人教版七年级历史上册第3课-远古的传说
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人教部编版七年级历史上册课件 第3课 远古的传说 (共26张PPT)
阪泉之战
你 能 说 说 涿 鹿 之 战 的 故 事 吗 ？
华夏族的形成
涿鹿
战指 阵南 车
黄帝部落 联盟首领
河
渤 海
部落联盟 水 蚩尤部落
淮
水
黄 海
炎帝部落
第一单元 史前时期
涿 鹿 之 战
距今约5000余年 前，黄帝部族联合炎 帝部族，跟北方的蚩 尤部族在今河北省张 家口市涿鹿县一带所 进行的一场大战。 “战争”的目的，是 双方为了争夺适于牧 放和浅耕的中原地带、 黄帝部落最终打败蚩 尤。
发祥于陕西北部， 后向东迁徙。
黄
炎黄联盟
帝
传说中黄帝的发明——
学习 这些传说哪些是可信 与探究 的?(用你学过的知识举例证明)
建造宫室 制作衣裳 挖掘水井 制造船只 学会炼铜 弓箭 指南车
传说中黄帝时期的发明—— 仓颉创造文字 伶伦制作音律
传说中炎帝和黄帝的发明
隶首发明算盘
嫘祖擅长纺织并会缫丝
第3课 远古的传说
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
学习 讲一讲尧、舜、禹的故事，看一看什么样 与探究 的人才能被选为部落联盟首领？
尧
舜
禹
尧舜禹的禅让
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
尧
百姓悲哀，如丧父母。 三年，四方莫举乐，以思尧。 ——《史记 五帝本纪》
生活俭朴、克己爱民
尧舜禹的禅让
第3课 远古的传说 舜三十岁时，四岳推荐舜。 帝尧于是召见舜， 问：“我想使天下太平，你说该 怎么做？” 舜回答道：“要公平待人。” 尧又问：“什么事最重要？” 舜答：“祭祀上天。” 又问：“什么官职最重要？” 舜回答：“管理土地。” 尧又问：“什么是首先要做的？” 舜回答：“关心百姓。 帝尧十分满意，将两个女儿娥皇、 女英嫁给舜。
人教部编版七年级历史上册第3课 远古的传说(共18张PPT)
九黎族的首领。传说他铜 头铁额，打仗非常厉害。
原来居住在我国东部地区， 后来发展到山东、河南、 安徽一带，是最早进炎黄联盟 炎黄战蚩尤—涿鹿之战 交战双方： 炎帝、黄帝部落联合对战蚩尤部落
结果： 炎、黄战胜蚩尤。 历史意义： 为华夏族的形成奠定了基础。
炎帝和黄帝被称为人文始祖。
三、尧舜禹的禅让
尧
舜
禹
你能讲一讲尧舜禹的故事吗？
禅让------ 是原始社会时期的一种民主 推选部落联盟首领的制度。
贤德
大禹治水 方法？ 用疏导的方法 尊称？
被尊成为“大禹”
尧、舜、禹有什么优秀品质值得我 们学习？ 尧生活简朴、克己爱民， 舜宽厚待人、以身作则， 禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。
他制作陶器，有较高的制陶技术； 尝百草 ，发现药物；发明纺织；会煮盐； 教人们通商交换；还制作乐器琴瑟；并 具有最早的天文和立法知识。
农业真的是炎帝发明的吗？说说你的理由。 （提示：结合所学有关原始农耕文化的有关 知识）
农业在我国的六，七千年前就已经出现了，以 河姆渡，半坡，大汶口为代表的地方已经有了原始 农耕。 而黄帝是四千年前传说中的人物。有关他的发 明也是早他而出现的。 所以农业不是炎帝发明的。
二、炎帝和黄帝的发明
神农因天之时，分地之利，制耒耜， 教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓 之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味，当 时一日而遇七十毒，由此医方兴焉。 ——《淮南子·修务训》
传说炎帝有哪些功绩？
传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥 瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别， 并制作耒耜，教民耕种，种植五谷和蔬菜。所 以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。
第3课 远古的传说
人教版历史七年级上册第三课远古的传说课件
第3课 远古的传说
黄帝颂
天地玄黄，东方曙光 文明始祖，中华炎黄 薪火相传，盛世未央 华夏各族，中原家乡
第3课 远古的传说
目 录
一、炎黄联盟
二、传说中炎帝和黄帝的发明
三、尧舜禹的禅让
一、炎黄联盟 一、炎黄联盟
阪泉之战
一、炎黄联盟 一、炎黄联盟
涿鹿之战
涿鹿之战 场面
蚩尤
黄帝战蚩尤（画像砖）
一、炎黄联盟 一、炎黄联盟 华夏族形成和发展
三、尧舜禹的禅让 三、尧舜禹的禅让 “禅让” ？
表现为： 1、通过部落联盟会 议民主推选出来； 2、首领没有特权
第 3 课 远古的传说 三、尧舜禹的禅让
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部落首领导 的制度。被推举的部落联盟首领没有特权。
禅 让 图
第 3 课 远古的传说 三、尧舜禹的禅让
黄帝
建造宫室， 制作衣裳
二、炎帝和黄帝的发明 二、炎帝和黄帝的发明
你对黄帝炎帝的发明有什么看法认为 哪些是可信的？哪些带有神话色彩？ 怎样看更科学？
说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制 造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。 但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就 带有神话的色彩了。 实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功 劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。 因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时 代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始 祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子 及其部属了,以表崇敬之情。
3.今天我们国家的领导人是通 过民主选举产生的，在我国原 始社会时期，通过征求各部落 首领意见推举部落联盟首领的 制度，历史上称为 A、推选制 B、禅让制 C、民主制 D、选举制
黄帝颂
天地玄黄，东方曙光 文明始祖，中华炎黄 薪火相传，盛世未央 华夏各族，中原家乡
第3课 远古的传说
目 录
一、炎黄联盟
二、传说中炎帝和黄帝的发明
三、尧舜禹的禅让
一、炎黄联盟 一、炎黄联盟
阪泉之战
一、炎黄联盟 一、炎黄联盟
涿鹿之战
涿鹿之战 场面
蚩尤
黄帝战蚩尤（画像砖）
一、炎黄联盟 一、炎黄联盟 华夏族形成和发展
三、尧舜禹的禅让 三、尧舜禹的禅让 “禅让” ？
表现为： 1、通过部落联盟会 议民主推选出来； 2、首领没有特权
第 3 课 远古的传说 三、尧舜禹的禅让
“禅让”的实质—— 原始社会时期的一种民主推选部落首领导 的制度。被推举的部落联盟首领没有特权。
禅 让 图
第 3 课 远古的传说 三、尧舜禹的禅让
黄帝
建造宫室， 制作衣裳
二、炎帝和黄帝的发明 二、炎帝和黄帝的发明
你对黄帝炎帝的发明有什么看法认为 哪些是可信的？哪些带有神话色彩？ 怎样看更科学？
说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制 造舟车，出现文字，编出乐谱，等等，这是可信的。 但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就 带有神话的色彩了。 实际上其中的任何一项发明，都不会是一两个人的功 劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。 因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄帝那个时 代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始 祖，所以人们也就把这些发明都归功于他和他的妻子 及其部属了,以表崇敬之情。
3.今天我们国家的领导人是通 过民主选举产生的，在我国原 始社会时期，通过征求各部落 首领意见推举部落联盟首领的 制度，历史上称为 A、推选制 B、禅让制 C、民主制 D、选举制
人教版七年级上册历史第3课 远古的传说34张PPT课件
A．仓颉﹣缫丝 B．隶首﹣文字 C．嫘祖﹣算盘 D．伶伦﹣音律
【解析】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传 他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。 他的妻子嫘祖养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器、音 律。因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。故选D。
3.炎帝是中国神话传说中远古时代的神奇人物，相传他教会人们种植五谷、
改进农具。我们也称他为（ B ）
A．伏羲氏
B．神农氏
C．有巢氏
D．轩辕氏
【解析】依据所学知识，炎帝教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还制作陶器， 制作乐器琴瑟，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换。他还是农业和医药的发明 者，尝遍百草，教人医疗与农耕，我们也称他为神农氏。故选B。
共同品质：德才兼备、以身作则、心系人民、贤德高尚。
本课小节
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
炎黄联盟 2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
远
古
3.华夏族的祖先
的
1.尧、舜、禹的“禅让”
传 说
禅让
2. “禅让”的实质
大禹治水
随堂基础检测
1.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中 逐渐融合而成。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争， 打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间 的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖， 海内外人也以“炎黄子孙”自称。
制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹 治水，解除水患，年老时让位于禹。
【解析】黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位伟大的部落联盟首领，相传 他建造宫室，制作衣裳，教人挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定基础。 他的妻子嫘祖养蚕缫丝，其史官仓颉创造了文字，其乐官伶伦制作了乐器、音 律。因其卓著的功绩，深受历代人民所敬仰，被尊为“人文初祖”。故选D。
3.炎帝是中国神话传说中远古时代的神奇人物，相传他教会人们种植五谷、
改进农具。我们也称他为（ B ）
A．伏羲氏
B．神农氏
C．有巢氏
D．轩辕氏
【解析】依据所学知识，炎帝教人们开垦耕种，种植五谷和蔬菜；还制作陶器， 制作乐器琴瑟，发明纺织，会煮盐；教人们通商交换。他还是农业和医药的发明 者，尝遍百草，教人医疗与农耕，我们也称他为神农氏。故选B。
共同品质：德才兼备、以身作则、心系人民、贤德高尚。
本课小节
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落
炎黄联盟 2.传说炎帝、黄帝对人类生活的贡献
远
古
3.华夏族的祖先
的
1.尧、舜、禹的“禅让”
传 说
禅让
2. “禅让”的实质
大禹治水
随堂基础检测
1.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”，反映了我们经常
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中看出华夏民族的形成有什么特点？ 华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流过程中 逐渐融合而成。
中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”？
炎黄部落联盟所进行的一系列战争， 打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间 的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。 后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖， 海内外人也以“炎黄子孙”自称。
制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹 治水，解除水患，年老时让位于禹。
部编人教版七年级历史上册第3课远古的传说 【课件】(34页)
背井离乡
（三）舜帝的传说
舜
舜帝，姓姚名重华，号称舜帝，即孝顺
帝
友爱的君主。舜严于律己,宽厚待人，处处以
身作则。功绩：制定刑法，完善制度，稳定
局势，派禹治水，解除水患。让位于禹。
舜帝陵雕像（湖南）
虞舜孝行
（四）大禹治水的传说
1.禹的父亲鲧主持治理黄河水患9年却以失 败告终，被舜处死于羽山。
（四）大禹治水的传说
——《古史考》
发明：2.黄帝制造船只
——《拾遗记》
发明：3.黄帝发明弓箭
——《古史考》
（1）传说中黄帝的发明
建造宫室 制作衣裳
挖掘水井
这些传说哪些是可 信的?(用你学过的
知识举例证明)
制造船只
炼铜
发明弓箭
发明指南车
浙江跨湖桥独木舟出土现场 距今8000年“世界第一舟”
（2）传说中黄帝部属的发明——仓颉造字
2.禹用疏导的方法，利用水向低处流的趋势,疏通九河引水 入海，平息了洪水。
3.大禹治水精神：创新精神，坚持不懈的斗争精神，无私 奉献和敬业精神。
【认识提升】
治水主管
治水方法
治水结果
鲧
堵塞
失败
大禹
疏通
成功
想一想： 从鲧和大禹治水的对比中你得到了什么启示？
➢ 失败乃成功之母，要坚定信念 ➢ 勇于创新，以民为本 ➢ 做事要根据事物的规律去做 ➢ 解决问题时，治标只是一时得利，治本才是最根本的方法
这些考古发现， 反映了我国原始 社会晚期的社会 发展水平。
问题·思考
传说中炎帝和黄帝的发明创造，反映出当时人们生活发生了 哪些变化？有关先民的传说是否有科学根据？
这些发明创造主要反映了人们在衣、食、住、行、医药等方 面发生了变化。考古材料证明先民的传说是有科学根据的。
人教部编版历史七年级上册第3课远古的传说课件(20张PPT))
A.阪泉之战中黄帝战败,归顺炎帝
B.黄帝时期建立了军队,制定刑法,设置监狱
C.炎黄部落在涿鹿之战中打败蚩尤部落
D.黄帝就是传说中的神农氏
2.一代伟人孙中山的诗句“中华开国五千年，神州轩辕自古传”,反映
了我们经常讲的“中华文明上下五千年”历史的开头是 （ C）
A.炎帝
B.禹
C.黄帝
D.尧
3.传说中的炎帝部落主要活动在陕西渭河流域。下列内容属于炎帝
有三位杰出的部落首领。一位叫炎帝，姓 姜，号神农氏。一位叫黄帝，姓姬，号轩 辕氏。还一位就是九黎族的首领蚩（chī）
尤。
2.炎黄联盟 (1)时间:五六千年前，中国进人部落联盟时期。 (2)地点:黄河流域。 (3)主要部落:炎帝、黄帝、蚩尤等部落。 (4)趋势:部落之间展开攻伐→合并→结成部落联盟→推出部落联盟首领。
炎帝 黄帝
阪 泉 之 战
黄炎联盟
华夏族Biblioteka 汉族蚩尤 涿鹿之战其他部落
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展， 不断融合临近的部落，构成华夏族 的骨干，而华夏族就是汉族的前身。 华夏族尊奉炎帝和黄帝为祖先。
二、传说中黄帝和炎帝的发明
1.传说中的炎帝及其发明
(1)炎帝部落活动区域:主要活动于陕西渭河流域。 (2)发明:教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;制作陶器，发明纺织， 会煮盐，教人们交换物品;制作乐器琴瑟;具有最早的天文和历法知识。 (3)考古证明:西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐等, 充分证明当时已有较高的制陶技术。
传说炎帝教民开垦耕种，制作生 产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶 器，发明纺织，会煮盐，教人们通商 交换。传说炎帝还制作乐器琴瑟，并 具有最早的天文和历法知识。
人教部编版七年级历史上册第3课 远古的传说课件(共20张PPT)
新课讲授——炎黄联盟
黄
炎
联
阪
盟
泉
之 炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游
战 一带，后来两大部落又都向中原发展。
为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部
落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，
经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战
败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、
炎部落结成黄炎联盟。
炎黄联盟
涿
鹿
之
战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加
第3课远古的传说
炎黄联盟
黄帝，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人 尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生 产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之 滋味，一日而遇七十毒” 。
蚩尤，是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战， 在中国神话中的他是兵主战神!在位期间，开垦农田，定居 中原，奠定了华夏民族的根基。
任何一项发明都是许多人长期实践的结果， 不可能是个别人的功劳。
半坡陶器
半坡居民半地穴房屋
河
姆
渡
水
半
井
坡
遗
陶
址
埙 河姆渡人干栏式建筑
传说中炎帝和黄帝的发明
思考与探究
想一想：远古传说与真实历史之间有什么区别和联系？ 对历史研究是否有意义？有什么意义？
大多数远古传说由于没有确切的史料记载和文物佐证，我们只能将它看 作是传说，而不是真正的历史史实。
强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，
造成对黄炎联盟威胁。公元前26世纪，黄帝率领
各部落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）
的原野上，蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发
七年级上册课件第3课《远古的传说》(共19张PPT)
反映的远古社会生活
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动
通过传说内容，可以窥见远古时期人类社会的生产生活、宗教信 仰、文化传承等方面的情况。
02 传说中的神话人物与故事
伏羲氏和女娲氏
伏羲氏
华夏民族人文先始，三皇之一， 亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
楚帛书记载其为创世神，是中国 最早的有文献记载的创世神。
女娲氏
中国上古神话中的创世女神，是华 夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
创新形式，让传说故事焕发新活力
01
多媒体呈现
利用现代多媒体技术，可以将《远古的传说》制作成动画、漫画、音频
等形式，使其更加生动有趣，吸引更多年轻人关注和传承。
02
创意产品开发
结合传说故事元素，开发具有创意和文化内涵的产品，如文创产品、手
工艺品、旅游纪念品等，让传说故事以新的方式走进人们的生活。
03
七年级上册课件第3课《远古的传 说》
目录
• 传说背景与概述 • 传说中的神话人物与故事 • 传说所反映的远古文化特征 • 传说在历史研究中的价值体现 • 当代社会对《远古的传说》传承与发展 • 总结回顾与拓展延伸
01 传说背景与概述
远古时期的社会环境
生产力水平低下
氏族社会形态
远古时期，人们使用石器作为主要生 产工具，生产力水平相对较低，生活 主要依赖自然资源的采集和狩猎。
远古时期的人类社会以氏族为单位， 氏族成员之间具有紧密的血缘关系， 共同生活和劳动。
原始宗教信仰
在远古时期，人们对自然现象和神秘 力量充满敬畏，形成了原始的宗教信 仰和神话传说。
传说产生与传播途径
口耳相传
01
在远古时期，由于缺乏文字记录，传说主要依靠人们口耳相传
的方式流传下来。
图腾崇拜与祭祀活动
人教部编版七年级上册历史 第3课 远古的传说【课件】 (共12张PPT)
（二）禅让顺序 尧、舜、禹
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走
人教部编版七年级历史上册第3课 远古的传说课件(共16张PPT)
伶伦制作音律。 嫘祖擅长纺织、缫丝。
隶首发明算盘。
将部落首领之位传位于贤德之人。 实质：原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。
禹的父亲鲧， 主持治理黄河水患， 花费9年时间都没 有成功。
禹总结教训， 采用疏导的方法， 开凿河渠疏导洪水 入海。经过10年努 力终于解决水患。
1.炎黄部落取得胜利，慢慢形成华夏族。炎帝、黄帝被 人们称为中华民族的人文始祖，“炎黄子孙”由此而来。
人们经常提到“中华上下五千年”的开始就是黄帝。
2.战争促进部落间的交流、融合。华夏族是汉族的前身，
也是中华民族的主干部分。
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居， 接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形， 后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中可以看出华夏民族的形成有什 么特点？
华夏民族是多民族长时间融合的结果。
1.教民耕种，制作工具，种 植五谷蔬菜；
2.制作陶器，发明纺织，会煮盐， 教民通商；
3.制作乐器琴瑟，具有最早的天文 和历法知识。
炼铜 仓颉造字井 建造宫室
部编人教版七年级历史上册第3课 远古的传说 (共31张PPT)
大禹治水
尊称
这幅画像是大禹治水像。 禹以治水成名，做了首领。画 像以禹治水为形象，突出了他 的历史功绩。画中的禹头戴斗 笠，右手执锸（翻土工具）， 左手做招呼状，身穿直裾短袍 服，领口、袖口都饰有花纹， 显示了他非同常人的地位。
大禹治水像
☆禅让的含义。
禅让，是统治者把首领之位传给别人的一种方式。
☆什么是部落和部落联盟？ 部落一般是指原始社会时期，由若干血缘相近的宗
族、氏族结合而成的集体。部落联盟通常由若干近亲或
邻近的部落组成，这些部落联盟密切了各部落间经济和 文化的联系，并为国家和民族的形成准备了条件。
☆如何正确看待部落之间的战争？ 我们应该辩证地看待部落之间的战争。战争虽 然带来了破坏性的影响，但打破了狭隘的氏族界限，
人也以“炎黄子孙”自称
易错误区
【误区警示】“黄帝”与“皇帝”是同一个称谓
的两种写法。 【误区点拨】这种说法是错误的。“黄帝”与“皇 帝”是有区别的。“黄帝”是中国古代传说中的一 位部落联盟首领。而“皇帝”始于秦朝的建立者— —秦王嬴政，是对古代封建国家最高统治者的称呼，
是最高权力的象征。
方法技巧 编制歌谣记忆炎黄联盟。 阪泉黄帝胜炎帝，炎黄涿鹿胜蚩尤。 联盟渐成华夏族，人文始祖是炎黄。
阪泉之战 一场大规模的战争，最后炎帝失败，归 顺黄帝，两大部落结成联盟 交战双方 涿鹿之战 地点 涿鹿 炎黄部落与蚩尤部落
黄帝部落运用能辨明方向的指南车，
结果 涿鹿之战
影响
最终打败蚩尤，势力和声望大增， 黄帝被推举为部落联盟首领 这 一部落联盟以后逐渐形成为华 夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为 中华民族的人文始祖，海内外的华
首领之位，包括部落首领之位、部落联盟首领之位、
人教部编版七年级上册历史课件第3课远古的传说(共25张PPT)
入
嫘祖
涿鹿之战
禹
发明养蚕缫丝
谢谢!
1.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。2.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。3.诽谤，同时造了无数的罪业，这是嫉妒；自己欢喜4.在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。5.只会幻想而不行动的 人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。6.我们只要每天睁开眼睛，看到自己还活着，就该庆幸自己多么的幸运7.赞叹，同时积累了同样的功德利益，这是随喜。怎么做，完全在于自己。8.盲目的上进，就像在死胡同里打转。 你浪费的人生，原本可以有更多的精彩。9.其他烦心的事，想开点，看开点，再苦再难的日子，熬着熬着也就挨过来了。10.这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。11.懦弱的人只会裹 足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。12.精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。13.命，是失败者的借口;运，是成功者的谦词。带着青春的印 记，我们这代人，慢慢的随着时间的流淌，渐渐老去。晚安!14.努力不是为了做给谁看，无论什么结果都能问心无愧；努力是因为你可以不接受命运的框定，靠自己来场漂亮的反击。15.美国人口普查局的“世界人口时钟” 显示，全世界每秒钟有1.8人死亡，一小时就是6,360人，一天就有152,640人死亡。16.当你觉得老天对你不公的时候，别急着红眼，别急着抱怨，因为这样只会削弱你的意志，消磨你的斗志，最后让你变得平庸，一事无成。 17.昨天，再值得留恋，也不会为你的留恋停留；明天，再艰辛，也不会因为你的脆弱而怜悯；优雅之人心如止水，波谰不惊，不以物喜，不以己悲。做一个优雅从容的人，只有先稳下来，静下心，学会宽容，仁爱，温和。 18.无论你正经历着什么，过得是否开心，世界不会因为你的疲惫，而停下它的脚步。那些你不能释怀的人与事，总有一天会在你念念不忘之中遗忘。无论黑夜多么漫长不堪，黎明始终会如期而至。睡一觉，愿美梦治愈你的 难过。晚安!19.凡事顺其自然，凡事不可强求。人生，错过太多，我们都在重复，所以，我们不必为自己错过的悲哀，而应该为自己拥有的而喜悦。错过了漂亮，你还拥有健康;错过了健康，你还拥有智慧;错过了智慧，你还 拥有善良;错过了财富，你还拥有安逸;错过了安逸，你还拥有自由20.人生，总有乌云密布的低沉的时刻，但也会有蓦然抬头，拨云见日的一天。而最重要的是在低潮时要忍耐得住，不要放弃对光明的追求，永远不要以为走
部编人教版 七年级上册历史课件 第3课 远古的传说
华夏族形成和发展
黄炎联盟在黄河流域繁衍发 展，不断融合临近的部落，构成 华夏族的骨干，而华夏族就是汉 族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄
台
祭祀黄帝
湾
同
胞
祭
拜
黄
两岸同根同祖 共是一家人
2005年5月6日，亲民党主席宋楚瑜率领
禅让的传说
尧像
禅让
舜像
部落联盟首领的继任需要经过部落首领们民主
治水传说
禹吸取父亲鲧（Gǔn）用堵塞治水失败的教训，领导人们挖沟开渠，把 洪水慢慢地疏导到江河中去，然后流向大海。经过13年努力，终于制服洪水，
涿鹿之战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实 力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不 断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元 前26世纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤 战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上， 蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展，
炎帝 黄帝
阪泉之战
黄炎联盟
华夏族
汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
——《史记·夏本纪》
谢谢
第一学习主题 中华文明的起源
第三课
远古的传说
河姆渡、半坡原始农耕生活简表
典型代表居民
河姆渡居民(南方)
半坡居民(北方)
生活年代 活动区域 使用的工具 种植的作物 原始饲养业 原始手工业
约7000年前
约6000年前
今浙江余姚(长江流域) 今陕西西安（黄河流域）
骨耜
石铲、石刀等
水稻
粟、蔬菜和麻
水牛、猪、狗等
而黄帝是四千年前传说中的人物。有关他的发 明也是早他而出现的。
所以农业不是炎帝发明的。
阪泉之战
黄炎联盟
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河姆渡、半坡原始农耕生活简表
典型代表居民
河姆渡居民(南方)
生活年代 活动区域 使用的工具 种植的作物 原始饲养业 原始手工业
约7000年前 今浙江余姚(长江流域) 骨耜 水稻 水牛、猪、狗等 制作陶器（黑陶） 干栏式房屋
原始聚落
半坡居民(北方)
约6000年前 今陕西西安（黄河流域） 石铲、石刀等 粟古传说中的主要人物以及汉族的前身和始 祖。 2.了解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。理解传 说与历史史实间的关系。 3.理解“禅让”的含义和实质。 4.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始 祖的情感。 5.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继 承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步 确立科学的人生价值观。
因此，没有实物可据，单凭传说反映的时期 一般称为“传说时期”。
民间传说类别
人物传说 史事传说 风物传说
远古的神话传说反映 的并不是一个人、一个时 期的事，而是先民在适应 自然、改造自然、生产发
孟姜女哭长城 明、社会活动中的综合表
愚公移山
现，是先民们由低级到高
……
级、由愚昧向文明迈进的
生动写照。
类别 特点 古代主要神内话容、时间
——《白虎通》
炎帝（神农氏）像
神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉。
——《淮南子·修务训》
找一找：传说中炎帝的发明——
这些传说哪些是可信的?(用
教民开垦耕种 你学过的知识举例证明)
制作生产工具
种植五谷和蔬菜
制作陶器
发明纺织 学会煮盐 教人们通商交换 乐器琴瑟
具有天文历法知识
北京人
河姆渡人的 半坡人面鱼 干栏式建筑 纹彩陶盆 炎黄雕塑
夏
距今约70万 -20万年
距今7000年左 右
距今约6000年
距今约五六 千年
约公元前 2070年
史前时期
没有正式历史记载 国家产生之前
第一学习主题 中华文明的起源
第3课 远古的传说
1.识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和 始祖。 2.理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。 3.理解传说与史实间的关系。理解“禅让”的含 义和实质。 4.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文 始祖的情感。 5.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养 继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进 一步确立科学的人生价值观。
传说与史实 神话 虚幻 虚构有什以神？么为联主系产间生早时
性质 人与自然争斗
传说
有历史的 影子
以人为主
产生时 间晚
有阶级争斗性 （人与人之间）
总结起来有三点： 神话的产生要比传说早；神 话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史 化； 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传 说则内含着人间的行为原则。
学习目标
明 的
贡
献
黄帝
建造宫室
第3黄课 帝远古对的中传说华文明的贡献
有尤创，
我乱造神
先。指州中
——
。世南轩华
孙 中 山
界车辕开 文，自国 明平古五 ，定传千
唯蚩。年
1.黄炎结盟，形成 日后的 华夏族
2.发明创造，为日后进步 作出巨大贡献
中华五千年文明始于黄帝时期
第3课 远古的…传说… 聪明睿智，光被遐荒 建此伟业，雄立东方 …… ——1937毛泽东《 祭黄陵文》
在文字未发明以 前，人类的历史 是以怎样的方式 流传下来的？
口耳相传
女
娲
后
补
羿
天 你知道哪些射
神话传说故日
事？
嫦 娥 奔 月
盘 古 开 天 地
6
传说
民众口头创作，借以传承的，以特定人物 、特定事件、地方风物及习俗为中心的，具有 历史审美意味的记叙与描述。
传说通常是不会毫无根据的，可能隐藏 着不少史实，但因流传太久，难免掺入附会和 夸大的成分，甚至变成荒诞的神话。
炎帝 败
炎黄子孙
阪泉之战
华夏之子
黄帝 黄炎联盟 华夏族 汉族
蚩尤 败 涿鹿之战
其他部落
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸 族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化 合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
两岸同根同祖 共是一家人
祭祀黄帝 台 湾 同 胞 祭 拜 黄 帝 陵
2005年5月6日，亲民党主席宋楚瑜率领 大陆访问团祭祀中华民族人文始祖轩辕黄帝。
一、炎黄联盟 二、传说中炎帝和黄帝的发明 三、尧舜禹的禅让
自学“炎黄联盟 ”标划并记忆：
一、炎黄联盟 1.背景 （1）五六千年前，中国进入部落联盟时期，部落之间攻伐合并，结成部落联盟，并推出 部落联盟首领。 （2）黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。 2.形成： （1）阪泉之战：黄帝在阪泉打败炎帝，两大部落结成联盟。 （2）涿鹿之战：炎黄部落在涿鹿打败东方的蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领。 3.影响：炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖 ，海内外的华人以“炎黄子孙”自称。
半坡陶器 陶埙
黄帝诞生图
黄帝（轩辕氏）像
传说中黄帝的发明——
建造宫室 这些传说哪些是可信的?(用 制作衣裳 你学过的知识举例证明) 挖掘水井 制造船只 学会炼铜 弓箭 指南车 仓颉创造文字 伶伦制作音律 隶首发明算盘
嫘祖擅长纺织并会缫丝
仓颉造字
养蚕织布 造船
传
说
中
黄
帝 制造指南车
对
中
华
文
观察出天文星座
阪泉之战
黄炎联盟 炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一 带，后来两大部落又都向中原发展。为争 夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生 尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场 恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表 示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成 黄炎联盟。
涿鹿之战
征战蚩尤 黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实 力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不 断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元 前26世纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤 战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上， 蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展， 黄帝的地位更加提高。
一、炎黄联盟 二、传说中炎帝和黄帝的发明 三、尧舜禹的禅让
阅读“传说中炎帝和黄帝的发明”标划并记忆：
传说炎帝姓姜，他制作耒耜（lěi sì），教民耕种，被尊称为炎帝神 农。炎帝还发明了陶器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人，遍尝百 草，发现了许多治病的药物，最终因误服毒草而逝。
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。
典型代表居民
河姆渡居民(南方)
生活年代 活动区域 使用的工具 种植的作物 原始饲养业 原始手工业
约7000年前 今浙江余姚(长江流域) 骨耜 水稻 水牛、猪、狗等 制作陶器（黑陶） 干栏式房屋
原始聚落
半坡居民(北方)
约6000年前 今陕西西安（黄河流域） 石铲、石刀等 粟古传说中的主要人物以及汉族的前身和始 祖。 2.了解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。理解传 说与历史史实间的关系。 3.理解“禅让”的含义和实质。 4.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始 祖的情感。 5.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继 承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步 确立科学的人生价值观。
因此，没有实物可据，单凭传说反映的时期 一般称为“传说时期”。
民间传说类别
人物传说 史事传说 风物传说
远古的神话传说反映 的并不是一个人、一个时 期的事，而是先民在适应 自然、改造自然、生产发
孟姜女哭长城 明、社会活动中的综合表
愚公移山
现，是先民们由低级到高
……
级、由愚昧向文明迈进的
生动写照。
类别 特点 古代主要神内话容、时间
——《白虎通》
炎帝（神农氏）像
神农乃始教民，尝百草之滋味， 当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉。
——《淮南子·修务训》
找一找：传说中炎帝的发明——
这些传说哪些是可信的?(用
教民开垦耕种 你学过的知识举例证明)
制作生产工具
种植五谷和蔬菜
制作陶器
发明纺织 学会煮盐 教人们通商交换 乐器琴瑟
具有天文历法知识
北京人
河姆渡人的 半坡人面鱼 干栏式建筑 纹彩陶盆 炎黄雕塑
夏
距今约70万 -20万年
距今7000年左 右
距今约6000年
距今约五六 千年
约公元前 2070年
史前时期
没有正式历史记载 国家产生之前
第一学习主题 中华文明的起源
第3课 远古的传说
1.识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和 始祖。 2.理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质。 3.理解传说与史实间的关系。理解“禅让”的含 义和实质。 4.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文 始祖的情感。 5.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养 继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进 一步确立科学的人生价值观。
传说与史实 神话 虚幻 虚构有什以神？么为联主系产间生早时
性质 人与自然争斗
传说
有历史的 影子
以人为主
产生时 间晚
有阶级争斗性 （人与人之间）
总结起来有三点： 神话的产生要比传说早；神 话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史 化； 神话具有明显的非理性的神异色彩，而传 说则内含着人间的行为原则。
学习目标
明 的
贡
献
黄帝
建造宫室
第3黄课 帝远古对的中传说华文明的贡献
有尤创，
我乱造神
先。指州中
——
。世南轩华
孙 中 山
界车辕开 文，自国 明平古五 ，定传千
唯蚩。年
1.黄炎结盟，形成 日后的 华夏族
2.发明创造，为日后进步 作出巨大贡献
中华五千年文明始于黄帝时期
第3课 远古的…传说… 聪明睿智，光被遐荒 建此伟业，雄立东方 …… ——1937毛泽东《 祭黄陵文》
在文字未发明以 前，人类的历史 是以怎样的方式 流传下来的？
口耳相传
女
娲
后
补
羿
天 你知道哪些射
神话传说故日
事？
嫦 娥 奔 月
盘 古 开 天 地
6
传说
民众口头创作，借以传承的，以特定人物 、特定事件、地方风物及习俗为中心的，具有 历史审美意味的记叙与描述。
传说通常是不会毫无根据的，可能隐藏 着不少史实，但因流传太久，难免掺入附会和 夸大的成分，甚至变成荒诞的神话。
炎帝 败
炎黄子孙
阪泉之战
华夏之子
黄帝 黄炎联盟 华夏族 汉族
蚩尤 败 涿鹿之战
其他部落
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸 族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化 合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
两岸同根同祖 共是一家人
祭祀黄帝 台 湾 同 胞 祭 拜 黄 帝 陵
2005年5月6日，亲民党主席宋楚瑜率领 大陆访问团祭祀中华民族人文始祖轩辕黄帝。
一、炎黄联盟 二、传说中炎帝和黄帝的发明 三、尧舜禹的禅让
自学“炎黄联盟 ”标划并记忆：
一、炎黄联盟 1.背景 （1）五六千年前，中国进入部落联盟时期，部落之间攻伐合并，结成部落联盟，并推出 部落联盟首领。 （2）黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。 2.形成： （1）阪泉之战：黄帝在阪泉打败炎帝，两大部落结成联盟。 （2）涿鹿之战：炎黄部落在涿鹿打败东方的蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领。 3.影响：炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖 ，海内外的华人以“炎黄子孙”自称。
半坡陶器 陶埙
黄帝诞生图
黄帝（轩辕氏）像
传说中黄帝的发明——
建造宫室 这些传说哪些是可信的?(用 制作衣裳 你学过的知识举例证明) 挖掘水井 制造船只 学会炼铜 弓箭 指南车 仓颉创造文字 伶伦制作音律 隶首发明算盘
嫘祖擅长纺织并会缫丝
仓颉造字
养蚕织布 造船
传
说
中
黄
帝 制造指南车
对
中
华
文
观察出天文星座
阪泉之战
黄炎联盟 炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一 带，后来两大部落又都向中原发展。为争 夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生 尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场 恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表 示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成 黄炎联盟。
涿鹿之战
征战蚩尤 黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实 力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不 断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元 前26世纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤 战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上， 蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展， 黄帝的地位更加提高。
一、炎黄联盟 二、传说中炎帝和黄帝的发明 三、尧舜禹的禅让
阅读“传说中炎帝和黄帝的发明”标划并记忆：
传说炎帝姓姜，他制作耒耜（lěi sì），教民耕种，被尊称为炎帝神 农。炎帝还发明了陶器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人，遍尝百 草，发现了许多治病的药物，最终因误服毒草而逝。
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。