赠汪伦
赠汪伦原文赏析
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赠汪伦古诗全文及赏析(10篇)
赠汪伦古诗全文及赏析（10篇）诗文赏析篇一公元七五五年，李白因受排挤离开长安，十年来游遍大江南北，每到一个地方，广泛交结朋友，汪伦就是其中一个。
这首诗写于诗人与汪伦离别之际。
汪伦脚踏地打着拍节，为李白送行。
看到这种场面，李白激动地流下了热泪，当场写下了《赠汪伦》这首诗作为感谢。
这首小诗前两句叙事，后两句抒情，赞颂了真挚、深厚的情谊。
妙处在于结句的比物手法的运用，将无形的情谊转换为生动的形象，空灵、自然而耐人寻味。
赠汪伦古诗讲解篇二唐代大诗人李白写的《赠汪沦》是一首赞美友谊的歌。
这首诗是在什么背景情况下写成的呢？原来，李白在宣城谢眺楼上饮酒赋诗时，意想不到地收到一封来信，拆开一看，是汪伦写给他的。
汪伦是离宣城不远的泾川的一位豪士，为人热情好客，听说李白来到宣城游玩，便热情地向李白发出邀请。
李白为了不让汪伦失望，决定第二天赴约。
第二天早晨，汪伦带着村民来到村头相迎。
两人虽不相识，但一见面，就好像故友相逢，非常亲密。
汪伦特地酿制了美酒，迎接李白的到来，并陪诗人观赏了当地风景胜地——桃花潭。
李白一边游玩，一边赞赏皖南山区迷人的风光。
这次偶然的机会，使两人之间结下深厚的友谊。
几天后，李白将要乘船离开泾川。
临别时汪伦又和村民们前来相送，那场面十分感人。
热情好客的村民一边走，一边用脚踏地打着节拍，唱着当地的歌谣。
李白看到此情此景，感慨万分，便当场吟诗：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尽，不及汪伦送我情。
这首诗既表达了两人之间的深情厚谊，又描写了唐代人民大众对诗人的尊敬，《赠汪伦》也成为千古流传的名诗。
赠汪伦篇三朝代：唐代作者：李白《赠汪伦》原文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文篇四李白坐上小船刚刚要启程，忽然听到岸上传来告别的踏歌声。
桃花潭水纵然有一千尺那么深，也深不过汪伦送别我的一片真情。
古诗《赠汪伦》篇五赠汪伦作者：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
高中语文课外古诗文李白《赠汪伦》原文、译文、赏析
“ 李白《赠汪伦》原文、译文、赏析赠汪伦唐·李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
[作者简介]李白（701－762，字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。
（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户 府管辖）。
幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。
天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至 长安，供奉翰林。
文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵，在京仅三 年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年，他感愤时艰， 曾参加了永王李璘的幕府。
不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵 累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。
晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即 病卒。
李白的诗以抒情为主。
屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、 魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。
他具有超异寻常的艺术 天才和磅礴雄伟的艺术力量。
一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。
杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为 杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。
与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章 在，光焰万丈长。
」（《调张籍》）。
有《李太白集》。
[注释]汪伦：李白的朋友。
李白游泾（j īng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。
宋蜀本李白集此诗题下有注曰： 白 游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。
据此，后人多以为汪伦 是一“村人”。
今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公 相友善，数以诗文往来赠答。
古代离别诗《赠汪伦》李白
古代离别诗《赠汪伦》李白古代离别诗《赠汪伦》李白在学习、工作乃至生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编收集整理的古代离别诗《赠汪伦》李白，仅供参考，欢迎大家阅读。
赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
注释①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的.朋友。
李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。
历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。
开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。
按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
翻译李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
简析李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。
“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。
[桃花潭水深千尺全诗]桃花潭水深千尺不及汪伦送我情
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[桃花潭水深千尺全诗]桃花潭水深千尺不及汪伦送我情桃花潭水深千尺不及汪伦送我情一:李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析《赠汪伦》十分朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感，也形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
赠汪伦原文：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》译文李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
《赠汪伦》注释①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。
李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。
历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。
开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。
按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”赏析用比兴手法，表达了对汪伦深情相送的感激。
用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。
这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。
诗人用眼前普通的景物作比喻，写出了与友人的真挚情意。
李白的古诗《赠汪伦》
李白的古诗《赠汪伦》 《赠汪伦 》是唐代伟大诗人李白 于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。
小编这里 为大家整理了这首作品的全诗和意思，希望大家喜欢。
《赠汪伦》 作者：李白【唐代】 白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》注释： ①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走 边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭 深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。
李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村 的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。
宋蜀本《李 白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔 孙至今宝其诗”。
据此，后人多以为汪伦是一“村人”。
今人汪光泽、李子龙先 后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名 凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗 文往来赠答。
青莲居士尤为莫逆交。
开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款 洽不忍别。
公解组后，居泾邑之桃花潭”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关 于汪伦其人》)。
按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
李白于公元 754 年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
《赠汪伦》意思：李白乘船将要远行， 忽然听见岸上人们行走的脚步声， 有人边走边唱前来送 行。
即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
《赠汪伦》写作背景： 汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。
因为汪伦的别墅周围， 群山环抱，重峦叠嶂。
别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。
在这里， 李白每天饮美酒， 吃佳肴， 听歌咏， 与高朋胜友高谈阔论， 一天数宴， 常相聚会， 往往欢娱达旦。
人教版小学语文《赠汪伦》课文原文及赏析
人教版小学语文课《赠汪伦》课文原文及赏析
课文原文：
《赠汪伦》
李白
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，
不及汪伦送我情。
赏析：
《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白的一首五言绝句。
这首诗描绘了李白即将乘舟离去时，朋友汪伦前来送别的场景。
首句“李白乘舟将欲行”，简洁明了地交代了事件的起因和背景，即李白准备乘船离开。
第二句“忽闻岸上踏歌声”，通过“忽闻”二字，展现了汪伦的热情与突然出现的惊喜，他的歌声踏着岸边的泥土，充满了深情与不舍。
第三句“桃花潭水深千尺”，以夸张的手法描绘了桃花潭水的深度，此处的“千尺”并非实指，而是用来强调潭水之深，寓意汪伦的友情深厚无比。
最后一句“不及汪伦送我情”，直接表达了李白对汪伦深厚友情的感慨，他认为即使是深千尺的桃花潭水，也比不上汪伦送别他的深情厚谊。
整首诗语言质朴，情感真挚，通过对汪伦送别场景的描绘，展现了朋友之间的深深情谊。
同时，诗中的夸张手法和比喻修辞，使得诗歌富有艺术感染力，给人留下深刻的印象。
这首诗不仅是李白个人情感的表达，也是对人世间真挚友情的赞美和颂扬。
《赠汪伦》原文、翻译及赏析
《赠汪伦》原文、翻译及赏析李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
下面是小编给大家带来的《赠汪伦》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!赠汪伦唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文一李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。
即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
注释一汪伦：李白的朋友。
将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。
踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。
桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。
不及：不如。
译文二我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
注释二⑴汪伦：李白的朋友。
⑵踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
⑶桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)。
⑷不及：不如。
赏析此诗是李白于泾县(今安徽皖南地区)游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。
诗的两句描写的是送别的场面。
“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。
那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。
人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。
第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。
“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。
【《赠汪伦》的古诗】诗词《赠汪伦》古诗
【《赠汪伦》的古诗】诗词《赠汪伦》古诗（赠汪伦）唐（李白）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
传奇汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜爱结交名士，常常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。
当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦特别饮慕，盼望有机会一睹诗仙的风采。
可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦打算写信邀请他。
那时，全部知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。
于是汪伦便写了这样一封邀请信：“先生好游乎？此地有十里桃花。
先生好饮乎？此地有万家酒店。
”李白接到这样的信，立即兴致勃勃地赶来了。
一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。
汪伦微笑着告知他说：“桃花是我们这里潭水的名字桃花潭方圆十里，并没有桃花。
万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。
”李白听了，先是一愣，不知怎么回事，立刻就明白了。
接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得特别开心。
由于汪伦的别墅四周，群山环绕，重峦叠嶂。
别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。
在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。
这正是李白喜爱的生活。
因此，他对这里的仆人不禁产生出相见恨晚的情怀。
他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以欣赏。
李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。
在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船刚要离岸，突然听到一阵歌声。
李白回头一看，只见汪伦和很多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。
仆人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白非常感动。
他马上铺纸研墨，写了那首闻名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
赠汪伦的古诗是什么
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》是唐代大诗人李白在泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。
赏析：
李白在游泾县桃花潭的时候，常在村民汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗做留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。
太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。
”这一评论是恰当的。
李白的古诗《赠汪伦》
李白的古诗《赠汪伦》李白的古诗《赠汪伦》《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。
小编这里为大家整理了这首作品的全诗和意思，希望大家喜欢。
《赠汪伦》作者：李白【唐代】白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》注释：①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。
李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。
宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。
据此，后人多以为汪伦是一“村人”。
今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。
青莲居士尤为莫逆交。
开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。
公解组后，居泾邑之桃花潭”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。
按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
《赠汪伦》意思：李白乘船将要远行，忽然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行。
即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
《赠汪伦》写作背景：汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。
因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。
别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。
在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。
赠汪伦古诗译文注释
赠汪伦古诗译文注释唐代诗人王之涣的《赠汪伦》是一首流传至今的经典之作。
这首诗以王之涣与好友汪伦的离别为题材，表达了诗人对友情的珍视和离别的痛苦。
本文将对这首诗进行译文和注释，以便读者更好地理解和欣赏这首诗的内涵。
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
青青杨柳江水平，听取踏歌声上江。
这首诗的第一句“杨柳青青江水平”描绘了江水平静，杨柳垂下的景象。
而第二句“闻郎江上踏歌声”则是诗人听到朋友汪伦在江上唱歌的情景。
译文中使用了“听取踏歌声上江”一词，更好地表达了汪伦歌声的传遍整个江面的情景。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
主人下马客在船，端起酒杯欲畅饮，可惜没有乐器伴奏。
这两句诗描述了王之涣和汪伦的相遇情景。
王之涣下马登上汪伦的船，两人一起喝酒。
但是没有乐器的伴奏，所以没有音乐的陪伴，只能靠汪伦的歌声来填补这个空缺。
时有傍人惊叹声，洞开白鹭湖底千尺。
这句诗描绘了汪伦的歌声惊艳了周围的人们，使得他们不禁发出惊叹之声。
同时也描绘了湖底的美景，使得读者能够更好地感受到汪伦歌声所营造出来的美妙场景。
烟锁池塘柳色新，晚来风雨声犹在。
晚来风雨声犹在，烟雾笼罩池塘，杨柳依旧嫩绿。
这两句诗以静态的描写方式，表达了王之涣对汪伦的离别之情。
诗人用“晚来风雨声犹在”一句，暗示了自己对汪伦的思念之情依旧不减。
而“烟锁池塘柳色新”则是描绘了池塘中的杨柳依旧嫩绿，与汪伦的离别形成了鲜明的对比。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
多情自古伤离别，何况是在寂静的秋天。
这两句诗是整首诗的精髓所在，也是最为经典的部分。
诗人用“多情自古伤离别”一句，表达了人们在离别时所感受到的痛苦和伤感。
而“更那堪冷落清秋节”则是表达了在寂静的秋天，离别的痛苦更加深刻。
这两句诗以简短的语言，却表达了深刻的情感，使得读者能够深刻地感受到王之涣对友情的珍视和离别的痛苦。
今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
今宵酒醒何处？只见杨柳依旧，风吹残月在天空。
这两句诗是诗人对汪伦的思念之情的再次表达。
《赠汪伦》原文及解释
《赠汪伦》注释
⑴汪伦：李白的朋友。
⑵踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
⑶桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)。
李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。
赠汪伦的读后感
历史是什么?不过是一些看似必然，其实全然是偶然的因缘。尼采说，上帝死了，他就是上帝。鲁迅
说，所以尼采疯了。当凸显的人变成非常伟大的时候，人也就非常值得可笑。没有人能够代替上帝，所有试图取代上帝的人最后都被历史嘲笑。
这就涉及到到底上帝是什么。基督说，上帝是耶和华的爹。法兰经上说，那是先知先觉，说声阿门。佛教徒说，那是如来，无所不知无所不能。马克思说，这都是骗人的。但是，直到现在还有人信。而且，不少党的高级干部也对此趋之若鹜。说到底，所谓的上帝就是所有不可知的总和。因为现有的知识解释不了，但是似乎还有些道理。上帝不存在，但是不可知的东西太多了。
人生是什么?不过是磨豆浆的石磨，碾磨一遍又一遍，皮也好，渣滓也罢，精华就这么留下来了。我常想，为什么叫年轮，看了村里磨豆腐的石磨有些明白，一遍又一遍，什么人生的升华啦，什么人生的经验
啦，都在两片石头的碾压下纷纷出笼。其实，这只是最初始的原料。是要豆腐，还是豆浆，还要一瓢卤下来才能决定。
我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?这不是命题作文，但现实显示出来的却是一副命题作文的嘴脸。
《赠汪伦》的意思
《赠汪伦》的意思
《赠汪伦》是唐代诗人李白所作的一首离别诗。
诗中，李白向好友汪伦表达了自己即将离开桃花潭前往远方的心情，同时也表达了对友情的感激和留恋。
整首诗以李白的狂放不羁和深情厚谊为主题，表现了诗人对汪伦等人的真挚感情。
第一句“李白乘舟将欲行”,表示李白即将离开桃花潭，乘船远去。
第二句“忽闻岸上踏歌声”,表示李白在乘船途中，突然听到岸边好友汪伦为他送行的歌声。
这两句诗通过细节描写，展现了李白此时的内心感受和情感触发。
第三句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”,表示李白感叹桃花潭的水很深，但它比不上汪伦送给他的感情深。
这两句诗运用比拟手法，将无形的友情化作具体形象，表达了诗人对友情的珍视和感慨。
最后两句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”,表示李白对离别的无奈和悲伤，同时也表达了对友情的感激和留恋。
这两句诗表达了诗人对汪伦等人的真挚感情，同时也成为了中国文学史上的经典名句。
总之，《赠汪伦》是一首充满深情厚谊的离别诗，表达了诗人对友情的感激和留恋，同时也展现了李白狂放不羁和深情厚谊的个性特征。
李白《赠汪伦》(带拼音、注释、译文)
李白《赠汪伦》(带拼音、注释、译文)
《赠zèng 汪wāng 伦lún
》
作zuò 者zhě：李l ǐ 白bái
李l ǐ 白bái 乘
chéng 舟zhōu 将jiāng 欲yù 行háng
， 忽hū 闻wén 岸àn 上shàng 踏tà 歌gē 声shēng。
桃táo 花huā 潭tán 水shuǐ 深shēn 千qiān 尺chǐ
，
不bù
及j í 汪wāng 伦lún 送sòng 我wǒ 情qíng 。
作者介绍： 李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
注释：
汪伦：李白的朋友。
将欲行：将要远行。
踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。
桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。
不及：不如，比不上。
译文：
李白乘上小船将要远行，忽然听到岸上传来悠扬的踏歌之声。
纵然桃花潭水深有千尺，也比不
上汪伦送我之情。
《赠汪伦》的诗意赏析
《赠汪伦》的诗意赏析《赠汪伦》的诗意赏析李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
下面是小编整理的关于《赠汪伦》的诗意赏析，欢迎大家阅读学习。
《赠汪伦》的诗意赏析篇1赠汪伦诗人:李白朝代:唐李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
赠汪伦古诗赏析【注释】1、踏歌：一种民间歌调，边走边唱，以脚步为节打拍。
后来也指“行吟”，即漫步而歌。
2、桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
3、深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的'手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。
【译文】我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。
桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。
赏析一首《赠汪伦》让我们深刻的体会到，李白与汪伦的深厚情谊。
这是一般人难以达到的深厚情谊。
李白外出游览时路径桃花县，在村民汪伦家做客。
临走时，汪伦来送行，为李白跳了一只舞。
于是李白作了这首诗赠给汪伦作纪念。
诗中充分表达了李白对汪伦的情谊。
正如诗中写到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”就是讲即便逃花潭水深千尺，也比不过汪伦送我的情谊深。
而前两句叙事，“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。
“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”正表示处于意料之外，汪伦用民间最隆重的踏歌舞来欢送李白，这让诗人怎能不感动呢！而这让诗人怎来表达呢？桃花潭就在附近，于是诗人有感而发用桃花潭来和汪伦对自己的情谊作比较。
而这两句就用了“不及”来把两个不相干的事物连在一起。
拿“深千尺”的桃花潭水作参照物，把无形的情谊化为有形，这样既深动又耐人寻味。
潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？我觉得这《赠汪伦》及自然，直抒真情，十分感人。
《赠汪伦》的诗意赏析篇2赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尽，不及汪伦送我情。
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赠汪伦
唐代：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文
李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。
即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
注释
汪伦：李白的朋友。
将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。
踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。
桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。
《一统志》谓其深不可测。
深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。
不及：不如。
创作背景
此诗约为唐玄宗天宝十四载（755年）李白自秋浦往游泾县（今属安徽）桃花潭时所作。
李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，与汪伦结下深厚的友谊。
开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”。
按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。
简析
李白游泾县桃花潭时，常在汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。
“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。
“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。
也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。
但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水
作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。
潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。
太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。
”这一评论是恰当的。
赏析
此诗是李白于泾县（今安徽皖南地区）游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。
诗前两句描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感；后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛，紧接“不及”两个字笔锋一转，用衬托的手法，把无形的情谊化为有形的千尺潭水，生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
全诗语言清新自然，想象丰富奇特，虽仅四句二十八字，却是李白诗中流传最广的佳作之一。
诗的两句描写的是送别的场面。
“李白乘舟将欲行”是说诗人就要乘船离开桃花潭了。
那种语言不假思索，顺口流出，表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声”，“忽闻”二字表明，汪伦的到来，确实是不期而至的。
人未到而声先闻，从那热情爽朗的歌声，李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，诗的后半是抒情。
第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。
“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。
结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。
潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。
清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这种夸张的就近取喻，表面看来似乎是信手拈来的，用“桃花潭水深千尺”作比，就把抽象的感情具体化了，令人感到形象可感，增加了诗的亲切感。
另外，李白还很善于把握受赠者的审美心理和艺术趣味。
汪伦是一个普通的村民，赠给他的诗，李白就采用了通俗易懂、清新活泼而富于民歌色彩的语言。
宋代杨齐贤在《李
太白文集》注中介绍说：到宋时，汪伦的子孙还珍重地保存着这首赠诗。
由此可知此诗价值之一斑了。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。
宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。
脉忌露，味忌短。
”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。
然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，缺少含蓄。
其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。
古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。
而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。