值是商品的自然属性，具有以下特点：使用价值决定于商品本身的属性；使用价值同取得它所耗费的劳动的多少没有关系；在考察使用价值时，总是以量的规定性为前提；使用价值只是在使用或消费中得到实现；使用价值是构成财富的物质内容。
价值是商品的社会属性，其本质是凝结在商品中的无差别的人类劳动。
社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定商品的价值量。
马克思认为，商品是使用价值和价值的统一体。
人工智能时代马克思劳动价值论和剩余价值论的创新理解
人工智能时代马克思劳动价值论和剩余价值论的创新理解【摘要】在人工智能时代，马克思的劳动价值论和剩余价值论面临着新的挑战和影响。
人工智能技术的发展改变了劳动的定义，也引发了对劳动价值和剩余价值的重新审视。
在这一背景下，人工智能对劳动价值和剩余价值的获取方式提出了新的挑战和机遇。
本文通过分析人工智能对劳动价值和剩余价值的影响，探讨了劳动价值和剩余价值在人工智能时代的新解释，以及未来劳动价值的发展方向。
文章还讨论了人工智能时代下的劳动关系，指出了劳动价值论和剩余价值论在新时代中的重要性和现实意义。
通过对这些问题的探讨，可以更好地理解人工智能时代下的劳动与价值关系，为未来劳动价值的进一步发展提供参考和思路。
【关键词】人工智能时代、马克思劳动价值论、剩余价值论、劳动价值、剩余价值、劳动关系、劳动的定义、劳动价值的发展、人工智能对劳动价值论的挑战、人工智能对剩余价值论的影响、新的剩余价值获取方式、劳动价值论和剩余价值论的新解释、未来劳动价值的发展方向1. 引言1.1 人工智能时代的背景在人工智能时代，技术的飞速发展改变了我们的生活和工作方式。
人们开始关注人工智能技术对劳动市场和社会结构的影响，劳动力市场正在经历巨大的转变。
人工智能的出现让我们重新审视劳动的本质，劳动价值和剩余价值的概念也面临着挑战和重新思考的机会。
随着人工智能技术的不断发展，我们正处在一个劳动关系和价值观念发生变革的时代。
这一时代的背景为我们提供了重新探讨马克思劳动价值论和剩余价值论的重要契机，从而在新的视角下理解和解释劳动价值和剩余价值的意义和作用。
随着人工智能技术的进步和应用，我们需要重新思考劳动和价值的关系，探索新的劳动价值的定义和剩余价值的获取方式。
这一时代的背景对于我们重新审视和发展马克思的劳动价值论和剩余价值论具有重要意义。
1.2 马克思劳动价值论的基本概念马克思的劳动价值论是马克思主义政治经济学理论体系中的核心概念之一，也是他对资本主义社会的深刻批判的重要基础。
谈谈你对马克思劳动价值论的理解
谈谈你对马克思劳动价值论的理解马克思的劳动价值论是他在《资本论》中提出的一个重要概念，用于解释商品交换中的价值形成以及剩余价值的产生。
劳动价值论主要包括劳动价值、交换价值和使用价值三个概念。
首先，劳动价值是劳动者在生产商品过程中所花费的劳动时间的量度。
马克思认为，商品的价值由生产商品所花费的劳动时间决定，而劳动时间是衡量商品价值大小的标准。
劳动价值是社会必要劳动时间的体现，即在特定社会条件下，为生产一定数量的某种商品所必需的平均劳动时间。
例如，在一个社会中，生产商品A所需劳动时间为10小时，而生产商品B所需劳动时间为20小时，那么商品A的劳动价值就是商品B的一半。
其次，交换价值是商品在市场中实际交换的价值。
当两种商品相互交换时，它们的交换价值是根据它们所蕴含的劳动价值比例决定的。
如果商品A的劳动价值为1小时，商品B的劳动价值为2小时，则商品A和B在交换过程中的比例为1：2。
交换价值在市场中通过商品的价格来体现，价格是商品交换的一种形式。
价格不仅包括商品所具有的劳动价值，还包括供求关系、市场竞争等因素的影响。
最后，使用价值是商品所具有的满足人们实际需求的能力。
商品作为社会生产的结果，具有一定的使用价值。
使用价值是人们对商品使用功能的评价，取决于商品本身的特性和特定的社会需求。
例如，水对人们而言是必需品，它具有满足人们渴望的使用价值。
使用价值是商品存在的前提，但不是决定商品交换的因素。
马克思的劳动价值论对于解释商品生产和交换中的价值形成具有重要意义。
它强调了劳动在价值形成中的核心地位，揭示了商品生产过程中潜在的剥削关系。
马克思认为，剩余价值的产生是资本主义经济中的一种特殊现象，即资本家通过剥削工人的剩余劳动，将一部分劳动价值转化为自己的利润。
资本家通过控制生产资料和劳动力，能够占有并支配剩余价值，这是资本主义制度下不平等分配的根源。
然而，劳动价值论也受到了一些批评和争议。
一方面，劳动价值论忽略了其他因素对价值形成的影响，如需求变化、技术发展等。
价值的源泉——浅谈马克思劳动价值论
肯定服务性劳动也是创造价值的劳动；
随着生产力和科学技术的迅猛发展， 2.深化对科技人员、经营管理人员在社 社会经济条件发生了很大的变化。 会生产和价值创造中所起作用的认识； 我们既不能简单地套用原理，因循 3.深化对科技、知识、信息等新的生产 守旧。但也不能简单得以所谓的现 要素在财富和价值创造中所起作用的认 实已经超越了价值理论的使用条件， 识，大力发展科技； 而断章取义地曲解马克思劳动价值 4.深化对价值创造与价值分配关系的认识。 论，认为其已经过时，无论在理论 还是实践上都是有害的。
3.重视教育，鼓励科技创新，发展高新科 技和创新型工业，培养高素质人才； 4.完善社会主义公有制条件下的分配制 度，“效率优先，兼顾公平”，完善社 会保障体制，促进社会的和谐、稳定发 展。
一是流通部门：交通运输业、邮电通讯 业、商业饮食业、物资供销和仓储业；
二是为生产和生活服务的部门：金融 根据国务院办公厅转发的国家统计局关于 业、保险业、地质普查业、房地产管 建立第三产业统计报告上对我国三次产业 理业、公用事业、居民服务业、旅游 划分的意见，我国第三产业包括流通和服 业、信息咨询服务业和各类技术服务 务两大部门，具体分为四个层次： 业；
在知识、科技迅猛发展的今天，我们应当如 何利用马克思劳动价值论指导中国特色社会 主义市场经济发展，推进我国经济建设？
我们当前面临的问题不仅是建设社会主义条 当今中国拥有世界第一的人口数，但却远远不 件下的市场经济，还要建设市场经济条件下 能创造世界第一的价值和财富。 的社会主义；要在发展市场经济的同时消解 社会矛盾，在化解矛盾的同时，又要保持经 济发展的动力。伴随着市场经济的发展，高 新科技和服务业的兴起，社会分配不公、贫 富分化问题日益严重。
我们熟知的第三产业包括IT、旅 三是为提高科学文化水平和居民素质 游、餐饮、动漫、影视、家政等。 服务的部门：教育、文化、广播、电
浅谈正确理解劳动价值论的科学内涵
浅谈正确理解劳动价值论的科学内涵论文摘要：劳动价值论是在深刻揭露和批判资本主义制度的基础上提出的科学理论，是劳动者追求自身解放和自由发展的理论武器和依据。
价值是由劳动者创造的，理应归劳动者所拥有，这是劳动价值论的核心所在。
不仅如此，劳动价值论还是对按要素分配的科学否定，是按劳动分配的理论基础。
论文关键词：劳动价值论；价值创造；价值分配马克思的劳动价值论是站在劳动者的立场上，在揭示资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾的基础上，得出的科学理论，这一理论在当今社会仍然具有极大的价值。
因此，正确认识劳动价值论，认清其科学内涵和本质，对于坚持和发展劳动价值论，坚持和发展马克思主义具有重要的理论和现实意义。
一、劳动价值论是劳动者追求自身解放和自由发展的理论武器和理论依据马克思创立劳动价值论的目的是为了划清劳动与剥削的界限，为了揭露资本家雇佣工人的剥削实质，为了揭露资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾，为无产阶级社会主义革命提供理论依据。
从这个意义上讲，劳动价值论是在资本主义社会劳动者反对资本统治、反对剥削，追求自身解放的强大思想武器，也是无产阶级团结斗争的强大思想武器。
因为劳动价值论的提出，并不是为了让资本家良心发现而放弃剥削，只是使广大无产阶级看到自己的处境，为了共同的利益，为了自身的解放团结起来，共同反对资本剥削，争取自身的解放。
劳动价值论是劳动者利益的理论体现，创造价值的劳动者理应拥有自己创造的价值，这是劳动者的利益所在，也体现了人类文明的进步，代表了劳动解放乃至人类解放的大趋势。
劳动价值论不仅是反对资本统治的理论武器，在社会主义社会，它还是劳动者实现自由发展的理论依据。
社会主义经济是公有制经济，是劳动者的各种经济权利得到充分发展和实现的经济，这也正是社会主义必然取代资本主义的趋势所在。
只有坚持劳动价值论，不断提高劳动者的地位，坚持作为社会文明创造者的劳动者拥有自己所创造的文明，劳动者才能实现自身的利益和自由发展。
论述马克思的劳动价值论的核心内涵及其当代意义
论述马克思的劳动价值论的核心内涵及其当代意义劳动价值论的核心内涵将马克思劳动价值论看作一个理论集群，其重要论述包括：商品的二因素和生产商品的劳动二重性及其相互关系、价值质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用等。
商品是劳动价值论运思路线的起点，马克思指出：“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为‘庞大的商品堆积’，单个的商品表现为这种财富的元素形式。
因此，我们的研究就从分析商品开始。
”商品是用来交换、能满足人的某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两种属性，是使用价值和价值的矛盾统一体。
使用价值即商品能满足人的某种需要的有用性，反映的是人与自然的物质关系，既是商品的自然属性，也是所有劳动产品的共通性。
一个物品如果根本无用，或虽然有用但并非劳动产品，或虽是劳动产品但并不用来交换，那么该物就不是商品。
商品生产者的根本关切不在使用价值而在使用价值所承担的交换价值，即使用价值之间互相交换的比例或量的关系。
各种具有完全不同的使用价值的商品之所以能够互相交换，是由于它们都可以换算为同样的东西，即凝结在商品中的无差别的人类劳动，也即人的脑力和体力的消耗。
这个隐藏在使用价值背后、被斯密叫作“劳动一般”的东西就是价值。
马克思指出，当我们不考虑商品的使用价值时，“它们剩下的只是同一的幽灵般的对象性，只是无差别的人类劳动的单纯凝结，即不管以哪种形式进行的人类劳动力耗费的单纯凝结”。
价值是商品的社会属性，反映的是商品生产者之间特定的社会关系，即人们互相交换劳动的关系。
不能离开商品生产来理解“人类劳动力耗费的单纯凝结”，因为任何物品只要耗费了人类劳动就有价值。
物品必须有用，必须作为劳动产品，并必须作为商品，才具有价值。
商品具有使用价值和价值二因素，是由生产商品的劳动二重性即具体劳动和抽象劳动决定的。
具体劳动是指生产一定使用价值时某种具体形式的劳动，抽象劳动是指撇开一切具体形式、无差别的一般人类劳动。
劳动价值论（本站推荐）
劳动价值论（本站推荐）第一篇：劳动价值论（本站推荐）“劳动价值论”新认识马克思把价值定义为：价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。
即由抽象性的劳动所凝结。
人类劳动本身是一种价值，劳动是创造价值的唯一源泉，但劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。
马克思劳动价值论的主要内容是：商品具有二重性，即价值和使用价；生产商品的劳动二重性及其相关关系、价值的质和量的规定性及其变化规律、价值形式的发展和货币的起源、商品经济的基本矛盾和基本规律及其作用；知识价值论的观点，只是同物质产品一样即使人类的劳动成果，又是价值载体，价值的增长可以通过知识来实现。
劳动价值论产生于150年前的以体力劳动为主的社会时代，人们大部分利用体力劳动创造应有的价值。
随着时代发展，无论是跨时代的几次革命都证明了知识创造价值的真谛。
很多人确实认为，劳动创造价值的“劳动”指的只是体力劳动，更何况产生于那样的时代。
然而事实上，马克思在《资本论》中清楚地论述到：“每当人生产某种使用价值时就运用体力和智力的总和”，也就是说，无论是生产何种商品，都是脑力劳动和体力劳动相结合生产的，只不过是体力劳动和脑力劳动所占的比例不同罢了。
虽然我们身处经济时代，知识产品的生产越来越成为制约物质生产的条件，知识生产者的劳动与知识理应受到重视。
但即使是这样，我们并不能用“知识价值论”完全取代“劳动价值论”。
生产商品的劳动二重性已经表明，劳动包括具体劳动和抽象劳动。
即知识自然属于抽象劳动，它也是作为过去劳动的产品，因劳动的作用，通过交换实现自身的价值。
所以知识依然是通过劳动来衡量，“知识价值论”也就不能脱离“劳动价值论”单独存在。
最后，从最初的劳动是创造价值的源泉来讲。
虽然知识和技术成为当今时代的首要生产力。
但价值的增长源泉仍是劳动。
知识不创造价值，因为它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动来实现，进而转移到新产品中去，仅仅成为商品价值的一个构成成分。
所以，归根结底，价值还是劳动所创造，“知识价值论”不能取代“劳动价值论”。
新时代美好生活的“劳动价值论”
新时代美好生活的“劳动价值论”新时代美好生活是人民群众渴望的目标，是社会发展的必然结果。
而在实现美好生活的过程中，劳动价值论扮演着重要的角色。
劳动价值论是马克思主义经济学的重要理论之一，它指出劳动是价值的源泉，是产品和服务的创造者。
在新时代，劳动价值论不仅在经济领域具有重要意义，更是对社会全面发展、人民美好生活的重要引领和指导。
一、劳动是价值的源泉劳动价值论认为，劳动是价值的源泉。
这一理论的核心思想是，商品的价值来源于劳动，而不是商品所包含的原材料或者生产资料。
劳动是创造性的，劳动者通过自己的劳动才能生产出新的价值并丰富社会。
而在新时代，随着科技的不断进步和社会生产力的提高，劳动的价值也得到了进一步的体现和提高。
劳动价值论的基本原理告诉我们，劳动者的付出是对社会有用的，是可以创造新价值的。
在新时代，这一原理更加彰显其重要性。
随着科技和信息的不断发展，劳动者所创造的价值不再局限于传统的实物生产，更多的是体现在知识、技能、创新、服务等方面。
这些新的价值创造方式在为社会的发展做出贡献的也使得劳动者的价值得到更加充分的体现。
二、劳动价值与美好生活的关系劳动价值论告诉我们，劳动是创造美好生活的源泉。
在新时代，美好生活既需要物质的丰富和富足，也需要精神上的满足和幸福。
而这些丰富多彩的生活，都是由劳动者的劳动所创造出来的。
在实现美好生活的过程中，劳动者的付出和劳动所创造的价值是不可忽视的。
无论是生产制造业、服务业，还是文化艺术、教育医疗等行业，都离不开劳动者的辛勤劳动。
劳动者的每一份付出，都将成为社会的财富，为人民群众带来更多的福祉。
对于个人来说，劳动是实现自我价值、获得物质和精神满足的重要途径。
通过劳动，个人可以获得收入，提高自身能力，实现自身价值。
而对于整个社会来说，劳动创造的价值也将为社会的繁荣和进步提供坚实的基础。
只有通过劳动的付出和价值的创造，才能真正实现新时代美好生活的目标。
三、新时代劳动价值的提升在新时代，劳动价值的提升不仅要求对劳动者的劳动进行充分的体现和尊重，更需要通过不断改进劳动生产方式、提高劳动生产率等方式，不断提升劳动的价值。
浅谈对马克思主义劳动价值论的几点认识
浅谈对马克思主义劳动价值论的几点认识摘要：劳动价值论，就是马克思主义经济学的枢纽和支柱，就是对价值形成过程的创新和发展，对于我国的经济与革命建设作出了不可磨灭的贡献。
马克思劳动价值论在经济学领域中具有相当重要的地位。
而随着科学与技术的不断发展，马克思劳动价值论的科学真理性受到质疑与挑战，按劳分配已经不再是唯一标准，按生产要素分配已经占据非常重要的地位，我们应该结合新的实际，正确认识马克思劳动价值论在新的时代条件下面临的挑战，也要积极看待其在当今社会的重要意义。
关键词：马克思主义；劳动价值论；挑战；意义1 劳动价值论的理论源泉及主要内容1.1 劳动价值论的理论源泉大卫・李嘉图进一步发展了亚当・斯密的价值理论，他提了由活劳动和物化劳动共同形成商品价值，但物化劳动只是转移自身价值并不创造价值的观点。
大卫・李嘉图比威廉・配第和亚当・斯密更加坚定地坚持了劳动是“唯一原则”的观点。
他批判地继承了斯密的观点，同时根据劳动价值论对斯密、萨伊等人关于非劳动价值论的错误观点进行批判。
提出了自己的独特的观点，对劳动价值论的发展起着至关重要的作用。
马克思认为生产劳动具有二重性，即具体劳动和抽象劳动。
具体劳动是指生产某种使用价值进行的特定的生产活动，它体现了包含在生产资料和原材料中原有价值向新商品中的转移，并创造出不同质的使用价值。
抽象劳动是指撇开各种具体形式的一般无差别的人类劳动。
由于劳动二重性的发现，才解开了物所掩盖的社会生产关系，彻底揭示出了商品经济的矛盾，更为重要的是揭示出了资本主义社会的内在矛盾。
在劳动二重性的基础上，马克思明确阐述了商品的使用价值和交换价值两者的对立与统一的关系，他提出，商品具有的使用价值和价值都是二重属性，使用价值是指商品能够满足人们日常生活需要，这是商品的自然属性。
价值是凝结在商品中的一般人类劳动，这是商品的社会属性，属于历史的范畴。
马克思认为，价值规律是商品经济所固有的基本规律，价格除了受价值决定，还要受到供求关系等多种因素的影响。
浅论正确理解马克思主义劳动价值论
浅论正确理解马克思主义劳动价值论引言马克思主义劳动价值论是马克思经济学的核心概念之一，对于我们深入理解和研究马克思主义经济学具有重要意义。
劳动价值论是指劳动创造商品价值的理论，也是阐述商品交换价值的理论基础。
然而，由于马克思对劳动价值论的阐述相对复杂，很容易被人们理解错误。
本文将浅论正确理解马克思主义劳动价值论的重要性，并从劳动价值的本质、劳动价值的量和价格与价值的关系三个方面展开探讨。
一、劳动价值的本质劳动价值的本质是指劳动是创造商品价值的唯一源泉。
马克思认为，劳动创造了商品的有用性和价值。
商品的有用性是指它能够满足人们的需要，而价值则是指商品在社会交换中表现出来的一种普遍属性。
劳动价值是劳动创造的价值在商品交换中的体现。
劳动价值的本质是指劳动是所有商品价值的根源，没有劳动，就没有商品的价值。
马克思强调了劳动价值的社会性，即任何一个商品的价值都是由社会劳动创造的，而不是个别劳动。
二、劳动价值的量劳动价值的量是指劳动所含的劳动时间。
这是马克思对劳动价值量的核心概念之一。
马克思认为，劳动时间是劳动价值的衡量尺度。
不同商品的劳动价值数量上的不同，是由生产这些商品所需要的劳动时间的长短来决定的。
例如，生产一个商品所需要的劳动时间多，那么这个商品的价值就相对较高。
劳动价值的量与具体的劳动形式、技术水平、劳动者的熟练程度等因素有关。
马克思强调了劳动价值量的现实性，即劳动价值量是在实际生产中形成的，通过商品交换来反映出来。
三、价格与价值的关系价格与价值是马克思主义劳动价值论中的重要关系。
马克思认为，价值是商品内在的衡量标准，而价格则是表现商品在市场上实际交换的价格。
价格与价值之间存在一定的关系，但并不完全一致。
商品价格受到供求关系、市场竞争、生产成本等因素的影响，因此与商品的劳动价值会有一定的偏离。
马克思将价格和价值之间的差异称为商品的价值形式与交换形式之间的矛盾。
这种矛盾表明，资本主义社会中出现了商品生产和商品交换的矛盾。
试析可持续发展观和对劳动价值论的新解释
试析可持续发展观和对劳动价值论的新解释一、可持续发展观的概念和特点可持续发展观是指在满足当前和未来人类需求的前提下，保持自然资源的可持续利用和保护环境的理念。
这种发展方式旨在通过绿色经济、能源节约和节能减排等手段，实现经济、社会和环境三方面的协调发展。
其主要特点是，重视人类的生态文明发展，注重生态系统保护，鼓励可持续生产和消费，建立循环经济系统，实现资源节约和环境治理的双赢。
二、可持续发展观与生产力的关系在传统经济学中，生产力被定义为劳动生产率的加权平均值。
但是，从可持续发展的角度来看，生产力应该被重新定义为经济增长和环境保护的综合指标。
可持续发展观将环境和社会成本考虑在内，强调经济增长的同时，保护自然环境和促进社会公正。
因此，生产力的提升不仅要考虑经济效益，还要考虑环境和社会效益。
只有实现了生态、社会、经济三方面的协调发展，才能达到真正意义上的可持续发展。
三、可持续发展观与全球化的关系随着全球化进程的加速，各国之间的经济联系越来越紧密，人类已经形成了一个经济全球化的格局。
在这样的背景下，可持续发展观显得尤为重要。
因为只有实现全球范围内的可持续发展，才能确保世界和平和可持续的经济发展。
在实践中，各国应该相互合作，共同推进绿色经济、能源、生态保护等方面的发展，形成全球共识和行动，才能达到可持续发展的目标。
四、可持续发展观与经济政策的应用可持续发展观作为一种新的发展理念，在实践中需要贯彻到各项经济政策中。
政府应该通过法律、行政和经济手段，促进生态经济的发展，加大对绿色产业的扶持力度，鼓励技术创新，消除不利于可持续发展的制度和政策障碍。
同时，私营部门和社会组织也应该承担起责任，积极推动可持续发展的实现。
五、可持续发展观的未来展望随着人类对环境和资源的认识不断深化，可持续发展观将成为未来世界的主流发展理念。
未来社会的经济增长将不再是简单的增加产值，而是要注重资源的节约和环境的保护。
虽然迈向可持续发展还面临着很多问题和挑战，但只有坚持可持续发展观，才能创造出一个更美好、更富有、更和谐的未来。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【论文关键词】价值；使用价值；劳动生产率【论文摘要】对劳动价值论进行了新的理论解释，对传统上理解单部门(同类商品)劳动生产率和价值的关系及“社会劳动生产率的变化不影响同一时间创造的社会价值总量”的观点进行了发展，证明了在新的解释框架下理解劳动价值论。
才能系统地保持马克思劳动价值论体系的完整性，才能保持使用价值与价值的关系、价值与价格的关系的逻辑一致性。
20世纪社会经济条件发生了巨大的变化，劳动价值论面临一系列的争议，从根本上说科技革命和知识经济的蓬勃发展，客观上要求我们深化对劳动和劳动价值论的认识。
在这一问题上，我国著名经济学家谷书堂、钱伯海、晏智杰等都做出了有益的探索，本文旨在从另一角度，解决当前劳动价值论理论所面临的困惑。
一、劳动生产率与价值关系的新解释(一)劳动生产率与价值f的关系科技劳动在创造价值方面的意义问题，一直是劳动价值论引起争议的关键问题，不解决这个问题，就会影响对劳动价值论的坚持，“按照传统的解释，如果社会科学技术水平的普遍提高，提高了社会生产率，增加了社会财富，商品的使用价值总量得到了大幅度的提高，只要社会的劳动总量不增加，原则上不会使价值总量提高。
这样一来，使用价值总量与价值量在总量上的脱离就越来越远了”，使用价值总量与价值量在总量上的背离使得劳动价值论在解决现实问题时缺乏说服力。
马克思劳动价值论是通过抽象掉使用价值而对劳动的概念定义的，并不涉及使用价值的创造或劳动生产率的变动。
因此如果坚持历史的、具体的分析方法，可以看到，在不同的国家，不同的时期，决定商品价值量的社会必要时间是不同的，决定社会必要劳动时间的社会正常条件、平均劳动熟练程度和平均劳动强度是静态的，造成了不同时期的同一商品的价值量无法进行比较。
如果不加人时间因素，劳动价值所体现的只能是一种静态的社会关系，仅适用于研究生产关系，而不适用于研究人与物或人与自然的关系，不能解释现实中的财富问题。
因此，如何从动态的角度，考虑时间、社会劳动生产率变动的影响，去分析、比较商品价值量是一个急需解决的问题。
对于传统理解的劳动价值论要进行重新的理论构筑，“社会劳动生产率的变化不影响同一时间创造的社会价值总量”的观点首先得发展，传统上理解单部门(同类商品)劳动生产率与价值的关系也是有问题的。
根据传统的理解，在不影响部门内的劳动生产率情况下，个别劳动生产率与创造的商品总价值成正比。
随着科学技术的发展，单部门(同类商品)劳动生产率的变化或社会劳动生产率的变化，同一时间内创造的价值不变，商品的使用价值量随着劳动生产率提高而提高，因此凝结在单位商品中的劳动量减少，劳动生产率与单位商品价值成反比。
造成这一理解偏差的根源在于，对简单劳动和复杂劳动的关系没有引起足够的重视，实际上，生产商品的劳动有简单劳动和复杂劳动，“少量的复杂劳动等于多倍的简单劳动”，社会必要劳动时间是以简单劳动为基础的。
单部门(同类商品部门)劳动生产率的提高，整个部门劳动的复杂程度增加，部门专业化程度增强，部门也可能分化成多个部门，因此按照马克思复杂劳动与简单劳动的关系，单部门(同类商品)劳动生产率的变化，同一时间内创造的价值也会有所增加。
同理，从全社会的角度看，“社会劳动生产率的变化不影响同一时间创造的社会价值总量”就有问题了，因为，一方面，随着科学技术的发展，工人专业化程度在加深，另一方面，社会分工深化，生产迂回程度在增加，社会生产的专业化部门在增加，即使社会的劳动人数及工作时间不变，同类商品(部门内商品)部门的价值总量不变，随着社会部门的分化与深化，全社会的劳动总量也会因部门增加及劳动的复杂化而增多，社会价值总量因此会增加。
即科技劳动不仅会提高劳动生产率，而且这种劳动力的价值以及它所创造的新价值，也同时会成十倍百倍地增加。
因此，“无论是就全社会还是单部门而言，劳动生产率提高都与价值量呈正比”。
(二)技术进步外生、内生模型的解释①技术进步外生的索罗模型，假定技术的增长率为常数，且技术进步必须采取劳动增进型，则经济收敛于稳态，即只有劳动的有效性增长才能导致每工人平均产量的永久性增长，而且在合理情形下，每工人平均资本的变动对每工人平均产量的影响不大，技术进步外生模型并没有对“劳动的有效性”(A)中的A做出具体说明。
内生模型进一步阐述了外生模型劳动的有效性增长才能导致每工人平均产量的永久性增长，认为稳态情况下人均产量的增长率即为知识生产的增长率或其增函数，因此，社会经济增长率等于知识生产的增长率乘以人口的增长率，模型进一步阐释了知识“A"，即科学技术。
上述两模型都表明，为使模型有一个具有不变增长率的稳态，技术进步必须采取劳动增进型，而希克斯中性与资本增进型技术都被证明是与稳态的存在不相一致的，即只有劳动的有效性增长才能导致每工人平均产量的永久性增长，而且在合理情形下，每工人平均资本的变动对每工人平均产量变动的影响不大。
这一结论的重要性还在于它对发展劳动价值论的启示，在短期内，假设劳动和知识的增长率为常数是符合现实的，同时，经济增长是由劳动的有效性增长决定的，即经济增长是劳动与技术进步乘积作用的结果。
模型中劳动的有效性其实就是劳动的复杂程度，复杂劳动为简单劳动的倍乘，说明的是抽象劳动质的间题;有效劳动二劳动的有效性*劳动投人量，说明的是劳动质的概念，两者是一致的。
(三)劳动量的新概念索洛技术进步外生模型与内生模型的结论是:社会经济增长就等同于简单劳动与技术进步乘积即复杂劳动作用的结果。
与马克思抽象劳动生产价值量的结论相似，资本在生产过程中不创造价值，只是在生产过程中转移了自身的价值，如果采用劳动量的新概念，即劳动量二劳动时间x劳动生产率，依此概念重新理解劳动价值论，可以得到，社会劳动生产率的提高，全社会的价值量因复杂劳动也呈正比增长。
二、社会必要劳动时间两种含义的一致性商品价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定，社会必要劳动时间还有第二种含义，指的是社会总劳动时间在各个部门的分配比例，这些分配比例影响着各个部门商品的总供求关系，从宏观层面上决定着商品的价值量。
社会必要劳动时间的第二种含义，仍然是从静态的角度，没有考虑时间的因素，它反映了不同部门的生产者之间如何分割社会劳动的关系。
社会必要劳动时间的两种含义实际上是一致的，第二种含义的市场价值量等于瓦尔拉斯一般均衡解所确定的价格。
第二种含义确定的市场价值量其实是宏观角度的价值实现形式，从短期看，价值与其实现形式之间会有背离，从长期看，价值与其实现形式会趋向一致，即马克思关于商品的价值量的两种确定方法具有内在的一致性。
马克思关于交换价值与价值的关系是明确的，他认为价值与交换价值的关系是内容与形式的关系，价值是交换价值的基础。
国内生产总值或国民生产总值表现的是交换价值的形式，既然马克思的第二种含义的市场价值量等于瓦尔拉斯一般均衡解所确定的价格，即瓦尔拉斯一般均衡解所确定的价格加总是价值的表现形式，按照我们拓宽的劳动的概念，包括物质生产领域和非物质生产领域的劳动，即对国内生产总值(GDP)的生产做出贡献的所有劳动，都应当承认为“生产性劳动”。
则一个国家或地区的境内的本国居民与外国居民一年内所创造的实际国内生产总值与按第二种含义的市场价值量的总和在长期内是相一致的。
马克思关于劳动价值论的第一种含义与第二种含义都是指静态的关系。
没有考虑时间的因素，只有在劳动价值论中加人动态的理解。
按照假设“就全社会而言，劳动生产率提高与价值量呈正比”，或“劳动量二劳动时间x劳动生产率”，一个国家或地区的境内的本国居民与外国居民一年内所创造的实际国内生产总值与其生产的使用价值量才能保持同比例，劳动价值量的两种含义才能保持逻辑的一致。
三、模型验证下面通过马克思的生产函数与索罗的技术进步模型，证明在我们劳动的新定义下，分别考虑厂商商品量的生产及价值量的生产，最终证明:“无论是单部门还是全社会，劳动生产率提高都与价值量呈正比”，商品使用价值与价值将保持一致。
方程组一:考虑厂商在不同时期(即离散)的生产行为，假设厂商在t期生产商品量满足柯布一道格拉斯生产函数:为了更清楚地反映厂商的实物生产与价值生产的关系，方程组一采用索罗模型的离散形式，方程中变量为:在t期时厂商生产的产量Y(t)，投人资本K(t)，劳动投人L(t)，和“知识”或“科学技术”或“劳动的有效性”A(t)，需要强调的是Y(t) ,K(t) , L(t)和A(t)的单位是不同的。
生产函数的形式为:Y(t)= K(t)α[ A(t)* L(t)] 1-α，产量分为消费和投资两部分，S表示产量中用于投资的比例，是外生给定不变的。
用于投资的一单位产品产生一单位新资本。
另外，现存资本的折旧率为d，因此有方程(2)。
方程(3),(4)分别表示劳动和知识以不变的速度n和g增长，即劳动力的增长与知识的增长是指数增长，这是符合实际情况的(可以通过计量分析的方法证明劳动力增长模型是指数形式，证明略)，方程(5)表示资本、劳动、技术的初始值分别为KO,LO,AO。
据(6)式分析可知，不管出发点如何，经济向一平衡增长路径收敛，在平衡增长路径上，该模型中的每个变量的增长率都是常数，即假设劳动和知识分别以速率n和g增长，资本存量为K=ALk;则资本和有效劳动二者均以n+g增长，每工人平均资本K/L和每工人平均产量Y/L以比例g增长。
马克思关于劳动价值论的第一种含义与第二种含义都是指静态的关系。
没有考虑时间的因素，只有在劳动价值论中加人动态的理解。
按照假设“就全社会而言，劳动生产率提高与价值量呈正比”，或“劳动量二劳动时间x劳动生产率”，一个国家或地区的境内的本国居民与外国居民一年内所创造的实际国内生产总值与其生产的使用价值量才能保持同比例，劳动价值量的两种含义才能保持逻辑的一致。
三、模型验证下面通过马克思的生产函数与索罗的技术进步模型，证明在我们劳动的新定义下，分别考虑厂商商品量的生产及价值量的生产，最终证明:“无论是单部门还是全社会，劳动生产率提高都与价值量呈正比”，商品使用价值与价值将保持一致。
方程组一:考虑厂商在不同时期(即离散)的生产行为，假设厂商在t期生产商品量满足柯布一道格拉斯生产函数:为了更清楚地反映厂商的实物生产与价值生产的关系，方程组一采用索罗模型的离散形式，方程中变量为:在t期时厂商生产的产量Y(t)，投人资本K(t)，劳动投人L(t)，和“知识”或“科学技术”或“劳动的有效性”A(t)，需要强调的是Y(t) ,K(t) , L(t)和A(t)的单位是不同的。
生产函数的形式为:Y(t)= K(t)α[ A(t)* L(t)] 1-α，产量分为消费和投资两部分，S表示产量中用于投资的比例，是外生给定不变的。
用于投资的一单位产品产生一单位新资本。